至潮陽見弘範全文附譯文新版多篇

參考答案： 篇一

8.D（“贊”爲一種文體。）

9.B （①疑問副詞：怎麼。②兼詞：於之，在這件事情上。A項均作連詞，可譯爲“來”；C項均爲副詞，可譯爲“不久”；D項均作介詞，可譯爲“在”。）

10.A（應爲“張弘範的左右命天祥叩拜”）

11、元世祖知道文天祥最終不會屈服，於是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。

文天祥說：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎麼能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。

閱讀訓練： 篇二

8、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A. 吾不能捍父母 捍：保衛

B(本站☆). 乃書所過零丁洋詩與之 與：給

C. 天祥泫然出涕 涕：眼淚

D. 其衣帶中有贊曰 贊：頌揚

9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

A. 遂移兵馬司，設卒以守之 作《師說》以貽之

B. 舉其平生而盡棄之，將焉用我 激於義而死焉者也

C. 俄有詔使止之，天祥死矣 俄而表（指劉表）卒

D. 置吾十人於何地 得復見將軍於此

10、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A. 張弘範讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又讓天祥寫信招降張世傑，文天祥不從，張弘範還要強迫他，文天祥就寫詩以表心態，民族氣節不辱。

B. 文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最終也不會屈服，便與宰相商議釋放他；有人把天祥在江西起兵反元之事說出來了，結果天祥沒被釋放。

C. 文天祥在押期間，決心以死明志，但忽必烈不忍心，表現了他對文天祥的氣節和才華的敬佩。

D. 文天祥臨終前曾說：讀聖賢書，應做到取義成仁，才無愧於聖賢的教誨。他終於以自己的行動，實現了自己的諾言，表現了他高尚的愛國精神。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1)上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事爲言者，不果釋。(5分）

（2)天祥受宋恩，爲宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。(5分）

附文言文參考譯文 篇三

文天祥被押到潮陽，見張弘範，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘範於是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘範讓文天祥寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？” 張弘範還是堅決要求他就範。文天祥於是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 張弘範說：“國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠於元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有餘罪，怎麼還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘範敬佩他的仁義。張弘範派人護送文天祥到京師。

文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，於是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘範迅急把他押送到兵馬司，派士兵看守。當時元世祖在南宋官員中大量尋求人才，王積翁說：“南宋的其他官員沒有一個比得上文天祥的。” 元世祖於是派王積翁傳達自己的旨意，文天祥說：“國家已經滅亡，我甘願以死報國。假如因爲元朝皇帝的寬容，使我能夠以道士的身份重歸故鄉，往後以方外之人做皇帝的顧問，那也可以。假如立即就委任官職，不僅與亡國的士大夫們不能容，把自己平生的志向和事業全都拋棄，那麼重用我這樣的'人還有什麼用呢？”王積翁想聯合前南宋的官員謝昌元等十人請求元世祖釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎不同意，說：“文天祥出去後，必定會重新號令江南，這樣會把我們十人置於怎樣的境地！”這件事於是作罷。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，於是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。

至元十九年，有個福建的和尚說土星衝犯帝座，懷疑有變故。不久，中山有個“狂人”自稱“宋朝皇帝”，擁有一千名兵士，想營救文天祥。京城也發現了匿名書信，聲稱將在某一天焚燒城牆上的草葦，率領兩翼衛兵作亂，丞相可以不必擔心了。當時盜賊剛剛刺殺了元朝左丞相阿合馬，元世祖於是命令除去城牆上的草葦，將瀛國公（指南宋恭帝）和南宋宗室遷移到開平府。元世祖懷疑匿名信上所說的丞相就是文天祥，於是把文天祥召入宮中，對他說：“你有什麼心願？”文天祥說：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎麼能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。”但是元世祖仍然不忍心賜他一死，隨即讓他退下。進言的官員們極力主張成全文天祥的請求，於是元世祖也就同意文天祥的請求。不久又下詔書制止，但文天祥已經被處死了。文天祥臨刑時非常從容鎮定，對押解的吏卒說：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。幾天後，他的妻子歐陽氏前去收屍，文天祥的面容同活着的時候一樣。文天祥終年四十七歲，他衣帶中有贊文說：“孔子教導我們成仁，孟子教導我們取義，只有盡了道義，仁德才能實現。我讀聖賢之書，所學到的難道是別的什麼嗎？從今往後，差不多可以無愧於聖賢的教誨了。”