藤野先生教案（精品多篇）

藤野先生教案 篇一

教學目的：

一、體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。

二、學習本文抓住主要特徵刻畫人物的寫作方法，領會各組材料之間的內在聯繫和文章語言的感情色彩。

教學時數：

兩教時。

教學步驟：

一、啓發興趣，引入課文。

今天學習魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。

“朝花夕拾”是什麼意思？請學生試解。

“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時期的生活。這一篇回憶青年時候東渡日本留學的生活片斷，寫於1926年。寫的是青年時候的事（1904年）。出示魯迅先生在日本留學時的照片和1926年在廈門大學任教時的照片，使學生加深對“朝花夕拾”的理解。

這篇文章如作者自己所說，是從“記憶中抄出來”的。

二、檢查預習。

1、請同學質疑。

2、這篇散文以什麼爲順序來記敘的？以什麼爲中心來記敘的？以什麼爲線索來記敘的？

以時間爲順序，以藤野先生爲記敘的中心，以作者的思想感情的變化爲線索。放在20世紀初廣闊的時代背景下寫人、敘事，把對藤野先生的深沉懷念跟抒發強烈的愛國主義激情緊密地交織在一起，寫作手法很出色。

3、以藤野先生爲記敘中心，全文可劃分爲幾大部分？

按地點來說，第一部分寫哪裏？第二部分？第三部分？

（1）東京所見所感；(2)仙台學醫生活；(3)離開仙台以後（對藤野先生的深切懷念）。

三、講讀第一部分（第1自然段--第3自然段）。

既然文章以藤野先生爲記敘的中心，爲什麼要寫東京“留學生”的情況？“清國留學生”是怎樣的情況呢？作者對此充滿了怎樣的感情？

1、朗讀。

2、清國留學生腐敗墮落，對國家前途、人民命運置若罔聞。白天迷戀於觀景看花，精心擺弄象徵民族壓迫與封建統治的辮子；晚上醉心於學跳舞。

3、語言的感情色彩。

“無非”：作者滿懷尋找救國救民道理的希望，離開自己的國土，但東京所見與國內一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑑”、“實在標緻極了”：鑑，鏡子、照、借鑑。如“前車之覆，後車之鑑”。要求學生找出“標緻”的同義詞、反義詞，體會“實在”、“極”的作用。

4、對東京的失望，對新鮮環境的追求。

文章從清國留學生的情況入筆，交代離開東京的原因，爲下文的展開作了鋪墊。

四、講讀第二部分（第4至35自然段）。

1、第二部分是文章的主體，着重寫對藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫赴仙台途中見聞和初至仙台的情況，這是爲什麼？

（1）朗讀第二部分中第4、5自然段。

（2）“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想。“日暮裏”照“本證”來說，原因不知。無可靠的旁證，不能臆斷。做學問要嚴謹。考證事物首先求“本證”，本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。

（3）從仙台的受優待表現日本人民對中國留學生的友誼與關心。（與下文“愛國青年”對照。）

（4）與主題不遊離。由食宿下劣引出仙台醫專教職員對他的關注，爲藤野的出場作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強烈的愛國主義思想。

2、在關心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經過鋪墊終於出現在讀者眼前。他是怎樣的一個人呢！

（1）閱讀第6節至第23節。

（2）先看他的外貌，再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。

（3）外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現特徵。

（4）事：回憶的幾件事。

第一節課；看“我”的講義；指導畫圖；詢問裹腳事。

（5）思想，性格，作風。

正直的學者：純樸，生活節儉；治學嚴謹，學識淵博；對魯迅熱情關懷，不倦教誨，待人誠懇，無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣氾濫的情況下，更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。

（6）重點朗讀15自然段，“添改”講義的情節飽含着一位日本學者對中國人民的友誼，平凡中見深情，不是字面，句子，不是一般的知識。一個“添改”兩顆“心”，心心相通。對這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢？

3、藤野先生對中國留學生赤誠以待，可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢？作者滿懷憤慨和內心的痛楚寫下了這些片斷。

第一件受侮辱（翻檢、諷刺、流言）。

第二件受刺激（包圍）。

（1）作者對受侮辱這件事發表了怎樣的議論？表露了怎樣的感情？（不是低能兒，關鍵在“弱”）

反語、諷刺、揭露，一個熱血沸騰很有抱負的青年怎不憤慨？怎麼承受得了這種恥辱？然而更使作者內心痛楚的事接連發生。

這是一個怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面，影片裏，中國人麻木落後，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對生活道路的抉擇，棄醫從文了。這是生活道路上的轉折點。（讀註釋③）

“刺耳”，不是對聲音的反映，而是心靈的痛楚。實際上是“刺心”。

（2）作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢？着重寫臉色，進一步表現他對中國學生的深切關懷。這一部分寫在仙台醫專學醫的經過，憶藤野對他的關懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。

五、講讀第三部分（第36至38自然段）。

這一部分敘述作者對藤野先生的深切懷念。有兩點值得注意：

1、作者懷念、敬愛先生，不僅因爲先生盡心盡力教，更由於有一顆爲中國爲學術的偉大之心，故“時時”記起。說明師生友誼很不尋常。

2、敘述先生對自己的深遠影響，巧妙地再現先生音容笑貌，把舊事與時事結合起來，表示繼續戰鬥的決心，使這篇散文具有強烈的現實意義。

六、本文的寫作特色：

1、選擇典型事例，抓住主要特徵表現人物。從外貌、語言、動作到精神品質，無不刻畫入微，形神畢肖。從側面烘托、映襯，形象突出。

2、各組材料（生活事件、世態人情、歷史材料、科學知識及現實鬥爭）如此豐富，如此膠漆一般地有機地組合在一起，是由於思想內容的內在聯繫。貫穿全文的內在線索是作者崇高的愛國主義思想。放得開，收得攏，形散而神不散。

3、語言富有感情色彩。

七、作業：

1、朗讀全文。讀順口，讀正確。

2、在書上依次劃出表現作者愛國感情的句子與段落，並分析它們是從什麼角度來表現的。

板書設計：

教後：

這次教《藤野先生》，好幾個同學問了這樣的問題：文章既然是寫藤野先生，爲什麼好多筆墨不是寫他？前幾節文字好像與藤野先生聯繫不起來，似乎不搭界，是不是廢筆？文章到底是寫魯迅自己還是寫藤野先生，簡直弄不清楚。學生質疑突破詞句的侷限，進入選材、謀篇的探索，思考問題能力加強。

原打算該課文兩課時授完，課堂上小周同學提出關於“日暮裏”的問題，引起了爭論，臨時改變計劃放手開展討論，授課延長一課時。小周認爲“思考和練習”的第二個題目有欠妥之處。“爲什麼一直記得‘日暮裏’、‘水戶’兩個地點”，後者可理解，表露了魯迅強烈的愛國主義思想感情，而前者難以解釋，拉扯不到愛國主義思想感情上。有同學認爲文中的話不一定每個句子都包含什麼意思，法國大作家雨果就曾這樣說過；有同學表示異議，認爲長篇小說尚可這樣說，短篇小說，篇幅短的散文，如是好文章，就不應如此。小章說：魯迅先生自己說“不知怎地，我到現在還記得這名目”，沒有什麼理由，不應該外加。此時，小曾用期待的眼光看着我，我立刻請他發言。他說：“‘日暮’象徵着國家的衰敗。魯迅東渡日本爲的是尋求救國救民的道理，可是到了東京看到清國留學生如此醉生夢死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮裏’這個地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個地名同樣是表露魯迅先生愛國主義的感情。”他一口氣講得那麼流暢，同學用帶着驚異的眼光看着他，我也有些愕然。這個不輕易發言、說話常囁在喉嚨裏的同學不是不會發言，不是不會響亮地發表自己的意見，只要真正撥動他的心絃，心中的話兒就會順暢地流淌。我對他的瞭解深了一層，爲他口頭表達的進步而高興。

抓住了這個有爭議的問題，就勢對做學問的方法進行了指導。向學生指出：考證事物應注意本證，不能牽強附會。魯迅先生說“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據，不能建築在臆斷的基礎上。

過去教《藤野先生》，一開頭就講“東京也無非是這樣”，總講不好，“無非”這個詞的意味出不來。這次先引導學生弄清東京“清國留學生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過來再教這一句，“無非”就有着落，學生能比較具體地領會其中飽含的厭惡之情。同時，能更爲順妥地過渡到下文：“東京也無非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國到東京，由東京到仙台，貫串了對救國救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的願望躍然紙上。

藤野先生教案 篇二

教學目標

1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。

2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

3、討論什麼是真正的愛國主義，聯繫現實，關心時事。

4、品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。

教學重點

1、理思路、找線索，析事例。

2、、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

教學難點

1、對文中含義深刻的語句的理解及反語的運用。

2、對真正“愛國性”的理解。

3、思考中日關係中當前面臨的問題。

教學設想

1、本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學生課前要做好預習，要多讀課文。課上時間不可能通讀，只能是有重點地朗讀。

2、爲了增加閱讀量，同時也是爲了更好地理解課文，課前要求學生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、關於藤野先生的資料、魯迅留學時的國內國際背景等爲必讀內容。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然，教師也要多查找和本文有關的資料，並在適當的時機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。

3、語文學習的延伸還有一個方向，那就是向生活的延伸。我們今天學習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來中日關係發生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時，很自然地會涉及到日本的國民性問題，很自然地會聯繫到當前日本社會越來越嚴重的右傾化問題，通過學習本文應該引起學生對當前中日困難關係的關注和思考。我們一定要讓學生認識到：什麼纔是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族。要學會和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴重右傾化的警惕。

4、本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關係的關注上；深度體現在對“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對“真正的愛國主義”的討論上。

5、我認爲尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。

6、本文知識點衆多，學習時不求面面俱到，但重點是必須完成的，難點是必須要突破的，通過研討學習一定要讓學生情感上有觸動、思想上有收穫、語文能力上有提高。

主要內容

1、有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線索。

2、找出“我”和藤野先生交往時的主要事例，並對這些事例進行分析，理解其中體現的藤野先生的品質和作者的愛國精神。

3、分析部分含義深刻的語句。

教學過程

一、導入

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎？這節課我們就來學習他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。

二、根據預習，提示生字

挾着 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅

（注：以上生字都是課下注釋中所沒有的）

三、學習讀第一自然段

提醒學生注意：爲什麼稱爲“清國留學生”？寫清國留學生時，着重抓住了他們外貌的哪個特徵來寫？

辮子是民族壓迫的象徵，也是封建專制的象徵。爲什麼這麼說？請大家討論。

（中國人原來是不留辮子的，滿清入關後，“留頭不留髮，留髮不留頭”，這之後中國人的腦後才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象徵。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚民主反對封建專制的革命者如孫中山及後來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權的決裂）

可是這些清國留學生對辮子的態度如何呢？（他們十分珍視這根辮子……）這裏作者用了一個詞“標緻”，“標緻”的本意是什麼？（漂亮），魯迅真的認爲這樣很漂亮嗎？（討論）那他實際的意思是什麼？（醜陋）──通過這裏的討論使學生理解什麼是“反語”：（就是說反話，字面的意思和實際要表達的意思正好相反）事實上，反語在我們的日常生活中經常被使用，你能舉出一些例子嗎？……（同學們很可能會舉出一些很有趣的例子）。

提問：第一段寫清國留學生在幹什麼？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在幹什麼？（學跳舞）他們做這些事應不應該呢？爲了更好地討論這個問題，請同學們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學是什麼年代？當時中國是什麼樣的狀況？（魯迅於1902年去日本留學，1904年去仙台醫學專門學校學醫，當時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候……腐朽的滿清政府與列強鑑定了一系列不平等條約……）通過補充資料和討論，使同學們認識到魯迅對這些只知遊樂置國家民族命運於不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙台。

從魯迅和那些“清國留學生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學習中注意這一點。

板書：魯迅：強烈的愛國主義精神。（暗線）

四、課文的主體故事就發生在仙台，現在請大家根據地點的變換理清文章的結構，整體感知課文。

師生總結板書：

五、速讀課文，練習一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事

討論之後在第二部分後板書：1.添改講義；2.糾正解剖圖；3.關心解剖實習；4.想了解中國女人裹腳。

從這幾件事中可看出藤野先生的什麼特點？結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙台醫專學習時的課堂筆記（內有藤野先生修改的筆跡）。

板書：藤野先生：正直熱誠、治學嚴謹

六、魯迅爲什麼要到仙台去學醫呢？課前已經讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下？（請同學們給補充資料）

（從魯迅小時候他父親的病說起……說到魯迅講的關於中醫的過分的話：中醫是有意或無意的騙子……說到他學醫的兩個目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰……）從這裏我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。

（如時間允許的話，教師也可在這裏給補充資料：日本的維新確是從醫學的引進開始的：一個叫前野良澤的人根據一本來自荷蘭的《解體新書》的指導去解剖屍體，結果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學的先進，開闢出一條通向近代學術的道路，使日本迅速成爲一個強國）

那麼魯迅後來爲什麼又棄醫從文了呢？下節課我們一起來解開這個疑問。

藤野先生教案 篇三

《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經歷，以及作者在日本先學醫，而後棄醫從文的過程，文中表現了藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、摒棄民族偏見的高尚品質，表達了作者對他的真摯懷念，並反映出那個時代的進步，青年所持有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。

講讀這篇課文要注意三點：一、脈絡分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特徵，突出人物品質。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學本課文時，我依據課文的內容，設計了通過集體討論的方式，明確事件的內在聯繫，從而明確主題，進而培養愛國主義情感。

一、課文的線索

本文以作者與藤野先生的交往爲敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙台見藤野先生的緣由），然後用設問句自然過渡。接着寫初到仙台受優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙台途中對日暮裏和水戶的深刻印象，寫仙台醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。

二、抓住特徵描繪人物的手法

作者採用白描手法，寫人抓特徵，幾筆勾勒，就甚爲傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調”、“戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書”，衣着“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠於腐朽的清王朝，於是只好盤起辮子。作者用誇張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。

三、對藤野先生的高貴品格的分析

《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙台求學的生活片斷，作者圍繞表現藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。1.檢查並訂 正“我”抄的講義——表現先生工作認真負責；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現他對學生的嚴格要求；3.先生對“我”敢於解剖屍體感到放心——表現他對學生的熱情誠懇；4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現他科學求實精神。通過這四個典型事例，我們看到本文是一篇讚揚日本學者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

四、富有濃厚感情色彩的語言

這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認爲我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的醜態，寫赴仙台途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字裏行間都充溢着作者憂國憂民的深切感情。

藤野先生教案 篇四

[教學目的]

1、學習抓住人物的典型事例和特徵來表現人物思想品質的寫作方法。

2、習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見

的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。

[教學重點和難點]

1、講清課文以時間爲順序和“我”的思想變化爲線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。

2、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

[教學時數]

三教時

第一教時

[教學要點]

通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，瞭解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。

[教學過程]

一、導入新課。

1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入國中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？

2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，註釋告訴我們哪幾層意思。

（1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

（2）說明了文章的體裁——散文。

（3）介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作爲武器進行戰鬥，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”的慘案發生之後，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇鬥爭，用戰鬥的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

二、指導預習。

要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：

1、做到藉助課文註釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的瞭解，爲研習課文內容掃清障礙。

2、考慮文章是按什麼順序來組織材料的，記敘的線索是什麼，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，讚揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。

教師巡迴輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）

三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。

1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的註釋。

（1）緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。

（3）會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

（4）遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代後仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無根據的壞話。

（6）陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。

（8）不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

（9）匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心裏不明白，不相信。

（11）杳（ｙǎｏ）：遠得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。

（13）精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。

（15）決意：拿定主意，。

（17）美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

2、(1)文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的。

（2）以作者的思想感情變化爲線索。

（3）變換了三個地點：

①“我”在東京；

②“我”在仙台；

③“我”離開仙台後。

（4）與藤野先生相處寫了他四個典型事例，讚揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。

（5）段落層次的劃分以“我”活動地點的變換爲標誌。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙台求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙台結識藤野先生，受先生教益，讚揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙台後對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

四、研習課文的第一部分。

請一學生朗讀，同學們看書並考慮：作者是怎樣抓住主要特徵來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什麼？“無非”、“實在”對錶達句子意思有什麼作用？

1、作者抓住清國留學生的主要特徵——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的醜惡形象。

2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的髮髻”，加上“油光可鑑”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”“實在”是“的確”的意思，“標緻”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標緻”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這羣人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館裏學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙台的原因。第3段是過渡段，承上啓下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙台的見聞和感受。

第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不願與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙台，這爲與藤野先生的相識埋下了伏筆。

板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。

五、佈置作業。

1、朗讀這一部分課文，複習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）

2、完成“理解·分析”題一、二。

第二教時

[教學要點]

研習課文的主體部分——第二部分。

[教學過程]

一、檢查作業，複習第一部分研習的內容要點。

二、在課後預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。

明確：該部分可劃分爲四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙台的途中所見所聞和初到仙台受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，並通過寫藤野先生四個典型事例讚揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙台與藤野先生依依惜別。

三、研習課文第二部分第一層次的內容。

學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙台途中，要寫的內容是很多的，作者爲什麼只寫“日暮裏”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對錶達句子的意思有什麼作用？魯迅到仙台後，受到了哪些優待？這能說明什麼問題？“居然”對錶達句子意思有什麼作用？

學生討論，教師歸納，明確要點：

1、因爲“日暮裏”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是爲了表達作者愛國主義的思想感情。

2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希爲貴”從字面上看是仙台“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出於日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。

3、受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還爲我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫爲下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。

4、“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者採用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境並不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。

板書第一層次層意：寫“我”到仙台途中的所見和在仙台受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。

四、研習課文第二部分的第二層次內容。

學生快速誦讀課文的第6—23段，並思考下列問題；作者抓住了哪些特徵來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什麼品質？作者着得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？

學生邊複述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：

1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特徵（黑瘦、八字須、戴着眼鏡）、舉止（挾着一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特徵，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然後作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣着模胡，來表現先生的嚴於治學和生活檢樸的崇高品德。

2、作者在跟藤野先生的交往中，着重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

（1）寫藤野先生檢查並從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。

（2）寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

（3）寫藤野先生爲“我”不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

（4）寫先生向“我”詢問，瞭解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，讚頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生爲什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，讚揚藤野先生的高尚品質。

五、研習課文第二部分第三層次內容。

指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，並思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什麼樣的思想感情？作者爲什麼又要離開仙台，並棄醫學文？

1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行爲來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和爲拯救民族、富國強民的鬥爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極爲沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。

2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。

上述兩件事，尤其是後一件事情是魯迅決心離開仙台，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。

板書第三層次層意：寫作者離開仙台，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。

六、研習課文第二部分第四層次內容。

學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。

藤野先生聽說“我”不學醫，並要離開仙台，甚感“悲哀”、“悽然”，他“嘆息”，並贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，並常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

板書第四層次層意：寫作者離開仙台時，與藤野先生依依惜別的深情。

總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。

七、佈置作業。

1、朗讀這一中分，複習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。

2、預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什麼內容，怎樣寫的，說明了什麼問題。

第三教時

[教學要點]

研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文後全部練習。

[教學過程]

一、檢查作業，複習第二部分研習的內容要點。

二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：

這部分的三段，各寫的是什麼內容？怎樣寫的？說明了些什麼？

學生討論，教師歸納，明確：

1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因爲狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎麼理解？作者對中國辛亥革命後，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不願意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。儘管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。

2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者爲什麼說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因爲藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是爲中國……；大而言之，是爲學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼裏和心裏”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作鬥爭的勇氣和力量。如何化懷念爲力量？作者爲了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作爲“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東牆上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的鬥爭勇氣和力量，用自己戰鬥的筆“繼續寫些爲‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這裏的“正人君子”是反語，意在諷刺那些爲軍閥政客張目而自命爲“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰鬥精神和堅持繼續戰鬥的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。

4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明並未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。

總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。

板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰鬥。

指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。

2、抓住特徵和選取有典型意義的細節來描繪人物。

（由上內容均可由學生根據研習的內容在複習的基礎上進行歸納。）

四、佈置作業。

1、學習本文抓住主要特徵和事蹟來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，並能作出進一步的接觸和深入瞭解。）

2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字

藤野先生教案 篇五

教學目的

①認識、記憶重點字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內容

②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現力的語言，感悟作者的思想感情。

③學習本文選取典型事例，抓住主要特徵，表現人物高貴品質的寫作方法。

④學習藤野先生的崇高品質和作者的強烈的愛國主義思想感情。

教學難點

把握內容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質，感悟作者的思想感情。

知識重點

①文章中“無非”“竟”等副詞的運用的妙處。

②對“我”棄醫從文的行爲的理解。

教學過程

教學方法和手段

引入回憶魯迅先生的作品和我們已經學過的課文，引出本文。（學生以我所知道的魯迅和我們已經學習過的魯迅先生的作品爲話題作介紹）學生自主說話

課文講解

（一） 學生自讀課文，思考：

⒈本文涉及到的地點有哪些？

⒉作者寫了不同地點的哪些事情？

⒊這些事情是依靠什麼組織起來的？

⒋具體寫那與藤野有關的事情有哪些？用自己的話概括？

（二）學生討論以後回答：

⒈東京、仙台、北京

⒉①在東京看到聽到的有關“清國留學生”的故事；

②初到仙台我在吃飯和住宿上受到的“優待”

③認識藤野先生，並且與之相識相處以及離別

④匿名信事件和電影事件

⑤在北京對藤野的懷念。

⒊時間的推移和地點的轉換。

⒋①修改我的講義

②糾正解剖圖

③關心解剖實習

④瞭解中國女人裹腳的情形

（三） 析四件事表現出來的騰野先生的品質：

①正直熱誠、工作負責、一絲不苟

②熱情關心、嚴格要求 ③正直無私、真摯誠懇

④認真求實，治學嚴謹 （四）思考藤野先生的 品質中最讓人感動的是什麼？

明確：藤野先生沒有民族偏見。

（五）學生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什麼關係的文字。找出來，對其內容做概括。 主要有：在東京看到清國留學生觀景賞花；到仙台的路途中記得“日暮裏”和水戶；在仙台受到了優待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。

（六）思考：這些文字作者是用什麼線索將它們貫穿起來的？他們與藤野先生有什麼關係？體現了散文的什麼特點？ 愛國主義思想感情；形散神聚。

與藤野的關係是：

見先生的原因——尋求救國真理的道路。

爲先生的出場作鋪墊

離開先生的原因——棄醫從文，拯救中國人的精神。

對先生的思念，先生的精神激勵着我前進。

（七）表達方式的分析，以及修辭的分析。

藤野先生教案 篇六

主要內容

1、分析魯迅棄醫從文的原因。

2、理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。

3、討論什麼是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。

4、分析有深刻含義的語句。

教學過程

一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫的原因……那麼作者後來爲什麼又棄醫從文了呢？主要是因爲兩件事，請同學們速讀課文看是兩件什麼事，並準備複述。

二、一邊複述一邊分析。

第一個事件我們給它命個名可以叫它什麼事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）……“終於這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什麼？

（說明他們對弱國國民的無端歧視）認識這種邏輯的荒謬，體會作者當時極度憤慨的感情。

另：在這裏教師也可給學生補充一些資料：事實上日本在很長的歷史時期裏有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當國小生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗，此時日本才認識到了中國的落後，後來日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新後迅速崛起超過中國，從此又對中國採取極端鄙視的態度。稱當時的中國人爲“戴豬尾巴的傢伙”，尤其是中日甲午戰爭之後很多類似“愛國青年”的人……

接着複述第二個事件：我們可以叫它什麼事件？（電影事件）在這裏請同學們給補充資料：當時的日俄戰爭是怎麼回事？…………（戰爭本身就是令中國人屈辱的事）魯迅爲什麼聽得“這一聲特別得刺耳”？……（再次體會魯迅強烈的民族自尊心和愛國精神）……

爲什麼“我的意見卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話並指讀：

從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

在討論這句話的同時，爲了有助於學生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝於中國東北開原城外的照片：

一箇中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民衆神情麻木。

此時教師可問：那個被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？……可這種健壯的軀體在這裏只用做什麼？（毫無意義的示衆的材料和看客）這些看客是什麼心理？（看熱鬧，沒有意識到這是一種民族恥辱。可見改變民族精神的重要性。）

現在我們來看魯迅棄醫從文的決定，是爲了個人的前途嗎？

展示幻燈片：

魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神

不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫生，卻多了一個偉大的文學家、思想家，多了一個喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關，現在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什麼樣的愛國主義？這種愛國主義是否可取？

經討論使學生認識到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。

那麼我們應有什麼樣的愛國主義呢？討論總結後幻燈展示：

愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。

正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態度。

四、現在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外，和“愛國青年”比，他還有哪點精神是更爲可貴、更讓魯迅爲之感動的？

板書：

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。

此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及後面的題詞）。

周君來的'時候是中日戰爭之後，又過了相當的年數，很可悲的是，當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風氣的時候，同級生之中也有這樣的一羣，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野阪的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存着應該看重中國人的心情，這在周君就以爲是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說裏和友人之間把我當作恩師談着，我要是早讀到該有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多麼喜歡啊！

──選自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》

從這段文字（及照片）中我們也可看出藤野先生對中國人的態度與愛國青年有多麼大的不同，同時從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。

這裏要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態度的人的人佔多數，像“愛國青年”那樣的極右分子佔少數，在今天也應是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認爲我師的之中……他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道。”（這段要求學生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情；同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）

五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發表評論或供大家討論。

（爲了體現自主學習、合作探究的精神，此處的問題由學生自行找出，討論解決。應該說，本課的篇幅較長，知識點衆多，難理解的語句也有很多，學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有間裏也不可能都處理完。教師採取的策略就是，學生提什麼問題就討論什麼問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時爲止。──事實上事關對內容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）

學生可能提的問題有以下這些：

1、對“再繼續寫些爲‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。

2、如何理解在仙台醫專所受到的“優待”？寫這件事和藤野先生有什麼關係？

3、作者爲什麼對“日暮裏”和“水戶”印象深刻？

4、如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？

5、本文的寫法特點。

……

六、總結、延伸拓展（幻燈片展示）

1、課下讀魯迅的作品。

2、從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑑和學習的地方？

3、當前的中日關係現狀被稱爲“冰點”。查找資料看中日關係中有哪些具體問題？造成目前這種現狀的原因是什麼？我們應該怎樣做？

藤野先生教案 篇七

【教學目標】

1、理解用典型事例寫人的方法

2、品味含意豐富的語句

3、體會作者情感，感受師生真情

【教學創意】

1、讓對話在“偉大”中穿行。抓住“偉大”一詞展開教學，以此爲縱線貫穿全課，使課堂結構緊湊，板塊清晰；主線分明，不蔓不枝；層層剝筍，循序漸進。

2、引讀。在教師引領下反覆誦讀課文第37段，不但使學生的理解層層深入，漸入佳境，而且使課堂呈現一種重章復沓的音樂之美。

【教學設計】

一、聚焦“偉大”：

這節課我們一起學習魯迅先生寫自己老師的一篇散文藤野先生。（板書標題，強調“藤”字。）從國小到現在，你們一定也有自己難忘的老師。請你用一兩句話來評價他。

（屏顯藤野先生圖片）藤野先生，是魯迅青年時在日本仙台學醫時的一位老師，二十多年後的中年魯迅是怎樣評價他的呢？(屏顯第37段並齊讀：

但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認爲我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道。)

針對這段話，你有什麼問題要問魯迅先生？什麼是“偉大”？（超出尋常，令人欽佩敬仰的。）是啊，一個普通的醫學教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅後來也棄醫從文，二十多年後爲什麼說在“眼裏和心裏是偉大的”呢？（板書：偉大？）

二、品味“偉大”：

1、先看兩人的相識相處。指名讀第6-23段。作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事？請結合具體詞句談談，你讀到了一個怎樣的藤野先生。

全班討論，教師點撥（提示：在學生容易忽略處着力）：

①第一節課：工作中規中矩，生活不拘小節。

誦讀：讓學生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

②添改講義：誨人不倦，一絲不苟。

誦讀：“你能抄下來麼？”是商量詢問的口吻；“拿來我看！”爲學生可以抄下來講義而興奮。

比較：“我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了”，“添改”，改爲“修改”或“訂正”行不行？（“添改”，即增加和訂正。如果說增加講義中脫漏的地方還是一位醫學老師的職責的話，訂正文法的錯誤就不是他份內的事了。）

③糾正解剖圖：既嚴格又耐心。

比較：“你看，你將這條血管移了一點位置了。現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣的畫。”和原文比較，想想能不能這樣改。（原文是委婉的批評，耐心的指導，怕“我”難堪。）

④關心實習：無微不至，充滿尊重。

比較：體會下列三句話的表達效果：（屏顯）

“聽說中國人是很迷信鬼的。”

“聽說中國人是很相信鬼的。”

“聽說中國人是很敬重鬼的。”

（作爲一個醫學教授，本可以坦言，沒有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對“我”的尊重，也對中國文化的尊重即使它可能是落後的、愚昧的。）

⑤瞭解女人裹腳：求實精神，善良心地。

比較：（屏顯）

原稿：總要看一看纔好。究竟是怎麼一回事？

定稿：總要看一看才知道。究竟是怎麼一回事呢？

（定稿更強調了一種鄭重的態度、求實的精神，以及對中國婦女遭受摧殘的同情，爲自己不能親見的遺憾。“好”字，還容易引起誤解。）

小結：還有一些細節要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動喊學生。寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細緻的描寫中去表現。

2、引讀：與這位治學嚴謹、以誠待人的老師離別二十多年後，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地”（齊讀）課文讀到這兒，你覺得“偉大”這個詞有着落了嗎？

小結：如果孤立地去看這幾件事，就說藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動，因爲這更多的是一個教師，至多是一個好教師的職業本能。那麼，到底還有什麼原因呢？

三、感受“偉大”：

1、據你的經驗，一個人在什麼情況下，最感動於別人的幫助呢？（第一，這個人非常需要幫助，甚至走投無路；第二，你給了這個人最需要的東西。）

教師補充舉例兩篇讚美老師“偉大”的文章。一篇是張九韶的《太陽味兒》。文章寫到“我”小時候很優秀，自尊心也特強，可是一天晚上突然尿了牀，爲了不讓同學知道，就每天大義赴難般的鑽溼被窩，可是有一天被子卻被人偷偷曬過了。誰曬的呢？是班主任。班主任後來告訴“我”，尿牀不是什麼丟人的事，被子是曬在他自家的小院裏，沒人知道。所以“我”由衷地說班主任有一顆“偉大”的愛心。還有一篇是魏巍的《我的老師》。作者小時候，父親在軍閥部隊裏幾年沒回來，於是很多孩子就說：“哎喲喲，你爹回不來了喲，他吃了炮子兒羅！”作者真好像父親死了似的那麼悲傷。這時候蔡老師批評了那些孩子，還寫了一封信勸慰作者，說作者是“心清如水”的學生。於是作者感激地說蔡老師“多麼慈愛，多麼公平，多麼偉大啊！”

結論：很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發生背景，這件事就變得不平常了。

2、下面我們就來看看藤野先生，是在什麼樣的背景下和魯迅相識、交往的。

①在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中，魯迅這樣寫道：“爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所餘的還只有一條路：到外國去。”他在《<吶喊>自序》中也寫道：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。”（屏顯楷體字部分）

②從材料可以看出，魯迅去日本是因爲在國內已毫無出路，到日本尋求學問。那麼抱定希望遠涉重洋到了日本又怎樣呢？

默讀第1-3段，思考：魯迅到日本的第一站是首都東京，後來他爲什麼又選擇去一個不大的市鎮仙台呢？（通過在東京的兩件事：賞櫻花、學跳舞，他看到的是清國留學生的不學無術、附庸風雅，到處烏煙瘴氣，沒有自己想要的學問。）

哪句話概括地表達了他對東京的態度？（東京也無非是這樣。）

反覆朗讀。對比（屏顯）：

東京也是這樣。

東京無非是這樣。

東京也無非是這樣。

（無非，只不過。“也”字，有照應上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮並沒有因爲到了東京而改變。這句僅僅八個字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內心的極大憤慨、失望、厭惡等複雜而沉重的感情。）

③“到別的地方去看看，如何呢？”這豈不就是在極度失望之後再碰碰運氣的僥倖和無奈嗎？自己讀讀第4段，你感覺去仙台的路上，魯迅的心情怎樣？（“日暮裏”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”；“水戶”，是他的浙江老鄉客死的地方。這兩個地方會讓他很自然地聯想到自己渺茫的前途。從這兩個地名來看，他很頹唐、很失落，有點“山重水複疑無路”的味道。）

④讀第5段，想一想：初到仙台的魯迅，受到了怎樣的優待？魯迅的心情怎樣？（“不但不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心。”魯迅最需要的是學問和振興祖國的良方，不收學費、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關心幽默地統歸爲“大概是物以希爲貴罷”。可見魯迅對這種優待的態度是感謝但並不感動。）

⑤獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水複疑無路”的境地。正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活這又可謂是“柳暗花明又一村”！作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助；第二，他到底需要什麼，不需要什麼。而這時，是藤野先生給了魯迅最及時、最急需的幫助！讓我們帶着這種感情再去朗讀第37段。（齊讀）

現在，“偉大”這個詞有着落了嗎？我們可能覺得已經夠了，但魯迅先生並沒有止筆。

3、再看第24-31段，寫了兩件事：匿名信事件、看電影事件。邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激？這和寫藤野先生有什麼關係？合作探究。

全班討論，教師點撥：

“──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”

在反覆誦讀中感悟：魯迅是不是對對方的言行表示理解？“意見卻變化了”什麼意思？

（這兩件事不僅是魯迅棄醫從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對魯迅的關懷，是發生在這樣的心理背景之下不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱；是發生在這樣的社會背景下日本舉國都在歧視中國人；中國人自己也麻木不仁。）

4、藤野先生這種無私的關愛和真誠的鼓勵，已經是常人所不及的大愛、大善、大美！這樣的人格纔是“偉大”的，這樣的老師纔是“偉大”的！所以魯迅感激地說（齊讀第37段）

四、昇華“偉大”：

1、二十年後，在寂寞中戰鬥的魯迅，從這段溫馨的回憶中汲取到無窮的力量。所以他感慨地說（再讀第37段）

2、如果說，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之後，“偉大”一詞開始變得清晰，那麼，在弄懂了他們交往的背景之後，“偉大”這個詞就是立體的，動人的。它分明讓我們感受到，一個曾經怎樣的魯迅，在一個怎樣的境遇之下，遇到了一個怎樣的藤野先生。所以魯迅真誠地說（再讀第37段）

3、魯迅離開仙台後就與藤野先生失去了聯繫，但他始終沒有忘記這位異國的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門去徵求魯迅先生的意見。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進去。”

一個偶然的機會，已偏居鄉下的藤野先生看到了別人推薦來的《魯迅全集》。得知昔日的學生已成爲中國的大文豪，他異常驚喜。但沒過多久，魯迅先生就與世長辭了，師生再也沒能見上一面。當藤野先生聽到魯迅逝世的噩耗後，他正襟而坐，默哀良久，徐徐擡起頭來，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然後飽蘸濃墨，提筆寫下“謹憶周樹人君”。

後來當有人問及他當年教魯迅的心情時，藤野先生說：“少年時期，有一位先生教過我漢文，我尊敬中國，也就覺得對那個國家的人也應該高看的……前後外國留學生只有周先生一人。因此我幫他尋找住處，學習日語，雖我能力有限，卻要盡力關心……我是爲了對道德的先進國家表示敬意，而不單爲周先生一人。……”（屏顯）

最後，讓我們深情朗讀課文最後一句話（屏顯並齊讀）

每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

藤野先生教案 篇八

教學目標：

知識與能力：

1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會讀、會寫並理解其含義。

2、收集魯迅生平和創作的資料，認識魯迅的人生道路，爲理解魯迅作品打下基礎。

過程與方法：

1、引導學生明確這篇回憶錄是按照時間的推移、地點的轉換和事情發生的先後順序記敘的。

2、複習人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。

情感態度與價值觀：

1、學習魯迅先生強烈的愛國主義思想，學習他憂國憂民、以天下爲己任的崇高精神。

2、學習藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。

教學重點

理解選擇典型事例突出人物品質的寫法

教學難點

聯繫背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

教學時間：

二課時

第一課時

教學目標：

1、理解、積累“緋紅、標緻、詰責、油光可鑑、深惡痛疾”等詞語。

2、回顧複習作者魯迅及相關知識；瞭解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。

3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

4、研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特徵刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。

5、學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。

教學過程：

一、引入新課

同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啓蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認爲我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人？是什麼讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）

二、資料助讀

1、作家作品

學生介紹魯迅其人及作品。

2、簡介作者的留學目的

魯迅是抱着尋求救國道路的心願到日本學醫的。19XX—19XX年在仙台醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終並沒有成爲一名醫生，他後來放棄了醫學，於19XX年到東京開始從事文學活動，19XX年回國後，繼續用文藝作爲武器進行戰鬥，成爲著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎麼一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

三、誦讀課文，整體感知

1、學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。

2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。

提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。

兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。

文章結構層次圖如下：

見藤野前，在東京

相識

與藤野在仙台 相處

離別

相別後，深切懷念

明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往爲敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙台的緣由，接着寫到仙台後與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙台醫學專門學校。（顯示圖片）最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那麼全文的暗線是什麼呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

四、研讀，分析藤野形象

1、學生採用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容

學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。（投影顯示如下）

跳讀課文，找出文中作者關於藤野先生的描寫，說說作者初到仙台時，目睹耳聞的藤野先生是一個什麼樣的人

課文如何描寫藤野先生的形象？

目睹印象——治學嚴謹

耳聞親見——生活儉樸

學者形象

讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步瞭解。讓我們繼續讀下去，看作者爲我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地瞭解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什麼思想品質。

2、學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。

明確每件事情分別體現了藤野先生什麼思想品質。

添改講義———認真負責

糾正解剖圖——嚴格要求

關心實習———熱情誠懇

瞭解裹腳———求實精神