配樂散文朗誦精品多篇

配樂經典散文朗誦 篇一

春

盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶着甜味兒，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧着，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裏醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和着。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響着。

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走着的人；還有地裏工作的農民，披着蓑戴着笠。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。

天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去，“一年之計在於春”;剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領着我們上前去。

配樂經典散文朗誦 篇二

站在陽臺上月光溫柔地流瀉於這塊小方地，淌滿我每一寸肌膚。柔軟的如綢緞般起伏在遠山樹影間，綿軟、質感，好似籠着輕紗的夢。遙望明月，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的詩句忽浮於腦海，果不其然，只有身在其中才能真正的領會，我的心頓生寧靜之感

忘了有多久，這捧明月陪我走過無數春夏秋冬。有它陪伴的日子，就如同葉子的脈絡安靜的延伸，平淡卻雋永。

每至夜晚，我都會留下一些時間，坐在窗前，在月兒的陪伴下，彈奏那首意境悽美的《月光奏鳴曲》。鵝黃的月，被纖柔的雲絲簇擁着，透過窗外的樹枝，潔白的窗簾，照映在我不停跳動的指尖上，耐心地等待着我彈奏完整曲。曲末，我不由地放慢速度，回望月兒，思念着自己深愛的親人。心兒在寄託牽掛，淚水悄然從臉頰滑落，一滴一滴流進我的心裏。四周靜悄悄的，可我卻感覺到似乎有什麼在支持我的靈魂，仰起頭，驚喜地發現那凝如玉，圓似盤的月兒正衝着我微笑呢！於是，我不再感到孤單，直起身子，和月兒一塊回到自己的小天地裏。月和風、花、雪一樣如天使般聖潔，如童話般美好，輕易地帶走我心中的寂寞，將我帶進了美麗的夢幻世界。我想，我愛上了這寧靜如水的月，它不聲不響地拿走了我寂寥的憂愁，給予我足夠多的愛與養料，讓我成長。

雖說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，”依舊喜歡在如水的月色中，任思緒如水草般招搖展開。

月亮是偉大的，是悲傷的，亦是溫馨的。它的美，在於她美若天仙的氣質，更在於她幽幽怨怨的靈魂。歌手孟庭葦唱月亮，“扁扁的，扁扁的，歲月的書籤”。張愛玲說，三十年前的月亮，是“朵雲軒信箋上落了一顆淚珠，陳舊而迷糊”。而我則喜歡揚州月亮的霸氣之美，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州，”揚州的月亮之美佔盡天下，每到中秋月圓之時，瘦西湖五亭橋下平靜的湖面上便會同時出現二十四個月亮，試問有哪個城市能在水中一下見到二十四個月亮呢？

明月，在盛唐時期有多少文人墨客寫下有關月亮的詩篇，有思鄉的，有感傷的。如李白在月下，曾經感傷「今人不見古時月，今月曾經照古人」，也曾感嘆「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”的詩句等。在那月朗夜明之夜，想那江南才子醉酒高歌的風流，溫酒賞花的高雅，那一揚眉，一揚脣，帶着無邊的春色，迷了多少佳人一生華夢。盛唐故去，餘音嫋嫋。一片薺麥青青，想見當年繁華。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生？ 現今的二十四橋意義上已不僅僅是代表一座橋或是二十四座橋了，在揚州人的心目中，它是一座精神的橋，詩化的橋。

于丹老師說能在水中看見月亮，那是因爲水必須是平靜的，水面平靜了人才會看見水中月，而心亦如明月，心靜了才能擁有明月淡泊坦蕩的胸懷，我想“心靜如水”想必就是這意境吧。

停下敲擊琴鍵的手指，收攏所有的思緒，倚在窗前，一輪圓月掛在夜空，皎潔得像是一個剪影。今夜，又與我的最愛——溫潤的月光相逢了，不說思念，不訴惆悵，只對着月光微笑，藏在心底的話卻是——好久不見，別來無恙？只想在這美好的時刻，把這月光留在在思念裏，放在回憶裏，從容地收起這份最愛。

配樂經典散文朗誦 篇三

是什麼，讓我曾經與它並肩賽跑，而如今我卻慢下來，只是安靜的面向它的背影做着遙遠的張望——那是時光。

時光，這個極易讓人忽略的東西，漸漸變得令人無奈又無措。不管如何，它都要按照自己的意思，不太快也不太慢的走下去。在它的眼裏，我不過是一棵與草木無異的活體，或者，它不知道我的存在，甚至根本不去在意。雖然每天都會見到不同的人，孩子、青少年和垂老的人，然而我常常注意的只是同我年齡相仿的人們，關注着他們的頭髮、牙齒、眼神、體型，以及有關的一切。人之所以敢於面對時光，多半是因爲有這樣的一羣人在與自己同路而行，我只在心底裏暗暗說：“大家都這樣，也不是我一個。”這顯然有些幸災樂禍的味道，但爲了沖淡那份被時光甩下的孤獨，我，不管那麼多了。

每每看到青澀未褪，率真激昂的文字，心底裏會取笑它的幼稚，然而又一面想：當初的自己又何嘗不是如此！於是帶着對青春的敬意和羨慕，以及屬於自己卻並不能引以爲傲的成熟，最終逃離開了那份無憂的簡單，回到自以爲大有深意的思緒中，可是誰又能保證，再過十年之後的自己，會不會亦然取笑我今天的“大有深意”呢？不可否認，我正在經歷着人生當中最好的時光，像一棵枝頭上光合作用達到最好狀態的漿果，飽滿而結實，它享受了充足的光照，領受了足夠多的風雨，所以，該有一份深謝，要留給這已去的時光，儘管，它可能並不在乎。

三十年前的路上，我是跑着的，在這之後，我的腳步逐漸慢下來，近乎於安靜的保持着行走的狀態，那時的奔跑，我可以聽到如風一樣呼呼作響的時光被甩在身後，而現在，它卻似乎帶着風聲，跑到我的前面去了。如果要探尋這前後之間的不同，其實很簡單，那時的我本來就是一陣輕鬆自然，毫無牽掛的風，現在我則是託着現實之塔，負着責任而行的行者。也許時光並沒有甩過誰，它只是量身而度，擔心有太多的人因爲受不了漫長的一路狂奔，而逃遁到塵世外的虛無中去。其實這世上，哪裏有遠塵的所謂淨土，那只是不堪紛繁的人，自我臆想的一個精神的聖殿罷了。聽從時光的教誨，在煙火繚繞的紅塵，邁着適合自己的步伐去尋找所剩不多的安靜，這不但是時光留給人們的三十年之後的優雅，也是時光善良而寬容的慈懷。

時光，我雖不能回報你，可是我會記取你所留給的溫暖，保持着生命的一份熱忱而前行，假使我不能深刻，就讓我沉靜，如果我不能忘俗，且讓我無爭。縱使你蒼茫遠去，我也會依仗着你所給過的大愛，而將天地所賜的風雨包容，只要有一天，當你從前方遙遙回望時，別忘了給我一點點讚許，那麼，我就會看見當初那個與你同路而無悔的自己。

配樂經典散文朗誦 篇四

美麗的聲音

音樂是無形的繪畫，是無字的詩，是一種抽象的最高的藝術。它之偉大是因爲它超越了一切的限制，文人雅士能欣賞，鄉間小兒也能欣賞，它能直接引起心絃的共鳴，被感動的人，不一定要明白音樂的理論或技巧。

托爾斯泰說過：“音樂對於人類的理性與想象皆不起作用，只是使人陶醉。我聽音樂時，不思考，不想象，但覺有一種喜悅而不可思議的情感，使我徘徊於無我的境界。”

這種無我的境界，也是美感教育裏追求的一種境界。對剛出生的嬰兒來說，也許早了一點，因爲他可能對聲音沒有反應。但是，只要稍微長大了一點，各種聲音便開始進入他的世界，所以，我們要儘量供給他一些比較美麗的聲音。

我們若仔細觀察，可以看到四、五個月的嬰兒聽到音樂時會有極喜悅的表情，有時甚至會手舞足蹈。一歲的嬰兒會情不自禁地隨着節拍跳躍或扭擺，更大的孩子會敲打東西來配合拍子。觀察他們的表現，有時不禁會做出一種猜測，那就是說，也許，也許原始部落的歌舞便是這樣開始的吧。

在選購嬰兒最初的玩具的時候，就可以買一些能發出美妙的叮咯聲響的小鈴或小鐘，再大一點，可以給他們一些在上緊了發條以後，能發出優美的催眠曲或兒歌之類的玩具，注意孩子們的表情吧，他們一定會在起初睜大眼睛，好奇地聆聽，然後脣邊會顯出微笑。在以後，你給他們聽這些熟悉的曲調時，他們會興高采烈，手舞足蹈，天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術，這該是多奇妙的一件事。

不過，在嬰幼兒時期，耳朵的保育極爲重要，因此，我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色，同時還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是，播放時聲音寧可小聲一點，切忌過大過高，在玩弄鈴鐺或音樂鍾時也別太靠近孩子的耳朵，以免引起過大的耳內震動，若傷害了幼兒脆弱的聽覺，那就悔之莫及了。

在我們的幼稚園或國小裏，仍然有部分老師要求學生上音樂課時大聲唱歌。看孩子們吼得聲嘶力竭，教室又毫無吸音的設備，水泥牆，水泥地，可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的，那樣一堂音樂課臉紅脖子粗地下來，不知道能得到多少美感效果？

因此，在有一天，我經過桃園市一所國小的時候，竟然聽到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時，我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音啊！孩子們自由自在地輕聲唱着，不必擔心別人的聲音會蓋住自己的，也不必擔心會聽不見老師的伴奏，可愛的童音把樂曲的表情解釋得十分地貼切，讓在窗外的我也能感受到他們的快樂，也能想象得出他們臉上的笑容，象春日裏潔白的百合花。

這樣的好老師我們一定要感謝他，他對孩子的影響極爲深遠，讓孩子在領略到旋律的美感時，也能領略到合羣的重要。合羣不只是步伐一致，目標一致而已，合羣還是一種超越，用很溫和，很體貼的方式表達出來。把自己的聲音變小，來適合大家的聲音，小朋友會很驚訝地發現，這樣一來，反而會讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。

請不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的國小老師，一個快樂的民族的開始很可能就是一堂快樂的音樂課。年輕的母親們，也請你們不要忽視了自己的力量，請讓你的小寶貝從你懷中就能開始領略音樂的美妙，請幫助他成爲一個快樂的中國人。

配樂經典散文朗誦 篇五

不知道什麼時候起，喜歡上了一個人的旅行，一個人準備好行李，背起行囊踏向遠方，好多人都會感覺驚訝，爲何你不叫上幾個朋友或親人一起旅行，而我覺得一個人的旅行雖然有點孤獨但很快樂，或許是自己的個性太強，或許是自己的膽子較大，或許是喜歡孤獨，或許是喜歡挑戰自我，所以常常會一個人去陌生的地方旅行。

一個人的旅行似乎有點孤單，但並不傷感。因爲一個人的旅行可以隨意聽着自己喜歡的歌，吃着自己喜歡的食物，看着自己喜歡的書，到自己喜歡的地方去看大海潮起、看夕陽西下、看大漠風光。

一個人的旅行似乎有點恐懼，但不會害怕，因爲可以隨意想念自己想念的人，就算這個人不能陪你身旁，但TA殷殷的關懷和問候，會讓你倍感溫暖，天涯有夢不覺遠，心中有伴不怕險。

一個人的旅行似乎有點孤獨，但很自由，因爲可以哼着自己喜歡的曲，可以將喜歡的風景自由的攝入相機，翻看着攝下的照片回憶着拍照時的情景哧哧的笑，可以在陌生的城市自由的逛街、購物、品嚐各種小吃，可以微笑着和陌生人問路，可以在曠野放鬆的開懷大笑或高聲大喊，可以在拍照時放肆的蹦起來。。。

一個人的旅行雖然有點孤單，但不會寂寞，因爲可以將煩惱拋在腦後，可以忘卻俗世不再想起那些心傷，可以安靜的整理思緒，遇事任自己決定，也可以自由的放飛思想。

一個人的旅行雖然有點孤單，但不孤獨，因爲在旅行中美麗的風景會填滿你的眼簾和大腦，可以在大自然裏騎上思想的駿馬自由馳騁，可以鍛鍊自己的獨立能力。

總之，一個人的旅行似乎有點孤單，但一個人的旅行是快樂的！

其實，人生又何嘗不是一場孤獨的旅行呢，赤條條的來到這個世界，經過一段生命的旅行，然後又孤獨的離開，沒有誰會陪你一起來到這個世界，也沒有誰會陪你離開這個世界，縱然有你再留戀的風景，也將會隨着人生的旅程遺落在身後，所以一個人的旅行雖然有些孤單，但只要整理好生命的行囊，也一定會是快樂的。

配樂經典散文朗誦 篇六

已不知認識你有多舊了，已不知離開你多久了。也許在認識你的那一刻，早已註定了離別，那麼我們寧可不相聚，但是我們可能不相聚嗎？不可能，所以，是的，我們必須分離。如今這些已經不重要了，我只想對你說一聲：“認識你真好！”

認識你真好。耳邊還依稀有着你那作日甜美的叫聲，彷彿是在安慰那很久以前無知的我，那夢幻般的甜美的叫聲彷彿已經很遙遠很遙遠了，已經很朦朧很朦朧了，幾乎要凝結成一塊破碎的冰了。而我，卻把那塊破碎的冰一直珍藏着。當我感到酷熱時，便把它拿出來。捧在我的手心上。於是，漸漸的它融化了，於是那古老的叫聲又在耳邊響起。聆聽你當時那清脆的“喵喵”的聲音，感受你當時那渴望幫助的心情。接着我的心也隨融化了。也許當時你也曾融化過我的心，才讓我收留了你，認識了你。是你，讓我感受到了一個生命對愛的追求。是你，讓我明白了每個生命都是值得尊重的。

認識你真好。眼前還依稀有着你那作日嬉戲的身影，好象是在逗很久以前無聊的我。那如天使般可愛的身影彷彿是從遠古穿來的一道韶光，短暫而又美好。可曾經的我早已將它放入了月光寶盒。當我身陷一片黑暗之中，無法自拔的時候，我就打開寶盒，光明就來臨了，而你就是光明使者。還記得，我以前最喜歡撫摸你的絨毛，這是我的一大享受。當我撫摸你的時候，你從未感到厭煩，我真的很感謝你。是你，讓我感受到了人和動物之間的友情。是你讓我懂得了忍讓。

落葉隨風將要去何方，只留給天空美麗一場。咪咪你這張落葉已飄去何方，已飄去何處，我也不清楚了，但是我始終清楚的是，你真的給了我美麗一場。那就讓我再跟你說一句遲到的話語：“認識你真好！”

配樂經典散文朗誦 篇七

銀杏

銀杏，我思念你，我不知道你爲什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易瞭解的。

我知道，你的特徵並不專在乎你有這和杏相彷彿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養--這不用說已經就足以爲你的特徵了。

但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有着動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。

自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人間勝利的凱歌。

你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是隻有中國纔有呀，一般人似乎也並不知道。

我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。

你是真應該稱爲中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。

但也並不是因爲你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因爲你美，你真，你善。

你的株幹是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀！

在暑天你爲多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也爲多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；

白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。

薰風會媚嫵你，羣鳥時來爲你歡歌；上帝百神--假如是有上帝百種，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。

當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。

那是多麼的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。

你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你並不隱遁。

你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？

可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。

我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。

這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以爲奇怪嗎？

銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。

世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。

真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；爲什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？

我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。

這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。

在中國的領空中會永無聽不着你讚美生命的歡歌。

銀杏，我真希望呀，希望中國人單爲能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。

配樂散文朗誦 篇八

現在我們的科技非常發達，市裏幾乎沒有平房了，讓人看起來很舒服，但人們卻忽略了一個嚴重的問題，生活條件一旦提高，家家戶戶每月都要產出一大堆垃圾、煙塵和污水。

垃圾可以破壞空氣，讓人們吸進有毒的氣體，煙塵帶到天空，破壞大氣層，使天空輻射射到人間。污水鑽進小河，使魚兒死亡，鳥類和人類吃了這些水裏的魚，就會中毒，嚴重的會死亡。

現在，地球已經是個負載着60億人口的“百病重生”、“危機四伏”，需要緊急搶救的“病球”!保護環境，已經刻不容緩，當務之急必須要採取措施！不然我們將無處可去。

保護環境，我們能做些什麼呢？一片碎紙的擺放，一口粘痰的附意，60億世界人民行動起來就能挽救我們的家園。

你可能會問道：這麼小的事情，能有多大貢獻呢？正因爲事小，所以人人都能做，如果我們真做了，作用就大了！

保護一棵大樹，給鳥兒一個家，小鳥生存了，可以幫我們吃掉害蟲，大樹還可以製造清新的空氣。保護一株小草，就阻止沙漠行走一步，保護我們綠色的家園。 來，行動起來，保護我們的家園，保護人類的未來。

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配樂經典散文朗誦 篇九

我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕裏的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。

發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的，這是衆所周知的事，可我彷彿才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

花未眠這衆所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。正因爲人感覺美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由自主地自語道：要活下去！

畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼悽慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。

毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反覆陶冶的。比如惟—一件的古美術作品，成了美的啓迪，成了美的開光，這種情況確是很多。所以說，一朵花也是好的。

凝視着壁龕裏擺着的一朵插花，我心裏想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕裏，我才凝神注視它。不僅限於花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕裏插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。

李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限於花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。

我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一隻小狗的小形象，我嚇了一跳。因爲它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一隻在春草上的小狗的形象。我家餵養的是雜種狗，算不上什麼好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。

去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎製造的稱之爲夕暮的名茶碗。這隻茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空纔想起茶碗來的。觀賞這隻茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型雲彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎製造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。於是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由於是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次， 作爲一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。

我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館裏，凌晨四時就醒來的緣故吧。

配樂經典散文朗誦 篇十

紅顏未老恩先斷，斷的是什麼？那時節，十八花嫁，一抹嫣紅，蓋住了了昨日的黃花，有緣無份。緣未盡，情還留，還未來得及相愛，你卻已牽着別人的手，踏上了紅地毯，她帶着別人的戒指，見證了今生的姻緣，還沒想過恨不相逢未嫁時，你和她已各自嫁娶。

淺淺梨渦，回眸一笑中，千種風情，將滿目春色都比了下去。最美人間四月天，繁花惹眼，碧草悠然，萬般燦爛卻敵不過她，含情似笑非笑一雙眼。紅塵種種，人生如夢，白駒過隙彈指一揮間，你將用數十年的光陰，買來指尖一抹流光，讓那份情不經意在指縫間溜走。攤開掌，你不是什麼也沒得到，其實你掌心細細的紋路，分明寫着“責任”兩字。是的，再美的風景，只是人生旅途上的一段記憶；再美的愛情，也是人生經歷中的一處驛站；再傾心的紅顏，也只是衆多朋友中的一個。

如是，在時光的流轉中，你必須參悟到一個道理，人世間，最美的東西，不是容顏，是兩顆彼此相互欣賞的心，和兩個保持一定距離的人。適當的距離纔會產生美，所以，你和她相處久有了尺度與深度。不是情人的情人，道是無情還有情。爲了彼此之間家庭幸福，就讓你心底處那一抹感情的暗傷，湮滅在她梨渦淺笑中罷了。

就象這樣，一生一世的渴望，未嘗不是最美好的事情。彼岸花開時，才能顯示出風華絕代。似水流年中，寂寞不是因爲無人陪伴而顯淒涼，只是想陪伴的人卻不能讓你陪。孤獨，並不代表悽美，但因爲思念而情願孤獨，才顯得悽美。

她懂你，卻不曾走進你的生活，也不想走進你的生活。你懂她卻從來未曾擁有過她，也不想擁有她。你們將信任交予彼此，你無怨，她則無悔。沒有想過要回報，卻換來兩顆心真誠與共。心在咫尺，就算是人隔天涯，也能享受着這無羈無絆的溫柔。如是天高任鳥飛，海深憑魚躍。你心中有她，她心中牽掛你，你們卻是自由的，誰都有權力選擇或不選擇，離開或不離開。

友情、友誼，兩相知，不需要任何承諾，那份溫情下的關懷如同小溪流水，源源不盡。若有來世，當還是做你的紅顏知己，知你、懂你，也如同你這般，相知、相守，一生一世！