程門立雪的歷史典故精品多篇

程門立雪的歷史典故 篇一

【釋義】程：程頤，宋代著名的學者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門口等待。形容學生恭敬受教，尊敬師長。

【歷史典故】

程顥、程頤兄弟倆都是北宋時期著名的哲學家和教育家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學的奠基人，世稱“二程”。他們爲人正直做事嚴謹，到他們門下求學的人特別多，楊時和遊酢便是其中的兩位。

楊時自幼聰明好學，反應靈敏，口齒伶俐。成年後，他雖然考取了進士，卻淡泊名利，爲了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥爲師，虛心求教。程顥死後，他仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤爲師。

遊酢是楊時的好朋友，他們二人志同道合，經常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時要去拜程頤爲師，便也不辭辛苦，與楊時結伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。

兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚。這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見了感動不已，於是將自己的學問傾囊相授。楊時和遊酢也不負衆望，都成了飽學之士，楊時更獨創學派，世稱“龜山先生”。

【成長心語】

俗話說：一日爲師，終身爲父。中國自古以來就有“尊師重教”的。觀念，提倡將那些授予自己知識的人當做自己的長輩來看待，這不僅僅是對爲師者的尊敬，更是對知識的尊敬。楊時恰恰是尊師重道、求學若渴的榜樣。

學習既需要有虛心和誠懇的態度，也需要有尊師重道的精神。

人們如果失去了尊師的精神，必然也就失去了求學的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學識。

【出處】

“程門立雪”語出《宋史·楊時傳》：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

程顥、程頤兄弟倆都是北宋哲學家、教育家。洛陽人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學於外祖母家——孝感董湖西北隅。《孝感縣誌》雲：“程子讀書檯，在縣東五里，宋慶曆年間，二程讀書於此。”程子讀書檯又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年，有鳳集於東崗，產九子於其上而得名。程顥，字伯淳，學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時爲太子中允監察御史裏行。曾與弟學於周敦頤，同爲北宋理學的奠基者，世稱“二程”。

在洛陽講學 十餘年。倡導“傳心”說，承認“天地萬物之理，無獨必有對。”他和弟頤的學說後來爲朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁》等。程頤，字正叔，學者稱伊川先生。曾任祕書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先後講學達三十餘年。宣揚“氣稟”說。主張“去人慾，存天理”，認爲寡婦再嫁是大逆不道。極力爲名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。

程門立雪的歷史典故 篇二

程門立雪現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

出自《宋史·楊時傳》。楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之遊，號曰龜山先生。

根據《宋史》中的《楊時傳》：楊時和遊酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

宋代有一個叫楊時的人去拜見老師程頤，因爲他有些問題想要問，但是他在窗戶外邊看見老師在屋子裏邊坐着睡着了，不忍心打擾，於是就站在門外邊，靜靜地等着老師醒過來，沒想到天上下起了大雪，而且越下越大，可楊時沒有走，在雪中站立着，過了一會已經有了一尺厚了，這時候他的老師醒了過來，他才走進了屋內，程頤說那個時候他看見了一個雪人。後來楊時也成爲了在天下都有名的大學者，他的這件事於是作爲尊重老師的典範成爲學界的佳話。