外國名人蘇格拉底的小故事【多篇】

外國名人蘇格拉底的小故事 篇一

羣學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪裏？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”

這羣學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。

蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你爲着一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。”

蘇格拉底的故事 篇二

遠山

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去遊覽一座大山。

據說，那裏風景如畫。人們到了那裏，會產生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山太遙遠太遙遠。

他們就是一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。

拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來，結果什幺都不能看到，真太叫人傷心了！”

蘇格拉底撣了撣長袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風景，難道你都沒有注意到？”

拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝着遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”

“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：

“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景”

蘇格拉底的資料介紹 篇三

蘇格拉底是古希臘著名的哲學家以及思想家。他的學生也是古希臘著名的柏拉圖，柏拉圖的學生就是著名的亞里士多德。蘇格拉底，柏拉圖以及亞里士多德併成爲“古希臘三賢”。

蘇格拉底的資料介紹他是一個普通人家的孩子，他的父親是一個雕刻匠。在蘇格拉底生下來的時候，他的容貌很平凡，甚至於醜陋。他出生在古希臘盛世的時候，此時的雅典充滿着新知與自由。在蘇格拉底年輕的時候，他都曾跟隨當時著名的學者求學。在蘇格拉底的一生當中，生活比較艱苦，但是這並沒有使得蘇格拉底放棄對於知識的渴求。在他的青年的時候，他靠自己的努力成爲了一名很有學問的人。於是他成爲了一名教師，教授人們關於道德的學問。他一直把批評雅典視爲自己的使命，儘管他也知道這樣會得罪很多人。中年的時候，他被視爲雅典最有智慧的人。不僅如此，他還以公民的身份參加過戰爭，而且展現的非常頑強。

但不幸的是，在他之後的歲月裏，他被指控藐視宗教以及其他相關理由被判處死刑。在他70歲的時候，因喝下毒酒死亡。蘇格拉底的一生是偉大的，它最重要的主張就是“知識即美德”。蘇格拉底較爲尊崇理性，他開啓了古希臘哲學的新紀元，對整個古希臘乃至整個西方的哲學的發展做出了巨大的貢獻。

外國名人蘇格拉底的小故事 篇四

蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往採取一種與衆不同的形式。

這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？”

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，纔是有道德的。”

蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但爲什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？”

“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，爲了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”

那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”

蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作爲父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”

那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”

蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！”

那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉着那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”

蘇格拉底把這種通過不斷髮問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。

外國名人蘇格拉底的小故事 篇五

蘇格拉底本身相貌非常醜陋，但娶了一個漂亮潑辣的女人，動不動就會遭她無禮謾罵。有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學生們都以爲蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”正因爲他老婆總在家裏發威，他不得不被迫每天遊走於雅典的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的“蘇格拉底式反語法，成就了一個偉大哲學家！

一次，別人問蘇格拉底“爲什麼要娶這麼個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。” 蘇格拉底教誨他的學生色諾芬說：“我勸你，色諾芬，當你一看到一個美人兒的時候，趕快拼命跑開。爲什麼呢？據他說：“‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多！”

當蘇格拉底打着赤腳，穿着破舊的長跑和披風，整天遊蕩在醉漢、鞋匠、小販、老婦、藝妓之間時，他的妻子被她嚴厲的父親問着：“他什麼事也不做，只會耍嘴皮子，他連一雙鞋都沒有，就像一個叫花子。你跟他生活，就爲了要在一起餓肚皮嗎？”美麗聰慧的妻子堅定地跟了他。妻子賣橄欖換得的可憐的錢用完了，麪粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“連奴隸也受不了這樣的日子！吃得再壞也沒有了……”

然而在蘇格拉底的生命的最後，他的妻子仍高喊：“他是我的！”獄吏打開了門，她來到他牀邊，她腰板挺直，黑得發亮的頭髮捲起梳成一個大髻，在悲傷中她仍保持着體面，整個面目都帶着一種莊重的氣質。她知道他喜歡她這樣。她說：“過不了多久我就會找你的。”她就像他那樣神聖地面對着太陽說：“我的丈夫是一個偉大而智慧的人。”

在蘇格拉底眼中，妻子是一匹可愛又執拗的小馬，勇敢大膽，桀驁不馴。他愛着她的一切。臨刑前，他對兒子說：“對媽媽要和氣。……”他把妻子披散下來的一小縷頭髮放回原處：“你知道我們是彼此相愛的。當你對我嘮叨時，我心裏就好受些。你也知道，我甚至樂意聽你嘮叨……等着吧，我們會在極樂世界見面的，在那裏我將報答你一切。”

這是蘇格拉底和他妻子真正的愛情生活。

他對妻子用幽默表達忍讓，雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現了“陰轉多雲”到“多雲轉晴”的良性變化，使旁觀者欣然大笑，更敬佩這位智者明哲的高超文化素質、藝術修養和坦蕩胸懷。

用愉快的感情和行動來衡量蘇格拉底，他是真正快活的。所以，他可以給妻子現世的安穩，而有了心靈居所的悍妻也有了真正的快活。

蘇格拉底畢竟是蘇格拉底。

外國名人蘇格拉底的小故事 篇六

幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時正是果實成熟的季節，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。

“你們各自順着一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認爲最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

學生們出發了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認真地進行着選擇。

等他們到達果林的另一端時，老師已在那裏等着他們了。

“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。

學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

“怎麼啦，孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發現了一個很大很好的果子。但是，

我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”

另一個學生緊接着說：“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認爲是最大最好的果子。可是以後我發現，果林裏比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我再選擇一次吧！”

“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。

蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此。”

外國名人蘇格拉底的小故事 篇七

蘇格拉底一生不斷探索真理，因爲善於辭令，常常把那些自認爲知識淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，可不幸於公元前399年被民主派貴族以煽動青年、污辱雅典神的罪名當衆受審，處以死刑。

根據當時雅典法律規定，處死犯人的方法是賜以毒酒一杯，但在處死前關押的一個月中，法庭允許犯人的。親友探監。當時便有許多青年人天天去監獄探望蘇格拉底，其中有位名叫克利託的青年問蘇格拉底有無什麼遺言時，蘇格拉底回答說：“我別無它求，只有我平時對你們說過的那些話，請你們要牢記在心。你們務必保持節操，如果你們不按我說的那樣去生活，那麼不論你們現在對我許下多少諾言，也無法告慰我的亡靈。”說完他便起身去洗浴了。

公元前399年6月的一個傍晚，在蘇格拉底即將處死的那天晚上，只見他衣衫襤褸，散發赤足，而面容卻鎮定自若。他把自己的妻子和女兒打發開，而去同他的學生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利託等談論靈魂永生的問題。不久，獄卒走了進來，說：“每當我傳令要犯人服毒酒時，他們都怨恨詛咒我，但我必須執行上級命令。你是這裏許多犯人中最高尚的人，所以我想你決不會恨我，而只會去怨恨那些要處死你的人，我現在受命執行命令，願你少受些痛苦。別了，我的朋友。”說完淚流滿面，離開了牢房。蘇格拉底望着獄卒的背影說：“別了，朋友，我將按你說的去做。”然後他又掉轉頭來，和藹地對那些青年說：“真是個好人，自我入獄以來，他天天來看望我，有時還跟我談話，態度親切。現在他又爲我流淚，多善良的人呀！克利託，你過來，如果毒酒已準備好，就馬上叫人去取來，否則請快點去調配。”克利託回答說：“據說有的犯人聽到要處決了，總千方百計拖延時間，爲的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請你別心急，還有時間呢！”這時蘇格拉底說：“誠然你說得對，那些人這樣做是無可非議的，因爲在他們看來，延遲服毒酒就獲得了某些東西；但對我來說，推遲服毒酒時間並不能獲得什麼，相反，那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行爲在我看來應當受到鄙視，去拿酒來吧。請尊重我的要求。”

到了這個時候，克利託只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個小孩就走到外面去了。一會兒，這個孩子又走了回來，並且領着一個人進來。這個進來的人手裏捧着一隻杯子，裏面盛的就是鴆，即毒藥。於是，隨時都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對這個手裏捧着毒藥杯的人問道：“請你告訴我，我該怎樣做才行？”

那個人說：“你喝下這杯毒藥以後，只要不停地在這裏走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，於是你就躺下來。這就表明毒藥已經生效了。”蘇格拉底鎮定自若，面不改色，他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”接過酒杯一飲而盡。在場的人無不爲將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見狀大爲不悅，他說：“你們怎麼可以這樣呢？我爲了避免這種場面纔打發走家裏的人，常言道：臨危不懼，視死如歸。請大家堅強點！”蘇格拉底接着在室內踱了一會兒，說自己兩腿發麻，便躺了下來。送酒的人走過來摸了摸他的身體，覺得已沒有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說：“克利託，你過來，我們曾向克雷皮烏斯借過一隻公雞，請你不要忘記付錢給他。”他的最後遺言是：“克利託，我欠了阿斯克勒庇俄斯一隻雞，記得替我還上這筆債。”說完，這位偉大的哲學家合上了眼，安靜地離開了人世。

蘇格拉底的哲學是同他的生活實踐融爲一體的，而他個人的命運同雅典的命運是不可分的。他爲了祖國追求善的理想，而他的祖國則用死刑酬答了他的貢獻，成全了他的哲學。蘇格拉底沒有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，而是依舊用他智慧的語調誠摯地奉勸着一切。他明白他是神的使者，這一切都是神的安排，他還有他生命未完成的部分，而死恰恰能給他一個完美的結局。

在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎，具有女神般的尊嚴，可以說是城邦真正的保護神。在此神靈的保護下，古希臘的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高於法律。蘇格拉底認爲城邦的法律是公民們一致制定的協議，應該堅定不移地去執行，只有遵守法律，才能使人民同心協力，使城邦強大無比，嚴守法律是人民幸福、城邦強大的根本保證，他的價值遠遠高於個人的生命。

蘇格拉底還認爲，法律同城邦一樣，都來源於神，是神定的原則。法律最初體現爲自然法，自然法也就是自然規律，它純粹是一種神的意志或神有意的安排。後來城邦頒佈的法律稱爲人定法。雖然人定法不像自然法那樣具有普遍性，而具有易變性，但是，由於人定法來源於自然法，人們接受和服從人定法的指導就意味着人們接受和服從自然法的約束，也就是服從神的意志。一個城邦的理想狀態必須是人人從內心守法的狀態，這既是蘇格拉底一生的理想和信仰，也是他最後慷慨以身殉法）本站●（的內在動力。

蘇格拉底在被自己同胞不公正地之時仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制爲貴”，認爲人生價值莫過於此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識到道德理想的力量，並自覺、自願去實現它，即使爲此獻出自己的生命。他的死是個悲劇，悲劇在於衝突雙方都有存在的理由，又不可調和。於是蘇格拉底用自己的身軀託負起這個偉大的衝突，託負起自由人格的責任與使命。對蘇格拉底而言，他的事業就是他的精神，自覺，自願，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。