遊子吟古詩的意思及賞析（精品多篇）

古詩《遊子吟》的故事 篇一

一個漆黑的夜晚，小村莊四周靜悄悄的，所有人家的燈都熄滅了，只有大詩人孟郊家的燈還在亮着。原來，母親正在爲孟郊遠行準備着。

母親給孟郊帶了一些盤纏，又往葫蘆裏倒滿了水給孟郊帶上，還從櫃裏拿了幾件衣服和書。在母親疊衣服時，發現有幾件衣服破了，於是，母親就拿出針線，藉着油燈的微光，一針一線，仔細地縫着，生怕沒有縫好。忽然，母親一不小心，把手扎出血了，母親怕兒子看了傷心，就趕緊把出血的手指往衣服上擦了擦，又接着縫。

母親心想：“兒子一個人在外，如果衣服破了，誰爲他縫呀！我得給他縫結實點。”不知不覺，天亮了。孟郊起牀看着忙碌了一夜的母親，心想：“母親就像溫暖的陽光，我們子女就像小草一樣沐浴着的陽光，而小草永遠報答不了陽光給它的哺育之恩，我們做子女的也永遠報答不了母親對我們的愛。”

古詩《遊子吟》的故事 篇二

在一個嚴寒冬天的夜晚，一個小茅屋裏，母親正連夜給要出遠門的兒子縫製衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經滲出了細細的汗水。

兒子看見媽媽縫着密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，爲什麼把針腳縫的那麼密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是爲了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時才能回來，所以，應該把針腳縫得密一些啊……。

轉眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鑽了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報答得了母親那深重的恩情呢？

《遊子吟》古詩全文 篇三

《遊子吟》古詩原文

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《遊子吟》古詩註釋

⑴遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這裏比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月爲孟春，二月爲仲春，三月爲季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀着子女。

《遊子吟》古詩翻譯

慈母用手中的針線，爲遠行的兒子趕製身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

《遊子吟》古詩全文 篇四

【原文】

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【譯文】

慈祥的母親手裏把着針線。

爲將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙着縫得嚴嚴實實，

是耽心孩子此去難得迴歸。

誰能說象小草的那點孝心，

可報答春暉般的慈母恩惠？

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴着兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起，寫出母子相依爲命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母爲遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因爲怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託着赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

遊子吟 篇五

唐樂府·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

【韻譯】：

慈祥的母親手裏把着針線。

爲將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙着縫得嚴嚴實實，

是耽心孩子此去難得迴歸。

誰能說象小草的那點孝心，

可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依爲命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。

【古詩鑑賞】詩篇作者自注：“迎母溧上作。”這是作者孟郊老年出任溧陽尉時專程接母親來溧陽時所作。此詩的第一、二句爲工整的對句。“慈母上中線，遊子身上衣。”只此兩句變生動而形象的勾畫出夜深人靜，年邁的老母親弓着腰、默默無言地、細心地爲即將遠行的兒子趕製征衣的`動人情景。第三、四兩句中的“密密”和“遲遲”相互對仗，含義深厚。“臨行密密縫”的母親，在兒子離家後，將相一針一線縫衣時一樣，一天一天的屈指計算着兒子的行期，更熱切盼望着自己的親身骨肉早日歸來。在如此偉大的母親撫養下長大成人的子女，無論怎樣報答母恩，也永遠報答不完。這時，作者終於當上了一名小官吏，因而有可能享受迎來母親來溧陽的天倫之樂，使這首詩充滿了溫暖深厚的情誼。

孟郊(751——814)。字東野，湖州武康（今浙江省德清縣）人。也是出身於中唐時期的詩人。孟郊一生爲人耿介孤直，不善交際，但與當代韓愈意氣相投，結爲終生摯友。先生這一首詩是一篇充滿着淳厚真摯感情的作品。但是，孟郊一生所擅長的倒是寫那些好奇險、求瘦硬、有點陰森鬼氣的作品。

拜讀孟郊筆下的《遊子吟》頓生思慕親生母親之情，雖然母親大人病逝多年，但她那善良、勤勞、慈祥、溫和的音容笑貌卻永遠活在子女們的心中。

古詩《遊子吟》的故事 篇六

母愛，像空氣一樣的母愛。

在一個靜悄悄的夜晚裏，花兒睡了，鳥兒也睡了，夜風輕輕地吹着，破舊的茅屋裏有兩個人，一個是上了年紀的母親，眼睛都花了；另一位是手不釋卷地捧着書的兒子。一位慈愛的母親知道兒子要去遠行，笑眯眯的藉着清柔的燈光連夜地爲遠行的兒子一針一線地縫衣服。當線用完的`時候，他的眼睛有點花了，但慈愛的母親一想到兒子要遠行了，他不能爲遠行的兒子做什麼，慈愛的母親只能爲兒子把衣服縫得又密又結實，把所有的愛都縫進衣服裏，讓兒子穿得久一些，就怕遠行的兒子遲遲不能回來。“誰言寸草心，報得三春暉”正如嫩綠的小草無法回報春天的陽光，母親給他的溫暖，兒子的愛心要怎能回報得了母親那深重的恩情呢？

兒子要出遠門了，母親站在破舊的屋子裏看着兒子離開，兒子對母親說：“母親快回去睡吧，在這裏很冷，”母親說：“兒子讓母親看着你離開吧，”兒子被感動地留下了思念的淚水。

《遊子吟》古詩全文 篇七

遊子吟

《遊子吟》

作者：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

註釋：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

譯文：

慈祥的母親手裏把着針線。爲將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙着縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。

誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

賞析：

這是一首母愛的。頌歌。中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依爲命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。