氓教案（彙總19篇）

本站小編爲你精心整理了19篇《氓教案》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《氓教案》相關的範文。

篇1：氓教案

一、教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合註釋理解詩作的能力。

2、反覆朗讀並掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑑賞作品中個性鮮明的人物形象。

４、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

５、瞭解我國古代人們對真摯愛情的嚮往，陶冶情操。

二、教學重難點

1．教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2．教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

三、教學方法

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

四、課時安排

2課時

第一課時

一、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如羣星燦爛，衆多體裁、風格、流派則如衆芳鬥豔，這是中華民族文化的寶貴遺產，瞭解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識

１、詩歌起源：

詩歌起源於人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人採集民間歌謠和樂章，藉以瞭解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌彙集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定於公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

２、簡介《詩經》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。

（２）分類：

按音樂內容分：

Ａ、風：國風，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“飢者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和願望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《�{風 載馳》爲許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標有作者姓名有五篇）

Ｂ、雅：宮廷樂曲，

大雅：用於諸侯相會。

小雅：用於貴族宴享。

（另有觀點：按產生先後：舊爲大雅，新爲小雅）

Ｃ、頌：用於周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經的表現手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。 （比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用於一首詩或一章詩的開頭。

（風雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點：

A、多采用重章疊句，反覆詠唱。多數爲隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩爲主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸溼（漸染）流入（東漸於海）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 於：籲 說：脫 泮：畔

五、理順思路

1、按表達方式分這是首什麼詩？按第幾人稱敘事？採用了什麼手法？

敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節是怎樣的？

戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）

六、學習“戀愛”部分

1、重點字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 嚮往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”孃家以豐厚的嫁妝祝佑着女兒的幸福，姑娘帶着對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）

熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學習“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什麼藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士“信誓旦旦”變爲“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

（３）第三章在全文中起什麼作用？

明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示着女主人公悲慘命運已經開始。

（４）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

八、學習“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最後做出怎樣的選擇？從中反映出什麼性格特徵？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特徵。

九、從文中可以看出主人公什麼樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維繫在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的瞭解，被他忠厚的表象所矇蔽，輕率地答應了他，種下了日後悲劇的種子。

板書 氓

（情節） 戀愛 婚變 決絕

（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

篇2：氓教案

教學目標：

1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用。

2、瞭解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果。

3、在誦讀中理解、鑑賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣。

4、背誦課文。

教學重點：

1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法。

2、把握主人公的情感變化及人物形象。

教學難點：

1、讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法。

2、把本課昇華爲對學生“理智的愛”的教育。

教學方法：

1、誦讀法：通過反覆誦讀，增強學生對文本的認識。

2、探討法：以學生爲主，還課堂於學生，調動學生積極性跟課堂氣氛。

課時安排：

一課時

第一課時

一、導入

自古以來，愛情就作爲人類生活中的一個主題爲世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取捨；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌――《氓》。

《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？

賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思。

比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻。

興：先言它物以引起所詠之詞。即藉助其它事物作爲詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。

二、研讀課文

1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認爲應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的註釋部分。（通假字――於通籲，感嘆詞 說通脫，擺脫 無通勿，不要 泮通畔，邊岸 至於頓丘：至於―到達 將子無怒：將―請，願 乘彼詭垣：登上那倒塌的牆 以我賄遷：賄―財物，指嫁妝

體無咎言：體―卦象 ； 咎―災禍 其葉沃若：沃若―潤澤的樣子 無與士耽：耽―沉溺。

自我徂爾：徂―到 三歲食貧：三歲―指多年 ；食貧―食物貧乏指生活貧困 淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽 士也罔極 靡室勞矣 夙興夜寐： 隰則有泮： 總角之宴， 言笑晏晏 不思其反 反是不思）

2、全體學生齊讀課文。

3、總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分爲抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什麼類型的詩？請用最短的話複述這首詩。（戀愛――婚後――決絕）戀愛――婚後――決絕各是在文中的哪些部分？

4、讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？

體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的？（氓：易躁易怒，爲下文的愛情悲劇做鋪墊。 女子：溫柔熱情（送子涉淇，將子無怒） ，不見覆關，既見覆關（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））

5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調是什麼？（熱情、幸福）

6、讓一個學生領讀“婚後”部分，讓學生自由討論分析這一部分。

（第三段――比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗； 以“桑”設喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗； 以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。 比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用以告誡後人

第四段――以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，並點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

第五段寫婚後的辛勞，不幸，再加上無情男子的��待傷上加傷。

人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）

基調：怨恨、沉痛）

7、讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導

（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）

8、問題小結

1、高爾基說過，情節的發展史就是人物性格的發展史。結合本課談談對這句話的認識：

（隨着情節的發展，主人公的性格也發生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）

2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎麼添，爲什麼？

3、從這篇課文中大家學到了什麼，知道了什麼？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）

三、總結

這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最後通過反思變得剛強，清醒過來，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。

四、作業：

1、背誦課文

2、寫一篇關於的《氓》隨感，字數不限。

篇3：氓教案

學習目標

1．瞭解《詩經》的有關知識，背誦、默寫《氓》。

2．掌握《詩經》賦比興的表現手法。

3．鑑賞詩歌中的人物形象，體會女主人公心理的前後變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特徵。

教學過程

一、課前預習

(一)關於《詩經》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其爲《詩》，或取其整數稱“詩三百”。漢代時被尊爲經典，始稱《詩經》，並沿用至今。

《詩經》按內容分爲“風”“雅”“頌”三大類。“風”有15國風，共160篇，大都是民間歌謠，富有思想意義和藝術價值;“雅”是宮廷樂歌，分大雅、小雅，共105篇;“頌”分爲周頌、魯頌和商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》中的詩歌形式以四言爲主，多數爲隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反覆詠唱的特點。

風雅、頌三種詩歌體制和賦、比、興三種表現手法，稱爲“《詩經》六義”。

《詩經》是我國現實主義詩歌創作的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有着深遠的影響。

(二)寫作背景

春秋以前，原始的平等觀念仍殘存於人們頭腦中，社會的不平等現象相對後來社會較少。到了春秋時期，隨着私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的社會現象逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。作品通過一位被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。

（三）《詩經》名句

1.執子之手，與子偕老。(《詩經邶風擊鼓》)

2.一日不見，如三秋兮!(《詩經王風采葛》)

3.他山之石，可以攻玉。(《詩經小雅鶴鳴》)

4.靡不有初，鮮克有終。(《詩經大雅蕩》)

5.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。(《詩經小雅小�F》)

6.知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?(《詩經王風黍離》)

二、學習過程

任務一：詩情深處是故事

任務設計：

請學生自由朗讀，結合註釋，梳理行文脈絡。

行文脈絡：

第一章寫了相識與允婚，第二章相思與成婚，第三章相愛與新婚，第四章寫遭棄與離婚，第五章憶苦自傷，第六章表明情斷義絕，展現了女主人公曲折的人生經歷。

小結：《氓》以一個棄婦口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，體會女主人公心理的前後變化，但面對不幸婚姻她又清醒倔強剛強，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特徵。

任務二：賞析鮮明生動的人物形象

任務設計：

1、誦讀課文，根據課文內容，談談女主人公和氓有怎樣的性格特徵？

學生探究總結：

女主人公（棄婦形象）

一二章面對男子的追求，熱烈迴應，表現出對愛情的渴望；“子無良媒”遵守婚嫁禮法，表現出端莊的一面；“將子無怒，秋以爲期”好言勸慰男子，溫柔善良體貼；“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”涕泣言笑，沉醉愛情，熱情純真；“靜言思之，躬自悼矣”不乏警覺，自我反思，聰明伶俐；“夙興夜寐，靡有朝矣”說明她勤勞持家；“亦已焉哉”的呼喊，更表現出她倔強剛強的一面。

氓

“匪來貿絲，來即我謀”爲了追求愛情，可以置生意於不顧，表現出對愛情執着的一面；“將子無怒”急於成婚，至於發怒，表現出急躁的性格特徵；“二三其德”，又表現出他品德的敗壞;“言既遂矣，至於暴矣”婚後的暴躁，婚前的熱烈，婚後的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛僞自私。

總之，氓是個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負責任、自私的負心漢。

2、活動設計：作爲新時代的青年，你想對女主人公和氓說…….

學生自由發言。

3、探究《氓》中造成女子婚姻悲劇和痛苦的原因有哪些？

個人原因:

①氓的三心二意，不負責任。文中說“女也不爽，士貳其行”，女子怨恨的.正是自己甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日，但是最終還是被丈夫遺棄。②女子在經濟上政治上處於附屬地位。她生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上個對感情對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。③性格悲劇。在男權社會中，女子在婚前行爲草率，她與氓的戀愛缺乏牢固的思想基礎，對氓的人品認識不足，認人不清導致的悲劇。

社會的原因：

這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。孃家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。

任務三：感受藝術特色

任務設計

1.三四章運用哪種表現手法，有怎樣的表達效果？

運用比興手法。“桑之未落，其葉沃若”及“桑之落矣，其黃而隕”運用比興手法。

表達效果：

①內容上，比興句的運用喚起人們豐富的聯想，用女子熟悉的桑樹作比，富於生活氣息，同時暗示了她的勤勞。②結構上，在敘事中插入比興句，避免了敘事的平鋪直敘;所插入的比興句在內容上起了暗示和過渡作用。

具體分析：

內容上:①用比興句喚起人們豐富的聯想。“桑之未落，其葉沃若”比喻女子容顏的潤澤給人以生機勃勃的感覺，如同女子和氓之間情意正濃之時;“桑之落矣，其黃而隕”的景象，比喻女子容顏衰老，如同兩人感情枯竭之時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女子勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿絲”一句來看，她養蠶)，富於生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。

結構上:①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無餘;②所插入的比興句在內容上又起到了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚後生活並不美滿，因此，敘事的線索似斷實連;③詩的前半部分寫婚前，後半部分寫婚後，中間的比興起過渡作用。

2、淇水在詩歌中有什麼作用?請談談你的理解。

①貫穿全詩，展現了情節的發展。三次寫到淇水，顯示了女主人公生活經歷的三個階段。“送子涉淇，至於頓丘”，這是戀愛中的淇水;“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時的淇水;“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時的淇水。淇水見證了女主人公愛情生活的變化。

②暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也爲我們揭示了女主人公的感情軌跡。女主人公送氓過河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸。“淇則有岸，隰則有泮”，當所有的誓言成空，還有什麼可留戀的?淇水以其無聲的浸潤讓她在痛楚中走向決絕。

③前後照應，使敘事更加緊湊。這首詩以淇水爲背景，開頭、中間、結尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人公愛情婚戀生活的某個階段，正好對應了全文的“戀愛一婚變一決絕”的情節線索。這樣就在結構上做到了前後照應，使敘事更加緊湊。

三．總結

《氓》通過描寫女主人公從戀愛、結婚到婚姻破裂的經過，塑造了一個性格直爽、溫柔、勤勞、堅強的女子的形象和一個用情不專、性情暴躁的負心漢的形象，表現了我國古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的願望，揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。

四．作業

背誦默寫《氓》

篇4：氓教案

教學目標：

一：知識與能力

1、瞭解詩經的句式、體制、手法等常識及對後世文學的影響。

2、從敘述的角度入手，理解詩歌的內容，體驗人物的思想和情感。

3、培養學生自主學習，鑑賞文學作品的能力。

二：過程與方法

在理解文章的基礎上，引導學生去尋找、發現、感悟。

三：情感態度和價值觀

體驗女主人公的思想和情感，體察詩歌對個人追求與命運的思考。

教學重難點：

重點：理解詩歌的內容，思考人物命運。

難點：解讀、思悟、鑑賞文學作品的能力。

課前準備：

教師：製作相關幻燈片

學生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。

課時安排：一課時。

教學過程

一：導入

面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多麼平凡，即使經歷幾千年，當我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學習《衛風?氓》，去體驗一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

二：感受課文

1、在預習的基礎上重新感知，學生齊讀課文。

2、在感知的條件下，理解詩歌內容，讓學生說課文大意。

3、整合內容：

（1）要求學生找出一行詩句，概括本節詩的內容。

師生明確：第一節 將子無怒，秋以爲期。

第二節 以爾車來，以我賄遷。

第三節 于嗟女兮，無與士耽。

第四節 女也不爽，士貳其行。

第五節 靜言思之，躬自悼矣。

第六節 反是不思，亦已焉哉。

（2）學生用自己的話概括每節的內容：

例如： 第一節 許婚

第二節 迎娶

第三節 勸誡

第四節 控訴

第五節 傷自反省

第六節 決絕

三：對話作品

1、教師切入

本文以女主人公爲線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經歷，作爲悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學們中，必將激起一番感想。現在，老師要問的是，什麼造成女主人公的這種命運，對我們有什麼啓示。

2、學生討論、準備、發言。

3、在交流對話中，教師可視情況引導學生深入挖掘作品內涵。如

① 追察女主人公的歷程（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

② 追察男主人公的行爲目的（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

③從女主人公追求理想的行爲（要學生結合具體的詩句），思考行爲對命運影響。

④從性格的角度（要學生結合具體的詩句），思考人的命運。

⑤從自由戀愛、自由婚姻的角度（要學生結合具體的詩句），思考人的命運結局。

⑥從女主人公識人的角度（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。

⑦從容貌的角度（要學生結合具體的詩句），思考容貌對人的影響。

⑧從經濟變化對女性的影響，思考女主人公的命運。

（在思考人的命運，同時可引導學生適當聯繫生活、歷史等相關內容）

四：總結課堂，佈置作業（略）。

背景資料

《詩經》簡介

（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱爲《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉爲經典，才稱爲《詩經》，並沿用至今。

（2）《詩經》按樂曲分爲“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠――課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經》以四言爲主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。

（4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。

篇5：《氓》教案

活動目標：

1、在理解故事的基礎上，選擇雄飾大膽表演。

2、能用相應的動作表示三隻羊及大灰狼。

活動準備：

1、材料提供：

（1）佈置成草地，用雪花片當成草地。

（2）雄飾有小羊、中羊、大羊、大灰狼

（3）一張小椅子裝飾椅背當作大山。

2、材料使用：

（1）將大灰狼雄飾掛在胸前，坐在“山上”，小羊、中羊、大羊餓都帶好雄飾，先小羊上去與大灰狼對話，小羊把走路聲音說出來，中羊大羊也相同。

（2）最後大羊、中羊、小羊都用手指扮演成“羊角”與大灰狼拼命。

3、教育功能：

（1）情景式的教育便於幼兒大膽自由講述

（2）能模仿出三隻羊走路的不同聲音，小――中――大

（3）使幼兒明白有團結起來才能打敗大灰狼的道理。

活動反思：

篇6：《氓》教案

投影   畫面   課題

問好  第一次來翠園   也是一種緣分   希望我們合作愉快

今天我們一起來學習古詩《氓》

導入  ：

《氓》敘述的是一個古老的，至今在無數次重演的生活事件：癡情女子負心郎。詩人們曾千百次地用作創作的題材，然而我們讀着這兩千多年前的詩章，卻決不因時代的遙遠題材的習見而厭倦。

一首詩歌爲什麼有如此強大的`生命力呢？今天我們通過美讀來感受，分三個環節：在誦讀中體會音樂美、在誦讀中品味語言美、在誦讀中感受情感美。

爲什麼強調誦讀呢？

同學們都喜愛優美動聽的歌曲樂曲，歌曲樂曲的美是通過演唱演奏體會出來的，而不是因爲看歌本樂譜。詩歌同源，他們有相通之處，詩經本來就是歌詞配樂來演唱的，因此要多誦讀。

一、在誦讀中體會音樂美

1、自讀   注音

本文需要掌握的詞句：

(1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。

謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過，誤。將：願，請。

��垣（音鬼員）：破頹的牆。復關：詩中男子的住地。一說返回關來。卜：用龜甲卜吉兇。筮（音詩）：用蓍草佔吉凶。體：卜卦之體。咎言：兇，不吉之言。賄：財物，嫁妝。

(2)於(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：于嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥名，這裏用鳩鳥不可貪食桑葚來比喻女子不可爲愛情所迷。

(3)猶可說（tuō）也：說：通“脫”，解脫。

(4)桑之落矣，其黃而隕：桑葉一凋零，就會枯黃掉下。這裏以桑葉黃落來比喻女子顏色衰老。

(5)淇則有岸，隰則有泮：隰：低溼之地。泮：通“畔”，邊。這兩句用淇水有岸，低溼之地有邊來反喻自己的愁思無限。

沃若：潤澤貌。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。耽（音沉）：沉湎於愛情。說：脫。

隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過貧苦生活。漸（音尖）：沾溼。爽：差錯。貳（音特）：差錯。罔極：沒有準則，行爲不端。二三其德：三心二意。

遂：久。知：智。�A（音系）：大笑貌。躬：自己，自身。

淇：淇水。隰：當作溼，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。

2、四言詩的節奏    齊讀

感覺沉穩、頓錯，表現早期民間歌謠厚重、質樸的風格。

3.齊讀

給每加一個小標題

4.分章讀    加小標題

5.癡情女子是如何對待負心郎的

篇7：《氓》教案

一、理解並背誦註釋①

二、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞爲標題，四言爲主，多用重章疊句。

三、賞析《衛風氓》的思想感情

1、從內容上看，這是一首什麼詩？從表達方式上看，是一首什麼詞？採用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什麼情感或性格。

明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

結婚：舉行儀式，嫁給情郎

氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚

佔有對方癡情幸福

喜怒無常純真熱情

3、3-5章沒有一字提及婚後的幸福生活，而是寫婚後“氓”的變心，我的痛苦。

思考：①“氓”變心的真正原因是什麼？印證第一章哪些詞句？

“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

②“我”有沒有過錯？

真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

③“氓”有沒有責任心？

不能富足，遮風擋雨

④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

笑貧，親人孃家人都笑話我！

⑤“我”的痛苦生活得出什麼教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

4、閱讀最後一章

思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

散夥：決絕，清醒、剛烈

②“我”與丈夫離異後會不會有幸福生活？

悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散夥前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

篇8：《氓》教案

《氓》教案

《詩經》兩首  《氓》教案 教材分析: 本單元鑑賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；瞭解賦比興、重章疊句表現手法及其藝術效果；瞭解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。 《<詩經>兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣，本單元以語言的節奏作爲教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；瞭解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發展進程；瞭解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸複雜的過程。 《氓》是《國風》中一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返孃家所作。充分體現了《詩經》的特點，值得學習。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚後的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時，首先根據學生國中所學過的《詩經》知識適當補充內容，並提及其他作品，拓展學生的閱讀面，激發學生讀《詩經》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對比，抓住女主人公結婚前後的變化和“氓”前後態度的變化，來引導學生理清詩歌大意；二是結合詩歌，分析女主人的形象，以及探討其愛情失敗的原因；三是結合詩歌裏面的賦比興表現手法，進一步理清女主人公的內心想法，進而感知人物形象。  【教學目標】 知識目標：1、瞭解《詩經》的基本常識。   2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。   3、掌握四言詩的誦讀節拍。 能力目標：1、培養學生結合註釋，能初步讀懂詩作的能力。   2、熟讀成誦，背誦課文。 德育目標：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。   2、使學生了解我國古代人們對真摯感情的嚮往，陶冶高尚的情操。 【教學重點】 引導學生分析人物形象及領會賦比興的藝術表達手法的妙處。 【教學難點】1、品味詩歌的語言，把握詩中人物情感。   2、背誦課文 【教學方法】1、討論法。 2、誦讀法。 【教具準備】錄音機、投影儀 【課時安排】1課時 【教學步驟】 一、導入 中華文明源源流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學發展中產生最早的文學樣式之一。而春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長曆史的真實寫照，愛情古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《<詩經>兩首》中的第一首《氓》。（板書） 二、  解題。（引導學生回憶國中瞭解的並適當補充） 《詩經》：我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，《詩經》通稱爲《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉爲經典，才稱《詩經》。 《詩經》按內容可分爲“風”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風”又叫國風，共160篇、十五“國風”，今天所學的《氓》就屬於《衛風》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛爲主題的民歌在“國風”中佔有較大的數量，大多爲民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上並稱“風騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多爲貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。 這些詩篇，就其性質而言，是歌曲的歌詞。（板書） 形式：四言爲主，多數爲隔句壓韻，並普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反覆吟唱的特點。（板書）   “賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱爲“六義”。（板書） 三、  誦讀課文。 古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。 1、教師有感情地誦讀課文，讓學生聽準字音及句子節奏。 2、學生集體朗讀，教師糾音，並總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。 3、集體再次朗讀。 四、整體感知課文。 1、提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步瞭解，誰能告訴我說了一個什麼故事？ 明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，故事相當完整。 2、梳理課文行文思路。 詩歌共六章，按“戀愛――婚變――決絕”這樣的思路敘述。（板書） 課前我們運用早讀課的時間藉助課下注釋，疏通了詩歌內容也相應找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內容。 3、學習“戀愛”部分。（1―2章） （1）提問：在第一章最後的約期相別中，兩人的性情已現端倪，請同學們仔細品味語言後概括一下兩人的性情，詳細一下他們的婚姻生活。 明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說“性格決定命運”，再加上當時社會環境特點，這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。 （2）提問：從“子無良媒”到“秋以爲期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出於對“禮”的一種遵從，古禮認爲女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，後又言“秋以爲期”，說明女子衝破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。 （3）提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的'表現？（第二章） 明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”，一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 （4）提問：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終於有了結果，這是一段怎樣的姻緣？ 明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，孃家以豐厚的嫁妝祝佑着女兒的幸福，姑娘帶着對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個完整的敘事段落結束。   （5）提問：這一段的感情基調如何？表現出女主人公的哪些性格？ 明確：感情基調：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書） （6）齊背第一段。 4、學習“婚變”部分。（男生朗讀） （1）提問：第三章在全文中的作用？用了什麼樣的表達方式？ 明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示着女主人公悲慘命運已經開始。 （2）提問：導致“氓”變心的真正原因是什麼呢？（引導第四章） 明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結婚後的“氓”性格發生了巨大的變化，當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。 （3）提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論） 明確：來自孃家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。 （4）提問：再來看看，女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢?女孩子們可要注意學習了。 明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷於男子的愛情。 （5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什麼樣的性格？ 明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）  （6）學生試背誦。 4、研習“決絕”部分。（女生齊讀） （1）提問：看來，還是孔子說得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最後一章，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求？有沒有悽悽慘慘悽悽？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論） 明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書） （2）提問：這一段用了什麼寫法？ 明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。 （3）提問：縱觀全文，女主人公在回憶往事時和作出清醒的抉擇時，並沒有任何的修飾和渲染，那麼是如何表達的呢？（思考） 明確：直接陳述，敘事的過程，也就是運用了“賦”的表現手法。 （4）提問：我們說《詩經》最大的表現手法是“賦”“比”“興”，那麼除了“賦”， “比”“興”在本篇詩歌有沒有呢？這是同學們回去思考的作業。 五、課堂小結。 《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔於一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。 六、佈置作業。 1、除了“賦”， “比”“興”的表現手法在本篇詩歌有沒有呢？找出來。 2、將《氓》改成現代詩。 3、背誦全文並預習《采薇》。

篇9：《氓》教案

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、瞭解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、《氓》的情節和主題。

重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，並注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀註釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有四書五經，四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱詩三百。

《詩經》按其表現內容可分爲風雅頌三部分。

風又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱爲風騷，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如遷客騷人。但是再後來的許多文學作品中出現的風騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷身量苗條，體格風騷賣弄風騷等。

雅分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分爲賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊羣要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。興也是《詩經》首創的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順着戀愛婚變決絕的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、誦讀詩歌，然後根據課後的註釋來翻譯課文。

誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來敘事，採用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個複句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無怒;既見覆關，載笑載言，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：于嗟女兮，無與士耽!第四章，以興起，概說三歲食貧，士也罔極，二三其德。

第六章表示躬自悼矣後的感受和決心：反是不思，亦已焉哉!

作者順着戀愛婚變決絕的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書]

氓

(情節) 戀愛 婚變 決絕

(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

(詩句) 秋以爲期 無與士耽 亦已焉戰

載笑載言 士貳其行

至於暴矣

(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

五、鑑賞要點

1、回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，總角之宴，言笑晏晏，不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言，我純真、熱情。婚後，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無與士耽!女之耽兮，不可說也。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，氓之蚩蚩，婚後，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至於暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!表現出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經》開創比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說于嗟女兮，無與士耽形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士信誓旦旦變爲士貳其行相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

六、背誦本詩

七、課後思考

請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

《秦風·無衣》

教學目標

這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

重點難點

同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進層次，理解它有利於背誦。

教學過程

一、誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重複字詞。

頭腦裏要想象着這是一首行軍的戰歌。

二、重點解釋這些重複字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

(字詞的重複是詩經的一大特色，瞭解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。)

三、[詩歌鑑賞]

《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

全詩共三章，章下章句對應;詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統一思想。

當時軍情緊急，一時難以備全徵求。無衣這是實寫。也可以理解爲誇張的寫法，爲國征戰，不計衣物不全的困難，與子同袍，與戰友共用一件戰袍。王於興師，大家就急忙修理好戈矛。爲什麼大家能夠克服困難、團結備戰呢?與子同仇，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統一行動。

與子同澤修我矛戟。大家一起行動起來，與子偕作，投身到征戰中。

第三章，一起上戰場。

與子同偕，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

這首戰歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫同仇偕作，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用賦的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

四、默寫本詩

篇10：《氓》的教案

《氓》的教案

一.檢查預習情況

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二.播放錄音，同學梳理字詞

三.齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容

全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

戀愛（第一、二章）――熱情、幸福

婚變（第三、四、五章）――怨恨、沉痛

決絕（第六章）――清醒、剛烈

四.提問教讀

1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢――定情相送――約期相別

2.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至於頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以爲期”

5、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？

明確：男青年表裏不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

6.結婚前氓做了什麼？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

7.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

男：對婚姻很鄭重其事，認真

女主人公：癡情

8.女主人公爲什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

看到桑樹想到其榮枯前後，如同自身命運比興

9.女主人公對女子發出什麼感慨？你如何看待她的觀點？無與士耽

10.女主人公婚後過着什麼樣的生活？她認爲婚姻悲劇的過錯在哪裏？

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

11.周圍的人是如何看待女主人公？�A其笑矣

12.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

男：不體諒人暴躁三心二意

女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

13.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

決絕分離的態度

比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的`態度，對男子的忍耐也有極限

男：易變

女：決絕，剛強

五.深化探討

1、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。

明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，經濟基礎決定上層建築，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇範圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她爲婦，感情變換，其妻。

2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

3.賦比興手法在本文中的應用

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”

比興：“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”“淇則有岸，隰則有泮”

以斑鳩貪吃桑葚爲例告誡女子不要爲愛着迷。（孔子“過猶不及”）

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六、討論題：

1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

2、女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福

篇11：《氓》的教案

《氓》的教案

一、檢查預習情況

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二、播放錄音，同學梳理字詞

三、齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容

全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

戀愛（第一、二章）――熱情、幸福

婚變（第三、四、五章）――怨恨、沉痛

決絕（第六章）――清醒、剛烈

四、提問教讀

1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢――定情相送――約期相別

2、氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

3、氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至於頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4、男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以爲期”

5、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？

明確：男青年表裏不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

6、結婚前氓做了什麼？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

7、結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

男：對婚姻很鄭重其事，認真

女主人公：癡情

8、女主人公爲什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

看到桑樹想到其榮枯前後，如同自身命運比興

9、女主人公對女子發出什麼感慨？你如何看待她的觀點？無與士耽

10、女主人公婚後過着什麼樣的生活？她認爲婚姻悲劇的過錯在哪裏？

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

11、周圍的人是如何看待女主人公？�A其笑矣

12、婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

男：不體諒人暴躁三心二意

女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

13、最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

決絕分離的態度

比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限

男：易變

女：決絕，剛強

五、深化探討

1、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。

明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，經濟基礎決定上層建築，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇範圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她爲婦，感情變換，其妻。

2、你如何看待女主人公的婚姻悲劇？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處於附屬地位，她們的`生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

3、賦比興手法在本文中的應用

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”

比興：“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”“淇則有岸，隰則有泮”

以斑鳩貪吃桑葚爲例告誡女子不要爲愛着迷。（孔子“過猶不及”）

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六、討論題：

1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

2、女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福

篇12：《氓》語文教案

教學目標：

1、學習《氓》作爲敘事詩的特點，關注詩歌的細節描寫。

2、掌握“比興”手法。

3、把握人物性格特點，深入挖掘文本。

課堂安排：學生自主探討，教師適當點撥。

第一課時：

一、導入，然後教師朗讀課文。

二、學生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然後齊讀兩遍。

三、對課文註釋中的關鍵字詞加以解說和補充。

四、請學生複述這個故事。

五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個章節。設問：

1、能否刪去詩歌第三第四節？

這兩節記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節對於故事情節的完整性並沒有影響，但會使女子的形象沒有那麼豐滿，削弱氓和女子性格特點。（第三節寫了女子從切身體驗中認識到了當時男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節是女子痛斥氓的負心行爲。）

2、能否將詩歌的第三第四節調換到其它位置？

不可。此處用了“比興”手法

①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；

②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚後生活並不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；

③詩的前半部分寫婚前，後半部分寫婚後，中間的第三第四節起到過渡作用。

第二課時：

一、《詩經》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，爲什麼不用桃花呢？

後文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子爲愛情而癡迷。

女子回孃家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

（以實景起興的例子，在《詩經》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實景爲發端起興的。）

二、詩歌第四節是女子對婚後生活的回憶，痛斥男子的負心，抒發了怨憤的心情。可是有一句話似乎多餘，至少用在此處顯得突兀。

淇水湯湯，漸車帷裳。

詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來並分別說說用意。

第一次寫淇水，“送子涉淇，至於頓丘”，這裏的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見於行間。

第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時的情景，也以打溼車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

（這裏也可以說是女子回孃家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助，內心悲憤極不平靜。）

第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個比喻的用法，就是說，做什麼都要有個限度的意思。

三寫淇水正爲我們提示了女主人公思緒的軌跡。

三、概述詩歌中男女主角的性格特點。

氓：乖僻、虛僞、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反覆

女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認爲這不是棄婦詩。請說說你的看法。

1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結婚，後來卻“士貳其行”，“至於暴矣”。氓從內心裏背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

2、這不是棄婦詩。《氓》中的女子並沒有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內心經歷了一個矛盾鬥爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。

《氓》中的女子是不滿丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動離開夫家的，既然是主動離開，那麼何來“棄婦”之說呢？如果把她定性爲棄婦，那是對女性反抗男權社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無形當中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性爲棄婦詩。

篇13：《氓》語文教案

【教學目的】

1、學習《氓》作爲敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

【教學重點】

學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

一課時

【教學過程】

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

紀春秋中期的5_年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分爲“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱爲“騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分爲賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊羣要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

篇14：語文《氓》教案

【學習目標】

1、瞭解並掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格

2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

3、瞭解古人對真摯愛情的嚮往

【重點難點】

1、學習《氓》作爲敘事詩的特點和對比手法的使用。

2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【學習內容】

[知識鏈接]

1、題目解說

《氓》是《詩經·國風·衛風》中最爲有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處於從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關於愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可瞭解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

2、作品簡介

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分爲“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的`《離騷》後人經常把它們並稱爲“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》按表現手法來分可分爲賦、比、興三類。

“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱爲“起興”，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起着重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物

爲所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。

[課前預習]

1、積累字詞

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

2、通假字：

氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）

于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：

（1）送子涉淇，至於頓丘

（古義：；今義：）

（2）匪我愆期，子無良媒

（古義：；今義：）

（3）將子無怒，秋以爲期

（古義：；今義：）

（4）不見覆關，泣涕漣漣

（古義：；今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧

（古義：；今義：）

（6）女也不爽，士貳其行

（古義：；今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏

（古義：；今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲

（古義：；今義：）

（9）爾卜爾筮，體無咎言

（古義：；今義：）

（10）士也罔極，二三其德

（古義：；今義：）

【賞析課文】

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。

1、這首詩講述了一個怎樣的故事？

2、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

3.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？

4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

5.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？

6、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？

7.結婚前氓做了什麼？結果如何？

8.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：

9.女主人公爲什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？

10.女主人公對女子發出什麼感慨？

11.女主人公婚後過着什麼樣的生活？

12.周圍的人是如何看待女主人公？

13.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

14.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？

【人物形象及詩歌主旨分析】

1．《氓》女主人公爲什麼會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什麼？）並從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。①“士”之變心說：情節“不見覆關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。②社會道德說：“秋以爲期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，爲當時的社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）③社會制度說：情節爲“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建築在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關係。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節爲之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲爲婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認爲除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認爲能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯繫文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。

答：

2、以“我想對你說”爲題寫一段話。（可以寫給氓或女子）

3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福？

4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？

【課堂小結與反思】

【課後作業與練習】

一．基礎檢測

1.下面有關《詩經》的表述，不正確的一項是【 】

A．《詩經》是我國最早的詩歌總集。

B．《詩經》編成於戰國時期，共305篇，又稱爲“詩三百”。

C．“詩經六義”是指賦、比、興、風、雅、頌。

D．“國風”，有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

2．下列加點字的讀音全都正確的一組是（）

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）

B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）

D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )

3、下列句中劃線的字形有誤的一項是（）

A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏

B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

4．下列各句中加粗成語使用不恰當的一句【 】

A．爲了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

C．商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

D．香皂買回來後，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

5．對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是【】

A．匪來貿絲，來即我謀匪：非，不是

B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，乾脆

C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延

D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝

6．對下列各句的解釋，有誤的一項【 】

A．將子無怒，秋以爲期——請你不要生氣，把秋天訂爲婚期吧。

B．既見覆關，載笑載言——終於又看到了你，就又說又笑。

C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情裏，就無法勸說了。

D．三歲爲婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家裏的勞苦活兒沒有不幹的。

7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。

召南?鵲巢

維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

註解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵佔。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)佔有。 ⑤(將)陪送，護衛。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這裏指結婚禮成。

周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

註釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮豔如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

（1）對詩中有關詞句理解不當的一項是（）

A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多，可見其富有。

C、“宜其室家”祝願新郎新娘有美好的生活。

D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。

（2）對兩詩分析不正確的一項是（）

A、《鵲巢》是一首悽苦悲怨的棄婦詩。

B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。

C、兩首詩在結構上都是重章復唱，各章節所表達的都是同一個意思。

D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。

（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：

“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

“桃華”喻指___ _，“桃實”喻指___ __，

“桃葉”喻指__ ___。

（4）由於兩詩的流傳影響，後來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語並解釋其常用義。

篇15：《氓》的優秀教案

1、我國文學史上第一部詩歌總集，開創了我國詩歌創作的'現實主義傳統。

2、《詩經》的“六義”：風、雅、頌、賦、比、興。

二、文言知識：

1、注音並解釋：

氓（méng）淇水（qí）愆期（qiān）將子無怒（qiāng）

乘彼垝垣（guǐ）（yuán）載笑載言（zài）體無咎言（jiù）

爾卜爾筮（bǔ）（shì）于嗟鳩兮（xū）（jiē）其黃而隕（yǔn）

無食桑葚（shèn）猶可說（tuō）自我徂爾（cú）淇水湯湯（shāng）

來即我謀（jí）言既遂矣（suì）無與士耽（dān）以我賄遷（huì）

女也不爽（shuǎng）漸車帷裳（jiān）（cháng）士也罔極（wǎng）

夙興夜寐（sù）（mèi）靡有朝矣（mǐ）（zhāo）抱布貿絲（mào）

咥其笑矣（xì）及爾偕老（xié）隰則有泮（xí）（pàn）

言笑晏晏（yàn）亦已焉哉（yān）躬自悼矣（gōng）（dào）

2、通假字：

例句假借字本字意義

氓之蚩蚩蚩蚩嗤嗤笑嘻嘻的樣子

將子無怒無毋不要

于嗟鳩兮於籲唉

猶可說也說脫脫身

隰則有泮泮畔邊岸

不可說也說脫脫身

3、古今異義：

（1）送子涉淇，至於頓丘（古義：到達今義：連詞，表另提一事）

（2）匪我愆期，子無良媒（古義：你今義：兒子）

（3）將子無怒，秋以爲期（古義：請今義：副詞，即將）

（4）不見覆關，泣涕漣漣（古義：眼淚今義：鼻涕）

（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：多年今義：表年齡）

（6）女也不爽，士貳其行（古義：差錯今義：爽快）

（古義：不專一，有二心今義：數詞）

（7）總角之宴，言笑晏晏（古義：快樂今義：宴席）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：民今義：流氓）

（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：卜筮的卦象今義：身體）

（10）士也罔極，二三其德（古義：標準今義：程度副詞，很）

（古義：反覆無常，感情不專一今義：數詞）

4、詞類活用：

（1）其黃而隕（名詞作動詞，變黃）

（2）士貳其行（數詞作形容詞，不專一）

（3）二三其德（數詞作形容詞，不專一）

（4）夙興夜寐（名詞作狀語，早；晚）

5、學成語識文言：（解釋成語意思）

（1）毫釐不爽：絲毫差錯也沒有。形容非常準確。

屢試不爽：多次驗證都準確無誤。

（2）載歌載舞：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情的歡樂。

（3）忠貞不貳：忠誠堅貞，沒有二心。

（4）白頭偕老：指夫妻相親相愛，共同生活到老。

（5）信誓旦旦：形容誓言說得非常誠摯。

（6）夙興夜寐：早起晚睡。形容勤奮不懈。

6、文言句式：（翻譯下列詩句，儘量保留原詩的韻味）

①將子無怒，秋以爲期。

譯文：請你不要生氣，就把秋天作爲婚期。

②匪我愆期，子無良媒

譯文：不是我拖延時間，你沒有好的媒人。

7、固定句式

①載笑載言（載……載……，固定句式，譯爲“一邊……一邊……”）

②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定結構，語氣詞連用，表示強烈的感嘆，可譯爲“了吧”。【合作探究】

1、《氓》是以誰的口吻寫的？採用了什麼樣的敘述方式？敘述了哪些經歷？你能從中感受到主人公怎樣的內心情感？

以女子的口吻，自述的方式，敘述了她自己的婚戀悲劇。

戀愛（熱情、幸福）——婚變（怨恨、沉痛）——決絕（清醒、剛烈）

2、本文在表現手法上以敘述爲主，這種手法在《詩經》裏稱什麼？賦

3、除了賦的手法，你還了解了《詩經》的哪些手法？舉出文中例子，並說說其表達效果。

比興。詳見《教參》。

4、你還能從平素所學的文章或歌曲裏舉幾個用了比興手法的例子嗎？請以“愛心”或“感恩”爲話題，嘗試用比興手法寫一段話。

5、結合文章內容談談對比手法的運用。

⑴“我”婚前和婚後的生活的對比。

⑵“我”婚前與婚後的思想變化的對比。

⑶“氓”婚前和婚後的態度的對比。

（4）“我”和“氓”對婚姻的態度的對比。

【課堂達標】

1、選出下列加點詞的注音和釋義有錯的一項（A）

A、氓（méng民）之匪我愆（yan拖延）期體地咎（ji災禍）言

B、靡（mǐ沒有）室勞矣躬自悼（dào傷心）言笑晏晏（yàn歡樂的樣子）

C、隰（xí低溼的地方）則有泮（pàn通畔）漸（jīan漸溼）車帷裳（cháng布幔）

D、將（qiāng請）淇水湯湯（shāng水勢很大的樣子）其黃而隕（yǔn落）

2、選出不含通假字的一句（A）

A、桑之未落，其葉沃若B、士之耽兮，猶可說也

C、淇則有岸，隰則有泮、D、于嗟鳩兮，無食桑葚

3、下面詩句中沒有用“興”的手法的一句是（D）

A、相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何爲！

B、采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

C、桃之夭夭，灼灼其華，子之於歸，宜室其家。

D、日出東南隅，照我秦氏樓，秦氏有好女，自名爲羅敷。

4、對下列各句的解釋，有誤的一項是（C）

A、將子無怒，秋以爲期——請你不要生氣，把秋天訂爲婚期吧。

B、既見覆關，載笑載言——終於又看到了你，就又說又笑。

C、女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情裏，就無法勸說了。

D、三歲爲婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家裏的勞苦活兒沒有不幹的。

5、下列各句中加粗成語使用不恰當的一句是（D）

A、爲了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

B、軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

C、商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

D、香皂買回來後，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

6、填空、默寫。

（1）（《詩經》）是我國的第一部詩歌總集，收集了從西周初年到（春秋中期）的詩歌，共（305）首，分爲（風、雅、頌）三部分，其表現手法有（賦、比、興）。

（2）《氓》中表現女主人公對氓的思念的句子是：乘彼危垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。

等到氓後的無比喜悅的心情的詩句是：既見覆關，載笑載言。

女對愛情有什麼深刻的認識？請用原文回答：于嗟女兮，無與士耽！

表現女對愛情的忠貞及氓的負心的句子是：女也不爽，士二其行。士也罔極，二三其德。

表現女的勤勞的詩句是：三歲爲婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

5、、語言知識表達與運用：

（1）前段時間，中國人民大學校長紀寶成日前在歡迎新黨主席鬱慕明時說了這樣一句話後引來一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學的師生以火一般的熱情在這裏歡迎鬱慕明先生一行。”請問問題出在哪裏、

“七月流火”語出《詩經國風豳風》“七月流火，九月授衣”、這兩句話說：“天氣越來越涼了，該做棉衣服了。”可見，此詞意是指天氣漸冷，而不是望文生義的天氣炎熱、。

【拓展延伸】

讀下面這首詩，完成①—③題

芣苢①

采采芣苢，薄言②採之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。

①選自《詩經周南》，這是婦女們採集野菜時唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

②薄、言：都是語助詞，無實意。

③有：得到。

④掇：摘取、拾取。

⑤捋：成把地握取。

⑥袺：手持衣角盛物。

⑦礻頡：把衣襟掖在腰間裝物。

①《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是：賦。

②這首詩生動地表現了採集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？

答：通過動詞的變換表現出來的。

③前人讀這首詩說：反覆諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩，眼前出現了什麼樣的景象？請概括描述。

答：婦女們在田野上邊採野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。

篇16：《氓》的優秀教案

【教學目標】

1、瞭解有關《詩經》的文學常識

2、掌握四言詩的誦讀節拍

3、積累重要的文言知識

4、把握課文內容及對比的手法。

5、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學重點】

積累文言知識，把握課文內容和結構。

【教學難點】

賦、比、興的藝術手法及表達效果

【課時】兩課時

【預習導航】

篇17：高三語文《氓》教案

?教材分析：

《<詩經>兩首》是高中必修二詩歌單元的第一課，《氓》也是學生進入高中首次接觸的《詩經》篇目，這是有其道理的：《詩經》是我們詩歌發展的源頭，也是我國現實主義詩歌發展的源頭學習最早期的詩歌，有利於從源頭上把握住詩歌總體發展的脈絡，從而學習詩歌能夠按照時代發展的順序，這樣爲以後的詩歌的學習奠定一個基礎，能幫助學生弄清詩歌發展的線索以及詩歌的變化形式而且課文中所選取的《衛風氓》是國風中比較有代表性的作品，能夠體現《詩經》中詩歌的顯著特點，是《詩經》中比較典型的代表作，同時選自於《國風》，詩歌中也反映了廣闊的時代背景。

教學目標：

知識目標

1.瞭解《詩經》的有關常識，培養結合註釋理解詩歌的能力。

2.掌握四言詩的誦讀節拍。

能力目標

3.初步培養鑑賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。

4.深刻體會《詩經》賦比興的藝術手法。

情感目標

5使學生了解中國古代人民對真摯愛情的嚮往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。

教學重難點

1、教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2、教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

教學方法

誦讀，自主合作探究，多媒體輔助

課時安排 一課時

教學設想：

本詩爲《詩經》中爲數不多的敘事詩，不僅具有《詩經》韻律和諧的特點，更有着完整的情節和個性鮮明的人物形象。所以本課抓住該詩的這兩個特點，把感性地誦讀和理性地品評人物形象(女主人公)作爲教學的重點，形成鑑賞梯度，幫助學生總結敘事詩的鑑賞方法。本課字詞的註釋較爲詳盡，因此將重點字詞的講解貫穿在鑑賞之中。比興手法在本課中也只是順帶提及，不做拓展，留作課後作業讓學生進一步探討。

學情分析：

這是學生升入高中以來的首次接觸《詩經》，但是，在國中時學生有《關雎》的學習經歷，對於《詩經》有一定的認識另外，本文的題材是學生最感興趣的愛情，人物形象鮮明生動，故事情節曲折因此，解決完詩歌的詞語之後學習起來應該比較順利。

教學過程

一、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如羣星燦爛，衆多體裁、風格、流派則如衆芳鬥豔，這是中華民族文化的寶貴遺產，瞭解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識

1、詩歌起源：

詩歌起源於人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人採集民間歌謠和樂章，藉以瞭解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌彙集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定於公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

2、簡介《詩經》

(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

(2)分類：

按音樂內容分：

A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“飢者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和願望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》爲許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

(雅頌中標有作者姓名有五篇)

B、雅：宮廷樂曲，

大雅：用於諸侯相會。

小雅：用於貴族宴享。

(另有觀點：按產生先後：舊爲大雅，新爲小雅)

C、頌：用於周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

(4)詩經的表現手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事

比者，以彼物比此物也。 (比喻)

興者：先言他物以引起所詠之辭(聯想)，用於一首詩或一章詩的開頭。

(風雅頌賦比興：六義)

(5)形式特點：

A、多采用重章疊句，反覆詠唱。多數爲隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩爲主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian(1)浸溼(漸染)流入(東漸於海)

將qiang(1)願，請(將進酒)

篇18：高三語文《氓》教案

教材分析

《氓》是人教版高一必修2第二單元古典詩歌的第一課。這個單元的詩歌可以說是高中學生學習古典詩歌的第一階段，基本反映上古詩歌的概況。《詩經》作爲我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，瞭解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。《詩經》是四言詩，四言詩的簡單節拍，快捷而簡單明瞭地表達出人物的情緒，同時又體現出詩歌的現實主義風格特徵，爲以後學習其他詩歌打下良好的基礎。

學情分析

學生的語文素養不太好，主要表現在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積澱和審美意識，對文本品味鑑賞的自覺性不夠，表達不到位。因此需要通過朗讀來強化語感。學生表達能力雖不強，但思維較爲活躍，所以需要深度挖掘的時候可以通過小組合作，討論解決。

教學設想

《詩經》是我國古代詩歌創作的現實主義源頭，其藝術表現手法對後來的詩詞創作影響很大。因此教學重點應在熟讀背誦的基礎上，使學生了解賦比興手法及其藝術效果的作用就必不可少。另外，《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返孃家時所作，人物形象鮮明，教學中要能分析詩中男女主人的形象性格，從而領悟詩中的思想感情。

三維目標：

知識與技能

1誦讀課文，理清課文敘事線索，

2研習文本 ，培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力，並能表達自己的體驗感受。

3進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎上，能讀出詩歌的節奏、韻味。

過程與方法

運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

情感態度與價值觀

瞭解《詩經》的思想，陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。

使學生了解我國古代人們對真摯愛情的嚮往，陶冶高尚的情操。

教學 重點

(1)理清詩歌的敘事情節。學習《氓》作爲敘事詩的特點和對比手法的使用。

(2)理解文中主人公的感情變化，初步培養鑑賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。

教學 難點

(1)詩歌心理描寫和細節描寫的藝術效果。

(2)學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

課時：1課時

教具：多媒體

教學過程 ：

一、導入：提問《詩經》的文學常識

二、指名朗讀

三、指名學生複述課文

四、梳理課文敘事線索。

五、具體研習教師提問，學生以小組爲單位進行討論。

篇19：高三語文《氓》教案

教學目標：

1、指導學生通過朗讀體會詩歌中的情感

2、引領學生把握詩歌中的人物形象和主題

3、引導學生領會詩歌中運用的寫作手法：賦、比、興手法

教學重難點：

引導學生領會課文中的賦、比、興手法

女主人公的人物形象分析

教學方法：

誦讀體味法、啓發探究法

課時安排：1課時

教學過程

一 導入、(1-2分鐘)

大家好，上課。最近我發現有首詩特別流行，不知你聽過沒有：

你見，或者不見我 ~我就在那裏 ~不悲不喜，

你念，或者不念我~情就在那裏 ~~不來不去

你愛，或者不愛我~愛就在那裏 ~不增不減

你跟，或者不跟我 ~~我的手就在你手裏

從中你讀出什麼?——愛情。在人類永恆的感情世界裏，愛情是個說不盡的話題，下面我們一起來回憶一下你所知道的寫愛情的詩句有哪些?

在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。白居易《長恨歌》

曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。元稹 《離思五首》其四

衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。柳永 《鳳棲梧》

好，看來同學們的古詩積累都不錯，下面我來說兩句，你們看看有沒有聽過：《詩經·周南·關雎》 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。《詩經·邶風·擊鼓》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

剛纔說的這兩組句子都出自《詩經》，想必《詩經》大家都很熟悉了，這節課我們來學習《詩經》裏的另一首愛情詩《氓》，看看這又是一首怎樣的愛情詩呢。

二、朗讀(2分鐘)

全班齊讀課文。(提醒學生注意?字音和節奏(二二節拍))

請兩名同學站起來有感情朗讀。(要求讀出詩歌的語氣?語調，把握主人公起伏的情感)

三、字詞掌握(小組討論 3分鐘)

字音

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 於：xū 說：tuō

徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

通假字

於—籲無—毋說—脫 匪—非 泮—畔

詞類活用

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

四、內容研讀

三個問題貫穿課堂1、課文講了一個怎樣的故事?(3分鐘)2、故事的(男)女主人公各是怎樣的形象?(15分鐘)3、女主人公悲劇的原因。(5分鐘)

1 故事情節

一對相戀的青年男女從熱戀到婚變最後決絕的悲劇愛情故事。

這篇課文的大致意思大家基本可以理解了。我們先來在小組內討論討論，看這篇課文到底講述了一個什麼故事，再分析文本中看女主人的形象。

從故事情節我們可以看出這個故事大致有3個部分：熱戀、婚變、決絕，下面我們就來分析課文，從中歸納出女主人公的形象，看看詩經《氓》給我們塑造了一個怎樣的先秦女子。

由此我們可以將課文分爲3個部分——(一二)(三四五)(六七)。

我們先看第一部分，也就是前兩段裏這個女子是怎樣的形象，有什麼特點。(生讀)

小組代表發言，從課文中找出主人公形象特點，並讀出你的文本依據。

溫柔、善解人意——將子無怒，秋以爲期。她對小夥子說，你不要生氣了，我們就把秋天定爲婚期吧。我們可以想象，男子一聽說女孩不能立刻嫁給他，他肯定生氣了，所以就有了女孩的“將子無怒”。

高三語文《氓》教案大全