議論文寫作指導教案

議論文寫作指導教案

一、 寫作訓練目標：

（一）明確議論文的寫作三要素；

（二）瞭解論點出現的方式；

（三）熟悉議論文常見模式的寫法；

（四）進行考場作文升格訓練。

二、 指導過程：

（一）導入

議論文須言之有理，言之有據，而有理有據需建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結構。

（二）讓學生說說議論文開頭的幾種形式，教師歸納如下：

1、直入式。即開門見山地亮出文章的觀點。

2、引言式。一種是直接引用名言警句開頭，並把它當作中心論點提出來。

3、引述式。從生活中的某人某事或某現象漸漸地引出論點。

4、對比式。即將生活中兩種截然相反的現象聯繫在一起，在對比中提出自己獨到的見解。

5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心論點。

6、設問式。即通過自問自答，引入議論或引出中心論點。

說說看：鞏固複習《點撥》中的議論文，並說說每篇文章各用了那種形式引出論點：

各小組討論，後代表發言。

（三）本論部分常見結構模式：啓感式、並列式、遞進式、對照式。

議論文的重點主要集中在論證上，論證材料的豐富性、充實性是議論嚴密性與典型性的可靠保證。爲將事理說清楚，我們力求從多方位收羅相關材料，即論據。這裏除了要區分論據的種類（事實論據和理論論據）外，論據之間的互爲關聯也是應該注意的問題。論據之間可以形成並列、遞進、對照等關係。

1、並列式。

例①：以“說‘思’”爲題作文，可以作如下構思：

論點：要養成多思的習慣。

論證：多思有助於激起作家的創作靈感。（並列分論點一）

多思有助於引導科學家向真理靠攏。（並列分論點二）

多思有助於決策者減少失誤。（並列分論點三）

2、遞進式

例：還以“說‘思’”爲題作文，可以作如下構思：

論點：要養成多思的習慣。

論證：“思”就是提倡動腦筋。（是什麼？）

 “勤思”的重要性。（爲什麼？）

如何培養“勤思”習慣。（怎麼樣？）

3、對照式

例：仍以“說‘思’”爲題作文，可以作如下構思：

論點: 要養成多思的習慣。

論證：生活中的兩種人：勤於動腦的人；懶於動腦的人。（態度對比）

不同態度的不同結果。（結果對比）

不同態度的不同思想根源。（思想根源對比）

應學習第一種態度，做勤于思考的人。（結論） （四）實戰訓練

學生寫作時往往有以下毛病：

1、開頭導入太平凡，難以吸引讀者的眼球；

2、舉事例往往堆徹材料而忽視分析；

3、舉例論證之後往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會價值。

會考作文時間短，考生心裏又緊張，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這裏介紹的就是經營議論文整體結構的一種“萬能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、聯、結”。“引”，即引出論點；“理”，就是闡述論點包含的基本道理；“事”，就是舉事例，對事例進行分析；“聯”，就是聯繫社會現實加以說明；“結”，就是打造一個好的結尾，收束全文。

請看以“守望”爲題的一篇議論文。

總有人讓我們翹首以待，當我們去尋找時，我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，於是只好默默佇立，將目光傳遞到遠方，即使化作怨石，也心不變。

守望，是對情誼的最大考驗。經過守望的情誼纔是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者，創造出許多悽美絕倫的神話。

牛郎織女是相互守望的一對怨侶。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會。

娥皇、女英千里尋夫，終於在君山上找到了丈夫舜的屍體，情深處，淚灑斑竹，化爲兩重山，守護着一代帝王舜的墓地——君山。

“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥。孔雀東南飛，五里一徘徊，看着遠方守望自己的目光，又怎捨得離開？

他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時擁有着幸福。一個人若能牽掛着幾個人，同時又被這幾個人牽掛，那他就永遠不會孤單。若能做到“情通四海，心繫天下”，願意爲天下的蒼生赴險，那他無疑是一個偉大的守望者。

我們每次上路前，也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進的動力，讓我們懂得爲天下守望一生。

該文首段導引太平常，應該形象導入，引出中心論點。其次本文把四則材料放在一起籠統分析，有堆砌素材之嫌，應對每一則材料進行簡潔的分析。最後，文章未展開論述便草草收場，顯得倉促，缺少迴環曲折之致。

這篇文章既然有這些毛病，你會怎樣修改？請試試！