《竇娥冤》教案【精品多篇】

《竇娥冤》教案 篇一

【目的要求】

1.初步瞭解元雜劇的特點。

2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

【課文釋義】

(1)親眷（眷，juàn）親屬。

(2)負屈銜冤：揹負委屈，心中懷着怨恨或冤枉。

(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。

(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。

(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊塗，不明是非。

(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。

【內容主旨】

《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓願是戲劇衝突的集中體現，是對黑暗社會的血淚控訴。

【寫作手法】

課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞爲核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓願，三樁誓願一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峯。就這點看，又展現作品積極浪漫的一面。

【重點語段研讀】

課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接着說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由於內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

但作爲封建社會一個弱女子的竇娥，對於這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發一下自己的痛苦和悲傷而已。

人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。

課文：不是我竇娥罰下這等無頭願，委實冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降，也只爲東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

分析：是竇娥的第一個誓言。她發這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓願是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓願，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓願又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀衆的面前。

【解題指導】

一、參見【.寫作手法】

二、參見【重點語段研讀】

三、因爲竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去後街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更爲完整豐滿。

1生，深甚，

2糊突，混淆。

3行，加在稱呼別人的詞後面，意爲“這邊”“那邊”或“這裏”，“那裏”。

4則，只。

【資料窗】

（一）有關元雜劇：元雜劇揭露黑暗現實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗鬥爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息。現實主義是創作的主流，不少優秀作品又是現實主義與浪漫主義結合的產物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語爲基礎。創作爲舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇衝突。結構上一般爲四折一楔。“折”是音樂組織單元，情節發展的自然段落。一折相當於現在戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。

劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節發展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動作表情，“稱範”或“介”及舞臺效果。

（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終於肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以爲此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·於定國傳》）

《竇娥冤》教案 篇二

一、教學目的

通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格

使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾衝突的寫作技巧

初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點

二、教學重點

竇娥正直善良、寧死不屈的性格

戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾衝突的寫作技巧

古代雜劇形式上的一些特點

三、教學難點

初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點

唱詞、科白

四、教學方法

誦讀、解析、鑑賞

五、教學過程

[一]分析課文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）

重點段落

【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？

竇娥被綁赴刑場，無情的事實轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認清了官場的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊塗地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統治的神聖支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握着人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實是公正的，爲什麼現實中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護那些有權有勢的壞人麼？關漢卿在這裏讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑暗現實。她對於天地神祗和命運的懷疑和否定，實質上是對封建統治秩序的否定。

【小結】以上這部分是寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現了她堅強不屈的反抗性格。

第二部分

１、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場時的情景。當劊子手問她可有親眷要見面時，竇娥的一段唱在結構上與刻劃人物上有什麼作用？

①結構：照應楔子中父親竇天章進京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份爲竇娥伸冤的事。

②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心悽苦，一個遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒有一個貼心的親人來看望她一下。竇娥估計婆婆今天可能要來看她，可又擔心這種情景會把她氣壞，因此想走後街刑場，避而不見婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當然十分渴望跟這個“相依爲命”的唯一親人會上一面。可是爲了不致於“枉將他氣殺”，竇娥又剋制住自己的感情，情願讓自己的傷口上流着鮮血，而不願在這時候讓婆婆來見她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關漢卿在這裏他極細膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀衆看，然後又使觀衆看到它的毀滅。關漢卿就是如此成功地運用了他的悲劇藝術來塑造人物形象的。竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來了，情節發生了波折，於是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節發展必要的過渡，又有強調竇娥冤情委實不淺的作用。《快活三》《鮑老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這麼巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關漢卿把女主人公對於不公平世道的怨憤和對於親人的體貼結合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀衆的心也被揪住了，這就充分顯示出關漢卿藝術手腕的高明。

【小結】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現了也純樸善良的性格。

課《竇娥冤》教案 篇三

《竇娥冤》教學設計示例(二)

教材分析：

這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻畫了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學目的：

一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；

二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學重點：

竇娥形象、元雜劇常識。

教學難點 ：

三場戲對錶現竇娥形象的作用。

教學設想：

先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程 中注意啓迪學生積極思考。

課時安排：

三課時

教學過程 ：

第一課時

教學內容：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

一、導入  新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入  新課。

二、簡介元雜劇的常識：套數（散套）

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲（雜劇）

2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

賓白：即說白。曲詞爲主，所以說白爲賓。

科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

4、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分爲“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

三、簡介關漢卿及有關常識：

關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《牆頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱爲元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥

五、理清節選部分的情節結構：

啓發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分爲幾場？

赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）

見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

在刑場誓願（竇娥發下三樁誓願）

六、課堂小結：

學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、佈置作業 ：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節選部分，掌握字詞。

第二課時

教學內容：賞析第一、二場戲

具體步驟：

一、複習檢查：元雜劇的有關知識，節選部分情節結構

二、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）

問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？

答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼？

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師範讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認爲世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

簡析：這兩句，是借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認爲是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥爲何哀告走後街？

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”說明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。

2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫？

答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容爲“曲白相生”。

4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

懸念：哀告走後街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補充。

四、課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、佈置作業 ：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預習“三樁誓願”疏通文字。

第三課時

教學內容：第三場戲的閱讀鑑賞、總結、練習

具體步驟：

一、複習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

二、閱讀第三場戲

1、朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：

竇娥的第一樁誓願是什麼？

劇中採用了什麼手法來表現它的？

這樁誓願的實質是什麼？

2、學生回答：

竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是希望刑場上的人能瞭解她的冤屈。

3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓願，填寫下表：

誓願順序 誓願內容 所用典故 誓願實質

第一樁血濺白練長弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上人瞭解她的冤屈。

第二樁

第三樁

思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫？在全劇中地位如何？

爲何第一場戲中“怨天”，這裏又寄希望於天？怎樣理解這一矛盾？

明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依賴於“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的願望，另一方面，作爲封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民於水火、變革現實的道路和希望，最終還是要藉助“天”來爲竇娥昭雪冤枉。

三、總結全文：

1、竇娥的感情發展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

四、佈置作業 ：

1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

2、學習本課後，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》《評<竇娥冤>的情節結構藝術》

附：板書

血濺白練（希望刑場上的人知道其冤屈）

誓願六月飛雪（冤屈在上天得到反應）恨（全劇高潮，反抗頂點）

亢旱三年（上天能夠懲治邪惡）

《竇娥冤》教案 篇四

一、教學目標

【知識與能力】

瞭解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。

【過程與方法】

反覆誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

【情感態度與價值觀】

正確認識主人公竇娥勇於反抗不合理社會的精神和善良的性格。

二、教學重難點

【重點】

品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。

【難點】

理解作者採用充滿生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領會作品的思想價值。

三、教學方法

朗讀法、設置情境法。

四、教學過程

（一）情境創設，激發興趣

很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那麼，竇娥是什麼人？她因爲什麼受冤？冤到了什麼程度？今天我們就來鑑賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）

（二）知人論世，整體感知

1、課前佈置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞。

2、結合教材P3註釋介紹本文作者關漢卿，並且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。

3、學生自由朗讀課文，並思考本劇的故事梗概。

明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發誓願——三樁誓願皆應驗。

（三）深入研讀

學生四人爲一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間後，指名學生具體分析問題的答案。

1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？

2、戲劇一般是通過製造矛盾衝突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇衝突一般有三類：人物之間的衝突，人與環境的衝突。那麼本劇的主要矛盾衝突屬於什麼類型？

3、竇娥之“冤”表現在哪個方面？（或竇娥與現實生活有哪些矛盾衝突？）

4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什麼樣的社會狀況？

明確：

1、（1）三歲喪母；

（2）父女分離；

（3）喪夫打擊；

（4）流氓欺壓；

（5）貪官污吏的毒刑和判決。

2、人與環境（社會）的衝突。

3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

（3）竇娥渴望清清白白地活着，又怕連累婆婆，自己心甘情願擔當死罪。

4、

（1）反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現實。

（2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。

（3）被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產安全等也沒有保障。

（四）小結作業

1、可見，社會環境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不着，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身於這種環境之中，無論如何也擺脫不了環境對他所產生的巨大影響。

2、熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

六、板書設計

竇娥冤

關漢卿

元雜劇

故事梗概

七、教學反思

《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對於怎樣鑑賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，藉助多媒體課件，我幫助學生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑑賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑑賞古代戲曲的方法，然後讓學生自讀課文，結合書下注釋瞭解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些爲第二課時做好鋪墊。

教學中，我設計的教學內容基本按照我的思路進行。學生自編自導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，並且結合課文觀看課本劇讓學生自己感知、感悟。藉助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。

通過幾個主要問題的設置，引導學生在第一課時的教學中能對於本劇有宏觀的把控，爲第二課時的深入欣賞打下良好的基礎。

課《竇娥冤》教案 篇五

各位評委老師：

上午好。我是23號考生，張。今天我說課的題目是《竇娥冤》。

一、說教材

我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾衝突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結果，深刻揭露了元代封建統治者草菅人命的罪惡，反映了當時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的鬥爭精神和堅強性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。

本課位於新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關漢卿寫成，作爲元雜劇的代表作，同時也作爲中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學史上有着舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑑賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

二、說教學目標

新課標中明確指出：“鑑賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”

1、(1)瞭解中國古代戲曲知識。

(2)把握主人公形象。

(3)鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

2、認識封建社會吏治腐敗的黑暗現象和統治者草菅人命的罪惡。

3、領會充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

三、說教學重點、難點

竇娥的悲劇形象是古典戲曲創造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑑賞劇作的超現實主義的現實情節進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點，後兩個方面也是教學的難點。

四、說教法和學法

語文課程標準倡導合作、自主、探究的學習方法，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。我準備採用以下幾點教法：

1、演示法：利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑑賞能力。

2、情境教學法：讓學生進行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學內容於具體形象的情境之中，其中也就必然存在着潛移默化的暗示作用。從而讓學生獲得感同身受的效果。

3、討論分析法：通過設計問題，以啓發引導的方式，讓學生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最後由教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。

學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”。倡導“自主、合作、探究”的學習方法。具體的學法有：

1、合作學習法：學生合作交流，不僅可以激發對學習的興趣，還起到了加深對文本內容理解的作用。可謂一舉兩得。

2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對於詞曲的學習，朗讀法是最常用到的。

3、勾畫圈點法：學生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點勾畫出來，讓學生養成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習慣。

五、說教學過程

爲了完成教學目標，解決教學重點和突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。

環節一：導入新課，激發興趣

我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學人物的死亡聯繫到竇娥蒙冤被殺，讓學生受到強烈地心靈震撼，不由自主的進入課文情境。

【設計原因：好的新課導入能極大地激發學生的興趣，調動學生的學習積極性，能創設生動和富有吸引力的情境，形成良好的課堂學習氛圍，爲全體學生主動學習奠定良好基礎。】

環節二：快讀課文，整體感知

在沉靜、嚴肅的氣氛中，讓學生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內容。

1、思考問題。

(1)本文主要講述了怎樣一件事情？

(2)從竇娥的語言中感受殘酷與震撼：竇娥的呼喊，哪些是讓人爲之動容的？在她的身上發生過怎樣悲慘的故事，讓你最受震撼的是什麼？

2、組織學生以小組爲單位討論、交流、發言。

3、教師引導、點評、歸納，並明確以下內容。

(1)本文主要講述的事件是：張驢兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破後，張驢兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅持自己無罪；當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認了被誣陷的罪行，最後被問成死罪的這樣一個悲劇故事。

(2)讓人爲之動容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹難爲地；天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。” 以上節選的內容足以說明當時社會是充斥着不公平，慘無人道，名副其實的“人間地獄”。讓人最爲震撼的是：無論社會有多麼黑暗與齷齪，終究還會有正義的存在。正義最終是要戰勝邪惡的。

環節三：精讀品析，探討思考

高爾基曾說：“細節是隱藏在字裏行間的魔術”。剛纔，學生通過朗讀課文整體感知了課文的內容，下面，再接着細讀課文，品析細節，把握本文的精神核心。

1、組織學生以小組形式合作、探究、討論。

2、教師需要點撥、肯定、補充、明確具體內容。

(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，爲什麼要指天斥地怨鬼神呢？

(2)課文在表現竇娥反抗精神的同時，還表現了她性格的另一面，面對張驢兒的脅迫，竇娥敢於反抗，可她爲什麼要忍受這不白之冤？這體現了竇娥怎樣的性格特徵？這種性格還體現在哪裏？

(3)竇娥發下的三樁誓願分別是什麼？

(4)三樁誓願—應驗這在現實生活中並不可能，現實主義的大師關漢卿爲什麼要安排這樣無稽的情節呢？而且“亢旱”受害者只會是百姓，竇娥是善良的，那麼她爲什麼讓楚州百姓爲自己的冤屈受苦呢？

【設計原因：通過以上四個問題的探討分析，學生能夠動口讀，動腦想，動口說，把握竇娥的性格特徵。此環節充分利用集體智慧，互相合作，互相表達，做到生生交流，培養學生團結互助的能力和口語交際的能力。】

課《竇娥冤》教案 篇六

一、學習目標

1.知識目標：瞭解作家作品；瞭解元雜劇的特點以及有關知識

2.能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、誇張的藝術手法

3.情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

二、重點難點

1.品味戲曲的語言

2.現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

三、預習點撥

1.熟讀課文，初步瞭解文意

2.查閱工具書或電子網絡瞭解作家作品及戲曲有關常識並解決重點字詞

第一課時

寫作背景：

故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大衆。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分爲四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

一、知識儲備

1.關漢卿，號       ，      戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等。《竇娥冤》全名            ，共    ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。

2.元曲四大家爲“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的         ，馬致遠的

，白樸的         ，鄭光祖的          。

3.元雜劇：元代形成的一種把      、      、       等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分爲        ，有的還加一個       ，劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由      或       一人獨唱至終。

4.正音

劊子手（  ）、親眷（  ）、嗟怨（  ）、杳無音信（  ）、前合後偃（  ）、

屍骸（  ）、冤枉（  ）、荒阡（  ）、亢旱（  ）、鮑老兒（  ）、瀽（  ）、

5.課文出現    個曲牌，都屬於     宮調。

二、理清結構（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究

研讀第一層

1.【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

2.在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什麼？痛陳了什麼？否定了什麼？（用原文回答）

3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1.課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什麼？從哪些地方體現出來的？

2.試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

第二課時

一、問題探究：

研讀第三層

1.竇娥臨刑時發出了哪三樁誓願？爲什麼要發這三樁誓願？

2.這三樁誓願表現了竇娥什麼性格？

3.作者設計三樁誓願，並寫兩樁誓願當場應驗，運用了什麼藝術手法，起到了什麼樣的藝術效果？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化爲雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西遊記》這些在現實生活中都是不可能的，但是爲什麼文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

三。趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽爲“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用於比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生於13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的鬥爭精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相後，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想並未實現。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能採取積極行動，最後只能憑一時衝動，抱着宿命論觀點行動起來，以至於最終和所愛的、所恨的人同歸於盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛纔討論的問題的理解有了很大啓發，那麼，把你自己的想法和剛纔各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

《竇娥冤》教案 篇七

教學目標：

1.瞭解元雜劇的有關常識。

2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

3.理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。

4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點、難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3、情節衝突和人物形象。

教學方法：

賞讀法討論法

教學媒體：

多媒體

課型：教讀課

一。教學導入：

在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二。元雜劇與關漢卿：

(一)元雜劇有一套較嚴格的體制：

(1)題目：

雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句爲劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

(2)結構：

元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

①折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

②有的雜劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱爲“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

(3)角色：

①扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

②男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；

③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。

⑤醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。

(4)宮調：

樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。

以宮爲主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。

(5)套數：

亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式爲[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

(6)曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

(7)賓白：

指劇中人的說白部分。”

賓白又分以下四種： 對白：人物對話；

獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

(8)科介：

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

(二)作者關漢卿

關漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《牆頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱爲“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。

關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱爲世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱爲中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列爲世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱爲本色派之首。

三、理清節選部分的情節結構：

楔子(序幕)： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫爲躲債欲殺蔡婆，蔡婆爲謝恩引狼入室。

第二折(發展)：張驢兒爲逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。

啓發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分爲幾場？

赴法場 怨天 (竇娥指斥天地)

見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)

在刑場 誓願 (竇娥發下三樁誓願)

五、佈置作業：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節選部分，掌握字詞。

《竇娥冤》教學設計 篇八

教學目標：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。

教學過程：

一、導入

上一節課我們學習了無雜劇的一般知識，瞭解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節選的第三折共可以劃分爲三個場面，那麼在這三個場面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什麼樣的情緒？

（1）第一場景：指斥天地

①爲什麼要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現出她具有怎樣的`性格特徵？

堅強、具有反抗性格

（2）第二場面：決別婆婆

①表現出她怎樣的性格？

善良、孝順

②哪些地方表現出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對婆婆的勸導和囑託

（3）第三場景：三樁誓願

①爲什麼要了下三樁誓願？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

②表現其怎樣的性格呢？

表現其反抗性格

③爲什麼發下三樁誓願就表現了她的反抗性格呢？

因爲她表現了竇娥對現實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。

④首尾表現出的對天地的不同態度是否矛盾，爲什麼？

前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會。後者是無助之下最後的依靠和寄託，是中國人思想深處最後的精神依靠。

因而，前後的所指不同，二者並不矛盾。

（4）總結：

通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

①題目叫作《竇娥冤》，爲什麼不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會的不公。

②寫她的反抗性格對錶現主題有什麼作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發下誓願懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？

其中有：張驢兒的陷害，

有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓願明冤爲什麼？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什麼關係？

不行，三者是遞進關係，感情越來越強烈。

誓願意義時間空間情感

血濺白練不落紅塵當時當場若是我竇娥委實冤枉

六月飛雪清白高潔之後楚州若竇娥我委實冤枉

亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

3、總結：

三樁誓願都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個善良溫順的子女子產生這麼大的仇恨是因爲其冤情的深重，讓人無法承受。

4、這些誓願在現實世界裏能實現嗎？

不能

5、那爲什麼在劇中一一實現？有什麼好處？

這是作者想象的奇特和誇張，表達了懲惡揚善的願望。

6、總結寫作手法

想象和誇張還有神話是浪漫主義的特徵，因而本是現實主義和浪漫方義相結合的表現手法。

五、板書

指斥天地：堅強、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順社會原因

三樁誓願：反抗性格

血濺白練不落紅塵

三樁誓願六月飛雪清白高潔想象、誇張、神話

亢旱三年懲罰世道

六、作業：

仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。

《竇娥冤》教案 篇九

課型

教讀課

教學目標

1．瞭解元雜劇的有關常識。

2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

3．理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。

4．分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點難點

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

3、情節衝突和人物形象。

教學方法

賞讀法討論法

教學媒體

多媒體

第一課時

一、教學導入：

在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二、元雜劇與關漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句爲劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱爲“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（4）宮調：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮爲主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式爲［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。

（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二）作者關漢卿

（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《牆頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱爲“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱爲世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的。雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱爲中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列爲世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱爲本色派之首。

（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出牆朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑着我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世裏眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閒愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、並玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金[]甌。你道我老也、暫休？佔排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府遊州！（尾）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間纔不向煙花路上走！

三、檢查預習：

說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥四、理清節選部分的情節結構：

啓發：

節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分爲幾場？

赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓願（竇娥發下三樁誓願）

五、佈置作業：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節選部分，掌握字詞。

第二課時

一、複習檢查：

元雜劇的有關知識節選部分情節結構。

二、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對於竇娥是清白無辜，對於官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什麼尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會後面的三樁誓願的實現埋下伏筆。

（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發起了對黑暗勢力的衝擊，有動地驚天的舞臺效果，創制了一種特有的氣氛——憤勝於悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間遊魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀衆心中更有一種複雜的傷痛心緒。

3、閱讀“滾繡球”教師範讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認爲世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認爲是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥爲何哀告走後街？

師生活動

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》