千年應龍歷史記載典故

應龍，名叫庚辰，是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，是中國傳統中的真龍與龍族始祖，亦作黃龍、飛龍。下面是小編爲大家整理的關於千年應龍歷史記載典故，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

一、千年應龍歷史記載

《山海經·大荒北經》：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

《楚辭·天問》：“河海應龍，何畫何歷?鮌何所營?禹河所存?”

《淮南子·墬形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。”

《廣雅》：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。”

《雲笈七籤·紀傳部》：“蚩尤率魑魅魍魎，請風伯雨師，從天大風而來，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請風伯雨師及天下女襖，以止雨於東荒之地，北隅諸山，黎土羌兵，驅應龍以處南極，殺蚩尤與夸父。”

《太平御覽·卷五十七》：“枯澤非應龍之泉，平林非鸞鳳之窟。”

《太平廣記》：“禹治水，應龍以尾畫地，導決水之所出。”

《帝王世紀》：“又徵諸侯，使力牧神皇直討蚩尤氏，擒之於涿鹿之野，使應龍殺之於兇黎之丘”

《史記·司馬相如列傳人人賦》：“駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之<蟲幽>蟉蜿蜒。”

《漢書·敘傳》“應龍潛於潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也;”

《三國志·吳書》：“夫應龍以屈伸爲神，鳳皇以嘉鳴爲貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉?”

《晉書·列傳第二十一》：“乘雲車電鞭之扶輿委移兮，駕應龍青虯之容裔陸離。俯遊光逸景倏爍徽霍兮”

《宋書·福瑞志》：“應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆四獸之力。”

《新唐書·列傳第十三》：“應龍之翔，雲霧滃然而從，震風薄怒，萬空不約而號，物有自然相動耳。”

《元史·輿服志》：“應龍旗，赤質，赤火焰腳，繪飛龍。”

應龍分有兩種，一爲毛犢與羽嘉所生，生鳳凰、麒麟，天地間獨一無二，於五方主中央、五行司土，爲雲雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，後爲天神太一之妃，號曰順天佑畿輔時應龍神。二則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年爲角龍，角龍千年爲應龍，是中國龍進化的最終階段。

二、千年應龍歷史歷程

“龍”爲生活於海中的神物，是和風化雨的主宰，應龍屬於龍的其中一種。關於應龍的文獻記載，見於《山海經》：“應龍居處在南方，故南方多雨，而燭龍不食不寢不息，風雨是謁，也就是經常招來風雨。”應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝爲首的黃河流域部落與以蚩尤爲首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。

黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父，訓練了中國第一支騎兵。因蚩尤頸血飛濺形成的蚩尤之旗封鎖天穹而無法迴天，就悄然來到南方蟄居在山澤裏，直到黃帝鼎湖煉丹，應龍爲黃帝推算出了丹成之日，纔在丹成之時駝黃帝與其臣子昇天成仙。

此後應龍受天帝之命助大禹治水，再度被禹帶到了人間，成了禹的好友。治水時負責導引主流洪水，無名羣龍負責其餘支流，因此應龍又是禹的功臣。

再後來，應龍則作爲封建皇權的象徵--黃龍在皇家御用龍紋器皿中出現，但其最大特徵的羽翼已經於宗周中葉起逐漸演化爲雲紋。

三、千年應龍傳說事蹟

應龍的最早實物記載，應是內蒙古考古發現的7500年前應龍紋，而最早的典籍則見於《山海經》中，僅就神話而言，則是在女媧時代。

應龍的父母名叫毛犢、羽嘉，是世間一切飛禽、走獸的祖先。而應龍本人則名叫庚辰，生下了鳳凰、麒麟。是黃龍之神，行雲致雨之神、溝瀆河川之神、順天佑畿輔時應龍神，天之後妃，天神太一之妃。

庚辰除了生下鳳凰、麒麟之外，也是龍族的祖先，即是所謂的祖龍，而且只有如應龍這樣，生有羽翼的龍才能算是真龍。庚辰最早居於天上世界，爲了幫助女媧能夠順利補天，而下凡爲女媧駕車，帶女媧朝見天帝。

後來庚辰爲助黃帝爭奪帝位，第二次下凡，先是一力鏖戰虎豹熊羆四獸，繼而殺蚩尤、斬夸父，幾乎耗盡神力而無法回返天界。但沒多久，應龍神力便已恢復，黃帝於鼎湖鑄鼎，便有應龍下降，帶着黃帝與其一干重臣昇天成仙，黃帝由此號爲太一君。

到了大禹時期，早已回返天界的庚辰竟然三度下凡!第三次從天界來到人間，助大禹平治水患。此時的庚辰神力更有精進，沛然的神力使應龍輕輕划動龍尾，便能畫地成江，開闢出了如今的長江。除了尾畫長江之外，庚辰甚至還動用她的無上偉力，開闢了能使水族進化爲龍的，傳說中的龍門。

到了治水末期，主要幹流、大部分洪水都已經大功告成，只剩淮水、渦水兩條水系未能成功。而淮、渦這兩條水系治水失敗的主要原因，就在於淮、渦水神無支祁的阻擾。在無支祁的阻擾下，竟然害得大禹三次失敗。於是庚辰又一次獨力出戰，終於擒獲了妖猴無支祁，將這個齊天大聖的原型，水猿大聖無支祁，關押在了龜山之下。由此，大禹治水終於大功告成。但治水成功之後，庚辰並未直接回到天界，而是去往東海，不知所欲爲何。

在清代小說家的演義之中，庚辰到此將化爲殭屍的旱魃斬殺。但現實如何，古來神話如何，無考。