龍眼的歷史
龍眼原產我國南方,栽培歷史可追溯到二千多年前的漢代。北魏(386—534年)·賈思勰《齊民要術》雲:“龍眼一名益智,一名比目。”因其成熟於桂樹飄香時節,俗稱桂元。古時列爲重要貢品。魏文帝(535—551年)曾詔羣臣:“南方果之珍異者,有龍眼、荔枝,令歲貢焉。”宋代,龍眼已在泉州普遍種植。北宋·泉州府同安縣人蘇頌《圖經本草》(1061年)載:“龍眼生南海山谷中,今閩、廣、蜀道出荔枝之處皆有之。南宋,泉州郡守王十朋讚頌龍眼:“絕品輕紅掃地無,紛紛萬木以龍呼,實如益智本非藥, 味比荔枝真是奴。”明·黃仲昭《八閩通志》記述:“龍眼樹似荔支,而葉微小, 皮黃褐色。荔支才過,龍眼即熟,故南人曰爲荔支奴。泉州府諸縣皆有,郡中(今鯉城區、豐澤區)尤盛。 ”明·泉州人何喬遠《閩書》記述泉州一帶“園有荔枝,龍眼之利,焙而幹之行天下。”泉州龍眼用嫁接技術繁殖方法的歷史已很久遠。明
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歷史上的曹丕是個什麼樣的人
對曹丕的評價:
1、曹植:祥惟聖賢,歧嶷幼齡。研幾六典,學不過庭;潛心無妄,抗志清冥。才秀藻朗,如玉之瑩。
2、卞蘭:研精典籍,留意篇章,覽照幽微,纔不世出,稟聰睿之絕性,體明達之殊風,慈孝發於自然,仁恕洽於無外。是以武夫懷恩,文士歸德。竊見所作典論,及諸賦頌,逸句爛然,沈思泉涌,華藻雲浮,聽之忘味,奉讀無倦。
3、陳壽:文帝天資文藻,下筆成章,博聞強識,才藝兼該;若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉。
4、葛洪:自建安之後,魏之武文, 送終之制,務在儉薄,此則墨子之道, 有可行矣。
5、王勃:文帝富裕春秋,光應禪讓,臨朝恭儉,博覽墳典,文質彬彬,庶幾君子者矣。
郗姓歷史名人
郗超、郗士美、郗純、郗鑑、郗慮等。
1、郗超(336—378年),字景興,一字嘉賓,高平金鄉(今山東)人,東晉大臣。 郗超的祖父是東晉名臣郗鑑,父親是郗愔,郗超是郗愔的確良長子。自幼“卓犖不羈,有曠世之度,交遊士林,每存勝拔,善談論,義理精微”(《晉書·郗超傳》)。
2、郗士美:唐代節度使。性聰敏,12歲時,能背誦《五經》《史記》《漢書》。他父親的好友蕭穎士、顏真卿等人都贊爲奇才。
3、郗純,字高卿,唐朝中期金鄉人。居官從拾遺開始,補闕員外郎中、諫議大夫,凡七遷至中書舍人,成爲唐中央政府的高級官吏。自號“伊川田父”,着有文集60卷行於世。
4、郗鑑,字道徽,古山陽金鄉人。晉書載:少孤貧,博覽經籍,躬耕隴畝,吟詠不倦,以孺雅着名,不應州命。
5、郗慮:三國時高平人,曾任光祿勳、御史大夫,因受學於鄭玄,故學識過人。
新時代黨的歷史使命的內涵是什麼
準確把握黨的十九大精神時必須首先要科學回答的問題。爲中國人民謀幸福,是我們黨一切工作的根本目的,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要是我們黨的根本歷史使命。十九大報告明確指出,中國共產黨人的初心和使命,就是爲中國人民謀幸福,爲中華民族謀復興。爲中華民族謀復興,是我們黨在新時代的偉大戰略目標。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想,也是保證人民幸福的重要前提。我們黨緊緊把握歷史機遇,帶領全國各族人民實現中華民族的偉大復興。 爲社會主義謀信心,是我們黨在新時代的重要歷史使命。經過幾十年艱難探索
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