《虞美人》古詩賞析【多篇】
《虞美人》的古詩原文及鑑賞 篇一
虞美人
韓淲
坐上有舉昔人《虞美人》一詞,極壯,酒半用其韻。
萬事佯休去。
漫棲遲、靈山起霧,玉溪流渚。
擊楫淒涼千古意,悵怏衣冠南渡。
淚暗灑、神州沉處。
多少胸中經濟略,氣□□、鬱郁愁金鼓。
空自笑,聽雞舞。
天關九虎尋無路。
嘆都把、生民膏血,尚交胡虜。
吳蜀江山元自好,形勢何能盡語。
但目盡、東南風土。
赤壁樓船應似舊,問子瑜公瑾今安否。
割捨了,對君舉。
韓淲詞作鑑賞
紹興八年(1138),宋金議和已成定局,高宗向金拜表稱臣,李綱時已罷職,上書堅決反對,元幹乃賦《虞美人》“曳杖危樓去”一詞寄之,表示極力支持。其詞慷慨悲壯,乃蘆川詞壓卷之作。數十年後,韓淲於酒席上因有人舉其詞,感其壯,遂步其原韻,揮筆寫成此詞。據方回《瀛奎律髓》卷十二雲:淲於“嘉定初,即休官不仕”。審詞情,詞作於休官退居上饒(今屬江西)之時。距元幹作詞那年,已相隔50餘年了。
“萬事佯休去。”起筆感慨極深沉。佯作拋卻萬事,其實何能拋卻?這人間萬事,南宋日漸衰落局面未改,實爲第一大事也。“漫棲遲、靈山起霧,玉溪流渚。”棲遲,止息也。渚,水中之小洲。靈山、玉溪,皆在詞人所居之上饒。靈山,乃道教之福地。北宋張君房《雲笈七籖》卷二七“洞天福地”第三十三:“在信州上饒縣。”玉溪以源出懷玉山故名,即信江,一稱上饒溪。詞人自道,我聊且棲遲於靈山玉溪之間,空對着雲起水流而已。一位隱居深山老林而繫心天下的愛國志士之形象,隱然已凸現於此靈山玉溪之間。
靈山起霧,多麼象他心頭的悵惘。玉溪流渚,流不盡他心中的愁恨。“擊楫淒涼千古意,悵怏衣冠南渡。”擊楫,這個典故出自《晉書。祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:”祖逖不能清中原而復濟,有如大江!“詞人用筆,無往不復。緬懷靖康南渡,先輩北伐遺願,至今沒有成爲現實,此恨千古難滅。韓淲對南渡之初的元老重臣李綱,萬般推崇。其《澗泉日記》雲:”渡江以來,李伯紀第一流。“又云:”李伯紀、趙元鎮《鼎》渡江之初,整頓國家,至今蒙福無窮。“此韻正是緬懷李綱等先輩之遺烈。”淚暗灑、神州沉處。“
神州沉處,指中原陷落,語出《晉書。桓溫傳》“神州陸沉,百年丘墟”。張元幹原詞雲:“悵望關河空弔影”,又云:“愁生故國”。此正化用其意。詩詞和作,貴在自抒懷抱,又與原作若即若離。韓淲此詞正是如此。淚灑神州陸沉,一語雙關,既是寫李綱、張元幹,也是寫自己。接上來一韻也是如此寫法。“多少胸中經濟略,氣□□、鬱郁愁金鼓。”此韻第二句次二字原缺,連上下句看,大意仍很明白。多少愛國志士,滿懷救國韜略,待從頭收拾舊山河,卻不爲朝廷所用,北伐之金鼓久不得聞,志士之豪氣鬱鬱難伸。只落得“空自笑,聽雞舞。”此用祖逖與劉琨聞雞起舞的故事。慨嘆縱然有聞雞起舞之志,終究是英雄無用武之地。此實爲整個南宋志士仁人報國無門的歷史悲劇之寫照。
“天關九虎尋無路”。換頭化用《楚辭。招魂》“君無上天些,虎豹九關,啄害下人些”,言君門兇險,無路可通,胸中志略不能得達,此諷刺朝廷沒有興兵抵禦侵略之意也。詞情較上片已更其沉痛,更其激憤。鋒芒所向,直指妥協偷安的小朝廷。下一韻,鋒芒更加犀利痛快。“嘆都把、生民膏血,尚交胡虜!”此揭露朝廷有賣國殃民之心也。隆興和議(1164)以來,宋每年向金上交歲幣銀二十萬兩、絹二十萬匹。
至嘉定和議(1208),歲幣增至銀絹各三十萬兩、匹,犒軍錢三百萬貫。小朝廷吮吸人民之膏血,以換取苟安,此南宋之一大國恥,被詞人一筆揭穿,痛快淋漓,痛快!南宋詞人之極言時事,無所顧忌,又何讓於唐代詩人?詞人在此所顯示之人格精神,有如壁立千仞。此真宋人之所以爲宋人也。小朝廷,你確實拿他們沒有辦法。“吳蜀江山元自好,形勢何能盡語。”詞情至此軒昂奮發,豪情萬丈。東起於吳,西至於蜀,祖國還有一大片大好河山,人力、物力、地利,形勢何可盡道?可以有爲也。吳指江南,南宋之政治中心。蜀指四川,四川不但富有經濟實力,而且實爲戰略要地。此二句,實見出詞人之卓識。南宋若決策北伐,東自江淮出兵,西自川陝出兵,便可形成對金的鉗形攻勢,打他個首尾不相救。“但目盡、東南風土。”此韻筆鋒一轉,慨嘆朝廷放棄經略吳蜀兩翼之計劃,鼠目寸光,只見東南,不外乎一味偷安苟樂而已。“赤壁樓船應似舊,問子瑜公瑾今安否?”這是意味深長的一問。
赤壁樓船,指三國曹魏南進之軍隊,此借指敵人。子瑜,諸葛瑾之字。公瑾,周瑜之字。子瑜爲東吳之長史,公瑾乃東吳之大將。赤壁之戰,周瑜大破曹軍,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”詞人用子瑜指張元幹,用周瑜指李綱,因爲元幹曾任李綱之行營屬官。此二句之意蘊,實爲雙層,既謂李綱、元幹,又謂並世如李綱、元幹之英雄人物。不知如今公瑾、子瑜一流人物無恙否?然而,縱然是世有英雄,終究也報國無門呵!“割捨了,對君舉!”還是拋開這一切,對君舉杯,大醉一場吧!結得沉痛,正與起筆遙相呼應。
此詞從發端直至“尚交胡虜”句,寫盡南渡以來之屈辱局面;下片後半幅,直抒恢復河山之宏圖壯志,有萬丈豪情,亦有深謀遠慮,筆力蒼勁萬分。詞情此一全幅歷程,深刻地展現出詞人“處江湖之遠,而憂其君”(《岳陽樓記》)的'博大胸懷。讀其詞,當知其人。韓淲乃北宋參政韓億之裔,吏部尚書韓元吉之子,出身名臣世家,實有家學淵源。南宋戴復古《挽韓仲止》詩稱其:“雅志不同俗,休官二十年。隱居溪上宅,清酌澗中泉。慷慨商時事,淒涼絕筆篇。三篇遺稿在,當並史書傳。”自注:“時事驚心,得疾而卒。
作‘所以商山人’、‘所以桃源人’、‘所以鹿門人’三詩(按即《懷古》詩),蓋絕筆也。“可知韓淲是一位憤世嫉俗而隱逸山水、雖然隱逸而不忘憂國的高人。隱逸而憂國,道並行而不悖,此中國文化傳統之一精神也。韓淲有此傑作,良非偶然。愛國主義精神,實爲南宋一代文化之命脈,也是南宋詞作之命脈。在南宋詞史上,前輩愛國詞作深深打動了後輩詞人,因而和之,前後詞作,交相輝映的佳話,不時傳述。這首詞序中所指的昔人,就是張元幹。無論詞的格調,還是詞的意境,韓淲這首詞與張元幹原詞,都相互呼和得十分默契。
李煜《虞美人》教案 篇二
學習目標:
1、認知目標
通過把握詞中意象的特徵,鑑賞李煜詞深遠的意境美和真摯的情感美。
2、能力目標
學習李煜“把抽象的感情形象化”的藝術手法。
3、情感目標
感受李煜詞中的亡國之恨,故國之思。
李煜《虞美人》教案 篇三
教學目的
1、誦讀詩歌,把握詩歌基本內容。
2、通過品讀、鑑賞,體會作者訴說內心的極度痛苦,並學習詞人化抽象爲形象的表達技巧。
3、背誦詩歌。
活動準備: 篇四
宣紙、托盤,畫筆,人手一份;水桶、水彩顏料,教學課件。
虞美人春翻譯: 篇五
船已經掛起帆來了準備離去,可作者卻搔首踟躕不忍離去,一杯杯地飲着好友送別之酒。以前天天寫詩作詞翹首盼望春天的到來,可等到了春天桃花剛了卻要與友人匆匆離別。
歌姬的歌聲常常因離別之人而嗚咽,還清楚記着離別席上的情形。明天酒醒後就要隨着大江行舟離去,只能滿滿帶着一船的離別之恨駛向衡州。
聯想比較: 篇六
1)都是東流水,試比較《虞美人》的結句與李白的《金陵酒肆留別》中的“請君試問東流水,別意與之誰短長”的表情達意有什麼不同。
2)都是末路王侯,同是絕命詞,《垓下歌》與《虞美人》的風格有何不同
課堂小結 篇七
這首詞充滿了悲恨悽楚的感情色彩,一個處在刀俎之上的亡國之君,竟敢如此大膽地抒發亡國之恨,是史所罕見的,以致他爲此付出了生命。李煜,如果沒有慘痛的人生經歷,就寫不出如此飽含血淚的作品,也就不能打動人們的心靈。正如法國作家繆塞說:“最美的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
拓展內容 篇八
李煜《虞美人》教案
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