國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案（精品多篇）

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇一

學習目標：

1、品味寫雪景語句的精妙。

2、感悟雪中賞景的深沉之情。

3、學習白描寫景的手法。

學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。

2、學習白描寫情手法。

學習難點：感悟張岱的深沉之情。

教學時間：一課時

教學過程：

一、導入課題

自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢？（學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多讚揚）喔！同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛纔大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我爲覺得寫雪最爲突出，現在大家一起來吟誦一下吧！

（學生吟誦）很好！大家從詩中看到了什麼樣的雪景？（學生可能說出多種情況，教師最後總結。）這真是：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂呀！從此雪景中你體會到了作者什麼樣的心境呢？（提示學生可以參考剛學過的《小石河潭記》的作者介紹）孤獨，淒涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什麼樣的心境呢？

二、明確學習目標（學生讀記）

三、作者簡介。

張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少爲富貴公子，精於茶藝鑑賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。張岱爲明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

四、踏雪賞景

1、現在我們就跟隨張岱一起來領略西湖雪景的美麗吧。請齊讀課文（學生齊讀）找出文中張岱都看到了哪些雪景？

學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、我們一起來欣賞一下這雪景吧！

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩？

學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

這句寫出了西湖的什麼的雪景？

學生會到許多答案，教師總結：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂。些兩句的意境是多麼的相似，可見此二人都有什麼樣心境？

學生答：孤獨。

3、我們來看“霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。”一句

句中“沆碭”是什麼意思？白氣瀰漫的樣子。

句中三個“與”是不是太多了，有些囉嗦呢？我們能不能把這三個去掉。

學生答：（三個與字把天雲山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。）

你說的太好了，大家給他鼓掌！

4、我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。

我們平時來說長堤應該用一什麼？亭子用一什麼？船用一什麼？人用兩三什麼？

學生說：一條、一座、一艘、兩三個。

我們能把這些量詞換掉嗎？

學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。

你說得真好！大家給他鼓掌。

五、賞雪悟情

1、張岱能寫出這麼美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字？

學生答：“癡”

那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢？我們小組之間可以做適當的交流。

學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。

在更定之後去看雪。（更定：時間上是晚上七、八點鐘）

張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。

2、等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀！

如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”於雪景了。

那麼從文中哪些語句可以看出金陵人的癡？學生小組討論作答。

比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。

金陵人見到張岱是怎麼說的？

學生答：“湖中焉得更有此人？”

用自己的話怎麼說？

學生答：在湖中怎麼還能碰上這樣的人？

我們把句中的這樣空白，你能填上什麼樣的詞語？

在湖中怎麼還能碰上 的人？

學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。

3、張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，爲什麼金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強飲三大白而別”，（強做何解釋？強是勉強）而不是多喝幾杯？

學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。

你說得真好。從這裏我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不願與他人爲伍的孤傲。

4、張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎？難道是他們有問題？（學生小組討論作答）學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。

這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡後不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。

六、課堂總結

今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個 的張岱來作總結。

七、佈置作業

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇二

【教學目標】

1、學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。

2、理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

3、品味文章語言的精妙。

4、領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。

【教學重點】

1、運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

2、文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

3、自信心對個體發展的重要作用。

【教學難點】

1、培養學生蒐集處理資料的能力。

2、引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

3、引導學生增強自信心。

【教學方法】

1、教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。

2、通過讓學生蒐集資料，對比體會，感悟自信。

【課時安排】

二課時。

【教學過程】

課前預習

1、預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音並解釋。

2、複習有關議論文知識。

3、通過網絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

設題意圖：

1、培養學生自讀課文的能力。

2、鞏固已有的議論文知識，爲更好地學習課文作準備。

3、通過查閱資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

第一課時

一、導入新課

1、教師用多媒體出示關於自信的心理測試題。（見多媒體課件）

2、學生自測，教師統計自測結果。

3、教師根據自測結果，導入新課。

從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，爲我們提供了很好的範例。

二、檢查預習作業（課堂練習）

1、詞語解釋。（見多媒體課件）

2、檢測有關議論文知識。

（1）議論文三要素指什麼？

（2）論據有哪幾種類型？

（3）有哪些主要的論證方法？

（4）議論文有哪幾類？

（5）駁論文中有幾種批駁的方法？

（6）駁論文中需要有作者的正確觀點嗎？

三、研讀課文，整體把握

1、作者簡介。

（以學生活動爲主。學生根據查閱的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。）

2、學生朗讀課文。

3、學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：

（1）本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？

總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

①環境太平凡；

②生活太單調；

③年紀太小；

④太無能；

⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

（2）作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？

總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

（學生回答後，教師用多媒體課件出示具體事例。）

（3）學生根據查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

（不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答後，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造。）

（4）文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什麼？

總結：作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。

（此題主要是爲了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。）

（5）文章題爲《創造宣言》，那麼作者的宣言是什麼？

總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”

（以上五個思考題，都以學生活動爲主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。）

四、第一課時小結

在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最後發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。

五、課後作業

1、思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。

2、思考本文運用的主要的表達方式，並能結合課文具體分析。

3、尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。

第二課時

說明：本課時主要是讓學生品讀鑑賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

一、品讀課文，體會特色

1、思考：文章採用了哪種表達方式？結合課文加以分析。

總結：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。

（在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析後，對答案進行整合。）

2、品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

（這是本節課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。）

排比

（1）“有人說……不能創造”五個段落。

總結：突出強調缺乏自信的危害性。

（2）但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。

總結：強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。

（3）八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，衆叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

（4）是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。

總結：強調開闢生路首先靠的是勇氣。

（5）所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

總結：強調創造是每個人都擁有的基本能力。

（6）汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，……

總結：強調沒有創造力就如同沒有了生命力。

（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造森林。

總結：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得。

比喻

當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

教師總結：

本文敘議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的說服力和鼓動性。

二、感悟自信

（多媒體課件出示有關張海迪的資料。）

教師導入：這裏是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創造出了屬於自己的不平凡人生。請同學們結合課後找的資料，對比自己的生活和環境，談談自己的感受和體會。

（爲了讓學生勇於發言，也爲了讓個別無準備的學生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生髮言的基礎上，教師再作簡單的總結。）

三、總結

同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。

當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，爲將來更好地創造奠定厚實的基礎。

四、課堂練習

1、本文的結構如何劃分？

2、作者所舉的“不能創造”的五種藉口是從哪些角度提出來的？它們的共同點是什麼？

五、課後練習

1、請用下面的詞語造句。

望洋興嘆 啞口無言 遁辭 自暴自棄 衆叛親離

2、閱讀下列文段，回答相關問題。

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經；糧水斷絕，衆叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

（1）用“——”劃出錯誤觀點並說明其使用的是( )表達方式。

（2）用“[ ]”標出反駁過程的語句，並說明其使用的是( )表達方式。

（3）用“～～”劃出事實論據並說明其使用的是( )表達方式。

（4）用“( )”標出理論論據並說明其使用的是( )表達方式。

3、“感悟自信”爲題，寫一段不少於300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇三

學習目標：

1、瞭解作家作品，積累字詞。

2、疏通文意，理清故事情節。

3、分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

4、通過古典小說的學習，感受傳統文化的魅力。

教學重難點：

重點：疏通文意，理清故事情節。

難點：分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

導入新課：

東漢末年，天下大亂，羣雄紛爭。劉備胸懷大志，急於尋求人才，輔助自己實現統一大業，於是就有了“三顧茅廬”這一典故。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子並不少見，爲何“三顧茅廬”成爲其中最令人熟知的故事？這其中有什麼祕密呢？想要深入瞭解，請同學們走進今天的課文。

一、引導自學（8分鐘）

明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。

合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

自學要求：（大屏幕出示）

（一）默讀課文，瞭解作者及作品。

（二）畫出生字詞語。

（三）疏通文意，理清情節。

二、展示反饋（時間：7分鐘）

（一）文學常識

1、作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生於元末社會**之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘唐五代史》《三遂平妖傳》等。 

2、作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰、朝代更替等爲基幹的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，並以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。 

3、補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發生的背景是：建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。

第三次終於相見。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成爲劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

（二）生字詞語

拜謁（yè） 今番（fān) 叱(chì）

僥倖（jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù）

傾頹（tuí） 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。

經世奇才：舊時稱治國安民的才能。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

（三）理清情節

1、釋題：三顧茅廬

明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

三顧茅廬指劉備爲了興復漢室，建功立業，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。

2、情節

開端(①)：劉備力排衆議，決定三顧茅廬。

發展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。

結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。

三、精講點撥（時間15分鐘）

（一）劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”？這表現了他什麼樣的性格特點？

明確：從劉備的動作（下馬步行、等候、徐步而入等）、神態（拱立階下），語言（其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明爲“大賢”並稱“拜見”）可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

禮賢下士、求賢若渴。

（二）張飛、關羽有怎樣的性格特點？寫二人的反對有什麼作用？

張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！”

明確：張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計後果的特點，也寫出了對備的忠心。

關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足爲大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與雲長去。”

穩重、顧全大局

明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態度。（側面描寫）

（三）結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。

大夢誰先覺？平生我自知，

草堂春睡足，窗外日遲遲。

淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：短短數語，描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

諸葛亮爲劉備分析天下大勢的內容被後人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的？ 

【明確】

對曹操，誠不可與爭鋒。 對孫權，可以爲援而不可圖也。 對荊州，可爭，作爲根據地。 對益州，可圖，作爲根據地。最終目標：成霸業，興漢室。

神機妙算、足智多謀、有雄才大略

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”後人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。”

明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閒適。

（二）課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析後，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天”，這句話有什麼作用？ 

【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現宏願的途徑，興復漢室有了可能性。)

（四）人物小結

劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。

張飛：性格暴躁、魯莽。

關羽：穩重、顧全大局。

諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利

關心人們疾苦。

1、學生自學，教師巡視指導。

2、合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

3、教師明確或點撥。

作爲一篇小說，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫？

典型的動作、語言、神態描寫；

對比突出人物性格；

正面描寫和側面描寫相結合。

四、梳理歸整（時間2分鐘）

文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現了他爲興蜀漢大業而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

五、拓展延伸（時間2分鐘）

學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啓發呢？

學生談，考慮不到的教師指點

明確：

1、我們對人一定要誠心誠意；

2、當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣；

3、要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

六、教師小結（時間2分鐘）

“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優良特徵，才能收穫孔明的結草銜環以報，才能建立起一方霸業。我們今後要學習人物的優良品質，也開創出屬於我們自己的一片天。

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇四

【教學目標】

知識與能力

1、掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

2、理解全文內容，理解主題思想。

過程與方法

1、揣摩文中藉助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敘事、寫景、抒情交融的寫作特色。

2、體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

情感態度與價值觀

解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

【重點難點】

教學重點

背誦課文，理解文章運用白描來寫景的手法。

教學難點

1、解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

2、把握寫景與敘事、抒情的關係。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

以前我們學過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成爲詠雪的佳句，謝道韞因此被譽爲“詠絮之才”。古人對雪可謂情有獨鍾，今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

二、自主預習

1. 背景資料

張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用爲謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

2、檢查預習

（1）訂正字音

更（ gēng)定 毳(cuì）衣 霧凇(sōng)

沆（hàng)碭(dàng) 一芥(jiè） 喃(nán)喃

（2）詞語釋義

絕：消失。

更定：指初更以後。晚上八點左右。定，完了，結束。

餘：第一人稱代詞，我 。

擁毳（cuì）衣爐火：穿着細毛皮衣，帶着火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

霧凇沆碭：冰花一片瀰漫。

惟：只有。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船伕。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對宰相的尊稱，後轉爲對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡於，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文爲癡迷的意思。

（3）一詞多義

①是 是日更定(這)

問其姓氏，是金陵人（判斷動詞，是）

②更：是日更定（古代夜間的計時單位，音gēng）

湖中焉得更有此人（還，音gèng）

③白：上下一白（白色）

餘強飲三大白而別（古時罰酒用的，泛指酒杯。）

④大：見餘大喜（非常）

餘強飲三大白而別（大，與“小”相對）

⑤餘：餘住西湖（我，指作者）

江干上下十餘里間(多)

（4）詞類活用

①大雪三日（名詞活用作動詞，下大雪）

②是金陵人，客此（名詞活用作動詞，客居）

③擁毳衣爐火（名詞活用作動詞，帶着爐火）

④與餘舟一芥（小草，這裏名詞用作狀語，像小草一樣的微小）

（5）古今異義

①白 古義：杯。例：餘強飲三大白而別。

今義：白色。

②更 古義：古代夜間的計時單位。例：是日更定也。

今義：更加。

三、合作探究

（一）整體感知

（1）請用自己的話概括課文中心內容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

（2）敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素。

答案示（)例：時間：崇禎五年十二月，大雪三日之後的更定時分。

地點：西湖的湖心亭。

人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人（舟子、小童）。

事件：看雪；奇遇。

（二）研讀分析

1、突破重難

（1）作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，爲何開頭交代時間及看雪背景卻極費筆墨？

答案示例：開頭作者用明代年號紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風致。“大雪三日”一句，以聽覺表現出西湖在大雪後一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

（2）從“獨往湖心亭”中的“獨”字可見是一人前往，爲何又寫“舟中人兩三粒”，結尾又寫舟子？是否矛盾？

答案示例：這裏並不是作者行文的疏忽，而是有意爲之。在作者看來，茫茫衆生不可爲伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

（3）本文題爲《湖心亭看雪》，爲何第2段卻詳寫湖心亭奇遇？

答案示例：本文的主體內容是看雪，這是作者計劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續，又是令作者大喜的事，當然要寫。

（4）“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故？

答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這裏，不便明言。

（5）作爲一篇遊記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關係的？

答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了遊蹤“到亭上”“及下船”，並且記敘子湖心亭巧遇一事。

但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪後，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與衆不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者遊湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融於一爐，這正是本文的一大特色。

2、寫法探究

（1）請賞析“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白”一句中白描手法的運用。

答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日後奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中划船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、雲、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣！

教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作爲一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現出悠遠脫俗的情味。

（2）請賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運用。

答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、雲、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關注到幾個有活力的“湖上影子”。此爲由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼裏僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什麼來比呢？唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行於茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一慄”的人生徹悟。

三、課堂小結

風景不殊，山河頓異；城邦猶是，人民復非。“都雲作者癡，誰解其中味？”經過這節課的學習，你應該能夠理解作者的“癡”了吧！他癡迷於雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡於雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑑。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

四、練習設計

請完成本課對應訓練。

五、板書設計

國中九年級語文上冊課外古詩《左遷至藍關示侄孫湘》教案 篇五

【教學目標】

知識與能力

1、掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2、通讀課文，把握文章主要內容。

過程與方法

1、理順文章的論證思路。理解什麼是真正的教養和優雅風度。

2、理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

情感態度與價值觀

明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

【重點難點】

教學重點

理順文章的論證思路。

教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那麼，在著名作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼裏，怎樣才能算是有教養呢？今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。

二、自主預習

1. 背景資料

德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和活動家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946-1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉爲蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作爲文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成爲20世紀俄羅斯的知識象徵。

2、檢查預習

（1）訂正字音

貿然（mào) 疲憊不堪(kn) 大發雷霆(tíng) 涵養(hán) 恕我直言(shù）

自吹自擂（li) 恪守(kè） 允諾（nuò） 自持（chí） 汲取（jí） 矯揉造作(jio)

扭捏（ni) 箴言(zhn) 嚼(jué） 絮絮叨叨（xù） 尷尬(gn)

原處（chù） 教書(jio) 困難(nán)

處境(ch) 教養(jiào) 災難(nàn)

（2）詞語釋義

漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨着自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風雅：爲了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。

隨機應變：隨着情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

三、合作探究

（一）整體感知

1、本文的主旨是什麼？

答案示例：本文透過衆多“有教養”及“無教養”的現象，對衆多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。

2、這篇文章的論證思路是怎樣的？

答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。

第二部分（3-12段）：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論說什麼是“有教養”。

第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

（二）研讀分析

1、突破重難

（1）第5-10段主要論述了什麼？這幾段的論述有什麼共同點？

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家裏卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣纔算有教養。

（2）作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的？

答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接着解說風度的緣起。接着列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最後得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

（3）舉例說明本文主要的論證方法。

答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣纔是真正的教養和優雅的風度。

對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層爲先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2、寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些？

答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。作爲一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。

（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣纔是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層爲先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

四、課堂小結

同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啓示。當然，大家對於教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。

五、練習設計

請完成本課對應訓練。