劉禹錫《望洞庭》及賞析精品多篇

《望洞庭》原文及翻譯賞析 篇一

唐 孟浩然

八月湖水平⑴，涵虛混太清⑵。

氣蒸雲夢澤⑶，波撼岳陽城⑷。

欲濟無舟楫⑸，端居恥聖明⑹。

坐觀垂釣者⑺，徒有羨魚情⑻。

註釋

⑴洞庭湖：中國第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時宰相。

⑵涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。混太清：與天混爲一體。太清：指天空。

⑶氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城：雲夢大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼着岳陽城。雲夢澤：古代雲夢澤分爲雲澤和夢澤，指湖北南部、湖南北部一帶低窪地區。洞庭湖是它南部的一角。

⑷撼：一作“動”。岳陽城：在洞庭湖東岸。

⑸欲濟無舟楫：想渡湖而沒有船隻，比喻想做官而無人引薦。濟：渡。楫（jí）：划船用具，船槳。

⑹端居恥聖明：生在太平盛世自己卻閒居在家，因此感到羞愧。端居：閒居。聖明：指太平盛世，古時認爲皇帝聖明，社會就會安定。

⑺坐觀：一作“徒憐”。

⑻徒：只能。一作“空”。

（9）坐觀垂釣者，徒有羨魚情：意思是說，看着人家垂釣，只能白白的產生羨魚之情了。這是隱喻想做官沒有途徑，言外之意就是希望張丞相能相助一臂之力。羨魚，《淮南子·說林訓》中說：“臨河而羨魚，不如歸家織網”

譯文

譯文一：

八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

雲夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

想要渡湖卻苦於找不到船隻，聖明時代閒居又覺愧對明君。

坐看垂釣之人多麼悠閒自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。

譯文二

秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空()渾然一體。

雲夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

我想渡水苦於找不到船與槳，聖明時代閒居委實羞愧難容。

閒坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。

詩歌賞析

孟浩然早年有志仕進，曾人京求仕，失意而歸。唐時，士人要進人仕途，必須有達官貴人引薦。此詩是詩人寫給張九齡的，希望張薦引他。張九齡在唐玄宗時曾任中書令，封燕國公，後因事徙嶽州，孟浩然此時遊經嶽州，故作此詩。

全詩先寫景後抒情。

前四句以景物點出“望洞庭湖”的題意，展示了詩人所望的洞庭湖的壯觀遠景。這時已屆八月之秋，湖水漲滿，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖與太空混而爲一；湖上迷濛，似乎整個洞庭湖都籠罩在雲夢澤所蒸發的水汽之中；湖裏波翻浪涌，其磅礴的聲勢，使整個岳陽城都受到震撼。這幾句寫出了洞庭湖的雄偉壯闊，空濛浩瀚的撼動乾坤的氣勢，也表現了詩人此時爽朗開闊的胸襟。

後面四句由寫景轉人抒情表志，透露出以此詩“贈張丞相”的心意。先以“欲濟”一句承接上文寫景，似乎詩人在嘆惜沒有船可以渡過洞庭，而實際上並非如此。後面“端居”一句方表露出真意。兩句意思說：我要進人仕途可是沒人引薦，在這聖明的時代閒居獨處真是有愧啊。最後兩句運用《淮南子》“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，說獨坐着看別人出仕，而自己空有這種願望，沒有這種機會。說得十分委婉，沒有直接提出要求，而實際正是要求張九齡爲他的出仕出力薦引。

全詩借景抒懷，表現了詩人積極用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。

詩人寫此詩匠心獨運，與一般干謁詩不同。先從寫景人手，寫雄偉壯闊的景觀，暗寓自己的心志。然後以“欲濟”一句作爲過渡，既承接前面寫景，又巧妙地轉人抒懷。而在抒懷之中，沒有直接說出請求薦引的話，而是運用比喻和典故，委婉地表明瞭自己的希望，而請求薦引之意也無須直接表白而自明瞭。

此詩不僅抒情婉轉巧妙，寫景也很出色。詩人緊扣詩題，突出湖水，不寫其他。用“平”字寫出湖水漲滿之後，以廣闊的太空、雲夢澤和雄壯的岳陽城與之映襯，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以點染，從而顯出了洞庭湖水的雄偉壯觀和震撼乾坤的氣勢。“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”因之成爲詠唱洞庭湖的名句。

望洞庭原文及賞析 篇二

原文：

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。（山水色一作：山水翠）

註釋：

洞庭湖：湖名，今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和（hé）：指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裏一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這裏用來形容洞庭湖中的洞庭山。

翻譯：

湖光秋月兩相和：風靜浪息，月光和水色交融在一起。

潭面無風鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。

白銀盤裏一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛着白光的洞庭湖裏，就像白銀盤裏的一隻青螺。

賞析：

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因爲太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裏的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬於古代漢語中“偏義複詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——盪漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄託的高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯採，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。

望洞庭原文及賞析 篇三

《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和讚美之情，表現了詩人壯闊不凡的`氣度和高卓清奇的情致。

望洞庭

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤裏一青螺。

譯文：

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏託着青青的螺。

作品鑑賞：

此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖，表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律傳達出來。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤裏，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯採。

作者簡介：

劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，爲唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

望洞庭原文及賞析 篇四

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

註釋

①選自《孟襄陽集》（《孟浩然集》）一作《臨洞庭湖贈張丞相》。張丞相(673-7400，即張九齡，時任丞相，同時也是

人。字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。孟浩然(689-740)，唐代詩人，襄陽（今湖北襄樊）人。張丞相：即張九齡，公元733年（唐玄宗開元二十一年）擔任丞相職務。

②涵虛混太清：誰映天空，與天混同，形容湖水與天空混然一體。涵虛：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。

③雲夢澤：雲夢，古澤名。在湖北省長江南北兩側，江南爲夢，江北爲雲，後世大部分淤成陸地。今屬江漢平原及周邊一帶。

④岳陽城：今湖南嶽陽市，在洞庭湖東岸。

⑤濟：渡河。⑥端居：平常居處，閒居。

⑦端居閒居不仕，有愧於聖明天子。端居：安居，喻指閒居不仕。恥聖明：有愧於聖明之世。

⑧坐觀垂釣者，徒有羨魚情：眼睜睜的看着別的釣魚的人，自己心裏也想得到魚，卻又苦於沒有漁具，空存想望。這裏比喻想做官而沒有途徑。坐觀：坐視，旁觀。徒：白白地。羨魚情：想得到魚的願望。出自《淮南子·說林訓》：“臨河羨魚，不如退而織網。”意思是說有理想，就要採取實際行動。

譯文

八月洞庭湖水盛漲與岸齊平，水天含混迷迷接連天空。

雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

我想渡水苦於找不到船與槳，聖明時代閒居委實羞愧難容。

閒坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。

賞析

張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官至中書令，爲人正直。孟浩然想進入政界，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，就含有這層意思。

詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，後四句是藉此抒發自己的政治熱情和希望。

開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思。“虛”，指高空。高空爲水所包含，即天倒映在水裏。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的景色。三四兩句繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了雲、夢二澤，“雲、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說雲澤在江北，夢澤在江南，後來大部分都淤成陸地。“撼”，搖動（動詞，生動形象）。“岳陽城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南嶽陽市。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”（有的版本作“氣吞雲夢澤”），讀到這裏很自然地會聯想起王維的詩句：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。整個城市都飄浮在水面上，微風吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動。它們真有異曲同工之妙。

面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船隻；生活在聖明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閒居，這實在有愧於這樣的好時代。言外之意希望對方予以引薦。“濟”，渡的意思。“楫”，船上的槳，這裏也是借指船。“端居”，閒居；“聖明”，聖明之時，這裏指太平時代。最後兩句，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產生羨慕之情。古代俗語說，“臨淵羨魚，不如退而結網。”詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來作一番事業的願望，只怕沒有人引薦，所以這裏說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字裏行間自然流露出來的。

干謁詩是時代和歷史相互作用的產物，一方面，士子們以之鋪墊進身的臺階，因而言詞頗多限制，作起來往往竭盡才思；另一方面，由於閱讀對象或爲顯貴、或爲社會賢達，干謁詩大多表現出含蓄的美學特徵，作者也常以比體爲之。

這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西遊長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是爲了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤着千花萬樹，容納了大大小小的河流。

三、四句實寫湖。“氣蒸”句寫出湖的豐厚的蓄積，彷彿廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，鬱郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動盪，也極爲有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱爲描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。

下面四句，轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船隻一樣。對方原是丞相，“舟楫”這個典用得極爲得體。“端居恥聖明”，是說在這個“聖明”的太平盛世，自己不甘心閒居無事，要出來做一番事業。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出仕求官還是心焉嚮往的，不過還找不到門路而已。

於是下面再進一步，向張丞相發出呼籲。“垂釣者”暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這最後兩句，意思是說：執政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”（《淮南子·說林訓》）的古語，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。

作爲干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，纔是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。

《望洞庭湖贈張丞相》，是一首述懷詩，寫得很委婉。在唐代，門閥制度是很森嚴的，一般的知識分子很難得有機會登上政治舞臺。要想在政治上尋找出路，知識分子須向有權有勢的達官貴人求助，寫些詩文呈送上去，希望得到賞識，引薦提拔。公元733年，孟浩然西遊長安，時值張九齡出任朝廷丞相，便寫了這首詩贈給張九齡，希望他給予幫助。但由於詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達自己的願望。這種苦悶的心情，是不難領會的。

這首詩的藝術特點，是把寫景同抒情有機地結合在一起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景緻。“八月湖水平，涵虛混太清。”涵虛，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。這兩句的意思是說：“到了中秋時節，洞庭湖裏的水盛漲起來，與湖岸平齊了，一眼看雲，只見湖山相映，水天一色，渾然成爲一體，美麗極了。“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。”在這浩翰的湖面和雲夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使座落在湖濱的岳陽城都受到了震撼。這四句詩，把洞庭湖的景緻寫得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫景，襯托出詩人積極進取的精神狀態，暗喻詩人正當年富力強，願爲國家效力，做一番事業。這是寫景的妙用。

望洞庭原文及賞析 篇五

秋登巴陵望洞庭

朝代：唐代

作者：李白

原文：

清晨登巴陵，周覽無不極。

明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。

山青滅遠樹，水綠無寒煙。

來帆出江中，去鳥向日邊。

風清長沙浦，山空雲夢田。

瞻光惜頹發，閱水悲徂年。

北渚既盪漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌採蓮。

聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

譯文

清晨登上巴丘山，極目遠眺，四方的景物無不盡收眼底。湖面明淨倒映着天光，湖水清澈見底可以映現秋色。秋天的物色多麼蒼茫，岸上與水色都明麗清朗。山色青翠掩映了遠處的林木，水色碧綠沒有清冷的煙氣。帆船輕漂，自江中向這裏駛來，小鳥遠去飛向日邊。長沙浦邊秋風清朗，雲夢田上霜跡已空。觀覽秋光使人嘆惜頭髮脫落，注目湖水流過又令人悲憫流年已逝。北邊的小洲隨波盪漾，湖水向東潺潺而流。郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《採蓮曲》。聽到這些歌聲更讓人腸斷，憑靠山崖淚如泉涌。

註釋

⑴巴陵：指巴陵郡（今湖南嶽陽）的巴丘山。巴丘山，位於岳陽南。又名巴蛇冢。傳說后羿屠巴蛇於洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。

⑵周覽：縱覽，四面瞭望。

⑶際海：岸邊與水中。

⑷長沙浦：指由長沙而入洞庭之湘水。

⑸雲夢：古代澤藪名，位於南郡華容縣（今湖南潛江縣）西南。古云夢澤，跨江之南北，自嶽州外，凡江夏、漢陽、沔陽、安陸、德安、荊州，皆其兼亙所及。《藝文類聚》：宋玉《小言賦》曰：楚襄王登陽雲之臺，命諸大夫景差、唐勒、宋玉等並造《大言賦》。賦畢，而宋玉受賞。曰：有能爲《小言賦》者，賜之雲夢之田。

⑹瞻光：瞻日月之光。

⑺閱水：閱逝去之水。徂年：流年、年華。《後漢書·馬援傳》：徂年已流，壯情方勇。

⑻渚：小洲，水中小塊陸地。

⑼潺湲：水流動貌。《漢書》：“河蕩蕩兮激潺湲。”顏師古注：“潺湲，激流也。”

⑽郢人：宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。其爲《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人，是其曲彌高，其和彌寡也。”郢：春秋時楚國國都。

⑾採蓮：梁武帝所制樂府《江南弄》，七曲中有《採蓮曲》。此指江南女子採蓮時所唱之歌。

參考資料:

詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：788-789 ．

創作背景

唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長流夜郎中途獲赦，結束了十五個月的流放生活，重新得到自由。詩人隨即乘舟東下，在江漢一帶逗留了一段時間，然後又南遊洞庭、瀟湘。這首詩就是作於這一年秋天。2、裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：277-280 ．參考資料:

詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：788-789 ．@裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：277-280 ．

《望洞庭》原文及翻譯賞析 篇六

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。

古詩簡介

《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首七言絕句。《望洞庭》載於《全唐詩》卷三百六十五。此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現出詩人的奇思異采。表達了詩人對洞庭湖的喜愛和讚美之情。

翻譯/譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏託着青青的螺。

註釋

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裏一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白雲”。青螺：這裏用來形容洞庭湖中的君山。

賞析/鑑賞

詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

詩從一個“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別緻；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑑，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因爲只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤裏，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。“白銀盤裏一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯採。

望洞庭原文及賞析 篇七

望洞庭

宋代劉敞

洞庭七百里，浩蕩敵溟渤。雲夢開其胸，巴陵束喉舌。

東流匯羣川，盛漲五六月。飄颻浮乾坤，倚蓋低兀臲。

吾行寰海間，未見此水闊。峽流下衣帶，島嶼盡毫末。

高秋卷氛翳，兩涯浴日月。何得徑寸珠，晦明互出沒。

蒼茫蛟龍宅，溷雜魚鱉窟。太古到於今，沈潛孰分別。

風帆引北極，波浪限百越。國絕南顧憂，獻琛各通達。

山川非一險，此實輔明哲。俯笑三苗愚，竟爲獨夫滅。

遠遊世俗隘，偶此耳目豁。淅瀝臨清風，滂沱濯炎熱。

蕭蕭霜林暮，藹藹芳草歇。壯觀激我懷，當歌意復咽。

寂寥軒轅樂，萬古逸響絕。慘淡虞帝魂，九疑莽嵽嵲。

況聞屈賈輩，各賜楚漢玦。至德無復還，后王寢衰缺。

滔滔更南征，鬱郁抱忉怛。太湖雖雲深，未救懷古渴。

譯文及註釋 篇八

譯文

秋夜明月清輝，遍灑澄淨湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。

遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤裏的一枚玲瓏青螺。

註釋

1、洞庭：湖名，在今湖南省北部。

2、湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

3、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這裏一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

4、山水色：也作“山水翠”。山：指洞庭湖中的君山。

5、白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白雲”。青螺：這裏用來形容洞庭湖中的君山。

《望洞庭》原文及翻譯賞析 篇九

秋登巴陵望洞庭

清晨登巴陵，周覽無不極。

明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。

山青滅遠樹，水綠無寒煙。

來帆出江中，去鳥向日邊。

風清長沙浦，山空雲夢田。

瞻光惜頹發，閱水悲徂年。

北渚既盪漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌採蓮。

聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

翻譯

清晨登上巴丘山，極目遠眺，四方的景物無不盡收眼底。

湖面明淨倒映着天光，湖水清澈見底可以映現秋色。

秋天的物色多麼蒼茫，岸上與水色都明麗清朗。

山色青翠掩映了遠處的林木，水色碧綠沒有清冷的煙氣。

帆船輕漂，自江中向這裏駛來，小鳥遠去飛向日邊。

長沙浦邊秋風清朗，雲夢田上霜跡已空。

觀覽秋光使人嘆惜頭髮脫落，注目湖水流過又令人悲憫流年已逝。

北邊的小洲隨波盪漾，湖水向東潺潺而流。

郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《採蓮曲》。

聽到這些歌聲更讓人腸斷，憑靠山崖淚如泉涌。

註釋

巴陵：指巴陵郡（今湖南嶽陽）的巴丘山。巴丘山，位於岳陽南。又名巴蛇冢。傳說后羿屠巴蛇於洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。

周覽：縱覽，四面瞭望。

際海：岸邊與水中。

長沙浦：指由長沙而入洞庭之湘水。

雲夢：古代澤藪名，位於南郡華容縣（今湖南潛江縣）西南。古云夢澤，跨江之南北，自嶽州外，凡江夏、漢陽、沔陽、安陸、德安、荊州，皆其兼亙所及。

瞻光：瞻日月之光。

閱水：閱逝去之水。

徂年：流年、年華。《後漢書·馬援傳》：徂年已流，壯情方勇。

渚：小洲，水中小塊陸地。

潺湲：水流動貌。

郢：春秋時楚國國都。

採蓮：梁武帝所制樂府《江南弄》，七曲中有《採蓮曲》。此指江南女子採蓮時所唱之歌。

創作背景

唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長流夜郎中途獲赦，結束了十五個月的流放生活，重新得到自由。詩人隨即乘舟東下，在江漢一帶逗留了一段時間，然後又南遊洞庭、瀟湘。這首詩就是作於這一年秋天。

鑑賞

詩的開頭“清晨登巴陵，周覽無不極”寫在秋天的一個早晨，詩人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美麗景色：“明湖映天光，徹底見秋色。”居高臨下，湖光山色，無不盡收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分顯示了天高氣爽的秋色之美。詩人對之不禁讚歎不已：“秋色何蒼然，際海俱澄鮮。”

開頭六句是寫意，是概括的描寫，淡淡幾筆勾勒出大致的輪廓。接着六句則是工筆，用鮮明的色彩細緻地加以刻畫。“山青滅遠樹，水綠無寒煙”兩句寫靜態：山青樹也青，遠看山和樹簡直渾然一體。水是碧綠的'，沒有被朦朧的寒冷的暮靄所籠罩。“來帆出江中，去鳥向日邊”兩句寫動態：湖面上突然出現風帆，原來是過往的船隻；天空中鳥兒翱翔而過，朝着日出的方向飛去，逐漸消失了。“風清長沙浦，山空雲夢田”兩句寫洞庭湖周圍的秋景：長沙浦水淨風清，雲夢澤的田野蒙上一層白霜是那樣空明。

“瞻光惜頹發，閱水悲徂年。北渚既盪漾，東流自潺湲。”這四句觸景生情，抒發身世之感。詩人看到水流不息，聯想到那已經過往的歲月和消逝的年華，不禁感慨萬端，悲從中來。

“郢人唱白雪，越女歌採蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。”這裏運用了“陽春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是說，無論是善於唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《採蓮曲》，都無法使作者高興起來，反而更加悲傷。詩到這裏，戛然而止。“淚如泉”的原因，詩人沒說，留給讀者去聯想，去思索。

此詩爲五言古詩，而語言工緻，對用對仗，可見是吸取了近體詩的特點。李白詩歌素以雄奇奔放、豪邁不羈著稱，但這首詩表現出李白詩歌精細工緻的另一面。

《望洞庭》原文 篇十

唐代：劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。（山水色 一作：山水翠）