黨課講稿：學深踐悟 努力在主題教育中錘鍊黨性修養 築牢信仰之基

黨課講稿：學深踐悟 努力在主題教育中錘鍊黨性修養 築牢信仰之基

同志們：

在學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習近平總書記明確了此次主題教育“學思想、強黨性、重實踐、建新功”的總要求。黨性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石。全黨深入開展主題教育，要把黨性教育作爲重要內容，引導黨員幹部自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，深刻領會這一思想關於堅定理想信念、提升思想境界、加強黨性鍛鍊等一系列要求，始終保持共產黨人的政治本色一刻不停地加強黨性修養和黨性錘鍊。下面，我就個人的理解和思考，談一些粗淺的認識，同大家交流、探討，不對之處，敬請批評指正。

一、從整體性上理解黨性修養的深刻內涵

黨性修養的體系建設始終堅持以馬克思主義理論爲根本指導，並在與中華傳統文化思想的有機融合下，協調自身理論優化與創新，接續中國共產黨精神譜系的傳承與發展，更好地迴應新時期黨的執政能力建設的需要。

（一）始終堅持馬克思主義理論的根本指導性是現實的，具有實踐性。馬克思主義經典作家關於黨性的思想論述，是中國共產黨人黨性思想和觀念的淵源。雖然馬克思、恩格斯對“黨性”這一詞彙使用的頻率不高，也並沒有專門解釋“黨性”這一概念的內涵，但他們的相關論述中關於無產階級政黨黨性的認識十分深刻。 馬克思、恩格斯認爲，作爲無產階級政黨，“共產黨人爲工人階級最近目的和利益而鬥爭”，在這一方面共產黨與其他的工人階級政黨並未顯現出差別，但是共產黨人並不是僅僅看重當前的運動，他們看得更加長遠，“代表運動的未來”，共產黨人無論在理論上還是在實踐中，都要比其他工人階級政黨更優秀、更先進。在保持黨的先進性和純潔性方面，馬克思、恩格斯認爲，要想成爲國際工人協會的成員，他就必須承認協會的原則，並且能夠在實踐中自覺地維護協會的原則。此外，馬克思、恩格斯要求每個支部都要在保持黨的先進性和純潔性上發揮應有的作用，都要“對接收的會員的品質純潔負責”。

1945年4月，毛澤東同志在黨的七大上指出：“講到個性與黨性，黨性就是普遍性，個性就是特殊性。沒有一種普遍性不是建在特殊性的基礎上的。沒有特殊性哪裏有普遍性？沒有黨員的個性，哪裏有黨性”“一致的行動，一致的意見，集體主義，就是黨性”。每名黨員在大是大非面前，在黨的原則、紀律面前，要毫不猶豫地講黨性；在黨的利益、人民的利益與個人利益發生矛盾時，必須堅持黨的利益、人民利益至上。同時，講黨性並非否定個性，而是要在遵守黨章、服從黨的決議、遵守黨的紀律、維護黨的團結的前提下，尊重每名黨員的個性和黨章賦予的權利，充分發揮黨員的主動性、創造性。正如毛澤東同志強調的：“其實人有各種各樣的，只要他服從黨綱、黨章、黨的決議，在這個大原則下，大家發揮能力就行了。講清楚這一點，對於黨的進步，對於全體黨員積極性的發揮是會有好處的。”

2015年12月11日，習近平總書記指出：“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學’。”他還曾強調：“黨性教育是共產黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。”可以說，“強黨性”的關鍵環節就是修煉好共產黨人的“心學”，通過“走心”的方式做到內外兼修，既處心有道，又行己有方。習近平總書記曾強調，“‘身之主宰便是心’，‘本’在人心，內心淨化、志存高遠便力量無窮”。共產黨人的“心學”，是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的典範性成果，具有豐富哲學內涵和深遠時代價值。一定意義上，“初心”爲其哲學原點，“正心”爲其倫理價值，“忠誠”爲其實踐理性，“民心”爲其歷史歸宿，構成了內涵豐富、思想深邃、結構完整、邏輯嚴密的嶄新哲理體系，體現了馬克思主義世界觀與方法論的統一、真理原則與價值原則的統一，以求達到“小我”的個體性、“大我”的人民性和“無我”的黨性及其階級性的統一，“我將無我，不負人民”是其至高境界。共產黨人的“心學”凝練了馬克思主義哲學和中國傳統哲學的大智慧，必將爲我國建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興提供強大精神力量。

對黨性修養內涵進行理論優化，必須系統研究馬克思主義的開放性和時代性。與時俱進是馬克思主義最突出的理論優勢，守正創新是馬克思主義政黨永葆生命力的內在機制。共產黨人走出的這條與時代、實踐和科學發展相適應的馬克思主義中國化的成功之路，是對馬克思主義理論運用於中國大地的有力迴響。

（二）始終強調黨性修養的中華傳統文化特質修養是中國傳統哲學的基本概念。黨性修養的理論優化紮根於中華民族的大地，汲取中國傳統哲學的智慧，整體上呈現出馬克思主義政黨的中國特色和大國風範。從方法論來看，“好學”“省察”“積善”“固本”成了完善自我修養的重要環節。其一，中華傳統文化主張個人實踐生活來源於對學識的體悟。“好學近乎知”中“學”體現的是獲得知識性的理解以及踐行生命活動的體悟感受，以文化知識的能力積累，促成了對自身修養的提升。其二，“省察克治”之功在於嚴格剖析自己和糾正自己，修養者有自覺精神，就是通過發揮人的主動精神，在內心深處以內省、慎獨的方式，加以克治。其三，“積善成德”重視對心的修養，盡心知心以兼濟天下。《禮記·大學》開篇便提到：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。”又言：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本”，自身修養的鍛鍊是根本，而後纔是“齊家、治國、平天下”的社會完善，至善是知內在修養的歸結，也是行安國興邦的歸結。其四，“民爲邦本”以對於民的價值的表現爲各自價值的實現。由此可知，中華傳統文化中的自我修養體現爲“以人爲本”的主體自覺感悟，並將改善社會現實作爲理想目標。

共產黨人重視對“心學”的培養。“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”，保持人的本心，培養人的本性，以初心進行評判並實踐修養的行爲。爲人民謀福祉，爲民族謀復興，是一代代共產黨人砥礪奮進的初心和使命，也是對黨性原則的高度概括。“天下至德，莫大乎忠。”忠誠是中華民族精神的重要標識，是我黨我軍的紅色基因和光榮品格，也是共產黨人最根本的政治信仰和應有的責任擔當。“知行合一”既是求知的方法，也是修養的方法。共產黨人將“知”與“行”的關係運用到實踐改革當中，堅持一切從實際出發分析和解決問題。黨始終強調發揮主觀能動性的重要性。努力通過批評與自我批評，以求真務實的態度，不斷提高自己的覺悟和培養革命品質，將內省反思與聽取他人意見相結合。以“吾日三省吾身”的方式，不斷審視自己、總結自身，加強黨性修養，提高自己的覺悟。從這個意義上來說，“心學”修養在於固本心、守初心、淬忠心、恆用心、齊靜心。共產黨人繼承了中華傳統文化中由自覺自省、省察克治到兼善天下的大同理想，並在黨性修養中創造性地轉化爲“不負人民”的終極目標，展現出黨性建設強大的中國智慧。

（三）始終發揮黨性修養在中國共產黨精神譜系中的融通作用中國共產黨精神譜系是共產黨人百年來承襲而得的精神文化寶庫。黨性修養作爲黨性建設的根基，接續着中國共產黨精神譜系的核心要義，傳承着百年來中國共產黨的價值理念，凝聚起實現國家富強和人民富裕的民族力量，內化爲一代代共產黨人的修爲涵養與精神品格。

中國共產黨精神譜系豐富了黨性修養的實踐品格。黨性修養的內涵是在中國共產黨精神譜系的傳承基礎上積累起來的。共產黨人百年奮鬥實踐中，始終堅持黨的信念宗旨，堅定馬克思主義的立場信仰，堅守民族復興的使命初心，在自我革命的紅色基因傳統中，在生死鬥爭和艱苦奮鬥中經受住各種風險考驗、付出巨大犧牲，錘鍊出鮮明的政治品格和實踐品格，形成了以偉大建黨精神爲源頭的中國共產黨精神譜系。從而以建黨精神滋養民族黨性，以中國共產黨精神譜系作爲共產黨人踐行黨性修養的基本準則，爲思想建黨、組織強黨、作風正黨、制度治黨提供歷史之“基”和力量之“源”。

黨性修養承接起中國共產黨精神譜系的賡續發展。中國共產黨人精神譜系的百年發展反映着不同的時代課題，每一種精神的凝練都反映着特定時期共產黨人立黨興黨強黨的鮮活品格。“人是要有一點精神的”，承襲着中國共產黨精神譜系的價值導向，新時代黨性修養被賦予了全新的品格和意涵。黨和人民的事業發展需要一代代中國共產黨人接續奮鬥，中國精神的守正創新需要一代代中國共產黨人引領傳遞。用黨的實幹興邦凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用奮進圖強拼搏果敢的民族認同感染人，用復興中國夢的使命擔當激勵人，用與民同心開拓創新鞭策人，用禮法合治崇德向善教化人。在新的征程上，共產黨人以時代爲座標，以自身的品格修養迴應時代之問，實現第二個百年奮鬥目標，不斷續寫新時代共產黨人精神譜系的榮光。

二、從結構性上協調黨性修養的功能轉換

共產黨人錘鍊黨性的歷史是始終圍繞黨的初心使命以及落實不同歷史階段黨和國家中心任務的實踐過程。黨性修養的理論與實踐是一項長期的、複雜的、持久的系統工程，黨性修養的體系建設以理論修養、組織修養、作風修養、道德修養、紀律修養作爲各個子系統的核心要素，形成了一個範疇鏈，揭示了黨性修養的有機性和整體性。黨性修養在黨長期執政建設過程中，以子系統的相互影響和相互作用進行各環節的自我反饋和自我調節，在不同時期不同階段實現着黨性修養體系各層次功能的更新完善，形成了由量變到質變的轉化。

（一）理論修養是思想建黨的精髓根基

習近平總書記在中央黨校建校90週年慶祝大會暨2023年春季學期開學典禮上的重要講話中強調：“理論修養是領導幹部綜合素質的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源於理論上的清醒。”這要求領導幹部持續深化理論學習、提升理論素養、強化理論思維、注重理論轉化，以理論上的清醒築牢政治上的堅定，以思想自覺引領行動自覺。一方面，要以史爲鑑增強理論修養。理論學習是普遍且永久的，不僅要學習革命的理論還是要學習民族的歷史知識，並以馬克思主義的方法加以批判的總結，成爲“馬克思主義的歷史主義者”。同時，要學會運用馬克思主義的立場觀點方法，結合“古今”“中外”歷史的發展，研究中國共產黨治國理政的探索史、奮鬥史、創業史和發展史。另一方面，要與時俱進地學習和運用馬克思主義中國化的理論成果。

習近平指出：中國共產黨之所以能夠歷經艱難困苦而不斷髮展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、協調的行動、強大的戰鬥力。加深對馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、偉大建黨精神錘鍊的思想認識，統一步調，凝心聚力，深諳其中蘊含的領導方法、思想方法、工作方法。在百年奮鬥歷程中，不斷凝練馬克思主義與社會主義黨性實踐相結合的理論成果，形成以黨的全面領導迴應現實問題的社會主義現代化理論指南。堅持馬克思主義的世界觀方法論，本身就決定了黨的思想建設需要與時俱進，理論修養的提升需要與時俱進。

（二）政治修養是組織強黨的定力保障

“旗幟鮮明講政治”始終是黨的政治組織建設的首要任務和發展方向，是衡量黨性修養的關鍵環節。

一講對黨和人民忠誠，擁護黨的綱領，履行黨員義務，執行黨的決定。二講嚴明黨紀，遵守黨的章程，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密。三講政治信仰，堅持正確政治方向，堅持思想統一，站穩人民立場，做好政治規矩表率。四講政治能力，心繫大局，居安思危，增強政治敏銳性和政治鑑別力。五講政治教育，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，提高戰鬥力，發揚黨的優良傳統和政治優勢。習近平指出：“嚴肅黨內政治生活是我們黨作爲馬克思主義政黨區別於其他政黨的重要特徵，是我們黨的光榮傳統。”嚴審新黨員發展流程，細化基層組織隊伍章程，明確共產黨員標準，教育並增強共產黨員的思想意識，以下基層、體察民情民意的方式對所有黨員進行共產主義教育、整理基層組織隊伍，提高黨員的政治修養，是保持黨的純潔性和前瞻性的堅實保障。

（三）作風修養是作風正黨的實質要義

黨風問題着力淨化黨內政治生態，堅守正道、弘揚正氣，對黨的執政建設至關重要。深入實際、調查研究的作風，源於馬克思主義理論對中國社會發展所產生的現實需求。研究現狀、研究歷史、注重馬克思主義的應用，體現在理論聯繫實際的優良作風中。解放思想，實事求是是黨在百年奮鬥中逐漸形成並確立的工作準則，是理論與實際相統一的馬克思主義觀點的現實運用。

密切聯繫羣衆的作風，源於黨一切爲了羣衆，一切依靠羣衆的根本工作路線。羣衆路線是我黨的生命線，充分發揮人民羣衆的集體智慧，找到人民羣衆的現實力量，是我黨糾錯自省的關鍵。弘揚這一作風必須始終堅持人民至上，與民情感互通，保民生促發展，把黨的方針政策落到實處，堅定不移地保障最廣大人民的根本利益。批評和自我批評的作風，是中國共產黨在革命時期提升黨性修養的理論獨創，是實現自我革命的具體體現，是保持謙虛、謹慎、不驕不躁、艱苦奮鬥的行爲準則。善於堅持真理，總結經驗，修正錯誤是黨風建設的重要原則。以教育整改的方式提升黨員的思想認識，對凝聚黨內力量、解決黨內矛盾起到重要作用。作風建設是攻堅戰，也是持久戰。新時代黨的作風建設以“三嚴三實”爲新標準，繼承和發揚黨的傳統優良作風，以新時期執政隊伍建設的新要求，加強黨性鍛鍊，實現新形勢下黨員的自我更新、自我改造和自我完善。

（四）道德修養和紀律修養相統一是制度治黨的時代要求。“修養是德性要求，規矩是剛性約束。”道德修養是制度治黨的重要標尺，紀律修養是制度管黨的底線要求。堅持德性要求與剛性約束有機融合，推動道德修養與紀律修養的協同作用，共同構建新時期黨性制度建設創新發展。一方面，通過樹立遠大理想提升道德境界。有對理想信念的執着，就會有道德上的行爲自律。弘揚社會主義核心價值觀集中反映了中華千年文明傳承而來的民族信仰，其中體現着“國家之德”的價值取向、“社會之德”的價值標準和“公民之德”的價值目標，是中華民族特有的宏大精神世界和內在價值理路。國以“德”興，人以“德”立。自覺踐行時代所賦予的真理信仰和民族信仰，明忠誠於黨、信仰如柱之“大德”，守立黨爲公、執政爲民之“公德”，嚴個人品德操守、家風家教之“私德”，是共產黨員之理論自覺和文化自覺，是增強黨性修養之道路自信和文化自信。另一方面，依靠制度他律強化廉潔自律。以“法”之他律行“德”之自律，實現他律與自律的有機統一。制度建設問題帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。馬克思主義政黨特別強調通過嚴明的制度和細化的規矩來維護黨內團結統一，勇擔歷史使命。通過完善黨章黨紀黨規體系，落實階段性決策部署是提升工作紀律修養的中心任務。持久性的黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，常態化的黨內監督和警示性廉潔教育是維護黨員紀律修養的高度共識。恪盡職守、盡職盡責是黨政全體成員職業操守和職業素養的具體體現，遵紀守法、爲民謀利是黨政工作發展的需要，也是提升黨的執政能力和領導水平的制度保障。

三、從協同性上把握黨性修養的實踐創新性

時代黨性修養總體上強調個體黨性與整體黨性的共生性，人民與政黨的一致性，認識世界與改造世界的開放性，合力作用助推黨性建設向新發展，顯現出智慧**體系與國家治理效能的協同共進。

（一）個體修養與整體黨性的共生性

作爲保持黨員先鋒性的價值追求，黨性修養是共產黨人從理論和實踐上自覺地將黨的性質宗旨、理想信念和原則要求轉變爲個人修養品質的外在顯現。“黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現，黨的執政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。”新時期黨性理論要正確處理好黨員主體性與政黨全局性之間的動態關係。每一名黨員作爲政黨中的一分子，對整體的黨性修養水平起着統領作用，黨性修養強調個人在黨性上慎獨慎思謹言慎行從而達到作爲一名共產黨員所應該有的思想水平和道德境界，這是個人自覺地將一定的黨性要求轉變爲個人黨性品質的內在過程。黨員個體的黨性提升都符合甚至超過黨的要求，那麼黨的整體黨性就會形成一種合力，對黨的執政能力建設起到事半功倍的作用。同時，將增強黨員個體的能力素養貫穿到增強黨性修養的全過程，把黨性修養的總體提升放在黨和國家工作的戰略全局中去思考和把握，讓黨性修養伴隨時代和人民共同訴求，服從並服務於黨和國家的中心工作，凸顯共產黨人黨性修養在新時代強黨強國偉大實踐中的基礎性和主體性，有助於黨員幹部增強黨性修養的自覺性和主動性，有助於深化對新時期黨執政規律的理解和把握。

（二）人民與政黨的一致性

人民與政黨的協同關係體現了中國共產黨黨性與人民性相統一的特徵。發展全過程人民民主是新時代正確處理黨羣關係的雙向互動，是新時期黨堅持以人民爲中心的制度創新和價值體現。全過程人民民主是中國式的民主，是健全人民當家作主制度體系的實質性進展。從制度上傾聽人民意願利益要求，從體制上推行全民參與國家事務，將人民意願放在首位並同國家意志聯繫起來。從馬克思列寧主義理論到馬克思主義中國化的系列理論成果，從求取人民解放、恢復中華，到實現人民幸福、振興中華，再到全過程的人民民主、復興民族偉業，中國共產黨始終堅持站在人民大衆立場上，去解決社會物質基礎和上層建築之間的矛盾。人民羣衆作爲擁護、參加和推動中國特色社會主義事業的現實性力量，是黨執政興國的最大底氣和最牢根基。“黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益”，這是黨長期執政的根本所在。中華民族的每一次歷史轉折、每一次道路探索，都源於黨性與人民性的辯證統一。全過程人民民主的提出賦予了黨性修養體系建設的實踐新思路，開創了新時期思想建黨和制度治黨相統一的發展新形態。

（三）認識世界與改造世界的開放性

“我們的革命導師歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現狀中找出規律性的東西來指導革命。”發揮主觀能動性尊重客觀歷史規律是推動黨性建設開拓創新的必然要求，黨對黨員黨性的要求從來都與黨在各個不同歷史時期所肩負的任務保持一致。革命戰爭時期，黨的歷史任務是實現無產階級專政、奪取民族獨立解放。中國共產黨必須在建立無產專政、實現民族獨立過程中體現共產黨人的黨性，這一時期黨性修養的主要任務在於提高黨員思想修養，確立正確的思想路線，及時糾正黨內錯誤的思想風氣。建設改革時期，黨的歷史任務是把我國建設爲富強、民主、文明的社會主義現代化國家。這一時期黨性修養的主要任務體現在注重制度建設，弘揚求真務實的優良黨性作風。全面建成小康社會時期，黨的歷史任務是實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢。這一時期黨性修養的主要目標在於增強從嚴治黨的系統性、預見性、創造性和實效性，提升黨的執政能力和領導水平。

同志們，黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石。修煉好共產黨人的這門“心學”，關鍵在於學思用貫通、知信行統一，切實把習近平新時代中國特色社會主義思想武裝到頭腦裏、落實到行動上、體現在實踐中，轉化爲堅定理想、錘鍊黨性和指導實踐、推動工作的強大力量。