得道多助失道寡助教案多篇

《得道多助失道寡助》優秀教案 篇一

一、直接導入

二、確立學習目標

1、反覆朗讀、背誦、理解詞句，把握文意。

2、理清文章行文脈絡，把握相關文體知識。

3、理解“人和”的含義，並從中受到教益。

三、簡介作者、作品

1、學生交流積累。

2、出示孟子《孟子》知識。

四、初讀課文，整體感知

1、範讀課文：

引導學生注意：讀音停頓、重音節奏。

2、隨師齊讀課文──鞏固、體會。

3、引導學生整體感知文章議論的中心。

五、翻譯理解文意

1、出示重點字詞、句──交流。

2、請學生質疑、補充。

3、重點檢測。

六、朗讀鞏固──男女生分讀

七、深入研析

質疑：

1、文章怎樣論述文章中心論點的。？

（引導學生理清文章的論證方法、和行文條理。）

2、在第一個事例中，哪些詞最能突出“天時不如地利”？

3、第二個事例中運用了什麼句式？有什麼作用？

4、提綱試背

5、舉完兩個例子後得出什麼結論？

得道多助失道寡助(論壇稿) 教案教學設計 篇二

得道多助失道寡助(本站論壇稿) 教案教學設計

得道多助 失道寡助

教學目標：

1．理解文章的觀點及作者的論證思路。

2、體會駢句的表達效果。

3、在理解的基礎上背誦課文。

重難點分析：

1、找出文章的中心論點

2、理清文章採用“逐層深入論證”的結構。

（怎樣分析本文寫了什麼。明確：要找出全文的中心論點，應該先分清層次，再概括出層意，進而幫助學生從整體上認識這一結構特點，最後看本文統領全文的關鍵句是什麼。）

導入新課：

同學們，知道這個成語麼？（揠苗助長），什麼意思？（比喻不顧事物的發展規律，急於求成，反把事情弄壞）這裏還有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你們懂得它的意思嗎？說說。（學生說不上，老師就析題：施行仁政的人就會很多人幫助，不施行仁政的人很少有人幫助他）你們知道它們的出處麼？

它們出自《孟子》。今天，我們就來學習《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。

教學過程：

一、作者介紹：

孟子生活在社會動盪不安、人民生活十分痛苦的戰國時代，面對這樣-個社會現實，孟子最早提出了“民貴君輕”、“與民同樂”，反對不義的戰爭，主張施“仁政”。

二、學法指導：

孟子的文章邏輯嚴密而富有辭采，必須熟讀纔能有所領會。誦讀首先要讀準字音，其次要讀準確句子的節奏。

三、理解文意：

1、學生聽課文錄音，勾畫出重點字詞（粟 、“畔”通“叛”：背叛）

2、初讀課文，勾畫出難以理解的句子。（小組討論解決疑問，重點強調幾個詞語的活用：環、域、固、威、順）

3、教師小結：請指出句子的含義：a、“天時不如地利，地利不如人和”    b、“夫”

c、“以天下之所順，攻親戚之所畔”

4、整體感知全文：你認爲孟子想闡述什麼問題？你的理由是什麼？爭論！！！

（整體感知這個環節，我可以這樣提問麼？請指教）

5、辨析學生提出的。中心論點，局部分析，明確作者的思路。

第一段：開篇兩句談的是什麼問題？提出了什麼觀點？

（戰爭中的攻守問題，提出了具備什麼條件才最有利於攻守的觀點，即要具備“人和”這個條件）

第二段：本段談了什麼內容？和第一自然段有關係麼？

（舉例說明“天時不如地利”，論證第一段的前部分內容）

第三段：本段談了什麼內容？和課文的前面部分有關係麼？

（舉例說明“地利不如人和”，論證第一段的後部分內容）

第四段：作者爲什麼認爲“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什麼？

（“人和”纔是最有利的作戰條件。）（通過對比揭示觀點“得道者多助，失道者寡助”）

6、再讀全文，提問：哪些句子你讀起來特別帶勁？爲什麼有這樣的效果？

（體會駢句的表達作用）

7、整體歸納：

本文主要是談戰爭中的問題麼？如果不是，那是什麼？

（借戰爭談政治，孟子想借戰爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，纔會得到多助，纔會天下順之，國家纔會治理好。）

四、課堂小結：

通過全文的分析，你知道本文的體裁麼？（議論文）學習議論文最主要的是要學什麼？（學習說理的方法）那本文是怎樣說理的？誰來歸納一下？（採用總分總的論證結構，先提出中心論點，再舉例分別證明兩個分論點，再從道理上得出結論）

五、課堂延伸：

延伸部分的我還沒設計好，請各位出出主意，怎樣將課文內容與學生的生活實際相聯繫？              ：）  ：）

得道多助失道寡助課堂教案 篇三

授課時間：

目標：

知識目標：1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2．瞭解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標：1．反覆誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育目標：1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，

2．理解“生於憂患，死於安樂”的含意。並從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

重點：理清論證思路，把握說理方法。

教學難點：正確認識“得道多助”及“生於憂患”的時代意義。

教學方法：1．誦讀法 2．討論點撥法3．比較法

課時安排：2課時

學習過程： 第一課時

一、導入新課：

二、資料助讀：

1、《(孟子)兩章》選自《孟子？公孫丑下》。戰國時期，諸侯各國之間的吞併戰爭日益激烈，爲了求得生存，乃至建立 霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想

2、孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，是戰國時期的思想家、教育家、散文家，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。孔子的孫子子思的再傳弟子，孟子是繼孔子之後的儒家學派最有影響的大師，後來將他和孔子並稱“孔孟”有“亞聖”之稱。他在政治上主張“法先王”，在孔子“仁”學的基礎上，提出了系統的“仁政”學說，並藉此遊說齊、樑等國，曾一度爲齊國客卿。當時天下以互相攻伐，富國強兵爲能，因此視其主張爲迂闊，遠離實際，不予採納，因此在政治上沒有什麼成就。他退而講學、著述，他的學生們記他的言行，成爲《孟子》七篇。

《孟子》是儒家經典著作之一，也是 先秦傑出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養。孟子散文氣勢磅礴，感情奔放，富有鼓動性，其文章語言流暢，筆鋒犀利，論辯深刻。 《孟子》分爲七篇，每篇又分上下兩部分。各篇分若干章，以首章中標於篇首的開頭數字爲題，標題只起區別作用，並不概括全篇內容，這與《論語》類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學性較高的著作。宋代朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》編在一起，稱爲“四書”。《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出於對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈願望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”的救世責任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善於運用各種驅誘論敵就範的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知：

1．朗讀，聽讀，注意把握字音，停頓、重音。注意讀出文章的氣勢。

2．學生齊讀課文，稍作朗讀指導。

注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意：（注意步驟）

1．自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2．小組討論，質疑、解疑。

3．積累文言知識。

(1)通假字： 寡助之至，親戚畔之( 通“ ”，義： )

(2)古今異義詞：

三裏之城，七裏之郭（城： 郭： ）

委而去之(去： )

親戚畔之(親戚： )

池非不深也(池： )

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（ ） 三裏之城（ ） 地利不如人和（ ）

環而攻之而不勝（ ）

以天下之所順（ ） 多助之至，天下順之（ ） 兵革非不堅利也（ ）(4)注意下列加點詞：

域民不以封疆之界(域： )固國不以山溪之險(固： )威天下不以兵革之利(威： )

(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和

夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文 ：

1．本文的中心論點是什麼？文章是如何逐層展開論證的？(同桌之間討論、交流。)

明確：中心論點是 。

文章開篇提出 ，指出 是克敵制勝的`首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就 與 、與 作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然後由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“ ， ”的結論，闡明瞭“ ”的實質，即“多助”天下順之”；最後把“ ”與“ ”進行對比，自然導出“ ， ”。

2．學生依據提示，背誦課文。

六、佈置作業： 1，背誦全文。 2．完成練習冊。

《孟子》兩章-------《生於憂患，死於安樂》

第二課時 授課時間：

學習過程

一、導入新課：

二、朗讀課文，整體感知：

1．齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．示範朗讀，提示學生把握句中的停頓及重音。

(1)舜／發於／畎畝之中，傅說／舉於／版築之間，膠鬲／舉於／魚鹽之中，管夷吾／舉於／士，孫叔敖／舉於／海，百里奚／舉於／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所爲，所以動心／忍性，曾益／其所不能。

3．大聲讀課文。要求：正確、流利、有感情。

三、理清論證思路，背誦課文：

1．自讀課文，結合註釋，藉助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，相互解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分組， 展開課堂競賽。

(1)讀準下面的字。①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

(2)註明下列句中的通假字並解釋。

①曾益其所不能 ②困於心，衡於慮，而後作

③入則無法家拂士 ④所以動心忍性

(3)一詞多義。

舜發於畎畝之中

行拂亂其所爲 ② 天將降大任於是人也

① 入則無法家拂士 死於安樂

今亡亦死，舉大計亦死 膠鬲舉於魚鹽之中

國恆亡 死即舉大名耳

舜發於畎畝之中 故天將降大任於是人也

發於聲 扶蘇以數諫故

(4)翻譯句子。

①故天將降 大任於是人也……曾益其所不能。②人恆過……徵於色發於聲而後喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。 ④然後知生於憂患而死於安樂也。

第二板塊：思想內容

(1)本文的中心論點是什麼？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。

本文的中心論點是“ ， ”。

作者從 、兩方面論證。文章先談 的問題。先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的顯貴人物爲例來說明 ，同時又重視人的主觀因素，提出“ ， ， ”的觀點。從兩方面說明人 要有所作爲，成就大業，就必須 。接着由 說到 ，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後推出論點 。

(2)這篇短論在論證方法上有什麼特色？

這篇短論採用了類比論證、論證、論證、歸納推理論證等論證方法。如把 與 類比，如 事例羅列，如把

與 對比，如先分析論證，後歸納觀點等等。

第三板塊：才華展示

(1)“生於憂患，死於安樂”， 你知道有哪些名句與此意思相同？請列出兩句。

自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。自強爲天下之健，志剛爲大君之道。……

(2)哪些事例可以證明這一道理？請列舉幾例。

如事例：1、明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生於憂患，死於安樂”的真實寫照。

2、有人做過一個實驗，將一隻青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂於呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙 慢慢適應，最後竟被煮死了。這也是“生於憂患，死於安樂”的寫照。

4．學生齊背課文。

四、總結昇華：

學習《生於憂患，死於安樂》，你獲得了怎樣的啓示？

提示：孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啓發意義：一是關於人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨鍊中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨鍊，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨鍊中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣纔會有所作爲。挫折困頓面前，振作精神，努力奮鬥，發揮主觀能動性，方能衝出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮鬥中來。一是關於國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，採納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關係到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那麼其前途命運是可想而知的。

五、比較，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：

1．邏輯性層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明瞭施行仁政的重要性。短文結構形式“總起？分承？闡述？結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路 ，使文章極富說服力和感染力。而《生於憂患，死於安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到？般，闡述人才是在艱苦環境中磨鍊的，接下來從個人作爲推論到治國，最後歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化爲一種“層進式”結構。

2．品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關係。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍着哲理的光華。

六、課堂小結：

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善於說理，手法多樣．論證嚴密。這些特點對於我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑑意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

七、佈置練習作業

第三課時 練習時間：