道德經的名句【精彩多篇】

《道德經》名言欣賞【熱門篇 篇一

1、行賢而去自賢之心，焉往而不美？——《韓非子》

【譯文】做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什麼事是辦不好的。

2、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。——《韓非子》

【譯文】泰山不以自己的好惡來選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來容納河流，所以成就了它的廣博。

3、千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

【譯文】千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

4、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成爲玉器；人若不學習，就不會懂得道理。

5、大道之行也，天下爲公。——《禮記》

【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裏都有公平。

6、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》

【譯文】禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度和做法迴應對方。

7、差之毫釐，謬以千里。——《禮記》

【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

8、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——《三國志》

【譯文】即使是很小的壞事也不做，即使是再小的好事也要做。

9、士別三日，當刮目相看。——《三國志》

【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

10、鞠躬盡瘁，死而後已。——《三國志》

【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死爲止。

11、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》

【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。

12、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。——《大學》

【譯文】人生大學問的宗旨，就在於發揚正大的德行，在於更新民風，在於達到德才完美的最高境界。知道所要達到的境界，然後志向就能有所確定。志向確定以後就能靜下心來，心靜以後就能安閒舒適，安閒舒適以後就能認真考慮，認真考慮之後就能有多收穫。任何事情都有根本和枝節，任何事情都有終了和開始，知道什麼在先，什麼在後，就接近於合理了。

13、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》

【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。

14、言之無文，行而不遠。——《左傳》

【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。

15、天行健，君子以自強不息。——《周易》

【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

16、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。

17、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府》

【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。

18、功不可以虛成，名不可以僞立。——《答賓戲》

【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。

19、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》

【譯文】從竹管的小孔裏看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到實物的一部分，指所見不全面或略有所得。

20、千經萬典，孝悌爲先——《增廣賢文》

【譯文】千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

21、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

〖〗【譯文】用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位纔是真正的讀書。

22、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

【譯文】廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

23、竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。——曾國藩

【譯文】我以爲天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。

24、前事不忘，後事之師。——《戰國策》

【譯文】記住過去的經驗教訓，以作爲後來行事的借鑑。

25、亡羊而補牢，未爲遲也。——《戰國策》

【譯文】走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。

26、窮當益堅，老當益壯。——《後漢書》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

27、精誠所至，金石爲開。——《後漢書》

【譯文】真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也會被打開。

28、君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。——《大學》

【譯文】君子對於優點，要自己身上擁有以後再去要求別人；對於缺點，要自己身上沒有以後再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。

29、近朱者赤，近墨者黑。——《太子太傅箴》

【譯文】靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。

30、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈

【譯文】事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

《道德經》名言欣賞【精選篇 篇二

1、知人者智，自知者明。勝人者有力，自強者強、自足者副，強行者有志。——《道德經》

【譯文】能瞭解別人的成爲機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣，戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行者說明他有遠大的志向。

2、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《道德經》

【譯文】禍啊，福就依傍着它，福啊，災禍就隱含其中。

3、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。——《道德經》

【譯文】天下的難事，必定發生於容易，天下的大事，必定起於細微。

4、江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。——《道德經》

【譯文】江海永遠處於（百川）最低處，能納百川，故能爲河谷之王。

5、信言不美，美言不信；善者不辨，辯者不善，知者不博，博者不知。——《道德經》

【譯文】誠實的語言不華美，華美的語言不誠實，善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。

6、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《論語》

【譯文】孔子說：“學習並且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎！”

7、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語》

【譯文】孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不爲我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。”

8、朝起早夜眠遲老易至惜此時。——《弟子規》

【譯文】早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因爲人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

9、衣貴潔不貴華上循份下稱家。——《弟子規》

【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿着應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，纔是持家之道。

10、年方少勿飲酒飲酒醉最爲醜。——《弟子規》

【譯文】未成年人不要飲酒，成年人飲酒也不要過量，喝醉酒的人的行爲和狀態是十分醜陋的。

11、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。——《弟子規》

【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因爲忙中容易出錯，不要畏苦怕難而由於退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

12、用人物須明求倘不問即爲偷。——《弟子規》

【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行爲。

13、凡出言信爲先詐與妄奚可焉。——《弟子規》

【譯文】開口說話，誠信爲先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。

14、見未真勿輕言知未的勿輕傳。——《弟子規》

【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情瞭解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。

15、聞過怒聞譽樂損友來益友卻。——《弟子規》

【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠了。

16、鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子》

【譯文】堅持不懈地刻，金塊和石頭都可以雕刻成功。

17、青，取之於藍，而青於藍。——《荀子》

【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍草更深。

18、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》

【譯文】水既能拖載着船前進，也能使船顛覆。

19、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。

20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利爲先，他們交友往往親密，他們的交情就像醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

道德經名言警句 篇三

1、是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

2、貴以賤爲本，高以下爲基。是以候王自稱孤、寡、不穀。

3、無爲而無不爲，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。

4、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

5、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

6、道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。

7、上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。

8、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日，孰爲此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？信不足焉，有不信焉！

9、以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。

10、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡爲上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之衆，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。