蘇東坡 經典詩詞（通用多篇）

生平篇一

公元1037年1月8日，蘇軾生於眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發奮”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也更不可能有日後的文學成就。

1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認爲是自己的弟子曾鞏所作，爲了避嫌，使他只得第二。

1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，爲“百年第一”，授大理評事、籤書鳳翔府判官。其母在家鄉病故，1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。蘇軾的。許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。

1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因爲作詩諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺詩案”。

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾纔算躲過一劫。

元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他準備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網交錯，風景優美。他在常州居住，既無飢寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、衆多朋友朝夕相處。於是蘇東坡終於選擇了常州作爲自己的終老之地。

哲宗即位，高太后以哲宗年幼爲名，臨朝聽政，司馬光重新被啓用爲相，以王安石爲首的新黨被打壓。蘇軾復爲朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（爲皇帝起草詔書的祕書，三品），知禮部貢舉。

當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認爲其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

蘇東坡詩詞：《菩薩蠻·玉童西迓浮丘伯》 篇二

年代: 宋 作者: 蘇軾

玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋蕭瑟。不用許飛瓊。瑤臺空月明。

清香凝夜宴。借與韋郎看。莫便向姑蘇。扁舟下五湖。

蘇東坡詩詞：《西江月·馬趁香微路遠》 篇三

年代: 宋 作者: 蘇軾

馬趁香微路遠，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠路微香趁馬。

.《定**·常羨人間琢玉郎》 篇四

年代: 宋 作者: 蘇東坡

常羨人間琢玉郎，

天應乞與點酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？

卻道：此心安處是吾鄉。

蘇東坡詩詞：《點絳脣·月轉烏啼》 篇五

年代: 宋 作者: 蘇軾

月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。美人愁悶。不管羅衣褪。

清淚斑斑，揮斷柔腸寸。嗔人問。背燈偷搵。拭盡殘妝粉。

蘇軾 篇六

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻

又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞爲“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變爲一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。

自晚唐五代以來，詞一直被視爲“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認爲詩詞同源，本屬一體，詞“爲詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就爲詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

爲了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同於柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。因爲只有這樣才能“其文如其爲人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節並重，在文學上則反對步人後塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。

擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞爲擴展爲表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴展爲表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啓了南宋辛派詞人的先河。

與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但並未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持着頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。

蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之後，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。

蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人詞所表現的生活場景很狹小，主要侷限於封閉性的畫樓繡戶、亭臺院落之中。入宋以後，柳永開始將詞境延利到都邑市井和千里關河、葦村山驛等自然空間，張先則向日常官場生活環境靠近。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閒居讀書及躬耕、射獵、遊覽等生活場景，而且進一步展現了大自然的壯麗景色。

蘇軾用自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。由於蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升爲一種與詩具有同等地位的抒情文體。

“以詩爲詞”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。所謂“以詩爲詞”，是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面。

有了詞題和詞序，既便於交代詞的寫作時地和創作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。在詞中大量使事用典，也始於蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發展了詞的表現手法，對後來詞的發展產生了重大影響。

從本質上說，蘇軾“以詩爲詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變爲一種獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規範而不爲音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規範也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》（明月幾時有）

在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾爲後代詞人所指出的“向上一路”。後來的南渡詞人和辛派詞人就是沿着此路而進一步開拓發展的。

蘇東坡詩詞：《漁家傲·一曲陽關情幾許》 篇七

年代: 宋 作者: 蘇軾

一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。

白馬皁貂留不住。

回首處，孤城不見天霖霧。

到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。

漸見靴刀迎夾路。

誰得似，風流膝上王文度。

.《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》 篇八

年代: 宋 作者: 蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿已三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。

蘇東坡詩詞：《減字木蘭花·迴風落景》 篇九

年代: 宋 作者: 蘇軾

迴風落景。散亂東牆疏竹影。滿坐清微。入袖寒泉不溼衣。

夢迴酒醒。百尺飛瀾鳴碧井。雪灑冰麾。散落佳人白玉肌。

拓展閱讀 篇十

唐宋八大家之蘇軾的一生

1036年宋仁宗景祐三年十二月十九日（公曆1037年1月8日），蘇軾降生。

1054年 娶王弗。

1057年 21歲高中進士，母喪，服孝（1057—4～1059—6）。

1059年 舉家前往京都，蘇邁降生。

1061年 蘇軾應中制科考試，入第三等。

1061年 任鳳翔府判官。

英宗治平元年四年（1064年～1068年）

1064年 任職史館。

1065年 妻喪。

1066年 父喪；服孝（1066—4～1068—7）

神宗熙寧元年元豐八年（1068～1086）

1068年 娶王閏之（王弗之堂妹）。

1069年 返京；任職史官。

1070年 蘇迨降生。

1071年 任告監管；任杭州通判。

1072年 蘇過降生。

1073年 收留王朝雲。

1074年 38歲任密州太守。

1076年 40歲任徐州太守。

1079年 43歲任湖州太守；入獄。

1080年 謫居黃州，擔任黃州團練副使。

1084年 往常州。

1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。

哲宗（1086～1100）元祐年間太后執政（1085～1093）。

1086年 以翰林學士知制誥。

1089年 任杭州太守兼浙西軍區司令。

1091年 任吏部尚書；往京都；任潁州太守。

1092年 任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書。

1093年 妻喪；太后逝世；調定州太守；河北軍區司令。

1094年 往惠州貶所；謫居惠州。

1096年 朝雲去世。

1097年 往海南；謫居海南儋州。

徽宗（1101～1126）太后執政（1100）

1101 年，北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年66歲。

1102年，即崇寧元年六月葬於汝州郟城釣臺鄉上瑞裏。