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中華傳統的美德格言【精彩多篇】

中華傳統的美德格言【精彩多篇】

關於美德的格言名句 篇一

1、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

3、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

4、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》

5、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》

6、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

7、無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

8、先義而後利者榮,先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

9、孝在於質實,不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

10、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

11、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》

12、言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

13、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》

14、以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

15、貧而無諂,富而無驕。——《論語-學而》

16、以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

17、義,志以天下爲芬。——《墨子·經說上》

18、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》

19、義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

20、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

21、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》

22、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用衆》

23、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

24、生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》

25、勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章

26、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

27、青,取之於藍而青於藍;冰,水爲之而寒於水。——《荀子-勸學》

28、事父母,能竭其力。——《論語·學而》

29、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

30、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《左轉》

中華傳統美德格言 篇二

1、與朋友交,言而有信。——《論語-學而》

2、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》

3、不以規矩,不能成方圓。——《孟子》

4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

5、事父母,能竭其力。——《論語·學而》

6、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》

7、寬則得衆。——《論語·陽貨》

8、將出牽衣送,未歸倚閣望。——黃遵憲

9、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

10、人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》

11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》

12、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

13、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!——孟子

14、他山之石,可以攻玉。——《詩經-小雅》

15、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》

16、對父母養育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重。——佚名

17、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

18、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》

19、滿招損,謙受益。——《尚書》

20、今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?——《論語爲政第二》

21、挾泰山以超北海,此不能也,非不爲也;爲老人折枝,是不爲也,非不能也。——莊子

22、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

24、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》

25、父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。——《論語里仁第四》

26、會當凌絕頂,一覽衆山小。——杜甫《望嶽》

27、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》

28、慈母手中線,遊子身上衣。——孟郊

29、夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

關於美德的格言名句 篇三

1、愛爲美德的種子。——但丁

2、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、卑劣的'人比不上別人的品德,便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點,來到那人面前,又會啞口無言。——薩迪

4、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮

5、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。——張衡

6、諂媚也可造成協調,但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

7、當我們是大爲謙卑的時候,便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾

8、當一個人受到公衆信任時,他就應該把自己看作爲公衆的財產。——傑弗遜

9、德行是人人都讚美的,因爲好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

10、凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。——愛默生

11、感情有着極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處,也不是財富,而是正直和謹慎。——德謨克利特

13、恢弘的志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

16、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

17、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

18、勞謙虛己,則附之者衆;驕慢倨傲,則去之者多。——葛洪

19、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

20、每個人都知道,把語言化爲行動,比把行動化爲語言困難得多。——高爾基

關於美德的格言名句 篇四

愛國

1、天下興亡,匹夫有責。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

4、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》

5、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥[]《過零丁洋》

7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

8、苟利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

11、以家爲家,以鄉爲鄉,以國爲國,以天下爲天下。——《管子·牧民》

明志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

13、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

14、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

16、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》

17、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

18、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》

19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

20、志小則易足,易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》

22、志不強者智不達。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

持節

24、歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

25、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

26、不爲窮變節,不爲賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

28、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

30、名節重泰山,利慾輕鴻毛。——于謙《無題》

31、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。

33、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

34、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

35、不降其志,不辱其身。——《論語·微子》

36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

中華傳統美德格言 篇五

1、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子盡心上》

2、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語秦伯》

3、朝聞道,夕死可矣。――《論語?里仁》

4、燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記?陳涉世家》

5、輕諾必寡信。――《老子》

6、臨患不忘國,忠也。——《左傳?昭公元年》

7、失信不立。――《左傳?襄公二十二年》

8、朝聞道,夕死可矣。——《論語?里仁》

9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子?滕文公下》

10、不精不誠,不能動人。――《莊子?魚父》

中華傳統美德格言 篇六

1.忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

2.修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

3.不精不誠,不能動人。——《莊子魚父》

4.失信不立。——《左傳襄公二十二年》

5.輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

6.吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不乎?——《論語學而》

7.與朋友交,言而有信。——《論語學而》

8.人而無信,不知其可也。 ——《論語爲政》可:可以立身處世。

9.民無信不立。——《論語顏淵》

10.言必信,行必果。——《論語子路》果:果斷

11.一諾千金。——《史記季布欒佈列傳》

12.記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的。行爲。

13.無羞惡之心,非人也。——《孟子公孫丑上》

14.人必自侮,然後人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行爲,別人纔會侮辱他。

15.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

16.知恥近乎勇。——《禮記中庸》

17.人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言君子》

18.人有恥,則能有所不爲。——朱熹《朱子語類》倦十三

19.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》

20.士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

21.見善則遷(學),有過則改。——《周易益象》

22.改過不吝。——《尚書仲虺(huǐ)之誥》

23.與人不求備,檢身若不及。——《尚書伊訓》

24.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳宣公二年》

25.過而不改,是謂過矣。——《論語衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。

26.以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。——《舊唐書魏徵列傳》

27.言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

28.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

29.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

30.有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集註<論語集註>卷一》