《紅樓夢》的賞析精品多篇

《紅樓夢》的賞析 篇一

原文：

開闢鴻蒙，誰爲情種？都只爲風月情濃。

奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。

因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢"。

賞析：

[評介]這是《紅樓夢》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時也是這十二支曲子的總括和提示。

這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。在這裏，作者是以警幻仙子的口氣，借風月之情來抒發他的“愚衷”。誠然，曹雪芹在《紅樓夢》中寫了“風月情濃”，表現了寶、黛之間的愛情。但這種愛情是建築在對封建禮教叛逆的基礎上的純潔的愛情，並不是“才子佳人”式的庸俗愛情。因此，“悲金悼玉”既不是什麼“色空幻境”的描寫，也不是什麼“情場懺悔”之作，而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事，來表現封建社會末世之“天”這樣一個深刻的主題，排遣作者的“愚衷”，這個“愚衷”就是作者意想補“天”而又無法可補的思想矛盾。

《紅樓夢》的賞析 篇二

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這是由清代小說家曹雪芹所作的一首曲子，出自《紅樓夢》第五回。這首曲子主要描寫《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的愛情故事。而《紅樓夢》就是四大名著之一，我讀完它後感觸頗深。其中令我記憶猶新的是它形象生動又一針見血的語言。

《紅樓夢》中的語言似潺潺流水般細緻柔和，又有似滔滔江水樣的磅礴氣勢。或喜、或悲、或抑揚、或頓挫。書頁是無聲的，文字是沉默的，可我卻在字裏行間讀出了那種由內心而發出的聲音。規整的黑色字體彷彿擁有了生命，擁有了色彩，擁有了形態。他們在我眼前跳躍奔跑，形成了一幅幅色彩鮮明的畫，許多幅畫串在一起，又變成了栩栩栩如生的動態畫面。

而作者在敘寫宏大故事的同時，也不忘對人物進行細緻的描寫，且語言真切，從他們的一言一行中就可以看出每人的性格特點，十分井井有條、繪聲繪色，讓人身臨其境，沉浸其中。據統計，《紅樓夢》中總共描寫了九百多號人物。有豪門大戶、封建人家、青年才俊、市井潑婦。每個人在曹雪芹的筆下都有不同於別人的語言特點。相信大家都還記得一個想上賈府討點好處的“老寡婦”劉姥姥。她初次進賈府，是爲了給女兒女婿家要點兒東西過年。但去別人家討錢討東西的事情怎麼好意思開口呢？可大老遠跑過來，總不能白來一趟。只能說了句：“你那爹在家怎麼教你來？打發咱們做煞事情來？只顧着吃果子咧。”自己不好意思說便啓發外甥，也是聰明。而“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的，若我們也這樣，那些莊稼活也沒人做了。”這樣純樸的語言十分符合一位農村而來的婦人，表現出了對老太太的擡舉與討好，又包含着勞動人民生來就決定的命運。在面對賈芸有難時，爲了表現自己的豪氣，說了這樣的一段話：“不妨不妨，有什麼不平的事，告訴我，替你出氣。這三街六巷，不管他是誰，有人得罪了我醉金剛倪二的街坊，管叫他人離家散。”這樣的一段語言描寫也十分符合劉姥姥這樣市井人物的身份。可見作者對語言都把控十分精準、爐火純青。

《紅樓夢》中的語言又十分的生活化。在第六十五回對尤三姐與賈璉和賈珍的嬉笑怒罵的描寫就運用了許多俗語和歇後語。尤三姐站在炕上指着賈璉笑道：“你不用和我花馬弔嘴的，清水下雜麪，你吃我看見。見提着影戲人子上場，好歹別戳破這張紙兒，你別油蒙了心，打量我們不知道你府上的事。這會子花了幾個臭錢，你們哥倆兒拿着我們姐兒兩個權當粉頭來取樂，你們就打錯了算盤了。”這段話運用了“你吃我看見”、“提着影戲人子上場”、“打錯了算盤”等俗語，表現尤三姐性格的潑辣，語言十分具有表現力。

《紅樓夢》中既有俗語也有詩句，這讓整本書充滿了文學性，更好地展開了情節的描寫，塑造了人物形象。如“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句詩有些人也許會以爲花謝是自然現象，但是黛玉將自己比作詩中花，已經暗示了黛玉葬花的結局。

翻開《紅樓夢》，我看到了書中的人物踏着輕快的腳步，走出書頁，向着我而來。我不僅是在看板板正正的文字，更是透過書中的語言，幻想着他們在賈元春封貴妃時烈火烹油，鮮花着錦之盛，直至賈家滅亡時人心惶惶，不可終日之景。對於《紅樓夢》這本書西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，確實是這樣的。他讓我們感受到了由文字語言散發出的美

《紅樓夢》的賞析 篇三

[清]曹雪芹

留餘慶，留餘慶，

忽遇恩人，

幸孃親，幸孃親，

積得陰功。

勸人生，濟困扶窮，

休似俺那愛銀錢、

忘骨肉的狠舅奸兄！

正是乘除加減，

上有蒼穹。

作品賞析：

這首曲子寫巧姐。巧姐是《紅樓夢》中，衆我的貴族子女中，唯一走向自食其力的人。作者並沒有把巧姐的這條生活道路，當作悲劇來寫，而是以慶幸的口吻予以肯定，這是所有的判詞和曲子中僅見的例子。

我們通觀《紅樓夢》對王熙鳳的描寫，就可以推知作者在這裏並不是讚頌王熙鳳的“濟困扶窮”而“積得陰功”。在第十五回中王熙鳳曾對鐵檻寺老尼靜虛說：“你是素日知道我的，從來不信什麼陰司地獄報應的；憑是什麼，我說要行就行。”所以曹雪芹這支曲子中，只不過是借題發揮，反話正說。王熙鳳是一個心機用盡，壞事做絕，一點也不留餘地的人，她放高利貸，盤肅窮人，逼人斃命，完全是一個“愛銀錢，忘骨肉”的人，我們還可以由此想到，賈府以至整個封建地主階級，不正是由於作惡多端，欺壓人民，而瀕於崩潰的麼！作者反覆詠歎“留餘慶”，是含有深意的。曹雪芹遷居北京西郊旗地，雖處於貧困之中，不爲貧困所屈服，而以貧困驕人。他對窮苦人非常關切，竭誠救助。鄰居白媼，貧病交迫，孤苦無依，曹雪芹照顧她的生活，醫治她的疾病。及白家瞳新屋落成，分給她一間，使她不致於流離失所。（見敦敏《瓶湖懋齋記盛》）這樣的環境和生活，使曹雪芹逐步地接近於人民。作者在寫賈府衰敗之後，一方面寫統治階級內部骨肉相殘，一方面又寫農村勞動婦女劉姥姥把巧姐從火坑裏救出來，既是對虛僞的封建道德的揭露，也是作者“勸人生，濟困”的思想表現。

《紅樓夢》的賞析 篇四

一部小說，最重要的是時間、地點、人物、事件都要交代清楚，可是中國小說最著名的代表作《紅樓夢》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對有關時間、地點、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前後連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開列如下，以徵慧識。

一、賈府人物年齡之謎

1、林黛玉、賈寶玉

書中第二回說：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接着就是賈雨村應聘做家庭教師，“看看又是一載有餘，不料女學生之母賈氏夫人一病而亡。女學生……舊病復發，有好些時不曾上學。”在這些敘述過程中，沒交代季節和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談論生日時，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎麼沒人？”看來此時黛玉年齡應該是六歲，不可能是七歲。而且按照過去民間風俗，計算歲數大多以虛歲爲主。

接着出現了冷子興演說榮國府。作者通過冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現狀。這個誇誇其談的冷子興是一個什麼人物呢？爲什麼他對賈府如此熟稔？書中介紹，此人是都中一個古董商，是賈雨村最相投契的有作爲大本領的人。但這個身份只說明瞭冷子興的職業，第七回則註明了他是賈府地位重要的當家人王夫人的陪房——周瑞家的女婿。周瑞夫婦在榮國府管理層中地位僅次於以資歷取勝的大管家，直接聽命於核心層驅遣，是被公子、小姐稱爲周哥哥、周姐姐的有一定權威的人物。這樣看來，冷子興的演說就不是信口開河，而是令人可信的事實。

冷子興說賈寶玉：“如今長了十來歲”。這時寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。

林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠，船速再慢，也用不上半年時間。這一點通過賈母的話能反映出來，賈母說：“將寶玉挪出來，同我在套間暖閣裏，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥裏。等過了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧。”可見林黛玉是在當年秋天從揚州出發，冬季到達賈府的。因此林黛玉到賈府時，還是六歲。

第三回黛玉回答王夫人時，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。 這就出現了第一個年齡謬誤，寶玉此時到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時說：“況且林丫頭年紀到底比寶玉小兩歲”，又出現了第二個謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當然這個謬誤是續書中出現的。

再看林黛玉初進賈府時，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個六歲孩子，即使受過教育，也難以面面俱到顧及周全，書中出現的分明是個嫺靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還小）的對話，也根本不是孩提間的話語。探春聽到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書》，杜撰的也大多呢。”還有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來刻畫林黛玉的美。鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日纔算看見了！”“標緻人兒”——是描寫小女孩的口氣麼？寶玉初見林黛玉時的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“神仙似的妹妹”、“捧心西子”更是對青年女性的讚語。同一回出現的探春，“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。” 也不是五六歲的小女孩形象。

賈母讓黛玉和寶玉住在一個房間，中間只隔一個碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒有什麼，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說是封建禮教盛行下的賈府，就是現代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫與實際年齡極不搭界之處。

讓我們繼續探討，書中並無任何過渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神遊太虛境，夢中與秦可卿發生雲雨之事。一個七八歲的孩子，再怎麼早熟，也不可能發生男女之事，這時的寶玉最小也應該是十四五歲年紀。實際情況怎樣呢？第五回寧國府賞梅（梅花開的時間應是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進榮國府，書中說：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦……”劉姥姥見到鳳姐穿的是冬裝，“手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。說明又過了一年。接着是賈寶玉認識秦鍾，二人入家學讀書。第八回寫道：秦邦業卻於五十三歲上得了秦鍾，今年十二歲了。第九回賈寶玉對秦鍾說：“咱們兩個人，一樣的年紀……”

接着賈府經過秦可卿患病、寧國府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時間不覺又來到年末。第十二回寫道：誰知這年冬底，林如海因爲身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈政過生日時（書中沒寫具體日期）接到聖旨：賈元春被封爲貴妃，並立即開始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進行園林施工，所以賈政過生日應該是轉過年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫時間時，黛玉說：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫，自然得二年的功夫呢。”

元春省親該是又一年的元宵節。這樣算來，從第六回開始，時間整整過去了三年。

元宵節後，書中明確寫出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時的賈寶玉應該是十三歲。接着在第二十五回中也證實了這一點，寶玉中邪祟時，瘸和尚爲寶玉治病，持玉念道：“青埂峯下，別來十三載矣”。

無論從薛寶釵過生日，還是從與秦鐘相識，兩者都能倒推出，第五回時的寶玉應該是十歲。十歲年紀就夢遊太虛幻境，還經歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！

2、賈母

書中三十九回，賈母問劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”賈母向衆人道：“這麼大年紀了，還這麼硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時賈母大約是七十二、三歲。時隔不多日子，應該是同一年，第四十五回，林黛玉對薛寶釵說：“我今年長了十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。怪不得雲丫頭說你好”。這樣看來，此時寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。

第七十一回，書中寫道：因今歲八月九年級日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過了成婚年紀，真是不可思議！

其後七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時是十六歲。可實際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫到襲人的年齡：“大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個聰明女子，年紀本又比寶玉大兩歲，近來也漸通人事。” 說明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過八十大壽過了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說寶玉十四歲還比較合乎實際，因這時的園中姐妹都沒有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問題。另外，書中很多人物的年齡都模糊不清。

二、地點上的烏龍

1、京都在哪裏

書中第二回，冷子興演說榮國府。雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什麼新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問：“是誰家？”子興笑道：“榮國賈府中，可也不玷辱了老先生的門楣了！”雨村道：“原來是他家。若論起來，寒族人丁卻自不少，東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查？若論榮國一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認他，故越發生疏了。”

子興嘆道：“老先生休如此說。如今的這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景。”雨村道：“當日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說來也話長。”雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。”

金陵是南京，石頭城更是南京別稱，通過上面述說，金陵即是都中（都中即京都）。可從第三回開始，林如海託賈雨村帶黛玉乘船從揚州出發，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府後，書中多次出現下大雪場景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設施。南京不可能有那麼大的雪，更不會下得那麼頻繁。

第三十三回，寶玉捱打，賈母來了，很生氣地對賈政說：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”

第一百二十回，書中寫道：且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。

另外還有很多地方都能驗證：京都是北京而不是南京。

這是地名上的第一個舛錯。

2、寧、榮兩宅相連還是相對

第二回賈雨村對冷子興說：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。”這是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應該是“二宅相對”；而且是東西相對。

再看林黛玉第一次進賈府時的情況：忽見街北蹲着兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐着十來個華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這是外祖的長房了。”又往西不遠，照樣也是三間大門，方是“榮國府”。這裏寧國府與榮國府同在大街北面，東西相連。

大觀園的設計也是基於兩宅相連的地理形勢。先令匠役拆寧府會芳園的牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶羣房已盡拆去。當日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，並非官道，故可以聯絡。會芳園本是從北拐角牆下引了來的一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄杆等物，皆可挪就前來。如此兩處又甚近便，湊來一處，省許多財力，大概算計起來，所添有限。通過以上敘述，進一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對。還有第六十六回，柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府裏，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了。”第六十三回，忽見東府裏幾個人，慌慌張張跑來，說：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過來回賈母道：“東府大爺（賈珍）請晚安來了。”第一百零七回，書中寫道：賈母素來本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說明了寧榮二府東西相連。這說明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯的。有人說第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書中並未交代，從他和冷子興的對話，說的就是賈府現狀。

三、人物的懸疑

1、祭祖活動中失蹤的賈薔

紅樓夢中主要人物以外，賈薔是出現頻率較高的人。第九回賈薔首次登場：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟着賈珍生活，如今長了十六歲，比賈蓉生得還風流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴僕，專能造言詆譭主人，因此不知又有什麼小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。這賈薔外相既美，內性又聰明，雖然應名來上學，亦不過虛掩眼目而已。仍是鬥雞走狗，賞花閱柳爲事。上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，因此族中人誰敢觸逆於他。

因爲賈珍與賈薔的特殊關係，修蓋爲賈元春準備的省親別墅（大觀園）時，賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習，採買女孩子，置辦樂器行頭，負責整個戲班籌建工作。回來後賈薔做了大觀園戲班的總管，並得到齡官癡心的愛。賈府敗落後，他和賈環、賈芸沆瀣一氣，利用代理管事的機會，偷典偷賣、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這裏想說的是第五十三回，寧國府除夕祭宗祠，書中寫道：衆人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正居中懸着寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內是各女眷。衆家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻裏。每賈敬捧菜至，傳於賈蓉，賈蓉便傳於他媳婦，又傳於鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳於王夫人。王夫人傳於賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬爲首；下則從“玉”者，賈珍爲首；再下從“草頭”者，賈蓉爲首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，衆人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一些空地。

紅樓夢賞析 篇五

第一回：甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峯下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日爲她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢裏看見一僧一道攜着一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來後就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。

回目“甄士隱夢幻識通靈”，是說甄士隱在一次做夢時看見並認識了通靈寶玉，即賈寶玉生時從嘴裏吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云。”這“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實現，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。(也可能是這樣：作者出身在一個大貴族家庭，接觸了一大羣閨中女子，熟悉她們的性格，所友者有幾十個之多，其中有一人是他刻骨銘心愛的，是獨一無二的，即書中的黛妙，——按：近日看了電視劇《曹雪芹》，即筠妹妹。這個靈的化身的筠妹妹！這些愛，最終都成了夢，悲痛之後，要將它寫成書，但又不能寫真人真事，只好借題發揮，用藝術筆法寫了紅樓夢。通靈，有英譯本作“精神之愛”，妙。

回目“賈雨村風塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。他很感激，寫了詩，做了官後第一件事便是接他的愛。賈雨村雖壞，這一點又能引起讀者的欣賞。（這可能也是作者的體驗，在倒黴之時，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構的文學語言寫成的。風塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學語言爲她們作傳。

這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思是說，在那個腐敗專制的時代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏。

本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。