給教師的建議個人學習心得總結（精選8篇）

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篇1：給教師的建議個人學習心得總結

初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個個平常的事例，點淡淡哦道理皆來源於生活，這是年輕教師最快進入教師角色的必備書，有了它，才能更有效地開展教育教學工作。細品《給教師的建議》知道了以個真正的老師如何給自己定位，如何點石成金化腐朽爲神奇，更多的是理論與事例相結合，體會與方法的滲透，那些關於教育的真知灼見值得我們一遍遍地閱讀、品味。

首先，我們要做一名專業知識紮實而有博學多才的老師。這就是說，教師要讀書。古人說：“ 問渠哪得清如許，唯有源頭活水來” ，這源頭活水就是指書籍。教師的時間從哪裏來?蘇霍姆林斯基也只有說：“ 一晝夜只有24 小時啊!” 這24 小時意味着你要上課、備課，你要批改作業，甚至還要處理班級裏的事務，學生之間的小矛盾，哪裏有時間讀書呢?我想起了魯迅的那句話：“ 時間就像海綿裏的水，只要願意擠，總還是有的。” 睡前十分鐘或二十分鐘並不影響睡眠的效果。該怎樣進行呢?把有感觸的教育隨筆或設計獨特的教學案例多看幾遍，時間允許的情況下還可以摘錄下來並把它運用到自己的教育教學工作中。這就是讀書，每日不間斷地讀書，這樣的課堂教學纔是多姿多彩的，才能像那位歷史老師那樣“ 用終生的時間備課” 用大約15 分鐘的時間現場準備，只有這樣才能使聽課的老師入了迷，才能給學生的永遠是新鮮的營養，這纔是讀書的關鍵--- 讀以致用，這樣才能做一名專業紮實而又博學的老師。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。

其次，做一名寬容的老師。“ 寬容” 是作爲教師的基本要求之一。作爲孩子難免犯錯，記得誰說過這樣一句話：“ 不犯錯的孩子那就不是正常的孩子” ，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身爲教育專業崗位的我們?因爲犯錯所以更應該有改錯的機會，這個機會需要教師的寬容，因爲寬容比懲罰更有力量。作爲教師一定要善待學生的失誤，善待犯錯的學生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯纔是一個兒童的成長。針對犯錯的學生，我們首先要了解孩子內心的想法，如果色厲內荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會採取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之後再與之交談。

其次，是讓孩子改正錯誤。找準原因，瞭解想法之後，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學生認識錯誤，改正缺點，才能實現教育的最終目的--- 品德的養成。正如文章中所講的：“ 寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神” ，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學中才能培養良好品的人，這是我從中體會 到的。

第三，要謹記知識的最終目的--- 運用。蘇霍姆林斯基在書中談到：“ 知識-- 這就意味着能夠運用。只有當知識成爲精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之爲知識” ，這裏就爲知識做了一個準確的定位：學的目的就是運用，只有用才能體現學會，只有善用才顯靈活，那麼作爲老師我們應該謹記：“ 請你努力做到，使學生的知識不要成爲手段，不要讓知識變成不動的、死的行裝，而要使它們在學生的腦力勞動中，在集體精神生活中，在學生的相互關係中，在精神財富的交流生動中，不斷過程活期來。沒有這種交流就不可能設想與完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展” ，這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。

書中的每條建議都闡明得生動明白，每一個案例都在指導我們的教育教學，每個觀點都帶給我們啓迪和收穫，讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進的道路!

篇2：給教師的建議個人學習心得總結

古人云：“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，根據柳河縣進修學校幹訓部的要求，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。掩卷回味，我對蘇霍姆林斯基更加崇敬。因爲他是在不斷實踐、研究的過程中總結出了這本教育理論與實踐緊密結合的書，能爲我們一線教師提出這麼多切實可行的建議，並給自己帶來了對教育的新視點、新啓發，啓迪自己在現行教育環境下進行更多的思考。100條建議，不能一一談體會，下面我將結合書本內容就我感觸最深的四點建議談談自己的一些體會。

一、利用課餘時間多讀書

《給教師的建議》提到一個問題：教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!的確，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞課題，教研活動，培訓學習和學習現代信息技術。帶着這個問題，我從書中瞭解到解決這個問題的途徑就是讀書。讀書不是爲了應付明天的教課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作取百家之長。我們所教的學科裏教科書所包含的那點基礎知識，在科學知識的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。

二、注意培養學生對你的學科的興趣

第22條建議“爭取學生熱愛你的學科”。這條建議是值得所有教師思考的點金石。有一次推門聽一個年輕教師的課，聽完後，由於自己也感覺不好，她向我傾訴：我現在最大的困難是，當我提筆備課時，除了教材中看到的知識，我的頭腦裏是一片空白，沒有故事、沒有材料可以去補充說明我要講的內容，所以只好照本宣科，課堂就常常陷入一言堂並且沉悶的尷尬狀態，您說我該怎麼辦?我建議她：讀書吧，多讀書，讀與你專業知識相關的好書，積累多了，就可以改變這種狀況。是的，讀書，能夠改變教師人格匱乏、貧弱、蒼白的狀態。只有“讀書破萬卷”，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經據典，妙語連珠，給學生以知識的充實和心靈的震撼，那時，你的課堂必然會成爲學生嚮往的神聖殿堂，你的學科就必然是學生最感興趣的學科。

三、科學評價，因材施教

在《沒有也不可能有抽象的學生》這一節中談到學生之間的個體差異是比較大的，書中所述：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”

在我國現行的教育體制下，衡量一個學校優劣的標準是什麼?升學率;衡量一個老師優劣的標準是什麼?也是升學率。這種要求顯然超過了部分學生的能力水平，使得教師在教學中常常顯得急功近利，特別是對待後進生常常顯得急燥。因而教師要在工作中保護和培養每一個學生的自尊感，這取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。而教師能否做到這點，取決於對教師的評價機制，只有對教師的評價更科學，而不是唯一的升學率標準，才能吸引教師在教學上自覺營造和諧的師生關係，使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣，學習給他帶來了精神上的滿足和有所發現的快樂。可是就當前的國情來說，要改變對教師的評價機制，還需要一個漫長的改革過程，可作爲教師，難道教育評價機制不改革我們就不去改變自己嗎?在學習上取得成就，乃是通往兒童心靈中點燃“想成爲一個好人”的火花的一條蹊徑，對於這一點，我認爲應成爲育人的核心問題之一。所以我認爲，無論教育主管部門的評價機制如何，一個有良心的、有責任心的教師，都應該從改變自己的教育教學方法做起，更新理念，運用“多元智能理論”科學評價每一個學生，因材施教，儘可能依據學生自身的材質來培養學生。

四、做一個真實的人

記得一位教育家講過這樣一個故事：小時候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數學老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啓示，一位嚴厲的教師，學生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個學生相比，不知道的地方很多。如果教師在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象，降低學生對你的信任和敬重。孔子曰：知之爲知之，不知爲不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點、優點，優勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運動天賦……沒關係，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。

古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考，會使我們善於對自己的教育教學做出嚴格的反省，會使我們教育思維的火花越加活躍。讀《給教師的建議》後，我暗下決心，一定要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養;藉助思考，使教育充滿睿智。因爲只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌盪學生的心靈、提高學生的素養。

篇3：給教師的建議個人學習心得總結

按照縣班主任培訓的活動要求，再次拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，一篇一篇充滿愛的教育故事讓我心中不時涌動着熱潮。他睿智的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。

在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裏面的原因，教師大都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說着“教師的時間哪裏來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作爲一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成爲傳授文化科學知識的先行者，成爲青少年一代步入社會生活的引路人。

篇4：《給教師的建議》學習心得

最近，我一直都在認真研讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的論著《給教師的建議》。其中第17條:教給學生觀察，令我在如何指導低年級學生寫話方面深有啓發。原文摘抄如下：

“應當指出，在一些學校裏，並沒有把觀察看做是一種積極的智力活動，看做是發展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節的一種手段。

教師勞動的文明，在很大程度上取決於觀察在學生的智力發展中佔有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說複習是學習之母，那麼觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落後或者文理不通的學生。教師如果善於幫助學生利用以前掌握的知識來進行一次又一次的新的觀察，他就能使學生的“舊”知識變得愈加牢固。

在低年級，觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裏，觀察是智慧的最重要的能源。兒童需要理解和識記的東西越多，他在周圍自然界和勞動中看到的各種關係和相互聯繫就應當越多。

我在教國小生的時候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，教給他們探尋和發現因果聯繫，經常要他們回答“爲什麼”的問題。

請你教給學生觀察和看見周圍世界的各種現象吧。當自然界裏發生轉折的時期，請你把兒童帶領到大自然中去，因爲這時候正發生着迅猛的、急劇的變化：生命的覺醒，生物的內在的生命力正在更新，正在爲生命中的強有力的飛躍積蓄精力。

學齡初期的觀察訓練──這是智力發展的必不可少的條件。＂

＂在低年級，觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣＂。這句話非常有道理，在國小低年級階段，就應該培養學生認真、仔細的觀察身邊的每一件事物。我發現，低年級兒童對各種事物都充滿了好奇感，特別是一些新鮮的事物，他們都會睜大了眼睛，仔細去了解、觀察與思考。所以，老師如果能培養學生認真觀察，動腦筋思考的好習慣，對他們的一生都十分受用。

所以，老師要教學生觀察各種事物的方法，我認爲，觀察事物需要做到以下幾點：

一、注意按一定的順序觀察。

可以從近到遠、從上到下、從內到外，也可以從人到物，從整體到局部等等進行觀察。在學生寫作文時容易出現寫的東西相混淆的內容，所以老師要教學生寫的方法，告訴他們怎樣才叫由下往上觀察事物，在看圖寫話中教學生先寫什麼，再寫什麼，最後寫什麼，要逐步的引導。

二、觀察事物要從事物的特點出發。

觀察事物的形狀、顏色、與其他物體有什麼不同之處，此外，還可寫觀察了這個事物後自己的所思所想，心中發出的感等。對於低年級兒童，還可多發揮他們的想象力，把自己對事物的想象表達出來。

三、選擇孩子喜歡的東西去觀察。

老師不一定非要讓孩子觀察某一樣事物，他們不喜歡，自然是沒有趣，寫出的內容不一定會很好。可以讓孩子挑自己感興趣的東西，或者老師規定觀察的事物是學生自己喜歡的物，並通過老師自身的言行去發動學生仔細的觀察，自然寫出的東西會很真實，也很有趣了。

篇5：《給教師的建議》學習心得

《給教師的一百條建議》學習心得

《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作爲教育工作者對教育事業的感悟和自我警醒。可以說，這本書爲我打開了一扇心門，彷彿一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板着面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口餘香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我體會頗深：

一、教師要有靜氣

教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。

這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之後能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候纔會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉澱自己的感情與思緒。而一切與教育相關的事情如果沒有一個沉靜的心態，沒有一種平穩的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業，教師的工作需要紮紮實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的薰陶，一本本的作業，一句句的話語。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景緻，工作也會是另外一種景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

二、登上人生幸福的三層樓

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們爲此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成爲人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常爲此而苦惱。我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作爲自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

幸福的第三層樓是獨立思想。(學習心得 )巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作爲教師我們思考更多的'應是教育人的問題，思考我爲什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

該書就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

掩卷深思，我終於明白：做爲一名教師，我工作是因爲我熱愛這事業，我教書是爲在事業追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應該理解幸福的含義。《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。

書中還有許許多多的啓示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當一名合格的教師，就應該不斷的去學習！

篇6：《給教師的建議》學習心得

當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。

在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內心，聯繫教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

篇7：《給教師的建議》學習心得

剛開學，劉主任就給年輕老師佈置了一個任務看一本好書，寫一篇。並介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖着沒有去看的原因，並非這本教育經典沒有給我衝擊和收穫，而是因爲這本教育經典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結和感悟。問爲什麼沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙着考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧，作爲一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱爲經典的教育著作。

從自己淺淺地閱讀中，我爲蘇霍姆林斯基爲了學生成長不惜餘力的精神而感動，也爲自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精闢的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經時隔三十幾年，儘管現在的教育形勢一直在不斷地調整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。

”教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時“、”談談對後進生的工作“、”識字教學應當跟圖文緊密結合起來“、”請記住：沒有也不可能有抽象的學生“……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細細地聆聽着那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。

《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》是最先給我衝擊的一條建議。何謂抽象的學生?是教師憑空想象出來的學生嗎?是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設定的同一種階層的學生、是被教師把所有的都機械地運用到身上的學生……顯然，這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。

每個學生的智力發展水平都不相同，存在着個體差異。”可以把教育和教學的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對學生(所有學生)都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。“"教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步地發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”

出現這樣的情況，就是因爲老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學生，不正是我國古人早已強調的因材施教嗎?教師就應該根據學生的個體差異，不同的學生採用不用的教學方法，不同的學生提出不同的要求，採取個別對待的態度，讓所有學生都在前進。

今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”，擠出時間，繼續拜讀這位大師的經典，吸取經驗，反省自己，完善不足。

篇8：《給教師的建議》學習心得

最近，我一直都在認真研讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的論著《給教師的建議》。其中第17條：教給學生觀察，令我在如何指導低年級學生寫話方面深有啓發。原文摘抄如下：

“應當指出，在一些學校裏，並沒有把觀察看做是一種積極的智力活動，看做是發展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節的一種手段。

教師勞動的文明，在很大程度上取決於觀察在學生的智力發展中佔有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說複習是學習之母，那麼觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落後或者文理不通的學生。教師如果善於幫助學生利用以前掌握的知識來進行一次又一次的新的觀察，他就能使學生的“舊”知識變得愈加牢固。

在低年級，觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裏，觀察是智慧的最重要的能源。兒童需要理解和識記的東西越多，他在周圍自然界和勞動中看到的各種關係和相互聯繫就應當越多。

我在教國小生的時候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，教給他們探尋和發現因果聯繫，經常要他們回答“爲什麼”的問題。

請你教給學生觀察和看見周圍世界的各種現象吧。當自然界裏發生轉折的時期，請你把兒童帶領到大自然中去，因爲這時候正發生着迅猛的、急劇的變化：生命的覺醒，生物的內在的生命力正在更新，正在爲生命中的強有力的飛躍積蓄精力。

學齡初期的觀察訓練──這是智力發展的必不可少的條件。＂