《新晴野望》全詩鑑賞翻譯【精品多篇】

《野望》原文及翻譯賞析 篇一

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

翻譯

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。

牧人驅趕着那牛羣返還家園，獵人帶着獵物馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

註釋

⑴東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。

⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。

⑶秋色：一作“春色”。

⑷落暉：落日。

⑸犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。

⑹禽：鳥獸，這裏指獵物。

⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

賞析

這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會爲它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成爲一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

這是一首描寫秋天山野景緻的五言律詩。詩風疏樸自然，於平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑鬱苦悶的心情，同齊樑以來綺靡浮豔的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，爲唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。

"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫情性爲主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明（歸去來辭）"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會塗上一層心理上的不平衡色彩，併爲中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。

"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，着重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接着，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"着力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，爲整個靜謐的畫面，注進一股跳動的'情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。

可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"（(刪補唐詩選脈箋釋會通評林》）正深得本詩的主旨。

本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，爲唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。

《野望》原文及翻譯賞析 篇二

早春野望

唐代：王勃

江曠春潮白，山長曉岫青。

他鄉臨睨極，花柳映邊亭。

譯文及註釋

「譯文 」江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峯挺拔峭立，晨光中，山上處處一片青綠。

我獨自一人在異地他鄉極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映着亭子，好一派美好春光。

「註釋 」①曠：空闊。

②潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。

③岫（xiù）：山峯。晉陶淵明《歸去來辭》有“雲無心而出岫”之句。

④邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

創作背景

此詩當作於王勃被斥出沛王府之後，高宗乾封年間（666~667年）客居巴蜀時。此種遭遇，羈旅之中，最易引發感傷情緒，而在此詩中，卻表現爲明快。

賞析

此詩描寫了初春的山景水色，表現遊子淡淡的思鄉之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河牀空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，爲詩歌的展開提供了廣闊的背景。後兩句詩突出“他鄉”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉”，後邊纔有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節，也是遊子思鄉的最甚時節，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉，望着眼前迷人的春景，思鄉之情越發強烈，不禁發出春將歸去，而人無歸期的感嘆。同樣的感慨也出現在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉的羈客面對此景時的慨嘆，表現十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩中的潛臺詞。[2] [4]

這首小詩沒有細緻的動態描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿着淡淡的鄉愁。此詩作者表現手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人並沒有直接提到思鄉，只是描寫了一望再望，可是思鄉已從一望再望的字裏行間裏反映出來了。

《野望》原文及翻譯賞析 篇三

原文：

野望

朝代：唐朝

作者：杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。

跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

譯文及註釋：

譯文

西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。

海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不悽愴？

惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。

我獨自地騎馬郊遊，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

註釋

⑴西山：在成都西，主峯雪嶺終年積雪。三城：指鬆（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。戍：防守。三城爲蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。城：一作“奇”，一作“年”。

⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費禕訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始於此橋。”這兩句寫望。

⑶遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。

⑷日：一作“自”。

賞析：

這首詩作於公元761年（唐肅宗上元二年）成都草堂。詩以“野望”爲題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西，主峯終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，鬆、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發的有關國家和個人的感懷。

三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、佔。只杜佔隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“聖朝”的內愧。“供”，付託。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“聖朝”，是很感慚愧的。

杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

七八句最後點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深爲民不堪命而對世事產生“日”轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本爲了排遣鬱悶。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其爲“遲暮”“多病”發愁，爲“涓埃”未“答”抱愧。

此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉爲向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。