在“四史”教育中汲取黨性修養的智慧

史是最好的“教科書”“營養劑”和“清醒劑”。“四史”是中國共產黨寶貴的精神財富，是中國共產黨人增強底氣、骨氣、正氣，提升黨性修養水平的根本依據和內生動力。開展“四史”教育爲共產黨人加強黨性修養尋覓心靈依歸，提供信仰之源、力量之泉、修養之本、心學之根。黨員幹部要善於在“四史”教育中汲取黨性修養的智慧，做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

一、堅定信念、永葆先進撐起強大精神支柱

1.學習“四史”有助於黨員幹部正確認識和把握共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律；堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想；馬克思主義信仰建立在科學理論基礎上，立足於對現實世界運動變化的本質和規律的認識，對未來理想社會的嚮往和追求。

2.法國學者托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》中指出資本主義下財富累計方式顯然是違反道德的。因爲伴隨着全球化的深入，近三十年來工業國家的資本的年報酬率遠超過經濟年增長率，極大傷害了民主政治訴求的公平和正義，這種趨勢還會繼續下去，這種觀點再次印證了馬克思、恩格斯在一百多年前的預測，資本主義本質上是一個不公正的社會，註定要被新的社會所取代，最近，美國《時事》雜誌主編內森·魯濱遜撰文《多一點社會主義的時機已經成熟》，稱新冠病毒在美國的大流行已經證明社會主義者是完全正確的，美國人應該希望自己的國家更加社會主義一點。

3.共產主義的理想信念是共產黨人的精神支柱，正是在這個精神支柱的支撐下，中國共產黨人不斷戰勝困難挫折，留下了可歌可泣的精神財富。

二、實事求是、與時俱進築牢思想基石

1.馬克思主義創始人一直強調馬克思主義的科學性、發展性、實踐性；馬克思主義的三個不能，不能理論與實踐脫軌、不能停留在口頭上、搞所謂的“口頭政治”、不能把馬克思主義教條化、經院化，也不能把馬克思主義宗教化、神化。

2.劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養和學習。鄧小平也多次強調：他“是實踐派，是實事求是派”；中國共產黨人把馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，獨立自主尋求中國革命的道路；中國共產黨人歷盡艱辛，終於找到一條中國農村包圍城市的中國革命道路。

3.黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨人堅持解放思想、實事求是，推進改革開放，成功地開闢了中國特色社會主義的道路，黨和人民在改革開放中，鑄就了敢想敢幹、敢闖敢試的創新精神、實事求是、求真務實的實幹精神、解放思想、海納百川的學習精神、不忘初心、牢記使命的奉獻精神、勇往直前、永不懈怠的奮鬥精神、迎難而上、敢於亮劍的擔當精神、同心同德、共赴時艱的團結精神，這些改革開放精神，與當代社會發展相協調，成就了跨越時空、跨越國界、跨越文明，極富魅力、催人奮進的新時代精神標識。

三、百折不撓、勇於糾錯展現高超政治智慧

1.中國共產黨人，勇於承認錯誤改正錯誤，善於運用批評和自我批評的武器保持坦蕩的政治品質，絕不遮遮掩掩、文過飾非；1956年9月毛澤東在黨的八大預備會議第二次全體會議上，談到自己曾打過四次敗仗，兩次就發生在被形容爲“用兵如神”的四渡赤水，毛澤東實事求是，迅速修正自己的失誤，採納別人的正確意見指揮戰爭取得勝利。

2.中國共產黨人以自我革命的政治勇氣着力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭，祛病療傷，激濁揚清，確保黨始終成爲中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

四、牢記宗旨、執政爲民堅守初心矢志不移

1.堅持人民羣衆的歷史主體地位是馬克思主義一貫倡導的羣衆觀，馬克思主義認爲：物質資料生產方式的變革決定了社會的最終發展，決定物質資料生產方式變革的力量是由社會絕大多數人組成的社會大衆，每個歷史時期的普通民衆，既是那個時期物質財富和精神財富的創造者，又是推動歷史前進和社會變革的決定性力量。

2.共產黨人通過增強人民主體意識和領導幹部的公僕意識，堅持以人民爲中心的發展思想，警惕腐敗既得利益集團產生。習近平總書記指出：“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊。”“忘記初心和使命，我們黨就會改變性質、改變顏色，就會失去人民、失去未來。”

3.我是誰，代表誰，爲了誰，依靠誰，這是中國共產黨人一路走來的本源之問、時代之問、初心之問、使命之問、方向之問。黨性是共產黨人立身、立業、立言、立德的基石，黨性修養是共產黨人終身修煉的“心學”，修養不會隨着黨員黨齡的積累而自然提高，也不會隨着職務的升遷而自然提高，必須在嚴格的黨內生活鍛鍊中不斷增強，在學習教育中不斷提升。

中國共產黨只有銘記自己的歷史，不忘初心，牢記使命，才能深刻地瞭解現在，正確地走向未來。