教育家名言名句精彩多篇

著名教育家的名言佳句 篇一

1、教師之爲教，不在全盤授予而在相機誘導。

2、習慣是人類最有力的嚮導。

3、知道事物應該是真麼樣，說明你是最聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人

4、才需學也，非學無以廣才。非志無以成學。

5、公正就是友誼。——————柯羅連科

6、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的'勤奮，就是天才。————狄德羅

7、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈纔有健康的行爲。————烏申斯基

8、理解絕對是養育一切友誼的土壤。————威爾遜

9、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。————車爾尼雷夫斯基

10、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個教育生涯中不斷研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能成爲教育工作中的真正能手。

11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行爲、熱情、激情的大樹。

12、學習任何知識的最家途徑是由自己去發現，因爲這種發現理解最深，也最容易掌握其中的規律、性質和聯繫。————波利壓

13、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性。————蔡元培

14、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的基礎上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。————烏申斯基

15、讀書在於造就完全的人格。————培根

16、先生不應該專教書，他的責任是教人做人，學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。————陶行知

17、教育人就要形成人的性格。————歐文

18、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的後世。

19、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

20、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而起標誌着科學的真正進步=愛因斯坦

21、沒有愛就沒有教育。

22、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命。

23、最有價值的知識是關於方法的知識。————達爾文

24、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。————烏申斯基

25、最傑出的藝術本領是想象。————黑格爾

教育家經典的勵志名言警句 篇二

1、教育屬於生活，教育爲了生活，而且教育要依靠並藉助於生活。——克伯屈

2、問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。——盧梭

3、言有大而無實，無實者，不祥之言也。——王夫之

4、脣亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。——程允升

5、教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵。喚醒和鼓舞。——第斯多惠

6、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知

7、兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

8、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基

9、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹

10、孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易。——斯賓塞

教育家名言 篇三

1、教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。——江澤民

2、創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

3、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

4、教師在培養民族創新精神和創造型人才方面肩負着特殊的使命。——江澤民

5、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

6、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

7、想像力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦

8、提出一個問題往往比解決一個更重要。因爲解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌着科學的真正進步。——愛因斯坦

9、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。——楊振寧

10、知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

教育家名言名句 篇四

1. 山不傲其高，自不俯首顯媚俗；水不卑其遠，浩蕩迥轉見優雅。

2. 簡單凝練的童話往往蘊涵着豐富的知識和深刻的道理。

3. 任何一個人的成長都有“內在限制”，這樣的限制常常不爲父母和其他人所知，在寬鬆和充滿鼓勵的環境中成長的孩子，往往能夠把自己的優勢發揮到最佳。

4. 父母關心孩子的性健康，等於給了孩子一生的幸福。——馬文會

5. 教育是國家的主要防禦力量。——伯克

6. 堅持啓發式，避免注入式。

7. 兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

8. 使教育過程成爲一種藝術的事業。——赫爾巴特

9. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記•學記》

10. 做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此爲之毀滅。——盧梭

11. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔子

12. 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成爲教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

13. 愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，爲所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

14. 父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導，對於正確的方向給予鼓勵。

15. 中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。

16. 爸爸是樹幹，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽光雨露，共同滋潤樹幹和綠葉開出燦爛的花朵。

17. 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記•學記》

18. “師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

19. 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立

20. 教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。

教育家名言 篇五

1、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。——蘇霍姆林斯基

2、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

3、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認爲，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。——蘇霍姆林斯基

4、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

5、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。——蘇霍姆林斯基

6、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

7、要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成爲一個生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基

8、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裏，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以爲有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”——魏書生

9、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

10、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

當代教育家的教育警句 篇六

61、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

62、胃病總是由於貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。並且你們應當記住這一點：我們的每一種慾念，甚至包括愛情在內，也都有胃口，不可太飽。——佚名

63、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發展，而發展是必須藉助於教育和教養才能達到的。——凱洛夫

64、天賦的力量大於教育的力量。——伏爾泰

65、體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

66、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

67、思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數情況下，生活總是佔上風的，於是，大多數受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之後，就走上了已經踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。——柯羅連科

68、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。——第斯多惠

69、受教育懂得焚燬遺囑，做一個體面的人，爲人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

70、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

71、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯

72、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，爲他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

73、使教育過程成爲一種藝術的事業。——赫爾巴特

74、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。——陶行知

75、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

76、善於鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

77、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

78、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧

79、我們自己用的得意的詞彙，其實絕非來自我們自己。屬於我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關係而做的些修改而已。只是這麼點修改，使之區別於別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。——馬克吐溫

80、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

著名教育家的名言佳句 篇七

1、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

3、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》

4、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》

5、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——孔子《論語》

6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《論語》

7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》

8、知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》

9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》

10、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在鬥 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》

11、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》

12、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》

13、父母在，不遠遊，遊必有方。 ——孔子《論語》

14、不憤不啓，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》

15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》

16、逝者如斯夫，不捨晝夜。 ——孔子《論語》

17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》

18、學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》

19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》

20、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》

21、言必信，行必果。 ——孔子

22、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》

23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》

24、溫故而知新，可以爲師矣。 ——孔子《論語》

25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——孔丘 《論語》

27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》

29、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》

30、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 ——孔子《論語》

31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、君子喻於義，小人喻於利。 ——孔子《論語·里仁》

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔子《 論語》

35、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子《論語》

教育家名言警句 篇八

1、守信用勝過有名氣。——羅斯福

2、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——阿米爾

3、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》

4、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該爲了掙錢而生活，寫作。——馬克思

5、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾

6、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。——孔丘

8、德不優者，不能懷遠；纔不大者，不能博見。——王充《論衡》

9、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

10、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥

11、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

12、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《鄭板橋集》

13、我平生從來沒有做過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。——愛迪生

14、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。——老聃《道德經》

15、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。——培根

16、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

17、境遇休怨我不如人，不如我者尚衆；學問休言我勝於人，勝於我者還多。——李惺《西漚外集·藥言剩稿》

18、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

19、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥

20、坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫

21、千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。

22、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助

23、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

24、人際關係最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裏都應該帶着它。——三毛

25、教育是立國之本。

26、人的價值蘊藏在人的才能之中。——馬克思

27、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

28、一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——莫里哀

29、不要在已成的事業中逗留着！——巴斯德

30、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克

31、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——孔丘《論語》

32、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視着我們別做出違法的事情來。——毛姆

33、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢》

34、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——劉向

35、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。

36、古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境界也。“衆裏尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。——王國維《人間詞話新注》

37、閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。——莎士比亞

38、道成於學而藏於書，學進于振而廢於窮。——王符《潛夫論·贊學》

39、必須以大自然爲您的生物園，纔有豐富的收穫。真教育是在大自然與大社會裏辦，不能常到大自然裏去，還能算是生活教育嗎？

40、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基

41、要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動，開展他們的天才。

42、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟軻《孟子·滕文公下》

43、單純的勞力，只是蠻幹，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在勞力上勞心。

44、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學》

45、人生辦一件大事來，做一件大事去。

46、把語言化爲行動，比把行動化爲語言困難得多。——高爾基

47、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。——朱熹

48、在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。——巴斯德

49、好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答覆，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。

50、捧着一顆心來，不帶半根草去。

51、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

52、行動是老子，思想是兒子，創造是孫子。

53、不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況

54、多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。——桓寬《鹽鐵論》

55、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾》

56、天下之難事，必作於易；天下之大事，必作於細。——韓非《韓非子·喻志》

57、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。——荀況《荀子·勸學篇》

58、讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

59、失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——哈伯特

60、不要說謊，不要害怕真理。——列夫·托爾斯泰

61、書山有路勤爲徑，學海無崖苦作舟。——韓愈

62、做是發明，是創造，是實驗，是建設，是生產，是破壞，是奮鬥，是探尋出路。

63、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。——孔丘《禮記》

64、人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。——張載《經學理窟》

65、海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

66、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成爲教，學也不成爲學。

67、對自己真實，纔不會對別人欺詐。——莎士比亞

68、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況《勸學》

69、知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。——高士其

70、信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。——池田大作

教育家經典的勵志名言警句 篇九

1、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

2、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子

3、兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發展。——蒙臺梭利

4、初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。——柏拉圖

5、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠

6、自古至今，容忍的總是老百姓，被容忍的`總是統治者。——殷海光

7、最有價值的知識是關於方法的知識。——達爾文

8、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，纔是真正的教育。——蘇霍姆林斯基

9、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子

10、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

教育家名言 篇十

墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻。

一、指出教與學是不可分的統一體。他把教與學比作和與唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息。

二、教師要發揮主導作用。他以撞鐘爲例，說：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處於待問後對的被動地位，應主動向學生提出問題，做到不扣亦鳴。

三、提出量力所能至的自然原則。他要求教師根據學生的自然發展安排教學程序，做到深其深，淺其淺，使學生能淺者求淺，深者求深，這說明墨子已經看到教學是一個由淺入深的認識過程。可以說，墨子是中外第一個提出量力性原則的人。

四、強調學以致用。他說：士雖有學而行爲本，意思是學習的目的在於行。而且，他還認爲判斷一個人行爲的好壞，必須把行爲動機的志和行爲效果的功結合起來。

1、兼愛。

【譯文】不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。

2、非攻。

【譯文】反對侵略戰爭，維護人類和平。

3、尚賢。

【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。

4、尚同。

【譯文】政令、思想、言語、行動等要與聖王的意志相同一。

5、節用。

【譯文】反對奢侈浪費，主張勤儉節約。

6、節葬。

【譯文】反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

7、非樂。

【譯文】反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。

8、非命。

【譯文】反對命運之說，主張強力從事。

9、天志。

【譯文】天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

10、明鬼。

【譯文】辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。

11、興天下之利，除天下之害。

【譯文】興天下的利益，除天下的禍害。

12、兼相愛，交相利。

【譯文】既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。

13、夫愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。

【譯文】愛別人的，別人也必然愛他，利於別人的，別人也必然利於他，憎惡別人的，別人也必然憎惡他，殘害別人的，別人也必然殘害他。

14、無言而不應，無德而不報，投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

【譯文】沒有什麼話不答應，沒有什麼恩德不報答，你把桃子投給我，我用李子回報你。這就是說，愛人的必定被人愛，而憎惡別人的必定被人憎惡。

15、愛人不外己，己在所愛之中。《大取》

【譯文】愛別人並不是不愛自己，自己也在所愛之中。

16、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下爲事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

【譯文】若使天下的人都彼此相愛，國與國不互相攻打，家與家不互相爭奪，沒有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛，這樣天下就太平了。聖人既然以治理天下爲己任，怎麼能不禁止人們互相仇恨而不勸導彼此相愛呢？所以，天下人能彼此相愛才會太平，互相仇恨就會混亂。

17、天下之人皆不能相愛，強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。

【譯文】天下的人都不相愛，那麼強大的一定會壓迫弱小的，富有的一定會欺侮貧窮的，顯貴的一定會輕視低賤的，詭詐的一定會欺騙愚笨的。天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會發生，都是由於互不相愛引起的。

18、愛人非爲譽也，其類在逆旅。《大取》

【譯文】愛人不是爲個人沽名釣譽，就像旅店接待客人一樣，是爲了與人方便。

19、愛衆衆世、與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。《大取》

【譯文】愛世間多數人和愛世間少數人相同。兼相愛就是這樣。愛上世之人和愛後世之人，都像愛今世之人一樣。

20、天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。《法儀》

【譯文】天希望人們互相愛護、互惠互利，而不希望人們互相厭惡、互相殘害。