端午節掛艾草傳統風俗通用多篇

端午節的習俗 篇一

１、賽龍舟

賽龍舟在中國南方地區普遍存在，在北方大部分會劃旱龍舟或者舞龍船。劃龍船時，多有助興的龍船歌。

如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，歌聲雄渾壯美，扣人心絃，有“舉揖而相和之”之遺風。

２、掛艾草、菖蒲、榕枝

艾、菖蒲和蒜被稱爲“端午三友”，又被稱爲“三種武器”，古人認爲可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。

有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。

３、畫額

端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，虎爲獸中之王）以鎮邪。

４、戴香包

戴香包頗有講究。老年人爲防病健身，一般喜歡戴桃子、蘋果、娃娃抱公雞等形狀的，象徵萬事如意、家庭和睦。

小孩喜歡的是飛禽走獸類的。青年人，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作別緻的香包，趕在節前送給自己的情郎。

５、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。

後來一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，用艾、蒲、白玉蘭等花草。

６、飲蒲酒、雄黃酒

《荊楚歲時記》載：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。此俗流傳較廣。

端午節的習俗 篇二

要說起家鄉的風俗，我必然會仔細回想，因爺爺奶奶早逝，我便節假日去的都是外婆家。我是個“不合格"的家鄉人，爲何故說，因爲我對風俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。

記得我年幼時，5月5日端午節，外婆在三更半夜雞鳴時便起牀了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆並不拉燈，緣由是因燈太亮，擔心吵醒我罷了，現在回想起來滿滿都是對我的愛呀，外婆輕悄悄的起牀，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接着便看看我，這時，我閉着眼睛只睜一條縫繼續看她做事。

外婆出去了不久便回來了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說，香味便是艾草那獨特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在牆縫中。用來淨化空氣，驅蚊蟲，其風俗，有句俗詩叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。

記得還有個方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識草藥，外婆上了山，她對山瞭如指掌，一會兒採好了草藥，大約10種，把它們洗乾淨和水煮，當水漸漸從清水轉變成了好看的琥珀色就大功告成了。

對了，還有一大主角就是吃糉子，糉子一開始就是紀念屈原的，因爲屈原他杞人憂天。世人皆醉，我獨醒，世人皆濁，我獨清的好人。後來屈原想不開就投江自盡，百姓擔心他被魚兒吃掉，於是包了許多糉子，不讓魚兒吃掉他。

端午節過了，我回到了家，這次端午節過得還挺開心的呢。

端午節都有哪些習俗： 篇三

1、包糉子

春秋戰國時期愛國詩人屈原投江後，漁民怕魚咬食他的肉身，就包了糉子投到江裏，這樣魚吃了就不會再咬食屈原的肉身了。傳到後來，就有了端午節吃糉子的傳統了。

2、飲雄黃酒

端午時節及節後，氣候炎熱蠅蟲比較多，毒氣也就上升了，人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入多爲邪雜之氣，經口鼻吸入，古人們在長期同各種病魔鬥爭過程中發現飲雄黃酒、佩戴有艾草味兒的香包能驅邪解毒，使這一方法從春秋戰國時期延續至今。也成爲每年端午節時候的一種習俗。

3、佩戴香囊

在中國端午節時有佩戴香囊的習俗，老人父母們都會做幾個小香包給小孩掛在身上，她們管這種習俗叫做“壓午”。小孩佩香囊後，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

4、賽龍舟

“端午節賽龍舟是爲了紀念屈原。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

5、掛艾草

將艾草掛在門上，預示一家人一年中身體健康，好運隨身；夏天蚊子較多的時候，艾葉可以散發一種獨特的香氣，可以有效驅趕蚊蟲，使得蚊子，蒼蠅等毒蟲不敢靠近，提高安全性。

6、拴五彩繩

五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神祕的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物爲標誌，東方爲青龍，南方爲朱雀，西方爲白虎，北方爲玄武（龜蛇），中央爲黃龍，均爲靈物。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。

7、放風箏

“端午節放風箏的習俗是有的，但不是什麼傳統習俗，在中國南方一帶，端午節兒童放風箏，稱爲“放殃”。”

8、掛鐘馗畫像辟邪

端午掛鐘馗畫像的作用是辟邪驅鬼。

9、畫額

“畫額 舊時端午節以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎爲獸中之王，因以代虎）以鎮邪。

端午節的介紹及風俗 篇四

一、端午節介紹

中國民間的傳統節日，在夏曆五月初五，也叫“端陽”、“蒲節”、“天中節”、“大長節”、“沐蘭節”、“女兒節”、“小兒節”。它是漢族的傳統節日之一此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節、重午、午日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫“五月端”。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難，必須在五月端這天集中地爲孩子消災防毒，因此，人們又把五月端午節說成是“小孩節”或“娃娃節”。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

端午祭正式被韓國申請爲非物質文化遺產，並 已獲得成功，這對我們中國人本國文化遺產的保護也是一次深刻的教訓。

二、端午節的風俗

我國有個起源於春秋戰國的節日，叫端午；我國有個防疾病的節日，叫端午；我國有個運動的節日，叫端午！端午節又叫端陽節、重午節，在農曆五月初五，是我國的傳統節日，歷史十分悠久，傳承了幾千年！

關於端午的來源，人們有許多說法，但其中流傳最遠、史書也有明確記載的就是爲了紀念屈原。相傳，屈原本來是楚國的三閭大夫，因爲當時的國君十分昏庸無能，百姓生活在水深火熱之中，秦國又蠢蠢欲動，準備攻打楚國。屈原向國君進諫，卻被罷了官，放逐到了鄉村。後來秦軍攻破了楚國國都，楚國滅亡了。屈原聽到消息後，悲痛欲絕，在自己生活下的茅屋裏寫下《懷沙》後，望着楚國國都，向滾滾的汩羅江中跳去。大家見了，有的拼命打撈，有的用糉葉包着糯米往河裏扔，還有的在用雄黃驅趕蛟龍。爲了紀念他，人們把這天叫端午節。

端午節是春夏交際之時，蚊蟲衆多，疾病易發。所以，每到端午，人們都要驅五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲。大家還會從街上買來蛋，把它放進鍋裏和艾葉一起煮，把蛋吃掉後，再用煮蛋的水洗臉，傳說一年也不會被蚊蟲叮咬。小孩兒還會把自家煮的蛋拿出來，和鄰居玩“碰蛋”，看誰的蛋結實。贏家據說一年都不會被病魔困擾！

端午節這天，人們都會組織去划龍舟。江邊聚滿了人，他們瞪着眼珠子，不停地喊着“加油加油”，爲龍舟上的人吶喊助威。而龍舟上也擠滿了人，他們雙手拿着漿，使勁地劃啊劃。當有一隻龍舟最先劃到終點時，觀衆就會熱烈地鼓起掌來，有的甚至跳了起來。整個場面熱鬧非凡，充滿了喜悅！

這就是端午節，這就是我國的端午節！我愛端午！

三、端午節帶五彩繩的習俗介紹

爲孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。長命鎖的前身是“長命縷”，也被稱之爲“長命縷”。

其意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認爲小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。

每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年！

在端午節的清晨，大人起牀後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。

這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就係上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。