陝西導遊詞精品多篇

陝西導遊詞 篇一

西安城牆位於西安市中心區，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防禦體系。

西安城牆建於明洪武三年至十一（公元1370——1378）年間，以公元6世紀時隋唐皇城牆爲基礎擴展形成。明城牆呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。牆體以黃土爲主，加少許石灰、細沙、麥秸節，和水調和，分層夯打。城牆之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出牆外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰時有效地射殺攀爬城牆的敵人。城牆頂部外沿築有2米高的垛牆，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。牆頂內沿建有半人高的女兒牆，無垛口，其作用是爲了防止士兵及輜重在往來城牆時跌落。城牆的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。

城牆外有環繞城牆一圈的“護城壕”（護城河）。護城河寬30餘米，深12—15米。城牆內有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調動上城。

明代城牆只有4座城門，東爲長樂門、西爲安定門、南爲永寧門、北爲安遠門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、甕城、正樓5部分組成。吊橋位於護城河上，白天放下，便於出入，晚上吊起，斷絕交通。閘樓在吊橋內，平時打更報時，有敵情時發警報；箭樓高30米，寬53米，正面有4層箭窗，每層12孔，兩側各有箭窗3層，每層3孔位。甕城是箭樓與正樓之間的一個封閉空間，甕城牆高15米，面積近萬平方米，外敵一旦攻進甕城，守軍居高臨下，四面攻擊，如“甕中捉鱉”之勢。正樓在最裏，是真正的城門，樓高33米，分兩層，長40米，寬17米。這5個部分構成了五道防線。

明穆宗隆慶二年（公元1568年），巡撫張祉給城牆砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城牆加修了排水系統。1883年開始，人民政府對城牆進行了全面整修。

隨着城市的發展，在明城牆四城門的基礎上，先後又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。

關於陝西導遊詞 篇二

紅石峽名冠邊塞，舊時文官、武將、儒士來榆林，必在此地設宴諷詠唱和。因此，東西石壁題刻極多，題詞、題字、碑、碣大小多達160多塊，似一天然碑林。諸家書法各放異彩，字大者達6米，小者不及寸，真、草、隸、篆俱全，更有少見的蒙文石刻。真是文采飛揚，堪稱壯觀。“大漠金湯”、“長天鐵垛”、“天邊鎖陰”、“雄鎮三秦”等，刻畫了地勢的險要；“天外奇峯”、“翰海蓬萊”、“天開畫圖”、“天成雄秀”等到，歌頌讚美了此景此境的優美；“中外統一”、“漢蒙一家”及蒙文石刻，反映了國家統一，民族團結的心願。尤其是大革命時期杜斌丞、劉志丹等榆林中學師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時親筆寫的“還我河山”，抒發了愛國志士誓保國土、振興中華的豪情壯志。晚清將領左宗棠所題“榆溪勝地”及對聯“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古爲新”也頗有文采。著名教育家、書畫家，劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲於峽亭之上，爲古蹟增輝。紅石峽豐富多樣的石刻，是長城書法藝術的一大寶庫。紅石峽是萬里長城中罕見的瀏覽勝地，是塞上明珠。

陝西導遊詞 篇三

西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裏碑石如林，故名碑林。

西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案；記述了我國”"文化”"發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的>和公元837年刻成的>。

碑林第一陳列室前是專爲陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是”"孔子”"的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基爲孝經作的序。玄宗爲孝經寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。後面是孝經原文。小字是玄宗爲孝經作的註釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

碑林第一陳列室主要陳列12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的>17面3萬餘字也陳列於此，合稱>。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因爲當時印刷術不很發達，爲了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，並能永久保存，就把這12部經書刻在石碑上，作爲範本，立於長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先後7次刻經。>是目前僅存的一套完整的石刻經書。

陝西導遊詞 篇四

各位遊客：

大家好！歡迎大家到陝西曆史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陝西曆史博物館參觀的導遊員，能爲大家服務我感到非常高興。

陝西曆史博物館是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。於1991年6月20日正式建成對外開放。它佔地面積65000平方米，建築面積55600平方米，用於展覽的面積爲11000平方米，館舍爲“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建築羣，參差錯落，典雅凝重，既表現了陝西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建築學界泰斗樑思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽爲“古都明珠、華夏寶庫”。

大家看，博物館門前的噴水池上方有“陝西曆史博物館”七個金字，這是集郭沫若先生的字而製造的。作爲一座現代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、溼度的全封閉中央空調；有多功能照明和自動放火、防盜報警系統；有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術；有獨步海外的唐墓壁畫庫；有電腦控制、自動檢索的圖書館；爲加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分爲基本陳列、專題陳列和臨時陳列。

現在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大複製的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。

基本陳列爲陝西古代史陳列，共有三個展廳：分爲史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分

首先，我們進入第一展廳“史前時代”。時間範圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始，經中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發展。

這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。

這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是於1964年在藍田縣發現的，我們叫它爲“藍田人”。這裏是一個複製品，只有770毫升的腦容量，是我們現在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當時發現頭蓋骨的地方。在展櫃下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用於採集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5020xx年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經開始定居，並從事耕作和飼養動物，例如，狗、豬等，並且羣居於村莊當中。經過精緻打磨的石質工具已經被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這裏我們看到的文物大部分是來自於半坡，包括這些精美的陶器。

參觀完“史前時期”，接下來我們走進的是奴隸社會的周代，而周朝是陝西曆史第一個朝代，陝西的文字歷史也從此開始。在這裏看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上，我們也稱周朝爲青銅時代。這件青銅牛尊被定爲國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身爲器，牛尾爲柄，牛舌爲流，四足站立，可以直接從底下爲酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業的高超水平。

接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~220xx年，實際上秦朝只輝煌了20xx年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展櫃看到大量的秦國文物，這裏陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內容多爲歌頌秦人耕織作農的生活，稱爲“石鼓文”，是中國目前發現的最早的石刻文字。

接着我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以後各朝代的發展產生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉製印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人歎服。

我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動盪、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陝西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱爲中國第一老丈人。

各位遊客現在我們將走進第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~620xx年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城，它佔地面積83.1平方公里，主要分爲三個部分，即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現在西安城的9.3倍，人口超過100萬。下面看到的是文明於世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色爲主，因爲流行的時間較短，燒製的地區較少，所以遺物不多非常珍貴，是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。

它於1970年在西安市郊出土，代表着唐代手工業的高超水平。它充分體現出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫裏。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是，這項運動在明代以後逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者，第一位來自於羅馬，第二位來自於韓國或朝鮮，而最後一位是來自於中國東北的少數民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。

各位遊客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙製作而成，以牛頭爲首，並雕刻了獸角。瑪瑙的質地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的製作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。

隨着歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對於封建王朝來說，它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最後一件國寶—“青袖提樑倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。產自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發現這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示，首先將壺倒轉過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成U形管，所以水就是從底部的小孔注進去的。另外，牡丹、一隻鳳凰、一隻獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視爲花中之王，鳳凰在中國被視爲鳥中之王，獅子在中國被視爲獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。

走到這，我們就結束了對陝西曆史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陝西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經歷的風風雨雨，也瞭解了我們的祖先所創造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢？在瞭解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。

關於陝西導遊詞 篇五

陝西曆史博物館是國家級現代化大型博物館，是一組雄偉壯觀的仿唐建築羣，佔地約7萬平方米，建築面積5萬多平方米。它彙集了陝西文化精華，展現了中華文明的發展過程，鑑於陝西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陝西曆史博物館，於1991年6月建成開放。

博物館建築古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建築和庭院建築緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建築風格，同時具有地方特色和時代精神。

博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組）展室面積達1100平方米，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統地展現出自115萬年以前至公元1840年的陝西曆史。在中國歷史上，曾經有11個朝代在陝西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區，因此，從某種角度來說，陝西古代史是中國歷史的濃縮。

●特點：陝西省博物館融中國古代宮殿與庭院建築風格於一體，典雅凝重，古樸大方，佈局協調，氣勢宏偉，體現了民族風格和地方特色，館內設有中央空調、多功能照明系統，採用計算機管理系統和中央控制系統。設有現代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。 鑲金玉鐲

●陝西曆史博物館建築造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風格，借鑑我國傳統宮殿“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的佈局形式，同時運用現代先進技術，把我國盛唐時期古典建築風格與現代博物館功能要求有機地結合爲一體，既保持了古老風貌，又有現代化的`特點。屋頂採用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，牆面材料爲仿石棉磚，門窗則採用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內配備可控制溫溼度的全封閉中央空調系統，多功能的照明系統，自動防火防盜系統，計算機控制管理系統；設有文物保護科技中心，具有先進的化驗、測試技術和文物保護修復手段。爲加強中外文化交流，建有電腦控制並擁有30萬冊藏書的圖書館和６國語言同聲傳譯的國際學術報告廳。此外，還有設施完善的文物庫、資料室、購物中心等。

●珍藏：館內珍藏了陝西出土文物精品37萬件，遊客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陝西曆史文物。

●結構：展室總面積達11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時陳列三大部分，其中陝西古代史陳列、陝西青銅器珍品展、陝西曆代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。

●進入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陝西曆史文化的地理環境。陝西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標誌。它造型雄偉，氣勢澎湃，石刻之精美，氣魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這裏如此完美地融合爲一體，集中體現了陝西曆史文化的基調。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時陳列三部分組成。位於博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陝西出土文物的精華，展出的3000餘件稀世珍品從陝西出土的幾十萬件文物中精選而來，許多珍貴文物在這裏首次公諸於世，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史，並使人們瞭解陝西一些重要考古遺址的基本面貌。

漢·四神瓦當（朱雀） 直徑15.8釐米，邊輪寬2釐米，陝西漢長安城遺址出土。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾，更顯得威嚴勢猛，神聖異常。現藏於陝西曆史博物館。

陝西導遊詞 篇六

李勃死後，唐高宗爲他修建了陵墓。他的墓家由3個高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的'3個山頭，象徵陰山、鐵山和烏德鍵山，意思是爲表彰他生前破突撅之戰功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座爲1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時，李勳的孫子徐敬業起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵，他的墳墓也曾經被挖開，棺材被劈碎。武則天死後，唐中宗爲李勃追復官爵，並重新安葬。我們現在看到的就是昭雪平反後重新修復的李勃墓。墓前有石人1對，左側有石羊、右側有石虎各3對。墓內出土的一頂三樑進德冠，是目前發現的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極爲珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態各異的胡桶和駱駝桶，這些都從不同角度反映了初唐時期“絲綢之路”的盛況，體現着初唐時期中國各民族的大融合。

50多年來，從昭陵及其陪葬墓裏發現和出土了大量碑石和墓誌銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術的寶貴實物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因爲這些碑石和墓誌的內容除對死者歌功頌德外，對其官品職務、重要功績及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時的政治、經濟和軍事等重大事件有着密切的聯繫。

陝西導遊詞 篇七

在峽東西除石窟外，存在自明成化年以來大小摩崖石刻字幅185塊，其中東崖126塊，刻字大的有4米見方，小者僅有0.03米見方，字幅長寬有1.8—44.8平方米不等。石刻有題詩、記功、紀遊、喻景、抒懷等，書法真草隸篆俱全，併兼有蒙文，筆法各異，鐫刻有別，今存有巨幅題記84幅（其中東崖54幅、西崖30幅）。有爲慶功題刻如明嘉靖十五年（公元1537年）10月延綏鎮兵備副使張在東崖上刻紀出擊撻談獲勝“褚將振賑凱旋大會於紅峽”的戰功，有賦詩題刻的如男靖二十六年（公元1547年）三邊總督曾銑《山墩望套》詩；有銘記題刻的萬曆九年（公元1581年）巡撫王汝梅題刻的“龍蟠虎踞”、十四年（公元1583年）兵備副使李春光題刻“萬里長城”、二十七年（公元1599年）巡撫陳性學題刻的“雄石封關”、四十四年（公元1616年）巡撫劉敏寬題刻“華夷天塹”等。此外還有讚頌紅石峽境地優美的如“禹跡摩崖”、“中華天柱”、“天外奇峯”、‘潮海蓬萊”、“開元圖畫”、“天成雄秀”等；也有形容軍事地位之險要如“大漠金湯”、“長天鐵垛”、“天邊鎖鑰”、‘雄鎮三秦”、“榆關雄山”、“威震九邊”等等；還有表示國家統一、民族團結的如“還我山河”、“中外一統”、“蒙漢一家”等等。清代榆林書法家陳漳所書“三山拱翠”以及左宗棠所題“榆溪勝地”字跡蒼勁。更有蒙文石刻，爲紅石峽摩崖石刻魂寶一絕。

諸家書法各放異彩，字大的長6米，小的不及寸方，真、草、隸、篆俱全，更有少見的蒙文石刻。尤其是大革命時期杜斌丞、劉志丹等榆林中學師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時親筆寫的“還我河山”，抒發了愛國志士誓保國土、振興中華的。豪情壯志。晚清將領左宗棠所題“榆溪勝地”及對聯“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古爲新”也頗有文采。著名教育家、書畫家，劉志丹的老師王森然先生書寫的“紅石峽”三字刻鑲於峽亭之上，爲古蹟增輝。一路細細欣賞，感慨萬千：紅石峽豐富多樣的石刻，無愧於長城書法藝術的殿堂。

東崖

紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺。廟門在峽南，內有石臺階。寺依山傍水，複道飛檐，樓、閣、亭相望。殿宇都是懸崖上鑿的石窟，約十多個。有“天門”、“地門”各一，都是隧道。“天門”從寺通至峽頂，中間有一閣叫“翠然閣”。從石崖內登臺階而上，站在峽頂俯視寺內廣澤渠，只見水圃成蔭、宛然如畫。“地門”從寺內通到峽底榆溪河岸邊，人們通行時須彎腰行走。寺內有石刻佛像，工藝精巧。峽兩岸普渡橋飛架東西，勢若長虹。峽內樹木青翠，羣花爭豔，流水清冽，景色宜人。夕陽西照時，如紅霞冉冉升起，故名“紅山夕照”，是榆林八景之一。

名冠邊塞

紅石峽名冠邊塞，舊時文官、武將、儒士來榆林，必在此地設宴諷詠唱和。因此，東西石壁題刻極多，題詞、題字、碑、碣大小多達160多塊，似一天然碑林。諸家書法各放異彩，字大者達6米，小者不及寸，真、草、隸、篆俱全，更有少見的蒙文石刻。真是文采飛揚，堪稱壯觀。晚清將領左宗棠所題對聯“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古爲新”也頗有文采。著名教育家、書畫家，劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲於峽亭之上，爲古蹟增輝。

據統計，紅石峽題刻、石匾和各類碑記共有200種之多。更有蒙文題刻，堪屬一絕。它們雖久經風雨剝蝕，但其雄姿英貌經久未衰，向來被人們譽爲塞上小碑林，陝北書法藝術的一座寶庫。

陝西導遊詞 篇八

今天我們將參觀一位活了101歲的歷史名人的故里，大家知道他是誰嗎？他就是有“藥王”美譽的'隋唐名醫孫思邈。

孫思邈，今銅川市耀州區孫家原鄉孫家原村人。因7歲時已能日詠千餘言而被譽爲“聖童”。年輕時就已熟讀百家學說而聲名鵲起。隋文帝曾昭其爲國子監博士。唐太宗時也被授予爵位。高宗之時又被拜作諫議大夫。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕。當時社會名士紛紛“執師資之禮以事”。而視富貴如浮雲、不囿於名利的孫思邈，於公元682年“辭病請歸”，隱居故里五臺山之上。年少時，因體弱多病，孫思邈立志學醫。20歲之後他就已經懸壺濟世，行走於鄉間故里。孫思邈不僅醫術精湛，且醫德高尚。在醫藥史上是他首次提出了嚴謹可行的醫德規範。無論患者貧富貴賤，都能一視同仁，甚至爲窮者傾囊相助。因而深受百姓愛戴，在民間享有極高聲譽。他悉心研究古典醫學，虛心請教鄉野名醫，最終成爲我國醫藥史上劃時代的一代宗師，在中國醫藥史上起到了承前啓後、繼往開來的作用，被唐太宗李世民在詩中稱爲“鑿開徑路，明魁大醫----巍巍堂堂，百代之師”。

孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年，未嘗釋卷”。傳世著作70有餘、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大醫習業》和《大醫精誠》等。其中《千金要方》首創複方，是我國醫藥技術的一項重大革新，爲我國現存最早的一部醫學百科全書，有“東方醫學聖典”之美譽。而《大醫習業》和《大醫精誠》二書則被認爲是世界醫德法典的起源。682年，孫思邈去世，享年101歲。因其盛名，百姓尊崇孫思邈爲“藥王”。將其藥方刻到碑百上，立於鬧市街口以供患者參照治病。

陝西導遊詞 篇九

陝西曆史博物館位於西安大雁塔的西北側，籌建於1983年，1991 年6月20日落成開放，是它的建成標誌着中國博物館事業邁入了新的發展里程。這座館舍爲"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風建築羣，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神於一體。

館區佔地 65000平方米。建築面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達 370000餘件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳琅滿目、精品薈萃。

陝西曆史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個陳列分爲序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開闢爲國際畫廊的中央大廳等幾個部分。館內設有現代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。

博物館序言廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅（唐代順陵石獅複製品），襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀衆去領略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

陝西古代文明以歷史進程爲線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展出面積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分爲七個部分（史前；周；秦；漢；魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清）。

第一展館:第一單元《人猿揖別》，距今115萬年前的先民遺存，第二單元《鳳鳴岐山》，西周王都的豐富遺蹟，第三單元《東方帝國》，秦帝國以兵馬俑爲代表的文物；

第二展館:第四單元《大漢雄風》，漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，第五單元《衝突融合》，陝西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物；

第三展館:第六單元《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時期隋唐時代典型遺存，第七單元《告別帝都》，展示唐以後作爲西北區域中心的陝西。基本陳列精選的20xx餘件珍貴文物包括:反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建築構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、佛教東漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統展現自115萬年前至1840年期間陝西地區的悠久古代歷史和文化。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期爲重點，反映了陝西地區古代文化，這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。

唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國曆代墓葬壁畫，不論是出土數量還是藝術價值，首推唐墓，主要集中在唐都長安周圍。由於墓室壁畫採取從墓室中將厚度爲0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，爲妥善保護這批壁畫真跡，在陝西曆史博物館建館同時修建了一座現代化的壁畫觀摩庫，對壁畫進行收藏、保管，同時便於研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每週部分時間對外開放。可觀賞國寶級和一級品壁畫十餘幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。