鄭愁予的《錯誤》賞析新版多篇

鄭愁予的《錯誤》賞析 篇一

『作者』

鄭愁予（1933—），原名鄭文韜，祖籍河南，生於山東，1949年隨父去臺灣。1954年發表《錯誤》一詩，一舉成名，成爲臺灣“現代詩”運動中一顆新星。著有詩集《夢土上》《雪的可能》等。其詩多以山川風物、人生漂泊、故國夢土爲主題，風格優美、瀟灑，既受到西方現代詩的影響，又有一種動人的古典美和韻律感，深受廣大讀者喜愛。因爲他詩中這種風格和特質，他被有的批評家稱爲“中國的中國詩人”。

“愁予”出自屈原的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”以此亦可看到他詩作有其含蓄蘊藉的特點。

『賞析』

這首詩從總體結構上看多處採用“變式”。按照通常的寫作順序，應該先寫“我打江南走過”，然後是第二段遊子對等待者心理的揣摩，再之後“我不是歸人，是個過客……”最後纔是“那等在季節裏的容顏如蓮花的開落”。這種錯位倒裝的構思有什麼好處呢？首先給讀者一個小小懸念；其次，它把遊子和思婦連接了起來，儘管他們在錯誤地點相逢，但卻如徐志摩的《偶然》中所說，畢竟在交會時互放過光亮；最後，短句和長句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示等待之漫長。

詩一開始，即顯示出詩的敘述者作爲一個漂泊者的形象，“江南”一詞的運用，則指向一種特定的惹人鄉愁的“文化中國”的傳統意境；在漂泊者的心目中，那等待者的容顏也呈現出來了，而它如江南一帶的“蓮花”一樣在季節裏開落。

等待者的形象是和江南、蓮花交融在一起的。小家碧玉的江南，總讓人想起唐朝詩人韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”江南實在是一個多情的地方，也是一個生長故事的地方，所以，纔會有過客的遐想。蓮花的開落，是不是暗示了女子品行的高潔，只要不是歸人，她就會把小小的窗扉緊掩？當然更重要的還是江南和蓮自古以來就血脈相連。古樂府《江南》就有“江南可採蓮，蓮葉何田田”的妙句。這個意境的曼妙，就在於江南、蓮花既是背景，又是意象；既象徵了人物外形羞澀的嬌美，又是人物內心品格的寫照。

中間一段，主要寫對一位倦守和等待的女性的想象性描述，“東風不來，三月的柳絮不飛”，是不是把遊子比作了行蹤不定的漂泊無依的“柳絮”？就漂泊而言，我覺得遊子和思婦都在漂泊，不同是，遊子是肉體的漂泊，等待者則是心靈的漂泊，但本質上他們都是在流浪，都在尋找精神上、感情上的一個安靜的依靠。

這位等待者“容顏如蓮花的開落”“心如小小的寂寞的城”，十分哀婉動人，值得留意的是“恰發青石的街道向晚”這個比喻，它在明亮中又帶有暗影，有力也呈現出情感的質地。它使一個期盼者的心境，有了一種明暗的深度。

而詩的最後頗富有戲劇性：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，詩人在這裏巧用擬聲技巧，使已倦於等待的灰暗心境一下子變得明亮起來，雖然最後不過是一場“美麗的錯誤”。也就是說，這首詩在“抒情”之中還暗含了一種“敘事”，我們完全可以從中想像出一個人生的故事：一方在等待，容顏如蓮花開落，心境如青石的街道向晚；另一方在歸來，那達達的馬蹄令人心跳，但最終卻給人帶來更深的惆悵……

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”爲該詩的名句，它具有一種陌生的、奇異而動人的美感。在這句詩裏，詩人不僅巧用擬聲技巧，恰好應和了等待中的心跳，也使某種東西一下子變得明亮、清脆起來，而且在“美麗的錯誤”這樣的詞語組合中運用了“悖論修辭法”，從而產生了更豐富的意味。

爲什麼是“美麗的錯誤”呢？對於這兩個人而言，不管是遊子錯誤的經過，還是等待者錯誤的感覺，都因爲故事的美好，情感的美好，“錯誤”也成爲一種美麗。

西方美學認爲“任何闡釋都不是眺望大海的最後一道海岬”。鄭愁予的這首《錯誤》就包含了對它進行多種講解的可能性。很多人傾向於認爲該詩承襲了中國曆代“閨怨詩”的傳統，詩中的“你”指的是守候、等待在深閨中的少婦。如果是這樣的話，這位思婦形象最大的特點不是凝望的姿勢，而是用心去傾聽。但據詩人自己稱，這自詩其實是寫給等待中的母親的。這樣理解也謂嘗不可。請想想上個世紀50年代以來籠罩於臺灣詩壇的“鄉愁”主題，也完全可以說這是一首浪跡天涯的遊子寫給他的“江南母親”的詩，是一首“懷鄉”而又無法歸抵的詩，因而這首詩的最後，就有了一種“浪子無法抵達的悲哀”。是不是還可以這樣理解該詩的主題，說的是，人們也許永遠也等不到他們的鐘愛、所期等的東西，任憑你望穿秋水，卻也只能遺憾地錯過，也許這就是命中註定。也許上述的種種，都是一種錯誤的解讀，但是隻要讀者讀了真實的自己，讀出了心靈的悸動，讀出了生命的豐美，哪怕就是真的錯誤，我想，那也應該是一個——美麗的錯誤！

這首詩剛出來的時候，被人到處傳誦，據說整個臺灣島都響徹了“達達的馬蹄”聲，可見《錯誤》的藝術魅力。

鄭愁予的《錯誤》賞析 篇二

錯誤

我打江南走過

那等在季節裏的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響．三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤

我不是歸人．是個過客。

鄭愁予的《錯誤》賞析 篇三

《錯誤》篇幅短小，詩人寫起來卻一波三折，讓詩增添了想象的空間，纏一綿之情也不絕如縷。詩中以蓮哈人，切合江南秀女的外貌和內心；利用矛盾修辭法來揭示人物內心，頗有獨到的`韻味，是一首極佳的閨怨詞，也是中國詩歌中一顆璀燦的明珠。

鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過於美與情，那麼《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，爲詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國特徵。這是一首絕對的中國詩，是一首屬於中國人的詩，講着一個永恆、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜着學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公“我”騎着馬周遊江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待着、盼望着情一人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風”爲她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意着青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花一團一錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春一光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終於“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因爲日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因爲“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。或許，有些人會把詩中的“我”理解爲浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動盪時代的臺灣人的心態是一——種漂泊，等待着一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想着有一天能回到故鄉，與親人一團一聚。然而，由於政治緣故，他們的願望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予的“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和 “因我不是常常回家大那種人”兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含一着縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南爲背景，再將鏡頭推移到小城，然後到街道、帷幕、窗扉，最後落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最後落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高|潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因爲“我”從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最後兩句本應該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這裏詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數 字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，並不爲她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前後情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風無力百花殘”之意，再再表現了鄭愁予中國性格的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的”，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純淨是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純淨利落，清新輕靈，不在文字上玩一弄遊戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心絃，我想最重要的因素不在於以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不僞裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。