《窮查理年鑑》讀後感(精選多篇)

第一篇：《窮查理年鑑》讀後感

我一貫認爲，低調是我爲人處世最好的原則，所以我只追求：（1）從更優秀的前輩們那裏學到幾個有用的方法，有助於我看清其他同齡人極度歪曲的認識，撥開迷霧見太陽；（2）我的方法只傳授給那些能夠理解我而且能很快汲取的人。

巴菲特肯定是這場比賽中佔據先機的一員，他是我多年共事的朋友，思考時能自動運用決策樹理論、排列和組合等基礎數學知識。

當然，你還必須瞭解會計學。這是實用商業生活的語言，是文明社會有益的幫手……但你也必須瞭解會計學的侷限性。——查理芒格

儘管巴菲特和芒格取得了巨大的成功，還是有很多人不相信價值投資，或者把他們的成功歸結於巴菲特的父親是國會議員，認識許多華爾街的巨頭以及他本人可以得到比常人更優惠的收購條件等原因。擁有這種思維方式的人顯然不值得你去說服他。不過，可以肯定的是，大多數人不會成爲價值投資者。

還有些對芒格感興趣、經常引用芒格觀點的人，對會計學的瞭解恐怕只是小兒科，還不願意花大力氣去學習，這也是一種葉公好龍吧！

第二篇：《查理窮寶典》讀後感

這本書由李路作序，彙編查理芒格的幾篇演講稿而成，《查理窮寶典》讀後感。李路因89而遠走美國，後在華爾街做金融，引薦巴菲特投資比亞迪而出名。他在序言中談到了他對西方文明史重大典籍的閱讀以及中華文明漢學解讀，這點對我啓發很大的。我想我現在思想跟大部分人不一樣，是因爲我也讀了東西方原著的一些部分，從而徹底跟教材和媒體洗腦決裂。起碼我現在具備了常識和邏輯思維，這點在中國已經不容易了。

讀完整本書，我想起了《從優秀到卓越》。它們都給我一箇中心思想，那就是要成爲一個成功者，專注，再專注是必須的，讀後感《《查理窮寶典》讀後感》。 將簡單的事情做好，才能形成所謂威力巨大的複利效果。做投資、開公司都是如此。可是中國媒體一直都沉浸在靠計謀才能發達的洗腦中，即使央視所謂歷史正劇《康熙王朝》和《喬家大院》等政商故事都是如此。靠計謀的成功，必定是一夜暴富的結果。這跟西方投資界的複利理論根本不着邊。只有簡單才能複製，只有複製纔有複利。國內價值投資的一些人到底看沒有看這些原著？芒格對高科技沒有反感，只說他跟巴菲特更容易理解消費行業而已了。也沒有說投資外匯或者期貨就是不對的！他只是強調了自己的能力圈所在，而卻被國內某些人曲解爲必須投資一些行業。他也很欣賞“衝浪”模型中新興行業的領頭羊，只是他們的規模很大，投資了也起不到大作用。可是國內玩價值的人，過億身家都沒有，完全可以採用這種模式做得呀！太多人的喜歡二手貨，喜歡別人讀後總結的所謂精華。更有甚者，就是打着旗號，忽悠人。就看毛說《水滸》講的是哪裏有壓迫哪裏就有反抗一樣的扯淡。

羅素和富蘭克林都是智者，都明白這個世界本質是簡潔的。成功者必須專注某一個狹窄的領域中，而不是什麼都去做。

第三篇：“窮查理寶典”投資摘錄整理

1. 如果你把自己訓練得更加客觀，擁有更多學科的知識，那麼你在考慮事情的時候，就能

夠超越那些比你聰明得多的人。

2. 最重要的觀念是把股票當成企業的所有權，並根據它的競爭優勢來判斷該企業的持有價

值。如果該企業未來的貼現現金流。比你現在購買的股票價格要高，那麼這個企業就具有投資價值。當你佔據優勢的時候才採取行動，這是非常基本的。你必須瞭解賠率，要訓練自己，在賠率有利於你時才下賭注。我們只是低下頭，盡最大努力去對付順風和逆風，每隔幾年就摘取結果而已。

3. 你必須有濃厚的興趣去弄明白正在發生的事情背後的原因。如果你能夠長期保持這種心

態，你關注現實的能力將會逐漸得到提高。如果你沒有這種心態，那麼即使你有很高的智商，也註定會失敗。

4. 你若想在任何領域擁有競爭力，就必須熟練地掌握該領域的方方面面，不管你是否喜歡

這麼做，這是人類大腦的深層結構決定的。

5. 我發現，如果一個人的全部信息都侷限於他的工作領域，那麼他的工作不會做得很好。

一個人必須有眼光，他可以從書籍上或者人們身上——最好是兩者兼有——培養眼光。

6. 這是一家好公司。但它的股價足夠低嗎？它的管理層是由芒格和巴菲特滿意的人組成的

嗎？如果股價低到可以購買的水平，那麼它這麼便宜正常嗎？背後有什麼蹊蹺？是否存在我現在沒有看見的隱患？

7. 查理。芒格的投資清單

1. 風險——所有投資評估應該從測量風險開始

1. 測算合適的安全邊際；

2. 避免和道德品質有問題的人交易；

3. 堅持爲預定的風險要求合適的補償；

4. 永遠記住通貨膨脹和利率的風險；

5. 避免犯下大錯；避免資本金持續虧損。

2. 獨立——“惟有童話中，皇帝纔會被告知自己沒穿衣服”

1. 客觀和理性的態度需要獨立思考；

2. 記住，你是對是錯，並不取決於別人同意你還是反對你——惟一重要的是你的

分析和判斷是否正確；

3. 隨大流只會讓你往平均值靠近（只能獲得中等的業績）

3. 準備——“惟一的獲勝方法是工作、工作、工作、工作，並希望擁有一點洞察力。”

1. 通過廣泛的閱讀把自己培養成一個終生自學者；培養好奇心，每天努力使自己

聰明一點點；

2. 比求勝的意願更重要的是做好準備的意願；

3. 熟練地掌握各大學科的思維模型；

4. 如果你想要變得聰明，你必須不停地追問的問題時“爲什麼，爲什麼，爲什麼”。

4. 謙虛——承認自己的無知是智慧的開端

1. 只在自己明確界定的能力圈內行事；

2. 辨認和核查否定性的證據；

3. 抵制追求虛假的精確和錯誤的確定性的慾望；

4. 最重要的是，別愚弄你自己，而且要記住，你是最容易被自己愚弄的人。

5.嚴格分析——使用科學方法和有效的檢查清單能夠最大限度地減少錯誤和疏忽

1.區分價值和價格、過程和行動、財富和規模；

2.記住淺顯的好過掌握深奧的；

3.成爲一名商業分析家，而不是市場、宏觀經濟或者證券分析家；

4.要朝前想、往後想——反過來想，總是反過來想。

6.配置——正確地配置資本是投資者最重要的工作

1.記住，最好的用途總是由第二好的用途衡量出來的（機會成本）；

2.好主意特別少——當時機對你有利時，狠狠地下賭注吧；

3.別“愛上”投資項目——要依情況而定，照機會而行。

7.耐心——剋制人類天生愛行動的偏好

1.“複利是世界第八大奇蹟”，不必要的時候，別去打斷它；

2.避免多餘的交易稅和摩擦成本，永遠別爲了行動而行動；

3.幸運來臨時要保持頭腦清醒；

4.享受結果，也享受過程，因爲你活在過程當中。

8.決心——當合適的時機出現時，要堅決地採取行動

1.的那個別人貪婪時，要害怕；當別人害怕時，要貪婪；、

2.機會來臨的次數不多，所以當它來臨時，抓住它；

3.機會只眷顧有準備的人：投資就是這樣的遊戲。

9.改變——在生活中要學會改變和接受無法消除的複雜性

1.認識和適應你身邊的世界的真實本質，別指望它來適應你；

2.不斷地挑戰和主動地修正你“最愛的觀念”；

3.正視現實，即使你並不喜歡它——尤其當你不喜歡它的時候。

10.專注——別把事情搞複雜，記住你原來要做的事

1.記住，聲譽和正直是你最有價值的財產——而且能夠在瞬間化爲烏有；

2.避免妄自尊大和厭倦無聊的情緒；

3.別因爲過度關心細節而忽略了顯而易見的東西；

4.千萬要排除不需要的信息：“千里之堤，潰於蟻穴”；

5.直面你的大問題，別把它們藏起來。

8.我認爲保持良好的記錄是非常重要的。如果你從一開始就能夠在諸如誠實這樣簡單的事情上擁有完美的記錄，你將會在這個世界上取得很大的成功。

9.“我們認爲，有些事情就算你能做，而且做了不會受到法律的制裁，或者不會造成損失，你也不應該去做。你應該有一條底線。你心裏應該有個指南針。所以有很多事情你不會去做，即使它們完全是合法的。這就是我們試圖做到的經營方式。”

10.我們的遊戲是，當好項目出現時，我們必須能夠認出來，因爲好項目並不會經常出現。機會只眷顧有準備的人。

11.大多數人都只養成一個學科——比如說經濟學——的思維模型，試圖用一種方法來解決所有問題。你知道諺語是怎麼說的：“在手裏拿着鐵錘的人看來，世界就像一顆釘子。”這是一種處理問題的笨辦法。

12.擁有常識不但意味着有能力辨認智慧，也意味着有能力拒絕愚蠢。如果排除了許多事情，你就不會把自己搞得一團糟。

13.如果你在生活中惟一的成功就是通過買股票發財，那麼這是一種失敗的生活。生活不僅僅是精神地積累財富。

14.生活和生意上的大多數成功來自於你知道應該避免哪些事情：過早死亡、糟糕的婚姻等等。避免染上艾滋病、在路口和火車搶道以及吸毒。培養良好的心理習慣。

15.關注別人賺錢（比你）更快的想法是一種致命的罪行。妒忌真的是一種愚蠢的罪行，因爲它是僅有的一種你不可能得到任何樂趣的罪行。它只會讓你痛苦不堪，不會給你帶來任何樂趣。你爲什麼要妒忌呢？

16.每天起牀的時候，爭取變得比你以前更聰明一點。認真地出色地完成你的任務。慢慢地，

你會有所進步，但這種進步不一定很快，但你這樣能夠爲快速進步大好基礎。。。。。。每天慢慢向前挪一點，到最後——如果你足夠長壽的話——大多數人得到了他們應得的東西。

17.找到好配偶的最佳方法是什麼呢？惟一的最佳方法是你首先必須值得擁有好配偶，因爲從定義上來說，好配偶可絕不是傻瓜。

18.雖然易感性因人而異，我們任何人都有可能通過一個開始時難以察覺直到墮落之力強大到無法衝破的細微過程而染上惡癮。不過，我活了60年，倒是沒有見過有誰的生活因爲害怕和避開這條誘惑性的毀滅之路而變得更加糟糕。

19.怨恨對我來說也很靈驗。如果你們渴望過上痛苦的生活，我找不到比它更靈的藥方可以推薦給你們了。約翰遜說得好，他說生活本來已艱辛得難以下嚥，何必再將它塞進怨恨的苦澀果皮裏呢。

20.要反覆無常，不要虔誠地做你正在做的事。只要養成這個習慣，你們就能夠綽綽有餘地抵消你們所有優點共同產生的效應，不管那種效應有多麼巨大。如果你們喜歡不受信任並被排除在對人類貢獻最傑出的人羣之外，那麼這味藥最適合你們。

養成這個習慣，你們將會永遠扮演寓言裏那隻兔子的角色，只不過跑得比你快的不再只是一隻優秀的烏龜，而是一羣又一羣平庸的烏龜，甚至還有些拄柺杖的平庸烏龜。

21.如果你只是記得一些孤立的事物，試圖把它們硬湊起來，那麼你們無法真正地理解任何東西。如果這些事物不在一個理論框架中相互聯繫，你們就無法把它們派上用場。你頭腦中必須擁有一些思維模型。（這話說到我心裏去了，我目前依然處於這種狀況，學的很雜，不夠系統，沒有統一的思維模型。這是我痛苦的根源，難以“學以致用”）

22.帕斯卡說：“人類頭腦既是宇宙的光榮，也是宇宙的恥辱。”確實如此，人類的大腦擁有這種巨大的力量。然而它也經常出毛病，作出各種錯誤的判斷。它還使人們極其容易受其他人操控。

23.跟生態系統的情況一樣，有狹窄專長的人能夠在某些狹窄領域做得特別好。動物在合適生長的地方能夠繁衍，同樣地，那些在商業世界中專注於某個領域——並且由於專注而變得非常優秀——的人，往往能夠得到他們無法以其他方式獲得的良好經濟回報。

24.股市就像一場充滿胡話和瘋狂的賭博，偶爾會有定錯價格的良機。你們可能沒有聰明到一輩子能找出1000次機會的程度，當你們遇到好機會，就全力出擊。就是這麼簡單。

25.好好把握少數幾個看準的機會比永遠假裝什麼都懂好得多。如果從一開始就做一些可行的事情，而不是做一些不可行的事情，你成功的機率要大得多。這難道不是顯而易見嗎？

26.人生在不同階段會遇到不同的難題，非常棘手的難題。我認爲有三點有助於應付這些困難：

1.期望別太高；

2. 擁有幽默感；

3.讓自己置身於朋友和家人的愛之中。

26.威廉奧斯勒爵士是一名加拿大醫生，被尊稱爲“現代醫學之父”。他和查理一樣，也是“多元主義的堅定支持者，不斷提醒專業化的危險：“不斷地將注意力集中在同一個學科，不管這個學科是多麼有趣，都會把人的思想禁錮在一個狹窄的領域之內。”

27.意識形態會讓人做出一些古怪的舉動，也能嚴重扭曲人們的認知。如果你們年輕時深受意識形態影響，然後開始傳播這種意識形態，那麼你們無異於將你們的大腦禁錮在一種非常不幸的模式之中。你們的普遍認知將會受到扭曲。

28. 邁克爾。法拉第：“獲得成功的五要素：專注、敏銳、條理、創新和交流。”

29.《謝皮科》效應：假如總體的社會風氣很壞，許多人因此而獲得利益，你們要是想對此吹響警笛，他們就會反對你們，變成危險的敵人。

30.投資之所以困難，是因爲人們很容易看出來有些公司的業務比其他公司要好。但它們股

票的價格升得太高了，所以突然之間，到底應該購買哪隻股票這個問題變得很難回答。

31.光有好機會是不夠的，它們必須處在我們能看明白的領域，所以得在我們能看明白的領域出現定錯價的機會。這種機會不會經常出現。

32.我可不希望你們誤以爲我們擁有任何可以使你們不犯很多錯誤的學習或行事方式。我只是說你們可以通過學習，比其他人少犯一些錯誤——也能夠在犯了錯誤之後，更快地糾正錯誤。

33.那些破產的人的通病是無法正確地處理心理否認。你們對某樣東西投入了巨大的精力，對它傾注了心血和金錢。你們投入的越多，一貫性原理就越會促使你們想：“現在它必須成功。如果我再投入一點，它就會成功。”

34.如何對付錯誤和那些改變贏面的新情況，也是你們必須掌握的知識之一。生活有時候就像撲克牌遊戲，有時候你們即使拿到一把非常喜歡的牌，但也必須學會放棄。

35.“安全邊際沒有例外——即使對於最好的企業也不能出價過高。”

36.“架設橋樑時，你堅持載重量爲3萬磅，但只准許1萬磅的卡車穿梭期間。相同的原則也適合於投資領域。”

37.格雷厄姆指出如果投資分析家對於某公司未來的業績增長持有積極樂觀的看法，並考慮在投資組合中加入該公司的股票，有兩種選擇：一種是在整個市場處於低迷的時期買入該公司的股票；另一種是當該股票的市場價格低於其內在價值時買入。

38. 在考慮回報時一定要考慮風險，卡拉曼在一次訪談時曾說，如果他發現一個債券的價值在3年後應該是100，40買入後一年時間就到了90了，他會賣掉。因爲可獲得的回報少了，原來計劃承擔的風險基本沒變，回報已經不能與所承擔風險相適應了。

39.人類的大腦需要理由才能更好地理解事情。你們應該把現實懸掛在附帶理由的理論結構之上。只有那樣，你們才能成爲一個有效的思考者。

40.傻瓜徒有想象力，而缺乏知識；學者空有知識，但缺乏想象力。

41.跨學科知識的合理組織模式應該是這樣的：1.必須完全弄清楚所有知識的原始出處；2.必須把更基本的解釋放在第一位。

42.如果真理和一個人的利益背道而馳，那麼這個人就很難接受真理。

43.聰明人怎麼會經常犯錯呢？他們並沒有做到我讓你們做的事情：使用一種檢查清單，確保你們掌握了所有的主要模型，並以一種多元的方式使用它們.

檢查清單：

1. 雙軌分析

1.理性地看，哪些因素真正主導了牽涉到的利益？

2.當大腦處於潛意識狀態時，有哪些潛意識因素會自動以各種方式形成雖然有用但往往失靈的結論？

2.投資和決策檢查清單

查理的非正式檢查清單，詳細地列出了各種值得考慮的因素

3.超級簡單的普通觀念

1. 先解決那些答案顯而易見的問題；

2. 利用數學運算能力；

3. 逆向思考（反過來考慮問題）；

4. 應用基本的跨學科智慧，永遠不要完全依賴他人；

5. 注意多種因素的共同作用——也就是謝皮科效應。

4.基於心理學的傾向

他那著名的人類誤判的25個標準原因。

44.聰明而勤奮的人未必不會因爲過度自信而犯災難性的專業錯誤。因爲他們往往以爲自己

擁有超人的才華和方法，而給自己選擇了一些更困難的航程。

45.如果一個人不在乎功勞記在誰身上，那麼他的成就和地位就不可限量。

46.世俗智慧告訴我們，循規蹈矩的失敗比離經叛道的成功更能帶來好名聲。

47.請愛護你的聲譽，像珍惜你最貴重的珠寶那樣——因爲信譽就像火焰，點着之後，你可以輕鬆地讓它燃燒，可是一旦把它撲滅，你必須很費力才能再次點燃它。獲取好聲譽的辦法是努力成爲你想要成爲的人。——蘇格拉底

第四篇：《國富國窮》讀後感

《國富國窮》讀後感

政治學王老師推薦我們讀《國富國窮》，光看書名，以爲通篇是國家政治和經濟學知識的書籍，正發愁於經濟理論晦澀難懂，不料想，文章體現出“世界史”的特色，更多是一種對各國曆史方方面面的敘述介紹。可以說，本書跳出了經濟學理論的框架，從地理、文化、制度、體制等諸多影響因素出發，對歷史進行觀察總結。這種新視角的關於各國經濟發展情況的敘述框架，無不吸引着我的閱讀，並有利於拓展知識的視野，饒有興趣地去探究：“富國爲什麼會富，窮國爲什麼會窮，爲什麼一些窮國趕上了富國，爲什麼一些窮國與富國的差距越拉越大，以及爲什麼一些領先的國家會被趕超” 。

讀完此書之後，我們會思考這樣一個問題：世界上邦國林立，爲什麼富的這麼富，窮的這麼窮？五六百年前，地球上只有歐洲和中國兩個最發達的經濟文化中心，爲什麼在隨後的歷史發展過程中，這二者之間卻拉開了越來越大的差距？在歐洲，爲什麼葡萄牙、西班牙和英國能先後稱霸全球，爾後又逐一衰落？爲什麼美國、日本能後來居上？ 20世紀後期，爲什麼又有一批國家能夠急起直追，迎頭趕上，而另一些卻陷於窮者愈窮的境地？哈佛大學歷史學、經濟學教授戴維蘭德斯批判和發展了亞當·斯密《國富論》的基本觀點，將地理、歷史、科技、哲學、宗教、國際政治和傳統文化等因素糅合在一起，多層次地分析了財富創造、國家興衰更替的根本原因，提出了人類應該吸取歷史教訓，創造性地走出一條“人——自然——社會”協調發展的新路。在他所著的《國富國窮》一書中對氣候和環境對國家貧富的

影響有着詳細的分析，該書第一章的標題就叫做“大自然的不平等”。

作者簡介：戴維·s·蘭德斯，美國哈佛大學歷史學和經濟學教授，著有《時間的革命》（revolution in time）和《擺脫束縛的普羅米修斯》（unbound prometheus）等書。

以非洲國家爲例，非洲的氣候環境也確實給非洲經濟的發展帶來了消極作用。他認爲主要體現在兩個方面：“第一個是高溫，非洲大陸的平均氣溫在20℃以上，而在炎熱的季節有些地區甚至會達到四、五十度。在這樣的環境下，無論是對人的體力活動，還是腦力勞動的效率而言，都會有很大的制約。無論是對技術水平和勞動效率的提高，還是在精神產品的增進方面，高溫都會帶來一些消極的影響，還有(推薦訪問範文網：)乾旱的氣候也不適合農業的發展。

本書還強調了文化、制度以及其他因素對國富國窮的影響。 文化方面，本書中將文化對於一國的發展的影響被體現得尤爲突出。作者寫道“如果我們能從經濟發展史學到什麼東西，那就是文化會使局面完全不一樣。”“歷史告訴我們，最有效的治貧法只能來自自身。可是歸根結底，真正有效的辦法只能是自強。”作者認爲，富國的崛起和衰落，窮國的追趕和不斷落後，均有文化的因素，甚至文化起了決定性的作用。

制度方面，就正如書中所描述的：英國、印度、埃及、古代中國等都遇到類似制度上的“桎梏”。

本書在主要討論了地理、文化、制度這些因素的影響外也不忽略

經濟體內的一些因素，如關於知識、出口份額、貿易保護、分工、勞動生產率、技術等也是書中提到的對一國發展產生影響的因素。 但是這些因素就真的關乎一個國家的貧窮與富裕嗎？

11世紀，資源豐富的非洲大陸和歐洲的人均gdp大約還旗鼓相當，但是之後，特別是撒哈拉以南地區，卻長期處於貧窮和落後。爲什麼?在中東，上帝讓色列人缺乏石油，而是把石油都給了阿拉伯國家。以色列自然資源極其短缺，但是它的經濟依然繁榮。爲什麼葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國在歷史上能先後稱霸於世界?進一步講，爲什麼土地資源相對缺乏的荷蘭和英國能超越法國和德國等歐洲大陸國家?相反，俄國幅員遼闊、資源豐富，卻從來就沒有進入過富國的行列。中國作爲昔日的四大文明古國，今天卻沒有因爲文化這個元素成爲經濟強國，但沒有悠久歷史，也沒有深厚文化底蘊的美國，反而成爲當今的頭號經濟強國，爲什麼？與中國相比，英國曆史上也曾受制度的“桎梏”，卻爲何工業革命發生在英國，如今也發展強大？

因此，強調自然資源給經濟發展帶來的優勢。很值得懷疑；熱衷於拿文化說事的人也變得蒼白無力，而制度因素也不是闡釋國家落後的藉口。

《國富國窮》一書雖然對多種對國富國窮的原因進行了比較，但始終沒有認同某一種看法。關於一個國家如何才能富起來，在我看來其實是：在某一個關鍵性的歷史時期，幾種因素呈現出良性的相互作用，相互影響的結果。地理資源、文化、制度等這些因素不論其對國家的影響是大是小，都不會孤立存在。文化可以影響制度，制度會影響文

化；地理對制度有作用，制度也改變了地理，同時其他因素也逃不掉相互的影響，沒有一個是孤立的存在的。

第五篇：窮人和富人讀後感

我讀了一篇文章《窮人與富人》。文章雖然不是真實的，但卻很貼近生活，短文直截了當的反映出窮人和富人對人和處事的不同態度和做法。

短文通過描述樸素的上帝來到人間，尋找住處爲線索，引出富人對一位外表很平凡、樸素的路人借宿，不以理睬，覺得不是有錢人，檔次太低，故推辭說：“沒有地方住”趕走了。換個角度講到窮人家，窮人對他熱情接待，做飯給他吃，把自己的牀讓出來給他睡，盡所能的幫助，全心全意的付出，這種忘我的精神感動了“上帝”。“上帝”決定滿足他三個願望，他們的願望實現了，上帝走後，富人知道了，騎馬追上他，也要了三個願望，可他最後不但什麼也沒有得到反而還失去了一匹馬，真是偷雞不成反失米呀！現實生活中這樣的人真是太多太多了。

通過這個故事，我深深感受到“天下沒有白吃的午餐，世上沒有不勞而獲的東西，即使有也不會長久。唉！這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關懷，少一些歧視，少一些紛爭的好啊！

好好的做自己，用一顆善良的心，去對待你身邊的每一個人，好人終究會有好報的。

今天，我讀了一個名叫《窮人與富人的》的故事。

故事講的是，上帝下凡旅遊，晚上想在人間借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人們一一拒絕，後來他到了一家窮人家裏。結果上帝受到了窮人極大的歡迎，還睡在了窮人平日睡的唯一一張牀上。上帝很感動，讓窮人許下三個願。

富人得知後，便來邀請上帝到他家住，同時讓上帝也允許他許仨願。 上帝答應了。

可是，富人許的三個願被他的抱怨填滿了（“該死的??真想讓它??”）

這個故事告訴我們這樣一個大家都懂的，可很難做到的道理：一個人在世上的價值不在於長久，不在於金錢，也不在於名利，真正在於他的品質，美好的品質！

同時，故事還告訴我們：樂於助人會讓你有更多的機會，更快樂，也更易成功！

生活中，人們對社會有給予，也有索取，但是也不能得寸進尺，我們少一些貪婪多一些愛心，世界將會變成一個美好的人間。讓世界充滿愛心，充滿尊重，充滿真誠，充滿和諧，充滿愛，要善待同學，善待自己，善待他人，讓世界因愛而昇華，讓世界因愛而生動。

從這件事，使我懂得對人對事要平和，要仁慈，不要看什麼人說不同的話，不貪心，不貪財。平平和和做人，平平和和做事。