芙蓉樓送辛漸古詩（多篇）

賞析： 篇一

這兩首詩所記送別的時間和情景是“倒敘”。第一首寫的是第二天早晨在江邊送別友人的情景；第二首寫第一天晚上在芙蓉樓爲友人餞行之事。

第一首寫平明送客，臨別託意。

第一句，“寒雨連江夜入吳”。“寒語”指的是秋雨，連江，滿江。夜入吳，是指作者和辛漸夜晚到達潤州，潤州古代屬於吳國，所以說是入吳。當時王昌齡作將江寧（今南京市）丞，他從江寧啓程，送他的朋友辛漸來到潤州，在此分手，辛漸獨自去往洛陽。這句話的意思是，在秋雨滿江的夜晚，我們來到潤州。“寒雨連江”的景物描寫，渲染出離別的黯淡氣氛，含蓄的寫出了作者淒涼的心情。

第二句，“平明送客楚山孤”。平明指的是黎明，客，指的是辛漸，楚山，指的是楚地的山，辛漸前往洛陽要經過楚地，這裏，以“楚山”指代他的行蹤。這句話的意思是，天色剛亮，我就在芙蓉樓上爲您送別，遠望那一片楚山，令人感到孤獨，“平明”承接上句的“夜”，寫出了離別的倉促，夜晚同來，黎明分手，來不及在此地漫遊，是令人遺憾的。“楚山孤”這個景象，即寫出了楚山的孤聳，又寫出作者因友人離去，而產生的孤獨心情，可謂情景交融之筆。

後兩句，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。是指作者與友人分手之際，對友人的囑託。洛陽，指的是今河南省洛陽市，唐朝時是政治、經濟、文化的著名城市，那裏有作者的親朋好友。相問，如同說“問你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰塊兒；玉壺，玉石製成的壺。六朝時期，詩人鮑照曾用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》詩），來比喻高潔清白的品格，此處的玉壺也是用來比喻純正的品格。這兩句話的意思是：你到達洛陽以後，那裏的親友如果問起你我的情況，你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者託辛漸給洛陽友人，帶去這樣一句話，是有背景的。當時作者因不拘小節，遭到一般平庸人物的議論，幾次收到貶謫。這裏，顯然是作者在對那些污衊之詞作出回擊，也是對最瞭解自己的友人們做出的告慰。表現了不肯妥協的精神。

早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用”清如玉壺冰”《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裏澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。

詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和信任，這決不是洗刷讒名的'表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有餘、優柔舒緩。“盡謝爐錘之跡”（胡應麟《詩藪》）又是王詩的獨特風格。此詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的淒寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不着痕跡，含蓄蘊藉，餘韻無窮。

第二首說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓爲辛漸餞別時的情景。先從“秋海陰”、“楚雪深”寫起，以景起興。第三句是點題：高樓送客，依依惜別，心情悲愁，酒不盡興。末句以景結情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩融情入景，以景結情，主要還是抒情，堪稱一絕。

名家點評 篇二

煉格最高。“孤”字時作一語。後二句別有深情。（陸時雍《唐詩鏡》）

周珽曰：神骨瑩然如玉。薛應旂曰：多寫己意。送客有此一法者。（周珽《唐詩選脈會通評林》）

古詩“清如玉壺冰”，此自喻其志行之潔，卻將古句運用得妙。（黃生《唐詩摘鈔》）

自夜至曉餞別，風景盡情描出。下二句寫臨別之語。意在言外。（鄒弢《精選評註五朝詩學津樑》）

唐人多送別妙。少伯請送別詩，俱情極深，味極永，調極高，悠然不盡，使人無限留連。（宋顧樂《唐人萬首絕句選評》）

上二句送時情景，下二句託寄之言，自述心地瑩潔，無塵可滓。本傳言少伯“不護細行”、或有所爲而云。（黃叔燦《唐詩箋註》）

恬退之人，借送友以自寫胸臆，其詞自瀟灑可愛。玉壺本純潔之品，更置一片冰心，可謂纖塵不染。其對洛陽親友之意，乃自願隱論，毋煩招致。洛陽雖好，寧動冰心。左太沖詩：“峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何爲欻來遊”，正與同意。但此詩自明高志，與送友無涉。故作第二首雲：“高樓送客不能醉，寂寞寒江明月心。”敘出芙蓉樓餞別之意。（俞陛雲《詩境淺說續編》）

拓展： 篇三

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩詞鑑賞

“寒雨連江夜人吳”，迷濛的煙雨籠罩着吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。“連”字和“人”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能爲人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？

清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的扛面上，進人詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立於蒼莽平野的楚山之上。因爲友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在扛畔空望着流水逝去。一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

詩人從清澈勰、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

芙蓉樓送辛漸賞析 篇四

這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

註釋 篇五

1、芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。登臨可以俯瞰長江，遙望江北。據《元和郡縣誌》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭爲刺史，改創西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽在今江蘇省西南部，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市。辛漸：詩人的一位朋友。

2、寒雨：秋冬時節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國名，這裏泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶爲三國時吳國所屬。

3、平明：天亮的時候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。這裏的楚也指南京一帶，因爲古代吳、楚先後統治過這裏，所以吳、楚可以通稱。孤：獨自，孤單一人。

4、洛陽：現位於河南省西部、黃河南岸。

5、冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無爲虛無之心。

原文： 篇六

芙蓉樓送辛漸二首

朝代：唐代

作者：王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

王昌齡經典名句 篇七

1、去時三十萬，獨自還長安。——《代扶風主人答》

2、仗劍行千里，微軀感一言，曾爲大梁客，不負信陵恩。——《答武陵田太守》

3、青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。——《送柴侍御》

4、前軍夜戰洮河北，巳報生擒吐谷渾。——《從軍行》

5、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

6、琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。——《從軍行七首》

7、一片冰心在玉壺。——《芙蓉樓送辛漸》

8、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

9、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

10、憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裏長。——《送魏二》

11、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

12、錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。

13、當君遠相知，不道雲海深。

14、所見同袍者，相逢盡衰老——《從軍行》

15、騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

16、莫道絃歌愁遠滴，青山明月不曾空。

17、繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

18、飲馬渡秋水，水寒風似刀。——《塞下曲四首》

19、所見同袍者，相逢盡衰老。——《長歌行》

20、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。——《芙蓉樓送辛漸》

21、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——《採蓮曲》

22、明發不能寐，徒盈江上尊。

23、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——《閨怨》

24、功多翻下獄，士卒但心傷。——《塞上曲》

25、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——《西宮秋怨》

26、烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。——《從軍行七首》

27、與君遠相知，不道雲海深。

28、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

29、當君遠相知，不道雲海深。——《寄驩州》

30、青山明月夢中看。

原文： 篇八

芙蓉樓送辛漸二首

王昌齡〔唐代〕

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。