念奴嬌原文翻譯及賞析精品多篇

念奴嬌原文翻譯及賞析 篇一

原文：

念奴嬌·風帆更起

宋代：張孝祥

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒裏，誰與黃花爲主。別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。

船過採石江邊，望夫山下，酌水應懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉君子，念予憔悴如許。

譯文：

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒裏，誰與黃花爲主。別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。

遙望秋色長空下孤帆遠去，更添離愁無限，待到重陽夜明月當空，她又與誰共酌？風煙茫茫，一葉孤舟，今夜又將在哪裏呢？自己還不如那江月，可以照着她，與之同行。

船過採石江邊，望夫山下，酌水應懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉君子，念予憔悴如許。

經過採石磯，望夫山下，是何等傷感。李氏與自己同甘共苦，自己雖得功名富貴，又怎忍拋棄糟糠之妻，只能在遠方想象她的音容笑貌，想念着兒女。只希望桐鄉君子不要斥責我負心，我亦爲此感傷不已，憔悴至今。

註釋：

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒裏，誰與黃花爲主。別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。

念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》，雙調一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。重陽：農曆九月九日爲重陽節。黃花，菊花，比喻李氏。

船過採石江邊，望夫山下，酌（zhuó）水應懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊(jīng)布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋(gāo)暮。桐鄉君子，念予憔悴如許。

採石：即採石磯，在安徽當塗縣西牛渚山下。望夫山：望夫山有多處，這裏指當塗採石磯邊的望夫山。衡：同“蘅”，杜蘅，香草名。皋：江邊高地。桐鄉：古國名，地在今安徽省桐城縣北。

賞析：

這是一首送別詞。上闕即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。下闕作者想象李氏孤單無依的悲慘境遇，感人至深。全詞悲痛悵惘與悔恨無奈交織，讀之頗感悽惻。

“風帆更起”三句，點出了季節，暗示了送別的地點。在長江邊，詞人送別，不時地仰望着滿天寥廓的秋色。一個“望”字，既刻畫出送行者憂愁的神情，又表現出對行者揚帆離去的無限依戀的斷腸心境。“明日”二句，由景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時令，又藉以抒發“風裏落花誰是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節，而彼此卻在此時分別，再難團聚，情何以堪。因此心中愁緒更添。

“別岸風煙”三句，由當時的送行轉到想象別後途中情景。目送孤舟飄逝，已感到悽然欲絕，更何況隨着江風和霧靄遠去的行舟，今宵還不知道停靠在什麼地方！正是兩情繾綣，難以割捨。“不如”二句，進一層寫內在的思緒。隨着物景的轉換，詞人心潮起伏。他想化身爲江上的明月。可是詞人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。

下闕開頭“船過採石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。緊接着“望夫山下”二句，詞人想李氏到此一定會感慨古事的。安徽當塗有望夫山，靠近採石磯。這裏有着美麗動人的望夫化石傳說，也許她會從這感人的愛情故事中聯想到夫妻情愛之深，因而對自己被遣歸的不幸命運，不堪其悲苦。

“德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布”二句，反用南朝齊江袥故事。孝祥與李氏私下結合的時候，還是一個沒有功名的少年書生，後廷試中進士第一，雖已富貴但不能拋棄這位曾經同甘共苦的賢妻。這是他心中痛苦的呼喚，也是對遣歸李氏的悔恨和自責。

“默想音容”三句，揭示蘊藏內心複雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨立在長着香草的水邊高地上，凝望着遠去的行舟，腦海裏既浮現起她的音容聲貌，悲恨滿臉；又遙念着幼稚的兒子。正是牽腸掛肚，思緒難平。

歇拍“桐鄉君子”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。桐鄉，春秋時桐國地，在今安徽桐城縣北，這裏即指桐城。由於孝祥對遺棄李氏諱莫如深，所以不能用當時的地名來泄露她的真實去處。詞人唯一希求的是，桐鄉的君子，想到他在這裏心身憔悴而能體諒被迫拆散的苦衷。

念奴嬌原文翻譯及賞析 篇二

念奴嬌·胭脂井

轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。

過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？清夜遊詞，後庭花曲，唱徹江關女。詞場本色，帝王家數然否？

翻譯

胭脂井上的轆轤至今還在轉動，但昔日帝王的繁華舊夢已無跡可尋了。只有青山依舊，繁華都已不再。昔日宮苑中的瑤階和池沼，都變成了漁樵的場所。傾聽井上銅瓶汲水聲，分明爲往事發出哀訴。

隋煬帝楊廣蹈陳後主覆轍，在揚州修築迷樓，被宇文化及所殺，隋滅，也如昔日隋將韓擒虎滅陳一樣。陳後主與張、孔二妃從井底一塊被俘獲，而隋煬帝被殺時，嬪妃卻不知躲在哪裏。陳後主與隋煬帝所作歌辭，到處被歌女所傳唱。陳後主與隋煬帝都是詞場行家，但卻不懂皇帝怎麼做法。

註釋

念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。

胭脂井：六朝陳景陽宮中景陽井。相傳井欄以手拭有胭脂色，故名。公元589年隋大將韓擒虎攻入建康（今南京），陳後主與張麗華、孔貴嬪二妃藏於井中，被俘獲，故胭脂井又名辱井。

故國：故都，指南京。

拾橡：出自《晉書》”糧絕拾橡實而食之”。

瑤階：宮殿的玉石臺階。

歷歷：清晰、分明。

過江咫尺：揚州在江北，與金陵只一江之隔，故云。

迷樓：隋煬帝在揚州建迷樓儲美女淫樂。

宇文化及：煬帝時任右屯衛將軍，大業十四年在江都（揚州）殺死隋帝楊廣，立秦王楊浩，後殺浩自立，國號許，次年被竇建德擒殺。

韓擒虎：隋大將。隋開皇九年（公元589年）率兵攻入建康，俘陳後主。

爾：指隋煬帝。

蕭娘：女子泛稱，這裏指煬帝嬪妃。

清夜遊：樂曲名。《資治通鑑·隋大業元年五月》

載：“上好以月夜從宮女數千騎遊西苑，作《清夜遊曲》，於馬上奏之。”

後庭花：樂曲名。又據《隋書·樂志》載，陳後主於清樂中造《玉樹後庭花》曲，與倖臣制其歌詞，綺豔相高，極於輕蕩，男女相合，其音甚哀。

家數：家法傳統。

然否：疑問詞，是不是這樣。

創作背景

雍正十年（1732年）農曆八月初八，鄭板橋在南京江南貢院參加了鄉試，鄉試後遊覽了南京的名勝古蹟，創作了《念奴嬌·胭脂井》。

賞析

此詞上闋寫景，“轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處”一句總領全詞，巧妙將井中軲轆和歷史的轉動結合起來，把抽象的概念用具體的事物展示出來，用法極其精巧。接下來通過蕭瑟、荒涼的景色感慨逝去的繁華舊事。“青山”、“黃葉”、“拾橡”、“瑤階”、“打漁”、“宮沼”、“銅瓶”一組組意象色彩豐富、冷暖色調對比強烈，更加突出了今夕對比，舊址的蕭瑟。

下闋抒情、議論，很自然地從陳後主過渡到隋煬帝，“過江，便是”這兩個詞語直接由“空間”轉移到“時間”上的跨越。利用文字充分將時空結合在一起。從上闋寫景轉爲聯想、議論，作者想到了當年大將宇文化及、韓擒虎等人，還有躲在胭脂井裏的女子，追敘陳後主、隋煬帝誤國的史實，作者對此進行揭露和控訴。

該詞借胭脂井聯想陳後主，繼而又過渡到隋煬帝，表達了詞人對王朝興衰的思索和嘆息之情。

念奴嬌原文翻譯及賞析 篇三

晚風吹雨，戰新荷、聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡，雲錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。

遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當年，望湖樓下，水與雲寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。

譯文

雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中太陽、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、彷彿雲錦初織構出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水裏遊動吐泡，魚鳥已習慣於逐堡歌追遊人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在“一飲千石”的友人身上。

遙想林逋那段風流的生活，現在鶴隨人去。林逋死後，上升仙界成爲飛仙之長。茅舍疏散的籬笆現在還是那裏嗎？松竹已經沒有昔日的景色了。不禁感慨當年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來、右等也不來，期待的情人。

註釋

香奩（lián）：古代盛梳妝用品的匣子。李商隱《驕兒詩》：“凝走弄香奩，拔脫金屈戌。”

寶鏡：借喻太陽。

雲錦：蘇軾《和文與可洋川園池橫湖詩》：“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機雲錦段，從教匹練寫秋光。”

處士：林逋字君復，杭州錢塘人。結廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號西湖處士。

鶴隨句：《詩話總龜》：“林逋隱於武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子。”

飛仙：《十洲記》：“篷萊山週迴五千裏，有圓海繞山，無風而洪波百丈，不可往來，唯飛仙能到其處耳。”

望湖樓：《臨安志》：“望湖樓在錢塘門外一里，一名看經樓。乾德五年錢忠懿王建。”

桃葉：《古樂府》注：“王獻之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻之作歌送之曰：桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”

賞析

《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。

詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風而曰晚，點明遊湖時是初夏的一個傍晚；頂風冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷“聲亂明珠蒼避”，悅耳動聽，其遊興之高可想而知。“誰把”二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天雲霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣。“紅涵湖碧”四字，色彩對比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了。“飛鳥”三句寫魚鳥追逐遊船的場景。“翻”“吹”二字用得特別好。“翻”，言鳥在空中上下飛舞；“吹”謂魚在水裏遊動吐泡。“慣趁笙歌席”魚鳥己習慣於逐堡歌追遊人，嬉戲覓食了。這看似閒筆，其實非常重要，它不僅表現出西湖的自然美，而且表現出人與自然的和諧美。“坐中”二句上承“空歇席”寫與友人豪飲。這既點出遊興之豪，又由今人之豪聯想古人之逸，自然地過渡到下片對林逋的回憶。

詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學，刻志不仕，結廬西湖孤山，逋不娶，無子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩尤負盛名。“遙想”三句，描述的就是林逋的這段生活。“遙想”二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過片用“遙想”一樣，可以說是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說：“林處士鶴妻梅子，可稱千古高風矣。”這也許就是此詞所說“處士風流”的含義。“鶴隨人去，已作飛仙伯”，是說林逋死後，不僅上升仙界，而且成爲飛仙之長，這和稱李白爲謫仙人，說石曼卿死後成仙主芙蓉城一樣，說明其人不凡。林逋是這樣一個風流人物，總會讓人懷念林逋。“茅舍”二句寫林逋故居己不可見，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感。“欲說”三句宕開一筆，寫雲與水。和上片“雲錦紅涵湖碧”相照應，謂人已不見，物也不存，只有閒話當年望湖樓下，雲水忽上忽下，變幻不定的情景了。“醉中”二句收合併映帶“看公”二句，意謂盡情飲酒。您意遊湖，不必去想桃根桃葉的故事，並以桃葉反襯林逋，繳足了“遙想處士風流”之意。

創作背景

《念奴嬌·西湖和人韻》約作於末孝宗乾道六年（1170年）或七年（1171年），辛棄疾任司農寺主簿。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。