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范雎範睢精品多篇

范雎範睢精品多篇

而持“範睢”意見者似也有其理由。 篇一

其一,武樑祠之“範且”爲漢魏之人的想法,從戰國至於漢魏可能有訛誤;其二,以戰國很多人名“雎”來推斷爲范雎,並不可靠,只是一種可能;其三,《韓非子》所云之“範且”在文中大談製造弓箭之術,難以與出謀劃策之秦相聯繫,故可能並非一人。

其四,《史記》與《戰國策》雖然各版本有“睢”、“雎”之爭,但沒有寫作“且”的,故不能推斷“範且”爲范雎。

察以上兩種觀點及其原因,可見持“雎”見者衆,而其理由既有實物證據又有文獻、語音證據,頗有道理;而持“睢”見者爲最新之文,且吾所見獨此一篇,但有大量史料輔佐,其見本無特殊之立論,皆爲反駁前論,且未駁語音之證,雖有道理,終非鐵證。

兩者辯駁,難分伯仲,然當今之世持“雎”者似多於“睢”者,餘聞有出土資料雲雎者,但未見之。

然持睢者以爲漢魏之文未必爲真,餘則以爲不當,當今所見,諸書之版本莫早於宋,與之相較,其信也殊甚。

又“雎”之名廣。

雖言未必皆如此,而以概率計則以雎爲宜,故餘以爲“范雎”爲宜。

筆者一孔之見,敢請見者賜教。

較多的人寫作范雎,音居,且看其原因。 篇二

第一,春秋戰國有很多人名“且(jū)”,比如齊國的名將司馬穰苴、荊軻刺秦王時候秦宮御醫夏無且、魏國名士唐雎、項羽的大將龍且等,“雎”、“且”、“苴”相通;其二,武梁祠畫像上有“範且”即“范雎”。

《辭海》(1999版)即寫作:“或誤作範睢”;其三,《韓非子·外儲說左上》:“範且曰”,王先慎《集解》引顧廣圻曰:“范雎也,且、雎同字”;前代學者樑玉繩、錢大昕,錢大昕更是認爲“且”與“祖”同,其爲父系社會崇拜男性生殖器之證;第四,程國煜先生運用訓詁學之語音演變規律倒推其爲“雎”,詳見其文《是“範睢(suī)”還是“范雎(jū)》;第五,出現問題原因在於傳抄失誤,後人附會錯誤,歷代持“範睢”說的皆未見實證,而但言音雖。

相關閱讀】《史記》人物:范雎 篇三

范雎者,魏人也,字叔。

遊說諸侯,欲事魏王,家貧無以自資,乃先事魏中大夫須賈。

須賈爲魏昭王使於齊,范雎從。

留數月,未得報。

齊襄王聞雎辯口善於辭令﹐能言善辯,乃使人賜雎金十斤及牛酒,雎辭謝不敢受。

須賈知之,大怒,以爲雎持魏國陰事祕密的事告齊,故得此饋,令雎受其牛酒,還其金。

既歸,心怒雎,以告魏相。

魏相,魏之諸公子,曰魏齊。

魏齊大怒,使舍人笞擊雎,折脅摺zhé齒脅折齒斷。

脅:從腋下到肋骨盡處的部分。

雎詳通“佯”,假裝死,即卷以簀zé,粗篾席,置廁中。

賓客飲者醉,更溺雎輪番往範睢身上撒尿,故僇辱辱以懲後故意污辱他藉以懲一警百,令無妄言者。

雎從簀中謂守者曰:“公能出我,我必厚謝公。

”守者乃請出棄簀中死人。

魏齊醉,曰:“可矣。

”范雎得出。

後魏齊悔,復召求之。

魏人鄭安平聞之,乃遂操范雎亡,伏匿,更名姓曰張祿。

當此時,秦昭王使謁者官名。

秦始置,替國君掌傳達事宜。

王稽於魏。

鄭安平詐爲卒,侍王稽。

王稽問:“魏有賢人可與俱西遊者乎?”鄭安平曰:“臣裏中有張祿先生,欲見君,言天下事。

其人有仇,不敢晝見。

”王稽曰:“夜與俱來。

”鄭安平夜與張祿見王稽。

語未究,王稽知范雎賢,謂曰:“先生待我於三亭之南。

”先生請在三亭的南邊等着我。

三亭:亭名與私約而去。

王稽辭魏去,過載范雎入秦。

至湖,望見車騎從西來。

范雎曰:“彼來者爲誰?”王稽曰:“秦相穰侯魏冉,亦作魏厓、魏焻,因食邑在穰,號曰穰侯。

戰國時秦國大臣。

宣太后異父同母的長弟,秦昭襄王之舅東行縣邑。

”范雎曰:“吾聞穰侯專秦權,惡內通“納”諸侯客,此恐辱我,我寧且匿車中。

”有頃,穰侯果至,勞王稽,因立車而語曰:“關東有何變?”曰:“無有。

”又謂王稽曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳。

”王稽曰:“不敢。

”即別去。

范雎曰:“吾聞穰侯智士也,其見事遲,鄉通“向”,先前者疑車中有人,忘索之。

”於是范雎下車走,曰:“此必悔之。

”行十餘裏,果使騎還索車中,無客,乃已。

王稽遂與范雎入咸陽。

已報使,因言曰:“魏有張祿先生,天下辯士也。

曰‘秦王之國危於累卵,得臣則安。

然不可以書傳也’。

臣故載來。

”秦王弗信,使舍食草具粗劣的食物,待命歲餘。

當是時,昭王已立三十六年。

南拔楚之鄢郢,楚懷王幽死於秦。

秦東破齊。

湣王嘗稱帝,後去之。

數困三晉多次圍攻韓、趙、魏三國。

春秋末年,韓、趙、魏三卿分晉,至戰國周威烈王正式命韓、趙、魏爲諸侯,稱爲“三晉”。

厭天下辯士,無所信。

穰侯,華陽君,昭王母宣太后之弟也;而涇陽君、高陵君皆昭王同母弟也。

穰侯相,三人者更將更番擔任將軍,有封邑,以太后故,私家富重於王室。

及穰侯爲秦將,且欲越韓、魏而伐齊綱壽,欲以廣其陶封。

這幾句話的意思是:等到穰侯擔任了秦國將軍,他又要越過韓國和魏國去攻打齊國的綱壽,想借此擴大他的。陶邑封地范雎乃上書言其不可。

於是秦昭王大說,乃謝王稽,使以傳車驛車召范雎。

於是范雎乃得見於離宮古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所,詳爲不知永巷此處應爲通向深宮的長巷而入其中。

王來而宦者怒,逐之,曰:“王至!”范雎繆詐僞爲曰:“秦安得王?秦獨有太后、穰侯耳。

”欲以感怒昭王。

昭王至,聞其與宦者爭言,遂延迎,謝曰:“寡人宜以身受命當面聽從你的教導久矣,會義渠古義渠國之都。

在今甘肅慶陽西南。

義渠爲古西戎之國,或稱義渠之戎。

商時有存,周初義渠君曾入朝周王。

早在商、周兩代的千餘年間,慶陽就居住着義渠民族。

春秋戰國時期,他們在這裏建立了強大的郡國,與秦、魏抗衡,並曾參與中原縱橫爭奪之戰,成爲當時雄據一方的少數民族強國。

後被秦滅掉之事急,寡人旦暮自請太后;今義渠之事已,寡人乃得受命。

竊閔然昏昏然不敏,敬執賓主之禮。

”范雎辭讓。

是日觀范雎之見者,羣臣莫不灑音“顯”然肅敬兼有恐懼貌變色易容者。

秦王屏左右,宮中虛無人。

秦王跽而請曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯只應聲不說話。

”有間,秦王復跽而請曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。

”若是者三。

秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范雎曰:“非敢然也。

臣聞昔者呂尚之遇文王也,身爲漁父而釣於渭濱耳。

若是者,交疏也。

已說而立爲太師,載與俱歸者,其言深也。

故文王遂收功於呂尚而卒王天下。

鄉使文王疏呂尚而不與深言,是周無天子之德,而文武無與成其王業也。

前面三句話的意思是:假使當初文王疏遠呂尚而不與他深談,這樣周朝就沒有做天子的德望,而文王、武王也就無人輔佐來成就他們統一天下的大業了今臣羈旅之臣也,交疏於王,而所願陳者皆匡正,扶危使正君之事,處人骨肉之間,願效愚忠而未知王之心也。

此所以王三問而不敢對者也。

臣非有畏而不敢言也。

臣知今日言之於前而明日伏誅於後,然臣不敢避也。

大王信行相信而採納施行臣之言,死不足以爲臣患,亡不足以爲臣憂,漆身爲厲被髮爲狂不足以爲臣恥就是漆身生癩,披髮裝瘋我也不會感到羞恥。

臣之所恐者,獨恐臣死之後,天下見臣之盡忠而身死,因以是杜口裹足閉口停步,莫肯鄉秦耳沒有誰肯向秦國來罷了。

足下上畏太后之嚴,下惑於奸臣之態,居深宮之中,不離阿保負責生活起居的人員之手,終身迷惑,無與昭奸無人爲之指明奸惡。

大者宗廟滅覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。

若夫窮辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。

臣死而秦治,是臣死賢於生。

”秦王跽曰:“先生奈何而言若是!事無小大,上及太后,下至大臣,願先生悉以教寡人,無疑寡人也。

”范雎拜,秦王亦再拜。

范雎曰:“大王之國,四塞以爲固,北有甘泉、谷口,南帶涇、渭,右隴、蜀,左關、阪,奮擊百萬,戰車千乘,利則出攻,不利則入守,此王者之地也。

民怯於私鬥而勇於公戰,此王者之民也。

王並此二者而有之。

夫以秦卒之勇,車騎之衆,以治諸侯,譬若施放出韓盧韓國出產的迅猛的獵狗而搏蹇跛足兔也,霸王之業可致也,而羣臣莫當其位不稱其職。

當:對;相稱。

至今閉關十五年,不敢窺兵于山東者,是穰侯爲秦謀不忠,而大王之計有所失也。

”秦王跽曰:“寡人願聞失計。

然左右多偷聽者,范雎恐,未敢言內,先言外事,以觀秦王之俯仰。

因進曰:“夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽,非計也。

少出師則不足以傷齊,多出師則害於秦……今夫韓、魏,中國之處而天下之樞門軸,樞紐也,王其欲霸,必親中國以爲天下樞,以威楚、趙。

楚強則附趙,趙強則附楚,楚、趙皆附,齊必懼矣。

齊懼,必卑辭重幣以事秦。

齊附而韓、魏因可虜也。

”昭王曰:“吾欲親魏久矣,而魏多變之國也,寡人不能親。

請問親魏奈何?”對曰:“王卑詞重幣以事之;不可,則割地而賂之;不可,因舉兵而伐之。

”王曰:“寡人敬聞命矣。

”乃拜范雎爲客卿,謀兵事。

卒聽范雎謀,使五大夫綰伐魏,拔懷。

後二歲,拔邢丘。

客卿范雎復說昭王曰:“秦韓之地形,相錯如繡犬牙交錯簡直就像交織的刺繡一樣。

秦之有韓也,譬如木之有蠹也,人之有心腹之病也。

天下無變則已,天下有變,其爲秦患者孰大於韓乎?王不如收此處可理解爲“攏住”韓。

”昭王曰:“吾固欲收韓,韓不聽,爲之奈何?”對曰:“韓安得無聽乎?王下兵而攻滎陽,則鞏、成皋之道不通;北斷太行之道,則上黨之師不下。

王一興兵而攻滎陽,則其國斷而爲三。

夫韓見必亡,安得不聽乎?若韓聽,而霸事因可慮矣。

如果韓國服帖了,那麼就可乘勢盤算稱霸的事業了”王曰:“善。

”且欲發使於韓。

范雎日益親,復說用數年矣,因請間說曰:“臣居山東時,聞齊之有田文,不聞其有王也;聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽,不聞其有王也。

夫擅國之謂王,能利害之謂王,制殺生之威之謂王。

今太后擅行不顧,穰侯出使不報,華陽、涇陽等擊斷無諱,高陵進退不請提拔人、貶斥人不向昭王請示。

四貴備而國不危者,未之有也。

爲此四貴者下屈居於四貴的專橫跋扈之下,乃所謂無王也。

然則權安得不傾,令安得從王出乎?臣聞善治國者,乃內固其威而外重其權。

穰侯使者操王之重,決制於諸侯,剖符於天下,徵敵伐國征伐敵國,莫敢不聽。

戰勝攻取則利歸於陶,弊卸於諸侯有了弊病卻推卸個其他國家;戰敗則結怨於百姓,而禍歸於社稷。

今臣聞秦太后、穰侯用事,高陵、華陽、涇陽佐之,卒無秦王。

今自有秩以上至諸大吏,下及王左右,無非相國之人者。

見王獨立於朝,臣竊爲王恐,萬世之後,有秦國者非王子孫也。

”昭王聞之大懼,曰:“善。

”於是廢太后,逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外。

秦王乃拜范雎爲相。

收穰侯之印,使歸陶。

秦封范雎以應,號爲應侯。

當是時,秦昭王四十一年也。

范雎既相秦,秦號曰張祿,而魏不知,以爲范雎已死久矣。

魏聞秦且東伐韓、魏,魏使須賈於秦。

范雎聞之,爲微行變服出行,敝衣間步偷偷步行之邸,見須賈。

須賈見之而驚曰:“範叔固無恙乎!一直就挺好嗎”范雎曰:“然。

”須賈笑曰:“範叔有說於秦邪?又對秦王進行遊說了嗎”曰:“不也。

雎前日得過於魏相,故亡逃至此,安敢說乎!”須賈曰:“今叔何事?”范雎曰“臣爲人庸賃給人做工。

”須賈意哀之,留與坐飲食,曰:“範叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。

須賈因問曰:“秦相張君,公知之乎?吾聞幸於王,天下之事皆決於相君。

今吾事之去留成與不成在張君。

孺子豈有客習於相君者哉?”范雎曰:“主人翁習知之。

唯雎亦得謁,雎請爲見君於張君。

”須賈曰:“吾馬病,車軸折,非大車駟馬,吾固不出。

”范雎曰:“原爲君借大車駟馬於主人翁。

范雎歸取大車駟馬,爲須賈御之,入秦相府。

府中望見,有識者皆避匿。

須賈怪之。

至相舍門,謂須賈曰:“待我,我爲君先入通於相君。

”須賈待門下,持車守着車子良久,問門下曰:“範叔不出,何也?”門下曰:“無範叔。

”須賈曰:“鄉者與我載而入者。

”門下曰:“乃吾相張君也。

”須賈大驚,自知見賣,乃肉袒行,因經由門下人謝罪。

於是范雎盛帷帳,待者甚衆,見之。

須賈頓首言死罪,曰:“賈不意君能自致於青雲之上,賈不敢復讀天下之書,不敢復與天下之事。

賈有湯鑊之罪,唯君死生之!”范雎曰:“汝罪有幾?”曰:“擢賈之發以續賈之罪,尚未足。

”范雎曰:“汝罪有三耳。

昔者楚昭王時而申包胥爲楚卻吳軍,楚王封之以荊五千戶,包胥辭不受,爲丘墓之寄於荊也。

今雎之先人丘墓亦在魏,公前以雎爲有外心於齊而惡雎於魏齊,公之罪一也。

當魏齊辱我於廁中,公不止,罪二也。

更醉而溺我,公其何忍乎?罪三矣。

然公之所以得無死者,以綈袍戀戀,有故人之意,故釋公。

”乃謝罷。

入言之昭王,罷歸須賈。

須賈辭於范雎,范雎大供具,盡請諸侯使,與坐堂上,食飲甚設。

而坐須賈於堂下,置莝cuò豆喂牲口的草料其前,令兩黥徒夾而馬食之。

數曰:“爲我告魏王,急持魏齊頭來!不然者,我且屠大梁。

”須賈歸,以告魏齊。

魏齊恐,亡走趙。

匿平原君所。

范雎入言於王曰:“非王稽之忠,莫能內臣於函谷關;非大王之賢聖,莫能貴臣。

今臣官至於相,爵在列侯,王稽之官尚止於謁者,非其內臣之意也。

”昭王召王稽,拜爲河東守,三歲不上計言其爲郡守無政績,不稱職。

上計:指地方官按時向朝廷交納賦稅錢糧,同時也報告自己在人的治績。

又任鄭安平,昭王以爲將軍。

范雎於是散家財物,盡以報所嘗困厄者。

一飯之德必償,睚眥之怨必報。

范雎相秦二年,秦昭王之四十二年,東伐韓少曲、高平,拔之。

秦昭王聞魏齊在平原君所,欲爲范雎必報其仇,乃詳爲好書遺平原君曰;“寡人聞君之高義,原與君爲布衣之友,君幸過寡人,寡人原與君爲十日之飲。

”平原君畏秦,且以爲然,而入秦見昭王。

昭王與平原君飲數日,昭王謂平原君曰:“昔周文王得呂尚以爲太公,齊桓公得管夷吾以爲仲父,今範君亦寡人之叔父也。

範君之仇在君之家,原使人歸取其頭來;不然,吾不出君於關。

”平原君曰:“夫魏齊者,勝之友也,在,固不出也,今又不在臣所。

”昭王乃遺趙王書曰:“王之弟在秦,範君之仇魏齊在平原君之家。

王使人疾持其頭來;不然,吾舉兵而伐趙,又不出王之弟於關。

”趙孝成王乃發卒圍平原君家,急,魏齊夜亡出,見趙相虞卿。

虞卿度趙王終不可說,乃解其相印,與魏齊亡,間行,念諸侯莫可以急抵者,乃復走大梁,欲因信陵君以走楚。

信陵君聞之,畏秦,猶豫未肯見,曰:“虞卿何如人也?”時侯嬴在旁,曰:“人固未易知,知人亦未易也。

夫虞卿一見趙王,賜白璧一雙,黃金百鎰;再見,拜爲上卿;三見,卒受相印,封萬戶侯。

當此之時,天下爭知之。

夫魏齊窮困過虞卿,虞卿不敢重爵祿之尊,解相印,捐丟棄萬戶侯而間抄小路行。

這幾句話的意思是:魏齊走投無路時投奔了虞卿,虞卿根本不把自己的高官厚祿看在眼裏,解下相印,拋棄萬戶侯的爵位而與魏齊逃走急士之窮而歸公子,公子曰‘何如人’。

人固不易知,知人亦未易也!”信陵君大慚,駕如野迎之。

魏齊聞信陵君之初難見之,怒而自剄。

趙王聞之,卒取其頭予秦。

秦昭王乃出平原君歸趙。

昭王四十三年,秦攻韓汾陘,拔之,因城河上廣武。

後五年,昭王用應侯謀,縱反間賣欺騙趙,趙以其故,令馬服子代廉頗將。

秦大破趙於長平,遂圍邯鄲。

已而與武安君白起有隙,言而殺之。

任鄭安平,使擊趙。

鄭安平爲趙所圍,急,以兵二萬人降趙。

秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。

於是應侯罪當收三族。

秦昭王恐傷應侯之意,乃下令國中:“有敢言鄭安平事者,以其罪罪之。

”而加賜相國應侯食物日益厚。

後二歲,王稽爲河東守,與諸侯通勾結,坐法誅。

而應侯日益以不懌。

昭王臨朝嘆息,應侯進曰:“臣聞‘主憂臣辱,主辱臣死’。

今大王中朝而憂,臣敢請其罪。

”昭王曰:“夫物不素具,不可以應卒通“猝”,今武安君既死,而鄭安平等畔通“叛”,內無良將而外多敵國,吾是以憂。

”欲以激勵應侯。

應侯懼,不知所出。