奮發向上崇德向善徵文【精品多篇】

奮發向上崇德向善徵文800字 篇一

奮發向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展的光輝文明的結晶。

文明禮儀

文明禮儀是無處不在的，它可以體現出一個人或幾個人道德修養。

雷鋒曾今說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，爲人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的爲人民服務中去。這兩句體現出了雷鋒幫助別人的高尚品質，彰顯出了雷鋒就像一股春風佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂於奉獻的精神種子。禮儀也離不開我們。

我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認真幹值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，並打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導。

升旗儀式是莊重的，因爲它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。而這面五星紅旗將由我們守護，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，並且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀未來的接班人。

課堂紀律是每個班級都應該做到的常識。

見了老師問好是中小學生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人爲善、精忠報國這些都是文明禮儀。

我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應該有的品質。也維護了我們中華民族向上發展的寶貴財富。

我們現在過的好，但如果不好好學習、品質不行的話我們怎莫報效祖國？

奮發向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發向上”這四個字只突出了“上”我們應該把“德”放在第一位，

奮發向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質，和文明禮儀。

奮發向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀的未來。

奮發向上崇德向善徵文1100字 篇二

舉世聞名的美國電學家，科學家和發明家，被譽爲“世界發明大王”的愛迪生先生說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”是啊，愛迪生沒有他試用了6000多種纖維材料的嘗試，怎能來得了鎢做燈絲的中大發現；如果愛迪生沒有經過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，怎能來得了現在使用廣泛的電燈。是他的堅持不懈，是他的聰明智慧，是他的吃苦耐勞造就了他今天的成就。學習，也同樣如此。

學習對於我們來說是枯燥的、乏味的，引不起我的一點興趣，不如電視機、電腦、手機等高科技有意思。但家長常說“活到老，學到老。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”等等一些耳熟能詳的一些千古名句，目的就是讓我們要好好學習，天天向上。平日裏的我們面對這些話語，變得有點麻木不仁，甚至演變成了一種嘮叨、廢話，這時，我們總會皺着眉頭敷衍道：“我知道了，我知道了。”那我們能否是真的去做到呢？

“青少年最主要的任務是學習。”沒錯，我們的國家領袖朱德說得很對。學習，是伴我們終身的大事，尤其對現在的我們——青少年們來說，最重要的就是學習。讓我們思考一下，如果沒有學習，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發明；如果沒有學習，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學家牛頓所站立的巨人的肩膀；如果沒有學習，也就沒有今天先進的科技與我們那幸福的生活了。

兩千多年前孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，有興趣才能產生愛好，愛好它就要去實踐它，達到樂在其中，有興趣纔會形成學習的主動性和積極性，所以說：興趣是學習的不竭的動力源泉。只要你在平日的學習中做到課前預習找出重難疑問；積極參與課堂活動，認真思考問題注意歸納，主動積極的發言。同時，堅持學習也是關鍵，如果僅僅是“三分鐘熱度”，那麼，所有的努力都一切白費。

“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能纔可以發揚大德。所以，我們在奮發向上，積極學習的過程中，也要擁有高尚的品德。

一個人，品德是靈魂，是一生的指路標，是最主要的；才能是能力，是在人生的道路上的。一種工具。只有德才兼備、以德爲先的人，纔會贏得他人的好感，活出自己人生的精彩。

所以，我們一定要努力做到奮發向上，崇德向善。並用心去體會它、認識它。

奮發向上崇德向善徵文1600字 篇三

古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速發展，目前，我國已躍居爲世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會也正遭受着快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨着嚴峻挑戰。我們看到，只願人人爲我，卻不捨得我爲人人的自私自利人羣在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成爲點燃拳打腳踢暴力事件的導火索；道德缺失的現象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢？其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案並不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；並不斷凝聚向上向善的正能量，社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步提高，我中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀的人並不多。同學們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，比如我們的傳統節日——中秋節、端午節。大家千萬不要認爲，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，一部分已經獲得了批准，這其中就有我中華傳統醫術——中醫。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起“國學熱”、“傳統文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。敬業成爲習慣，奉獻成爲生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會責任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德並重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心裏、成爲行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞臺，幹出不平凡的業績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代聖賢倡導“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國平天下”， 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷髮展壯大的堅定基石， 其中所蘊涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價值。 古人云：“上善如水”。在當今物慾橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良道德品質、虔誠向善才能根治人性的醜陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接着一代追求美好崇高的道德境界 ， 我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。