中國24節氣中英文對照精品多篇

二十四節氣氣候農事歌 篇一

立春：立春春打六九頭，春播備耕早動手，一年之計在於春，農業生產創高優。

雨水：雨水春雨貴如油，頂凌耙耘防墒流，多積肥料多打糧，精選良種奪豐收。

驚蟄：驚蟄天暖地氣開，冬眠蟄蟲甦醒來，冬麥鎮壓來保墒，耕地耙耘種春麥。

春分：春分風多雨水少，土地解凍起春潮，稻田平整早翻曬，冬麥返青把水澆。

清明：清明春始草青青，種瓜點豆好時辰，植樹造林種甜菜，水稻育秧選好種。

穀雨：穀雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫遲延，家燕歸來淌頭水，苗圃枝接耕果園。

立夏：立夏麥苗節節高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墒保，溫棚防風要管好。

小滿：小滿溫和春意濃，防治蚜蟲麥稈蠅，稻田追肥促分孽，抓絨剪毛防冷風。

芒種：芒種雨少氣溫高，玉米間苗和定苗，糜谷蕎麥搶墒種，稻田中耕勤除草。

夏至：夏至夏始冰雹猛，拔雜去劣選好種，消雹增雨乾熱風，玉米追肥防粘蟲。

小暑：小暑進入三伏天，龍口奪食搶時間，米中耕又培土，防雨防火莫等閒。

大暑：大暑大熱暴雨增，複種秋菜緊防洪，測預報稻瘟病，深水護秧防低溫。

立秋：立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟，翻深耕土變金，苗圃芽接摘樹心。

處暑：處暑伏盡秋色美，玉主甜菜要灌水，糧菜後期勤管理，冬麥整地備種肥。

白露：白露夜寒白天熱，播種冬麥好時節，稻曬田收葵花，早熟蘋果忙採摘。

秋分：秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙，碾脫粒交公糧，山區防霜聽氣象。

寒露：寒露草枯雁南飛，洋芋甜菜忙收回，好蘿蔔和白菜，秸稈還田秋施肥。

霜降：霜降結冰又結霜，抓緊秋翻蓄好墒，凍日消灌冬水，脫粒曬穀修糧倉。

立冬：立冬地凍白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道，農田建設掀高潮。

小雪：小雪地封初雪飄，幼樹葡萄快埋好，用冬閒積肥料，莊稼沒肥瞎胡鬧。

大雪：大雪臘雪兆豐年，多種經營創高產，時耙耘保好墒，多積肥料找肥源。

冬至：冬至嚴寒數九天，羊只牲畜要防寒，極參加夜技校，增產豐收靠科研。

小寒：小寒進入三九天，豐收致富慶元旦，季參加培訓班，不斷總結新經驗。

大寒：大寒雖冷農戶歡，富民政策誇不完，產承包繼續幹，歡歡喜喜過個年

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中國24節氣中英文對照 篇二

1. 立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5

2. 雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20

3. 驚蜇 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7

4. 春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22

5. 清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6

6. 穀雨 Grain Rain (6th solar teram)Apr.19,20 or 21

7. 立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7

8. 小滿 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22

9. 芒種 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7

10. 夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22

11. 小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8

12. 大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24

13. 立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9

14. 處暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24

15. 白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9

16. 秋分 the Autumn Equinox (16th solar term)Sep.22,23 or 24

17. 寒露 Cold Dew (17th solar term)Oct.8 or 9

18. 霜降 Frost's Descent (18th solar term)Oct.23 or 24

19. 立冬 the Beginning of Winter (19th solar term)Nov.7 or 8

20. 小雪 Lesser Snow (20th solar term)Nov.22 or 23

21. 大雪 Greater Snow (21th solar term)Dec.6,7 or 8

22. 冬至 the Winter Solstice (22th solar term)Dec.21,22 or 23

23. 小寒 Lesser Cold (23th solar term)Jan.5,6 or 7

24. 大寒 Greater Cold (24th solar term)Jan.20 or 2

二十四節氣表 篇三

        二十四節氣的說明立春：每年的2月4日或5日，謂春季開始之節氣。

雨水：每年的2月19日或20日，此時冬去春來，氣溫開始回升，空氣溼度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。

驚蟄：每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動。驚蟄前後乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。

春分：每年的3月20日或21日，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區越冬作物將進入春季生長階段。

清明：每年的4月4日或5日，氣溫回升，天氣逐漸轉暖。

穀雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利於穀類生長。

立夏：每年的5月5日或6日，萬物生長，欣欣向榮。

小滿：每年的5月21日或22日，麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿，但未成熟。

芒種：每年的6月5日或6日，此時太陽移至黃經75度。麥類等有芒作物已經成熟，可以收藏種子。

夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北迴歸線，出現“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：每年的7月7日或8日，入暑，標誌着我國大部分地區進入炎熱季節。

大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前後。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。

立秋：每年的8月7日或8日，草木開始結果，到了收穫季節。

處暑：每年的8月23日或24日，“處”爲結束的意思，至暑氣即將結束，天氣將變得涼爽了。由於正值秋收之際，降水十分寶貴。

白露：每年的9月7日或8日，由於太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：每年的9月23日或24日，日光直射點又回到赤道，形成晝夜等長。

寒露：每年的10月8日或9日。此時太陽直射點開始向南移動，北半球氣溫繼續下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名爲“寒露風”。

霜降：每年的10月23日或24日，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節令相吻合，霜對生長中的農作物危害很大。

立冬：每年的11月7日或8日，冬季開始

小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空氣勢力增強，氣溫迅速下降，降水出現雪花，但此時爲初雪階段，雪量小，次數不多，黃河流域多在“小雪”節氣後降雪。

大雪：每年的12月7日或8日。此時太陽直射點快接近南迴歸線，北半球晝短夜長。

冬至：每年的12月22日或23日，此時太陽幾乎直射南迴歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成爲一年中白晝最短的一天。冬至以後北半球白晝漸長，氣溫持續下降，並進入年氣溫最低的“三九”。

小寒：每年的1月5日或6日，此時氣候開始寒冷。

大寒：每年的1月20日或21日，數九嚴寒，一年中最寒冷的時候。二十四節氣的來歷現在世界通行的歷法是陽曆，而華人計歷更多采用“農曆”，“農曆”又稱“夏曆”，對應於“陽曆”又稱“陰曆”，是我國民間傳統節令，是中華民族古老文明和智慧的結晶。

早在春秋時期，人們就已經有春夏秋冬四季的觀念了，進入戰國，魏國人石申編制了一張包括二十八星宿和金木水火土五大行星運行關係的星圖表，這是全世界第一張星圖表，標誌着中國的天文學走入一個新時代。

陽曆根據地球繞太陽公轉一週所需時間計算，這一週一共是 365 天 5 小時 48 分 46 秒，爲方便以 365 天做爲一年，每隔四年設一個閏月，使原本 28 天的二月增加爲 29 天。

陰曆則是以月亮的圓缺變化週期作爲計算單位，這個週期大致是 29 天 12 小時 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的陰曆一年只有 354 天，比陽曆少 11 天，爲了使它能夠符合天氣冷熱變化的週期，每隔二年或是三年就得多增加一個月，稱爲“閏月”，所以我國古時就有“十三月”的名稱，後來又用“19年7閏”的方法來設定閏月。目前在科學指導下，閏月設置就更精確了。

爲了充分反映季節氣候的變化，古代天文學家早在周朝和春秋時代就用“土圭”測日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，並根據一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分爲二十四等份，並給每個等份起名，這就是二十四節氣的由來。

這二十四個節氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裏面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。

二十四節氣指出氣候變化、雨水多寡和霜期長短，是我國勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測探索和總結的結果，對農事耕作具有相當重要和深遠的影響，一般更適用於黃河流域一帶的農事活動。

自從西漢起，二十四節氣歷代沿用，指導農業生產不違農時，按節氣安排農活，進行播種、田間管理和收穫等農事活動。幾千年以來，一直是深受農民重視的“農業氣候歷”。二十四節氣與黃道十二宮跟二十四節氣相似，古代的黃道十二宮亦是以春分點爲起點而把黃道分爲12等份，因此占星學中十二星座的開始及結束日期或其前後一天必定是二十四節氣中的中氣。

圖：二十四節氣和黃道十二宮

注：十二星座對應的黃經度是在二千多年前定下的，由於地球自轉軸的擺動，現在觀測到的星座位置與黃經度已不符。

節氣與西方文化中的黃道十二宮有對應的關係。但黃道十二宮是時間段而不是時點。

白羊座對應於春分到穀雨

金牛座對應於穀雨到小滿

雙子座對應於小滿到夏至

巨蟹座對應於夏至到大暑

獅子座對應於大暑到處暑

處女座對應於處暑到秋分

天秤座對應於秋分到霜降

天蠍座對應於霜降到小雪

射手座對應於小雪到冬至

摩羯座對應於冬至到大寒

水瓶座對應於大寒到雨水

雙魚座對應於雨水到春分

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱爲“一個節氣”。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣爲“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣爲“中氣”，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱爲“節氣”。

現代人根據太陽在黃道上的位置，準確地確定了二十四節氣的具體時間：

春季

立春 太陽位於黃經315度，2月2-5日交節

雨水 太陽位於黃經330度，2月18-20日交節

驚蟄 太陽位於黃經345度，3月5-7日交節

春分 太陽位於黃經0度，3月20-22日交節

清明 太陽位於黃經15度，4月4-6日交節

穀雨 太陽位於黃經30度，4月19-21日交節

夏季

立夏 太陽位於黃經45度，5月5-7日交節

小滿 太陽位於黃經60度，5月20-22日交節

芒種 太陽位於黃經75度，6月5-7日交節

夏至 太陽位於黃經90度，6月21-22日交節

小暑 太陽位於黃經105度，7月6-8日交節

大暑 太陽位於黃經120度，7月22-24日交節

秋季

立秋 太陽位於黃經135度，8月7-9日交節

處暑 太陽位於黃經150度，8月22-24日交節

白露 太陽位於黃經165度，9月7-9日交節

秋分 太陽位於黃經180度，9月22-24日交節

寒露 太陽位於黃經195度，10月8-9日交節

霜降 太陽位於黃經210度，10月23-24日交節

冬季

立冬 太陽位於黃經225度，11月7-8日交節

小雪 太陽位於黃經240度，11月22-23日交節

大雪 太陽位於黃經255度，12月6-8日交節

冬至 太陽位於黃經270度，12月21-23日交節

小寒 太陽位於黃經285度，1月5-7日交節

大寒 太陽位於黃經300度，1月20-21日交節迴歸年、朔望月和二十四節氣二十四節氣是根據太陽在黃道（太陽一年裏在恆星間或天球劃過的軌道稱爲黃道，即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度爲一個節氣；運行一週又回到春分點，爲一回歸年，合360度，因此分爲24個節氣。

圖：迴歸年、朔望月和二十四節氣

春分和秋分晝夜平分，夏至晝最長（北半球，下同），冬至晝最短，春分、秋分、夏至和冬至是古人最初確立的氣。其後加入的是立春、立夏、立秋和立冬。至於其他的節氣，便以該段季節常見的天氣現象或農業活動而命名，這些節氣某程度上反映了古代中原地區的氣候。由於24節氣是根據中國的氣候制定的，所以在國外的影響範圍只限於同屬東亞季風氣候的日本、朝鮮及韓國。中國正統二十四節氣以河南爲本。

農曆規定每一個月必定要有一箇中氣，沒有中氣的月份，便成爲前一個月的閏月。原來19個迴歸年共有228箇中氣和235個朔望月，即是有7個月沒有中氣，這些沒有中氣的月便正好成爲閏月。

24節氣的社會影響 篇四

二十四節氣的制定，是以黃河中下游地區的天象、氣溫、降水和物候的時序變化爲基準，對於我國其他地區來說，同一節氣所描繪的情況可能有很大不同。二十四節氣的內涵是動態的、不斷豐富的。不同地區、不同時代的老百姓結合當時的氣候及農業種植條件，與時俱進地將二十四節氣本地化。近現代以來，農民也根據氣溫、降水、物候的變化不斷賦予節氣新的內涵，動態地修改和完善了與節氣相關的農諺。

從歷史上看，二十四節氣早就跨出國門，走向了世界，影響到朝鮮半島、日本、東南亞。有的地方雖然季節變換不明顯，但那裏的人民依然在傳承、弘揚着二十四節氣及其附着的文化，充分表明了它的文化價值。

21世紀的今天，隨着農業科技的普及和發展，節氣對我們的制約已經沒有那麼嚴格，但它對人們的生產生活仍然發揮着基礎指導作用，依然是我們衣食住行的重要參考。畢竟，農業生產以利用自然爲前提，而2000多年來我們生活的這片土地在自然條件上基本沒有變，二十四節氣在全國的不少地方還有留存，不少農諺和俗語，如“立春天漸暖，雨水送肥忙”“清明斷雪，穀雨斷霜”“白露天，帶魚滿船尖”“過了白露節，夜寒白晝熱”“小雪醃菜，大雪醃肉”，至今還廣泛地指導着我們的生產和生活，就是生動的例證。

早在古代二十四節氣就已經被朝鮮、日本等其他國家接受，結合其國家實際情況與民族文化後沿用至今。二十四節氣傳入日本已有1000多年，有的節氣被列入日本的法定祝日(節日)。 古代日本一直使用中國農曆，遵循“二十四節氣”作息，並隨着中國中原朝廷改換曆書，曾經先後使用《元嘉歷》、《麟德歷》、《大衍曆》、《五紀曆》和《宣明歷》。之後，日本開始使用更適用於本土、並且由日本人編寫的《貞享歷》、《天保歷》等。按照“二十四節氣”所定的日本本土節日叫做“雜節”，由於“二十四節氣”本就是按照地球公轉所定的，因此仍舊按照傳統算法依照節氣定日期。例如：日本雜節中的“節分”是中國“二十四節氣”中“立春”的前一日；“彼岸”是包括春分、秋分的一個星期等等。在當代日本，春分日還被定爲公共假日。

當地時間2015年2月2日，韓國首爾，二十四節氣中的立春還剩兩天，首爾國立民俗博物館工作人員在韓國傳統建築梧村宅大門上貼出立春對聯。

越南的傳統曆法是大部分基於中國傳統曆法編寫的陰陽曆。早在1324年，越南引進了中國元代的《授時歷》，先後經過6次重要的修改之後形成了越南獨有的歷法。

一、節氣謠諺詩歌對聯 篇五

1.1、民謠：

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒（“寒又寒”或“寒更寒”）。每月兩節日期定，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三。”

或曰：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏兩暑連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節日期定，最多不差一二天。”

此民謠是爲便於記憶以名稱規律編成，前四句是從每個節氣中各取一個字按次序組成的歌訣，是整個節氣歌的主體，後四句是二十四個節氣的時間規律。即上半年的節氣在每月的6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。

1.2、二十四節氣歌

（一）

立春梅花分外豔，雨水紅杏花開鮮，驚蟄蘆林聞雷報，春分蝴蝶舞花間，清明風箏放斷線，穀雨嫩茶翡翠連。

立夏桑果象櫻桃，小滿養蠶又種田，芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練，小暑風催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏，白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園，寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天。

立冬報喜獻三瑞，小雪鵝毛片片飛，大雪寒梅迎風狂，冬至瑞雪兆豐年，小寒遊子思鄉歸，大寒歲底慶團圓。

（二）

西園梅放立春先，雲鎮霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。清明時放風箏好，穀雨西廂宜養蠶。

牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。隔溪芒種漁家樂，農田耕耘夏至間。小暑白羅衫着體，望河大暑對風眠。

立秋向日葵花放，處暑西樓聽晚蟬。翡翠園中沾白露，秋分折桂月華天。枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。

立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩篇。幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。小寒高臥邯鄲夢，捧雪飄空交大寒。

（三）

一月有兩節，一節十五天。

立春天氣暖，雨水糞送完。驚蟄快耙地，春分犁不閒。清明多栽樹，穀雨要種田。

立夏點瓜豆，小滿不種棉。芒種收新麥，夏至快犁田。小暑不算熱，大暑是伏天。

立秋種白菜，處暑摘新棉。白露要打棗，秋分種麥田。寒露收割罷，霜降把地翻。

立冬起完菜，小雪犁耙開。大雪天已冷，冬至換長天。小寒快買辦，大寒過新年。

24節氣的歷史價值 篇六

二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節氣較準確反映了季節的變化並用於指導農事活動，影響着千家萬戶的衣食住行。二十四節氣科學地揭示了天文氣象變化的規律。二十四節氣將天文、農事、物候和民俗實現了完美的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成爲中華民族傳統文化的重要組成部分。在漫長的農耕社會中，二十四節氣爲指導農事活動發揮了重要作用，擁有豐富的文化內涵，而諸如立春、冬至、清明等一些重要節氣還有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗。

二十四節氣對我們的生活、文化等仍有實用價值。比如，從現在十分流行的中醫養生來看，秋季起於立秋節氣，緊鄰大暑，又熱又溼；秋季結束於霜降，已近立冬，氣候又幹又冷。秋初和秋末雖然同在一個季節，但氣候卻完全相反，醫生遇到的季節病和中醫養生需要預防的病也截然不同。所以，治病和養生簡單地跟着四季走還不夠，更要跟着節氣走。

宋英傑認爲，儘管隨着我國城市化進程加快和現代農業技術的發展，二十四節氣對於農事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現了中國人尊重自然、順應自然規律和可持續發展的理念，彰顯了中國人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐富性。