左遷至藍關示侄孫湘原文及翻譯【新版多篇】

翻譯 篇一

一篇諫書早朝上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的廣東去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。雲彩橫出於南山，我的家在哪裏？立馬藍關，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。

遷至藍關示侄孫湘原文翻譯及賞析 篇二

左遷至藍關示侄孫湘

唐韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺何在？擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

作者簡介：

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號文，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳，有文章鉅公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是道統觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式。

創作背景：

元和十四年正月，唐憲宗派人迎鳳翔法門寺佛骨入宮侍奉，韓愈上書勸諫，觸怒，被貶爲潮州刺史。韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。

註釋：

左遷：降職，貶官，指作者被貶到潮州。藍關：在藍田縣南。湘：韓愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年（823年）進士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。

一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。

朝（zhāo）奏：送呈奏章。

九重（chng）天：古稱天有九層，第九層最高，此指朝廷、皇帝。

路八千：泛指路途遙遠。八千，不是確數。

弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。

衰朽（xiǔ）：衰弱多病。

惜殘年：顧惜晚年的。

聖明：指皇帝。

秦嶺：在藍田縣內東南。

藍關：藍田關，今在陝西省藍田縣東南。

馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：驅馬涉陰山，山高馬不前。

汝（rǔ）：你，指韓湘。應有意：應知道我此去凶多吉少。

瘴（zhng）江：指嶺南瘴氣瀰漫的江流。瘴江邊：指貶所潮州。

譯文：

早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮州。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。

回頭望長安，看到的只是浮雲隔斷的終南山，家又在哪裏？立馬藍關，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。

我知你遠道而來應知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴氣瀰漫的江流邊把我的屍骨收清。

賞析：

首聯寫因一封（書）而獲罪被貶，朝夕而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異於發配充軍？

頷聯直書除弊事，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機純正，後果怎樣，終亦不顧。此聯有，有憤慨，而表達卻頗爲含蓄。肯將衰朽惜殘年，大有爲匡正祛邪義無反顧的勇氣。

頸聯即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峯驛旁山下，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍關，馬也踟躕起來。馬不前抑或人不前呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山一聯，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更爲慘烈。韓愈仿此聯所作，有異曲同工之妙。

頷聯借秦嶺、藍關之自然景色表述了自己的愁苦悲慼心緒，同時也蘊含爲上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者爲長安，因雲橫秦嶺，長安已不可見，龍顏難以再睹；瞻者乃潮州，奈何爲藍關大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，馬固不能前，人卻能前乎？失路，於此可知矣！

尾聯很有雖九死而不悔的態度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛悽楚，溢於言表。

註釋： 篇三

【侄孫湘】韓愈的侄孫，韓湘。

左遷至藍關示侄孫湘：據日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱貶官爲左遷。韓愈時爲刑部侍郎，上表極言其弊，被貶潮州刺史。藍關：距長安不遠，在長安附近藍田縣境。《地理志》：“京兆府藍田縣有藍田關”。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。後四年，即長慶三年（823），韓湘進士及第，後爲大理丞。

一封兩句：封，《論佛骨表》，在此指諫書。元和十四年（819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日後乃送佛寺。朝臣無諫阻者，韓愈一生致力於興儒闢佛，時任刑部侍郎，獨上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶爲潮州刺史（參兩《唐書》本傳）。此詩即在赴潮州途經藍關時所作。潮州一作潮陽。舊說潮州距長安八千里。

【左遷】貶官，指作者被貶到潮州。

【封】這裏指諫書。一封：指韓愈《諫迎佛骨表》。朝奏：早晨送呈諫書。

【九重天】指皇帝的宮闕，這裏代指皇帝。

【潮州】今廣東潮安。

【路八千】泛指路途遙遠。八千，不是確數。

【欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年】想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。衰朽：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。

【秦嶺】即終南山，又名南山，太乙山。

【藍關】藍田關，今在陝西省藍田縣東南。

【雪擁藍關馬不前】立馬藍關，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁，阻塞。

【汝】你，指韓湘。應有意：應知道我此去凶多吉少。

【好收吾骨瘴江邊】意思是自己必死於潮州，向韓湘交待後事。瘴江邊：充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。

譯詩、詩意 篇四

一封諫迎佛骨的奏章，清早奏給皇上，晚上就被謫貶到八千里路外的潮陽。我本想替聖上除掉有害的事情，豈肯因爲年邁衰老而顧惜自己的老命呢？濃濃的雲霧橫阻在秦嶺上空，不見家在何方；大雪擁塞藍關，連馬也不肯前進。我知道你遠道趕來是有用意的，爲的是到瘴氣多的江邊收我的屍骨呀！

賞析 篇五

韓愈一生，以闢佛爲己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定爲死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶爲潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本着“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”，認爲自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峯驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈爲上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，餘收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了悽楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉鬱頓挫”，風格近似杜甫。沉鬱指其風格的沉雄，感情的深厚抑鬱，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動盪。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“雲橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾於方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文爲詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲爲”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上（特別是五、六一聯，於蒼涼的景色中有詩人自己的形象）和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情融合爲一，詩味濃郁，詩意盎然。（錢仲聯 徐永端）

《左遷至藍關示侄孫湘》 篇六

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。