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古代詩人黃巢簡介(精品多篇)

古代詩人黃巢簡介(精品多篇)

黃巢的死因之謎 篇一

新唐書:黃巢是自殺

《新唐書》黃巢傳記載:“黃巢兵敗狼虎谷時對外甥林言說,你拿上我的首級去獻給唐朝,那麼你還可以求得富貴!林言不忍心殺黃巢,於是黃巢自刎 。”

舊唐書:黃巢被外甥殺害

《舊唐書》黃巢傳記載:“黃巢率軍進入泰山,徐率領時溥派遣將領張朋友與尚讓的軍隊逮捕了。到狼虎谷,黃巢的將領林言斬下黃巢和二弟黃鄴等七人的腦袋,將他們的妻子兒女都送到徐州” 。不僅如此,《舊唐書》的《僖宗紀》、《時溥傳》和《資治通鑑》、《桂苑筆耕錄》、《北夢瑣言》等其他書籍也都有着同樣的記載 。

敦煌文獻等:黃巢被尚讓殺害

敦煌文書裏的《肅州報告》黃巢戰敗等情況殘卷,寫道:其草賊黃巢被尚讓殺卻,於西川進頭。中和四年(884年)5月,黃巢在今河南中牟西,遭沙陀騎兵突襲,犧牲萬餘人。在此危急關頭,尚讓卻率萬人投降唐廷 。

唐代學者崔致遠所著的《桂苑筆耕錄》中記載的信息說明,唐將時溥是引誘黃巢起義軍當中投降的將領把黃巢殺死 。

《劉氏雜誌》等:黃巢出家爲僧

宋人劉是之的《劉氏雜誌》記載,五代時有一個高僧法號翠微禪師,這個人就是黃巢。

張端義在《貴耳集》記載:“黃巢後爲緇徒,曾主大剎,禪道爲叢林推重,臨入寂時,指腳下有黃巢兩字” 。

陶谷在《五代亂離記》記載:“黃巢遁免,後祝髮爲浮屠,有詩云:‘三十年前草上飛,鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人問,獨倚危欄看落暉。’”

邵博在《河南邵氏聞見後錄》記載:“唐史中和四年六月,時溥以黃巢首上行在者,僞也。東西兩都父老相傳,黃巢實不死,其爲尚讓所急,陷泰山狼虎谷,乃自髡爲僧得脫,往投河南尹張全義,故巢黨也。各不敢識,但作南禪寺以舍之。”邵博還談到,他曾多次至南禪寺遊覽,見壁上畫有黃巢服僧衣之像,“其狀不逾中人,唯正蛇眼爲異耳”;寺中“更有故寫真絹本尤奇,巢題詩其上雲:‘猶憶當年草上飛,鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋上無人識,獨憑欄干看落暉。’”

王明清《揮塵錄後錄》卷五:“張全義爲西京留守,識黃巢於羣僧中。”西京是河南省洛陽市,那麼張全義爲何會在衆多的僧人當中認出黃巢呢?

農民軍領袖黃巢的真實面目是否真的是和傳說一樣的呢?而對於黃巢吃人也是一直流傳於千年的一個傳說。

黃巢的生平經歷 篇二

黃巢,唐末農民起義領袖,殘暴毒虐,嗜殺成性,連無辜的人的都不放過。當時民間有這樣一句歇後語:黃巢殺人八百萬----劫數難逃。雖然其中有誇大的成分,但是也能在很大程度上反映出了其暴君的本質。

黃巢出生在鹽商世家,自小便善於騎射,略有文采。然而多次進京趕考未果,最後一次寫下《不第後賦菊》便斷了趕考夢。“待到秋來九月八,我花開盡百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”,從中不難對黃巢的性格管中窺豹。後因爲其所在地附近鬧饑荒,官府又坐視不管,所以其與兄弟八人便響應了“天補平均大將軍‘王仙芝的號召,一起落草爲寇。后王仙芝死去後 ,衆人便推舉他爲主,號稱“沖天大將軍’。史上第一劊子手,嗜殺成性一生殺人八百萬

黃巢攻陷廣州後,見人就殺,見物就搶,可謂喪盡天良。光在廣州殺人就超過了20W。黃巢所過之地,赤地千里。後公元881年,黃巢帶軍攻入長安,建立了大齊政權,年號金統。然當上皇帝的他並沒有變得體恤民衆,反而更加嗜殺成性。史上第一劊子手,嗜殺成性一生殺人八百萬

在其率領兵圍陳州的近一年,由於當時駐軍糧食的消耗入不敷出,黃巢便想了一個權宜之計——吃人。他命人在長安附近造了數百個巨型的石臼,將抓來的俘虜,大批鄉民,全都扔進去磨成肉沫,供士兵吃食,附近的百姓皆被他所吃光,這你踏馬的還是人嗎?

公元882年,唐朝派將領王處存率軍攻打長安,明知不敵的黃巢就逃跑了,當時長安的百姓都歡呼雀躍,歡喜無比。然當天晚上,黃巢竟然殺了回來,打跑了輕敵的王處存。感到被百姓背叛的黃巢就下令殺光城中所有的百姓。真可謂是流血漂櫓,地下水都變成了血紅色。

黃巢是一個儒生,出身於一個靠販運私鹽暴利發財的富裕家庭,殷實的家底使得黃巢自小就有條件苦讀儒經以求晉身官場,卻屢次科舉均以落第告終。黃巢陡然間“怒從心頭起,惡向膽邊生”,離開長安時扔下一首“待到秋來九月八,我花開盡白花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰的誓言。

黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規定只准國營企業經營鹽,黃巢沒有經營鹽的許可證,結果他們的鹽巴被查封沒收了。他便散盡家產嘯聚山林投身“農民革命運動”去了。他們的造反,如果目的是在於推翻暴政、摧毀一箇舊王朝,建立一個能夠減輕農民痛苦,推行輕徭薄賦的新王朝,那當然可以稱爲起義。但是,他從起兵到敗死,一直沒有徹底推翻唐王朝的想法。從公元875年起兵到880年,前後五年間曾五次向唐王朝乞降求官,平均每年一次,一直到他自立皇帝。

黃巢極端的復仇心理也促使他在戰爭中對社會不加選擇地實施了破壞政策,879年,在攻佔廣州後製造屠城血案、劫掠財貨,屠殺回教徒、基督教徒、猶太人及平民共12萬人。公元880年攻陷長安,自立爲帝,但他從當上大齊皇帝的那一天起便沉溺在了掩耳盜鈴式的帝王夢中,整天沉浸在宮中,過着淫樂生活。在長安坐皇帝時有人題詩譏諷,因爲查不出作者索性把長安城中3000多無辜的儒生都砍了頭。黃巢稱帝后,士兵則如同明火執杖的強盜一般在長安街頭殺人越貨,爭搶美女,毆打平民,到處擾民。幾個月後,出現糧荒,長安城裏一片混亂。小股唐軍乘亂攻城,黃巢十分虛弱,立刻帶了少數隨從逃出城。唐軍進城之後,受到長安百姓的歡迎。黃巢到了城外定下神來,才發現入城唐軍人數很少,隨即反攻入城。重入長安的黃巢,對於百姓歡迎唐軍一事恨之入骨,居然下令屠城。將城中男丁殺戮殆盡,來了個“巢怒民迎王師,縱擊殺八萬人,血流於路可涉也,謂之洗城”,血洗長安城。這座當時世界人口最多的第一大城市長安,人煙斷絕,成爲一座空城。後來唐廷借沙陀兵協助攻城,一萬多沙陀兵與黃巢十餘萬人對陣,黃巢一戰即潰,只好棄城逃跑。883年4月,黃巢逃出長安之時,下令縱火。這座周、秦以來一直作爲首都的古城,有一千五百多年的建都史,當時世界最大的百萬人口城市,一炬成灰。從此,這座古城即與首都無緣。安史之亂,安祿山沒有毀掉長安,吐藩攻入長安,市區略有所損,敢冒天下之大不韙徹底毀掉長安的古往今來只有黃巢!

更爲殘忍的是,黃巢在失敗前夕包圍陳州近一年時間裏,採用過機械化方式,將活人粉碎,以人肉作軍糧,供應他圍城部隊,以保證他起義軍的戰鬥力,也是前無古人,後無來者的規模。其駭人聽聞的程度,既是中國之最,大概也是世界之最。黃巢所過之地,百姓淨盡、赤地千里。《舊唐書》記載:黃巢率領全軍圍陳州近一年,數百(一說三千)巨碓,同時開工,成爲供應軍糧的人肉作坊,流水作業,日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜,無論男女,不分老幼,悉數納入巨舂,頃刻磨成肉糜,並稱之爲“搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了,就“縱兵四掠,自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州,鹹被其毒。”黃巢拉起的隊伍,在行軍作戰中病死、餓死、戰死的總數至少在一百萬人以上。他帶進長安的幾十萬人,大部分是餓死的。在黃巢起兵時,中原本是一個人口稠密的地區,到了他敗死之時,這裏已是縱橫千里,全無人煙,一片焦土。後來,黃巢棄城逃跑到山東狼虎谷時,只剩下殘兵一千餘人,黃巢走投無路,衆叛親離,自殺身亡(一說被他外甥林言所殺)。

縱觀這位農民領袖大規模“吃人不吐骨頭”行徑,其野蠻,殘酷,恐怖,駭人聽聞,豈能給他冠以“起義領袖”來美化他。歷代農民鋌而走險,反抗強大的統治者,起義軍的頭目,無不殘忍野蠻,無不殺人無算。但是,像黃巢以人肉爲糧糗的惡行,絕非一般意義的戰場上的較量,而是人性滅絕的屠殺。黃巢起兵還引發了擁兵割據的藩鎮遍佈全國,此後就出現了五代十國的亂世。

十年間,黃巢走一路害一路,給人民帶來無窮的災難,老百姓永遠忘不了,流傳的一條諺語就足以說明老百姓對他的憤恨了:

“黃巢殺人八百萬——劫數難逃。”