登泰山記的原文翻譯（精品多篇）

譯文 篇一

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所築長城的遺址。最高的日觀峯，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月從京城裏出發，冒着風雪啓程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城牆，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，（其中）中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我起初順着中谷進去。沿着小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿着西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿着東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它爲“天門溪水”，是我沒有到過的。現在（我）經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它爲“天門”。一路上大霧瀰漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋着白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照着泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的雲霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭裏，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片雲霧瀰漫，依稀可見雲中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峯。天邊的雲彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像硃砂一樣，下面有紅光晃動搖盪着託着它。有人說，這是東海。回頭看日觀峯以西的山峯，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東嶽大帝廟，又有一座碧霞元君（東嶽大帝的女兒）廟。皇帝的行宮（出外巡行時居住的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對着道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙裏，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峯附近幾裏以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

賞析 篇二

1、“陽”和“陰”

這是一對相反的概念。古代很多事情都分陰陽，用陰陽來解釋萬物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。古代文學作品中，用陰陽來說山水很常見。本課“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”，其中的陽、陰分別指泰山的南面和北面，是在說山。初中學過的《愚公移山》中有“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”，這個“陰”說的是水，指漢水的南面。

2、“乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。”

這一句用了“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞，“風雪”言“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動；河言“歷”，山谷言“穿”，城牆言“越”，不僅符合描寫對象的特點，準確生動，而且富於變化，筆墨傳神。幾個短句，幾個動詞，使我們彷彿看到作者頂風冒雪、風塵僕僕、不遠萬里趕來登山的迫切神情。

3、比喻和擬人的運用

本文有幾處使用比喻和擬人手法，各具特點。

“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山揹負着雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀着泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

“回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”“或得日，或否”的山峯，色彩各有不同，而神態卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峯的特點，更顯出日觀峯的雄峻，且賦予山峯以人的感情，形象而生動。

註釋 篇三

⑴泰山：在山東泰安北，古稱岱宗，又稱東嶽，爲五嶽之長。本文融考證於辭章，佈局精嚴，描寫生動，行文潔淨明快，爲描寫泰山景觀的名篇。

⑵陽：山南爲陽；其：代詞，它，指泰山

⑶汶水：今稱大汶河，源於山東萊蕪東北之原山，向西南流，匯入東平湖。

⑷濟水：源於河南濟源縣西之王屋山，流經山東。清代末年，濟水河道爲黃河所佔。

⑸陽谷：指山南的谷水。

⑹古長城：戰國時齊國修築的長城，西起平陰，經泰山北岡

⑺日觀峯：泰山頂峯，觀日出之勝地。

⑻乾隆三十九年：公元1774年。但十二月七年級，已是公元1775年。

⑼乘：趁，這裏有“冒着”的意思。

⑽齊河、長清：山東兩縣名，在泰安西北。

⑾限：門檻，這裏指像一道門檻的城牆。

⑿丁未：丁未年（十二月二十八日）。

⒀朱孝純：字子穎，號海愚，山東歷城人，當時是泰安府的知府，姚鼐摯友。

⒁四十五里：古時估測泰山從下至頂四十多裏，但實測約二十餘裏。

⒂酈道元：字善長，北魏地理學家，散文家，著有《水經注》。

⒃天門：泰山有南天門、東天門、西天門。

⒄崖限：像門限一樣的山崖。

⒅徂徠（cúlái殂來）：山名，在泰安東南四十里。

⒆“而半山”句：停留在半山腰的雲霧像帶子一樣。

⒇戊申：二十九日。晦：農曆每月最後一日。五鼓：五更。

（21）日觀亭：亭名，在日觀峯。

（22）“亭東”句：亭子以東從腳下始都是迷漫的雲霧。

（23）樗（chū出）蒲：賭博工具，即骰（tóu投）子，俗稱色（shǎi）子。

（24）極天：天的盡頭，天邊。

（25）雲一線異色：一縷雲顏色很特別。

（26）正赤如丹：純紅如同硃砂。

（27）絳：紅色。皓（hào浩）：白色。駁：雜。

(28）僂（lǚ呂）：曲背。形容日觀峯以西的山峯都低於日觀峯，如同彎腰曲背地站着。

（29）岱祠：一名岱廟，祭祀東嶽大帝的廟宇。

（30）碧霞元君祠：祭祀東嶽大帝女兒碧霞元君的廟。也叫娘娘廟。

（31）行宮：指乾隆去泰山住過的。房宇。行宮，皇帝出巡時的住所。

（32）顯慶：唐高宗李治的年號（656-661）。

（33)漫失：石碑經過風雨剝蝕，字跡模糊不清。漫：磨滅

（34）圜：同“圓”。

（35）石罅（xià下）：石縫。

（36）以：於，在

（37）亭東自足下皆雲漫：漫：瀰漫

（38）越長城之限：限：界限，這裏指城牆

（39）而半山居霧若帶然：居：停着

（40）僻：偏僻

（41）瀑水：瀑布

原文 篇四

登泰山記

【朝代】清代

【作者】姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峯，在長城南十五里。

餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石爲磴，其級七千有餘。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多鬆，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數裏內無樹，而雪與人膝齊。