發展觀發展的新階段大學生思想彙報(精選多篇)

第一篇：2014年12月大學生思想彙報：發展觀發展的新階段

尊敬的黨組織：

“發展”是一個動人的字眼。中國人、外國人都憧憬“發展”二字。各種各樣的包含有“發展”這一概念的國際會議、首腦會議不知開過多少。人們常講的“蒸蒸日上”、“欣欣向榮”、“蔓蔓日茂”，以及至少講了近千年的“與日俱增”，都是指的發展。

發展，究竟什麼是“發展”？ 嚴格地講，發展是指事物在規模、結構、程度和性質等方面發生的由低級到高級、由舊質到新質的變化過程。沒有從舊到新不是發展，沒有從低到高也算不上發展。有發展就有個對發展的看法問題，這就叫發展觀。說得遠一點，早在西周時，《易經》裏就通過對一種被稱作“鴻”的水鳥的成長、前進過程的描述，揭示了我們祖先對運動、對發展的認識。真正把“發展”作爲研究對象始於20世紀40年代。那是由法蘭克福學派提出的工業文明觀。簡單地講，就是“工業（經濟）＝發展”。這是現代發展觀的第一階段。現代發展觀的第二階段是1973年由羅馬俱樂部提出的“增長極限論”。他們批判經濟中心論，提出“經濟＋自然＝發展”。 現代發展觀的第三階段就是前幾年講得比較多的可持續發展觀，這就是“經濟＋自然＋社會＝發展”或者說再加個“時間”的維度。現代發展觀的第四階段由於多學科的介入，提出了“經濟＋自然＋社會＋人＝發展”。可是，人在這幾個要件中並不十分突出。第五階段的標誌是1995年的哥本哈根世界人口與發展會議，把“以人爲中心”作爲“發展的最終目標”，可以認爲這是“以人爲中心”的發展觀。

由中國共產黨提出的科學發展觀是發展觀的最新階段。科學發展觀實現了“四個統一”：一是時間和空間統一，既要立體推進，又要持續推進；二是經濟與社會統一，不可一條腿長一條腿短；三是精神與物質統一，既不是“精神萬能”，也不能搞拜金主義，不能“有奶就是娘”；四是全面與重 點統一，重點鮮明，是以人爲本，也就是以人爲圓心，向四面八方輻射。科學發展觀堪稱是發展觀演化史上的最高階段。

發展觀是世界觀的重要組成部分。中國正在學習和實踐的科學發展觀是辯證唯物主義發展觀。科學發展觀認爲發展是螺旋式的上升，是有曲折的。認爲只有升、沒有降，發展的路徑筆直而又筆直，是不現實的。認爲“筆直而又筆直”，看起來信心十足，一旦遇到困難和挫折就會驚慌失措，來個180度的大轉彎，喪失信心。科學發展觀認爲發展是量到質的轉化。看到“質的轉化”就要解放思想，大膽地突破舊質，走向新質。只在舊質的桎梏中討生活，在陳規中求發展，是發展不到哪裏去的。發展要有乘長風破萬里浪的大無畏氣概。科學發展觀認爲發展的根本原因在於事物內部矛盾雙方的統一和鬥爭。過去只強調鬥爭性，把自己人鬥得稀巴爛是不對的；不敢講鬥爭，一味地談統一性也是掩耳盜鈴。有鬥爭才需要協調，有統一說明有可能協調。統一是目的，鬥爭是手段。

科學發展觀認爲發展要以人爲本。人是發展的出發點和落腳點，是發展的推動力也是發展成果的分享者。“取天下之財，以供天下之費。”發展的成果不能只由少數人佔有。“以人爲本”的人是全體人。人與人之間允許有差別，但不可差距過大。“財聚則民散，財散則民聚。”人人都能分享到發展的成果，人心纔有凝聚力，向心力。科學發展觀才能轉化爲巨大的物質力量。

科學發展觀認爲具體事物的發展是有限的，整個物質世界的發展是無限的。發展無止境。發展觀要隨着物質世界的發展而發展。我們對發展觀的認識不可能一蹴而就，要在學習中繼續加深，在實踐中不斷提升。

此致

敬禮！

彙報人：田天

2014年12

第二篇：學習發展觀思想彙報

學習發展觀思想彙報是一篇關於工作體會的範文，由中國範文網編輯收集整理！免費提供，希望能夠幫助您。

尊敬的黨支部領導： 按照區委深入學習實踐科學發展觀活動領導小組辦公室《關於加強在線學習交流的通知》（xxxx[2014]11號）精神，作爲全區第一批深入學習實踐科學發展觀活動單位的一名黨員，現將自己對學習實踐科學發展觀活動的思想認識彙報如下：通過學習科學發展觀，我們知道，科學發展觀的核心是堅持“以人爲本”，對於我們黨來說，堅持以人爲本，就是堅持立黨爲公、執政爲民，就是堅持全心全意爲人民服務，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民羣衆、依靠人民羣衆、爲了人民羣衆，始終保持黨同人民羣衆的血肉聯繫。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和黨中央從國情出發，確立了以經濟建設爲中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的建設中國特色社會主義的佈局。黨的十六大總結中國特色社會主義建設的經驗，提出了經濟建設、政治建設、文化建設三位一體的發展佈局。黨的十六大以後，胡錦濤總書記站在新的歷史起點上，把“三位一體”的佈局發展爲經濟、政治、文化、社會四位一體的總體佈局。這是發展中國特色社會主義的又一個創新。十七大報告指出，社會主義的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的新部署，爲推進中國特色社會主義的發展指明瞭方向。又好又快的經濟建設，爲中國特色社會主義發展奠定了雄厚的物質基礎；人民當家做主的民主政治建設，爲中國特色社會主義發展提供了政治保障；不斷滿足精神需求的文化建設，爲中國特色社會主義發展提供了思想道德引導和智力支持；加快推進以改善民生爲重點的社會建設，爲中國特色社會主義發展營造了和諧穩定的社會環境。在構建和諧社會的時期，充分重視人，和人性的發展，一切爲了人，一切服務於人。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作爲黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展爲了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。“以人爲本”是對以神爲本和以物爲本的否定和超越，本質上體現着對人的生存境況的關懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。黨的十六屆三中全會提出：堅持以人爲本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。黨的十七大又確定“以人爲本”是科學發展觀的核心。深刻理解以人爲本，才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，把科學發展觀落到實處。（1）要在經濟社會發展的各個環節、各項工作中體現和保障人民羣衆的權益。經濟建設，要着眼於創造更豐富的社會物質財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設，要着眼於保障人民當家作主的權利和合法權益，不斷髮展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設，要着眼於滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設，要着眼於協調好各方面的利益關係、增強全社會的創造活力，不斷建設全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。（2）以人爲本就是以最廣大人民的根本利益爲本。與黨中央提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意爲人民服務的根本宗旨完全一致。以人爲本的人，是指最廣大人民羣衆。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等爲主體，包括社會各階層在內的最廣大人民羣衆。以人爲本的本，就是根本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作爲黨和國家一切工作的出發點和落腳點。 （3）堅持以人爲本，要在治國理政的過程中充分體現和代表人民的意願，堅持發展爲了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，不斷讓人民羣衆得到實實在在的利益，使全體人民朝着共同富裕的方向穩步前進。

（4）以人爲本體現了立黨爲公、執政爲民的本質要求，是中共的根本宗旨和執政理念的集中體現，是社會主義制度的本質特徵，是全面建設小康社會、實現社會主義現代化的根本要求。（5）堅持以人爲本，就要把促進人的全面發展作爲經濟社會發展的最終目的，既着眼於人民現實的物質文化生活需要，又着眼於促進人民素質的提高，把促進人的全面發展落實到經濟社會發展的全過程，貫穿到各項工作中去。堅持以人爲本，不是抽象、空洞的口號，必須落實到發展的每一項措施中，貫徹到改革的每一個行動中。只有這樣，才能推動社會主義事業的全面進步和經濟社會的全面發展。中國近30年的發展取得了舉世矚目的成績，而所有這些成就都是在一代代領導人的先進思想理論中獲得的，科學發展觀是胡錦濤總書記鮮明思想的集中體現，其要義是通過科學發展、和諧發展、和平發展建設和諧社會、建設和諧世界。科學發展觀是在繼承創新前人發展思想的基礎上形成的，是中國特色社會主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報告指出，科學發展觀是與時俱進的科學理論。 黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發展動力的歷史地位作了新的評價。主要創新點有三：一是，改革開放是實現中華民族偉大復興的必由之路。十七大報告指出，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。二是，只有改革開放才能發展馬克思主義。十七大報告強調，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。這裏把改革開放與社會主義並列，豐富創新了中國特色社會主義理論體系。三是，改革開放是偉大的歷史轉折。十七大報告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。這個時期最大的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發展，最突出的標誌是與時俱進。黨的十七大報告從“五個是”角度給科學發展觀作了新的定位。指出“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。” 科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論，相信，中國的將來，將在這些科學理論的指導下，在黨中央正確領導下，會越來越好，我們共同期待那一天！

此致敬禮！

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第三篇：職工發展觀思想彙報

在開展深入學習實踐科學發展觀活動中，注重堅持把抓好理論學習貫串學習實踐活動始終，把強化自身建設作爲強化機關建設的根本保證。一段時間以來，我圍繞作風與紀律、效率與質量、心態與責任三個方面進行了認真思考，對自己如何加強紀律作風建設、如何提高工作效率、如何履職盡責有了更爲明晰的思路。

作風紀律是一個部門在思想、政治、組織、生活等各個方面表現出來的態度和行爲，是代表一個部門整體形象的靈魂。作風和紀律建設不是一朝一夕就能做好的事情，而是一項長期的經常性的工作。應自覺遵行社會主義核心價值體系，堅持理論和實踐相統一、繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一、改造客觀世界和改造主觀世界相統一、加強個人修養和接受教育監督相統一。重點解決好三個問題，弘揚三種風氣切實加強法制辦的作風和紀律建設：一是要解決好精神狀態的問題，樹立愛崗敬業的風氣。積極的、向上的、昂揚的精神狀態下，工作就會高質量、高效率地完成。要樹立愛崗敬業的意識，只有懂得珍惜崗位才能做到敬業，只有敬業纔能有強烈的責任意識，只有強烈的責任意識才會形成優良的思想品質和紮實的工作作風，才能立足本職崗位，全身心地投入到工作之中，高質量地完成本職工作。二是要解決好執行紀律的問題，樹立嚴守紀律的風氣。實踐證明，作風正，紀律嚴，則人心齊；人心齊，則力量大、事業興。良好的作風紀律，能出凝聚力、出號召力、出戰鬥力；能出團結、出活力、出生機。要把各項規章制度視爲高壓線，嚴格執行，不得觸犯。三是要解決好工作作風的問題，樹立扎實工作的風氣。要注重培養紮實的工作作風，善於到一線、查事情、辦實事、講實話，真正把自己份內的工作弄懂、弄通，做到把精力集中在學習上，把功夫下在落實上，把本領用在工作上。

效率和質量是相輔相成，反映在工作中就是一個人的能力素質的真實體現。要解決工作效率低、工作質量差的問題，必須從挖思想根源入手，解決工作效率低問題，從提高整體素質水平入手，解決工作質量不高的問題。一是應端正態度，保持熱情。作爲機關工作人員，對待事業、對待工作必須要有激情。激情是前進的動力。無論從事什麼行業、什麼崗位的工作，只有以真正的地熱情投入其中，才能激活心中潛藏着的巨大力量，取得不同凡響的業績。二是應愛崗敬業，認真負責。對待工作，除了要具有神聖的責任感之外，對待崗位，更要懷有一顆敬畏的心。對待每一項工作，都要做到小心謹慎、盡心盡力，不能粗心大意，消極應付。三是應腳踏實地，埋頭苦幹。有爲纔有位。一個人能力可以有大小，作爲可以有大小，但前提條件是你首先要去“爲”，沒有了作爲，只能是無源之水、無本之末，是不會有大發展的。做人要誠實，做事要踏實，一個能幹事、幹成事的機關，是由一羣腳踏實地的人組成的，這是事業成功的前提和基礎。做到腳踏實地，守好本分，而不好高騖遠、心浮氣躁。

心態與責任的問題就是如何正確對待自己與他人、如何正確對待工作的態度問題。心理學上是這樣定義心理態度的，主要是指動能心素、複合心素所包括的各種心理品質的修養和能力。其實，心態就是性格和態度的統一，態度是心態反應的表現化。有什麼樣的心態，就決定你對事情會採取什麼樣的態度，人們透過你的態度能夠看到你的心態。應當以怎樣的胸懷去容他人之過，以怎樣的人品去盡己之責？關鍵是要做到 “三個正確對待”：一是要正確對待同志。這個問題，看似小事，但是處理不好會出大問題。在同志之間，要相互信任，相互支持，相互諒解，相互學習，取長補短。要心胸豁達。“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，就是講榜樣的力量和人格的魅力。一個人要想心胸豁達，就要做到“三容”，即容言、容事、容人。就是好話、壞話、刺耳話，啥話都能聽得；易事、難事、好事、苦事、窩囊事，凡事皆能裝心中；常人、能人、有功過之人，都應一視同仁。二是要正確對待自己。每一個幹部，都離不開組織的培養、教育和幫助，沒有組織的關心，就不可能有個人的成長和進步。做人不能忘本。本，就是本源，本初，根本。爲官之本，就是你的“根”在哪裏。不管官做多大，都不能忘記組織的培養。要認清自身的成長進步凝聚着組織的培養，來源於周圍同志的幫助和支持，離開了黨組織和集體，個人將一事無成。三是要正確對待名利。應牢固樹立“事業重如山，名利淡如水”的思想，任何時候都要把事業放在第一位，始終精神飽滿地(請關注好 範 文 網：)對待事業，胸懷坦蕩地對待名利。這是一個心態的問題，也是境界、修養和道德的大事。正確的是要把怎樣求進步，作爲加強自身修養的重要內容來反省自己、淨化自己，不做過格的事，不做糊塗事，以平常心態、昂揚的精神來面對名利。

最重要的，還是希望自己做到知與行的統一。

第四篇：學習發展觀思想彙報

尊敬的黨組織：

以人爲本、全面協調可持續的科學發展觀，適應全面建設小康社會的需要，着眼於把握髮展規律、豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破解發展難題，是我們黨從

新的實際出發提出來的，是與時俱進的馬克思主義發展觀，學習發展觀思想彙報。牢固樹立和全面落實科學發展觀，需要從理論上搞清楚其科學內涵，在實踐中堅持求真務實、真抓實幹。

發展是我們黨執政興國的第一要務。然而，發展不是簡單的經濟增長，包括收入水平的提高、產業結構的調整、生活方式的改變、人居環境的改善、人的道德水平和體能素質

的提高、民主法制建設的健全等等。如果只有經濟增長而沒有經濟社會的全面發展，那麼最終的結果可能是在經濟增長的同時導致生態環境惡化、資源枯竭、貧富懸殊，在社會領

域產生諸如犯罪率上升、道德水準下降、公共衛生問題突出等種種弊端。因此，強調發展，不僅要促進經濟增長，還應當確保人與自然、經濟與社會全面協調可持續的發展，思想彙報《學習發展觀思想彙報》。 當然

也必須認識到，如果沒有經濟增長，同樣也不會有社會發展。因爲經濟增長是社會發展的基礎，沒有經濟總量的增長，沒有物質財富的積累，就談不上社會發展與進步。

既重視當前發展，也考慮長遠發展;既從長遠利益出發，也從當前的基本國情出發，從當地的基本情況出發;既要經濟效益，也要社會和生態效益。不能爲了眼前的利益，犧牲

長遠利益，不能搞掠奪性開發，斷子孫財路。按照科學發展觀的要求，正確處理當前和長遠的關係，堅持一切從現實出發，不能盲目“創奇蹟”;合理利用資源，不能以破壞和浪費

資源爲代價;保持生態平衡，不能以污染和破壞環境爲代價;着眼未來，不能剝奪後代人生存和發展所需的必要條件。

以上便是我的學習心得體會。

此致

敬禮！

彙報人：***

2014-3-22　

第五篇：大學生入黨思想彙報：開創中國特色發展觀的新境界

尊敬的ｘｘ大學黨組織：

時代的發展需要先進理論的指導，在我國改革開放的30年中，我們所取得的巨大成就就是在一代代領導人所提出的先進的理論中進行的。科學發展觀，是胡錦濤總書記發展思想鮮明的特點，其要義是通過科學發展、和諧發展、和平發展建設和諧社會、建設和諧世界。科學發展觀是在繼承創新前人發展思想的基礎上形成的，是中國特色社會主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報告指出，科學發展觀是與時俱進的科學理論。

黨的十七大報告從“五個是”角度給科學發展觀作了新的定位。指出“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”

黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發展動力的歷史地位作了新的評價。主要創新點有三：一是，改革開放是實現中華民族偉大復興的必由之路。十七大報告指出，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。二是，只有改革開放才能發展馬克思主義。十七大報告強調，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。這裏把改革開放與社會主義並列，豐富創新了中國特色社會主義理論體系。三是，改革開放是偉大的歷史轉折。十七大報告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。這個時期最大的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發展，最突出的標誌是與時俱進。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平和黨中央從國情出發，確立了以經濟建設爲中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的建設中國特色社會主義的佈局。黨的十六大總結中國特色社會主義建設的經驗，提出了經濟建設、政治建設、文化建設三位一體的發展佈局。黨的十六大以後，胡錦濤總書記站在新的歷史起點上，把“三位一體”的佈局發展爲經濟、政治、文化、社會四位一體的總體佈局。這是發展中國特色社會主義的又一個創新。十七大報告指出，社會主義的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的新部署，爲推進中國特色社會主義的發展指明瞭方向。又好又快的經濟建設，爲中國特色社會主義發展奠定了雄厚的物質基礎；人民當家做主的民主政治建設，爲中國特色社會主義發展提供了政治保障；不斷滿足精神需求的文化建設，爲中國特色社會主義發展提供了思想道德引導和智力支持；加快推進以改善民生爲重點的社會建設，爲中國特色社會主義發展營造了和諧穩定的社會環境。

科學發展觀是一個讓我們振奮和鼓舞的理論，他提出的觀念是我們在發展的過程中急需要的，是我們在發展中，曾經忽略的，現在，我嗎認識到我們在發展中的不足並正在積極的改善，相信，不久，我國的發展會有更多更好的成就，會讓全體中國人享受到更多的福利。我們期待那一天的到來。

此致

敬禮！