廉與窮

看到這個題目可能大家會感到一定的困惑，廉與窮兩個不相關的詞之間有什麼樣的聯繫呢？廉與窮這兩個字是我受前段時間重溫電影《九品芝麻官》的啓發。源於一次包龍星的父親送給他一幅很像廉字的窮字，叮囑他一定要做一名清官。

衆所周知的是，自古以來的廉臣皆不是大富大貴之人，因爲在糖衣炮彈面前很少有人能堅持下來，但在長達千年的歲月中，使我們紀檢人員堅持下去的初心是什麼呢？從秦末開始設立的御史臺到明清的都察院，再到今日的中共中央紀律檢查委員會，設置這樣的部門的初衷都是希望能夠用一批廉士監督天下官員，爲社會穩定、有序的發展留下一股清氣，承擔起歷史選擇的使命。在這些部門任職的官員絕大部分是清廉之士，秉着天下爲公的初心，帶着滌盪寰內清濁的使命，一往無前向前進，雖九死其猶未悔。

其中的著名代表就是明朝名臣、民族英雄于謙。他一生清廉自律，並曾出任監察御史一職。早在宣德年間，他由河南巡撫調任京城兵部侍郎時，同僚曾勸他：“你不向上司獻金玉，好歹帶點土特產吧”。于謙聽後仰面大笑並賦詩一首以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去，免礙閻羅話短長。”一點土特產在旁人眼中也許無關大雅，但這卻是于謙做人的底線，不將個人利益得失與官途仕運掛鉤，用自己的真才實幹來掌握自己的仕途命運，他用一生的清貧成就了廉潔的高大，用廉潔奉公的初心達成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的使命。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間便是他一生的寫照。正是有了這樣的初心和使命，所以像于謙一樣的仁人志士才能在金錢與權力面前不低頭、不屈服，才能保證朝政的穩定和社會的有序發展。

但並不是所有的人、所有的官員幹部都能有這樣的覺悟，中國歷史第一貪官和珅便位列其中。電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中有過這樣一個片段，我猶記憶深刻，紀曉嵐問和珅：“燕城的貪官喪盡天良，將本應賑濟災民的糧食換成了麥麩和草料，難道你不覺得慚愧嗎？”和珅答：“不慚愧，反而有些欣慰。因爲一斤糧食可以換三斤麥麩，原本可以救一個人的糧食現在可以救三個人，而且災民已經不能算是人了。”甚至用從古到今，各朝各代中清官遠遠少於貪官的話語搪塞，說天下貪官多，爲了維持朝政持續運行，必須要依靠貪官，只有貪官貪夠了，撈足油水纔會幫自己幹活。自己雖然權利大，但是不得不依靠他們，不得不與他們同流合污。正是有了這樣的思想，也無怪和珅能成爲天下第一鉅貪，以及會出現“三年清知府，十萬雪花銀”的社會怪象。和珅的家世顯赫，更是熟讀四書五經，但他因忘記“君子愛財取之有道”的古訓，更忘記自己當初爲官的初心，最終只得到一時富貴，卻背下了萬世罵名。

作爲一名共產黨員，我們的初心和使命當然是爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興，這是我們的大初心和大使命。除此之外，作爲一名紀檢人員，我們的小初心和小使命就是守住自己內心的淨土，做到君子之交淡如水，不與腐敗同流合污。只有守住這片淨土，世上纔會少一些污穢，黑暗纔會減少，社會的公正才能實現，才能更加早日實現中華民族的復興。

物質的享受只能是一時的，而精神卻能夠萬世傳承，讓我們紀檢人員一起做物質的“窮人”，廉潔自律的“富人”，做好實現我們共產黨人初心和使命的鋪路石和護航員。