紀昀《河中石獸》鑑賞 《河中石獸》譯文及賞析新版多篇

譯文： 篇一

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認爲石獸順着水流流到下游。於是划着幾隻小船，拉着鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都很佩服，認爲是正確的結論。

一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上游尋找。因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成坑穴。越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的'下游尋找石獸，本來就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？

《河中石獸》譯文 篇二

滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河裏，門前的兩隻石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩隻石獸，到底還是沒找到。僧人們認爲石獸順着水流流到下游了。於是划着幾隻小船，拖着鐵鈀，向下遊尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑着說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點鬆軟浮動，石獸埋沒在沙裏，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”大家信服，認爲是正確的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑着說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。

結果依照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

《 河 中 石 獸 》 篇三

【 yuán wén 】

《河中石獸》文言現象 篇四

古今異義

1、幹：古義：岸邊。今義：做。

2、耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。

3、物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學科。

4、並：古義：一起 。今義：並列。

5、閱：古義：經歷。 今義：閱讀。

6、是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但並不完全是）。

7、但：古義：但，只。 今義：表示轉折，但是，卻。

8、求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

9、已：古義：停止。今義：已經。

10、如：古義：像這樣。今義：如果

11、蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西；由上往下覆。

一詞多義

1、爲：

豈能爲暴漲攜之去 （爲：介詞“被”）

必與石下迎水處齧沙爲坎穴 （爲：動詞“成爲”）

衆服爲確論 （爲：動詞“認爲是”或“是”）

2、重：

僧募金重修 （重：讀chóng，重新）

乃石性堅重 （重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對）

詞類活用

棹數小舟（棹： 名詞作動詞，劃（船））

豈能爲暴漲攜之去（暴漲：動詞用爲名詞，洪水）

《河中石獸》創作背景

紀昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉慶三年）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

《河中石獸》閱讀練習及答案 篇五

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，漫於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。益石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石其反激之力必於石下迎水處齧沙爲坎穴漸激漸深至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顱乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理腦斷款？

11、請用“/”符號給畫線的句子斷句。（2分）

水不能衝石其反激之力必於石下迎水處齧沙爲坎穴漸激漸深至石之半

12、老河兵爲什麼要“笑”，如何理解老河兵這個人物形象？（2分）

___________________________

答案：

11、水不能衝石/其反激之力/必於石下迎水處齧沙爲坎穴/漸激漸深/至石之半。

解析：應先初步感知語意，然後抓住斷句標誌來準確斷句。“水不能衝石”主謂賓結構完整，“其”作代詞，一般位於語句開頭，故應在“其”前斷開；“其反激之力”是“齧”的主語，語句較長，其後應斷開；“必於石下迎水處齧沙爲坎穴”表意明確，且其結果是“漸激漸深”“至石之半”，所以其後應斷開；“漸激漸深”“至石之半”語意並列，所以中間www本站uawen.本站cn應斷開。

考點：文言斷句。

12、老河兵笑（有嘲笑的意思）的對象是講學家，因爲他知道講學家沒有實際經驗，空談事理，不切合實際。（意思對即可）老河兵能綜合考慮各種因素，提出了符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。（意思對即可）

解析：應在把握文章大意的基礎上，找出涉及人物“笑”的語句，然後分析原因並理解人物形象。原文中“一老河兵聞之，又笑曰”“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎”等語句寫出了老河兵笑的原因；“蓋石性堅重，沙性鬆浮……石必倒擲坎穴中”寫出他綜合考慮了石頭的性質、沙的特點及水的作用力，從而形成了“凡河中失石，當求之於上流”的觀點，充分表現了他實事求是的性格特點。

《河中石獸》 篇六

清代：紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以爲順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（轉轉 一作：再轉）

文章寓意 篇七

《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因爲水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做一件事前，不要妄下結論

題目：對於河中石獸的位置，寺僧判斷其在（下游），依據是（順流下矣）；講學家判斷其在（湮（yān）於沙中），理由是（石性堅重，沙性鬆浮）；老河兵則判斷其在（上游），是因爲（蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力；必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴；如是再齧，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣）。

許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的衝力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河牀形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

《河中石獸》閱讀練習及答案 篇八

文言文閱讀（14分）

【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得，以爲順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

【乙】河間有遊僧，賣藥於市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者先禱於佛而捧盤進之病可治者則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國信之。後有人於所寓寺內，見其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石爲之，而裝金於外，驗之信然，其術乃敗。

15．選出下列斷句正確的一項（2分）

A．有買者/先禱於佛而捧盤進之/病可治者則丸躍/入佛手

B．有買者/先禱於佛而捧盤/進之病可治者/則丸躍入佛手

C．有買者先禱於佛而捧盤/進之病可治者則丸躍/入佛手

D．有買者先禱於佛/而捧盤進之/病可治者/則丸躍入佛手

16下面加點字意義和用法相同的一項是（2分）

A．求石獸於水中賣藥於市B．以爲順流下矣以一銅佛置案上

C．豈能爲暴漲攜之去其佛手必磁石爲之D．乃石性堅重其術乃敗

17．對下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．閱十餘歲閱：經過，經歷。

B．是非木杮是：對；正確（跟“非”相對）。

C．舉國信之舉：全。

D．驗之信然信：確實。

18．下面對選文的理解分析，不正確的`一項是（3分）

A．甲文記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，而且從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”的道理。

B．甲文中廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。

C．乙文中游僧讓買者先向佛祈禱得到佛的幫助，從神奇現象上欺騙民衆，然後病能否醫治取決於藥丸是否跳入佛手中，從敬畏心裏上捕獲民衆。

D．乙文中騙術的原理是磁石有磁力，而鐵會和磁石相互吸引，自然跳到銅佛手中去了。

19．翻譯下面的文言語句。（4分）

（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（2分）

（2）而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。（2分）

答案：

15．D

16．A

17．B

18．B

19．（1）既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以只根據某個道理就主觀判斷嗎？（2）而旁邊盤子裏存放着藥丸，銅佛做出伸手拿東西的樣子。

河中石獸閱讀答案 篇九

河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

13．下列句子加點詞意思相同的一項是（）

A．閱十餘歲閱金經

B．一老河兵聞之陶後鮮有聞

C．轉轉不已待君久不至，已去

D．遂反溯流逆上矣意將遂入以功其後也

14．下列句子加點詞用法相同的一項是（）

A．求二石獸於水中嘗射於家圃

B．乃石性堅重乃取一葫蘆置於地

C．當求之於上流孔子云：何陋之有

D．如其言擇其善者而從之

15．下列對文章理解有誤的一項是（）

A．寺僧判斷石獸在下游，“順流下矣”，但到下游尋找了“十餘里，無跡”。

B．講學家判斷石獸應在原處，理由是“石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上”。

C．老水兵則判斷石獸在“上流”，是因爲“轉轉不已，遂反溯流逆上矣”。

D．這篇文章告訴我們，懂得用書本知識分析問題有時比實際經驗更可靠。

16．把第Ⅰ卷文言文中的畫線句翻譯成現代漢語。（每小題2分，共4分）

（1）是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？

（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

答

13.B聽說（A項：經過，經歷；閱讀。C項：停止；已經。D項：於是；用作狀語，“從通道”的意思。）

14.A在（B項：表示判斷，“是”的意思；於是。C項：代詞，指代石獸；助詞，賓語前置的標誌，無義。D項：代詞，他；代詞，其中的。）

15.D（實際經驗有時比書本知識更可靠。）

16、（1）這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？（2分，意對即可。）

（2）既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？（2分，意對即可。）