徵文:立於孤獨,不止於孤獨
赫胥黎有言:“越偉大越有獨創精神的人越喜歡孤獨。”而紀伯倫也曾感嘆“孤獨,是憂愁的伴侶,也是精神活動的密友”。作爲生命中不可或缺的元素,孤獨讓我們獲得無窮的力量,也容易讓人陷入深沼之中。在生命的長河裏,我們應當立於孤獨,而不止於孤獨。
立於孤獨,是正確認識孤獨固本夯基的積極作用,堅持真我,追尋思想自由。加繆在《局外人》中對孤獨進行了深入思考,通過描繪主人公默爾與世俗格格不入的一生,展現了孤獨是生命中唯一值得堅守之物,是與自己內心進行真誠深度對話的根本途徑。立於孤獨,走近孤獨,幫助我們更好地秉持初心,堅守本心。
立於孤獨,也要做出合理的價值判斷,用正確的視角來看待得失。當代年輕人大都被捲入兩難的精神困境中,若是立於世俗的涌浪之上追求真我,極易步入孤獨的境地。而若是爲了合羣向大環境妥協,則代表着初心的喪失。卡夫卡的《城堡》中,主人公K一直進不去城堡,恰是如此“孤獨困境”的真實寫照。無知音可覓的悲苦,其影響若能在堅守本心的利好下化解,方是能立於孤獨的前提。
“花間一壺酒,獨酌無相親”,這是李白麪對孤獨境遇的自我尊重;“知音少,絃斷有誰聽”,這是岳飛面對無人懂我的不懈堅持;“獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯”,這是王維晚年享受孤獨、內心安寧灑脫的真實寫照;“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,這是柳宗元被全世界拋棄後獨享內心孤獨、遇見真我的自適。古往今來無數仁人志士懂得了立於孤獨的道理,以之指導生活實踐,以之爲現實世界的發展推波助瀾。
然而,立於孤獨當然不是指我們不能去追求充實飽滿的人生,只能孤單度完餘生。在此基礎上,不止於孤獨,在孤獨的基礎上打開更廣闊的天地,是對它的必要擴充。孤獨不是單單指物理意義上的一個人,更多的是指在精神世界的與他人不同一。
“世界上最有力量的人,真是最孤獨的人。”易卜生如是說。誠然,孤獨給予人無窮的信念感和使命感,不斷髮揮內驅力把人們推向前進。可放眼現實,不少人會去追求所謂的熱鬧生活,而對真正的孤獨嗤之以鼻、置之不理。
身處於這個快節奏、追名逐利的世界,人們總是被世界大潮流裹挾,總是在意外界的聲音。我們去追求的不應是弗洛姆在《逃離自由》中所提到的“別人期望他想要的東西”,不應爲了他人的看法去追逐看似熱熱鬧鬧的人生,而自我關閉追逐豐盈靈魂的通道。這會獲得一種無用的孤獨感,一種耗盡氣力之後的虛脫感。
因此,立於孤獨只是一面,我們還要學會不止於孤獨。
不止於孤獨,要求大家看清事物光環之下的另一面,以提升內在修養爲旨歸,不以表面的浮華、燈紅酒綠爲人生目標,不陷入虛假無用孤獨的怪圈,在孤獨的指引下充實自身精神世界。
日復一日的不懈奮鬥,筆耕不輟的無畏前行,也是不止於孤獨的必然要求之一。習近平總書記曾言:“奮鬥是青春最亮麗的底色。”奮鬥這一根“生命線”,是避免我們陷入孤獨泥淖的堅硬繩索,需要人人都牢牢抓緊。社會上不缺乏因虛度光陰而四海爲家,靠他人的施捨苟且偷生的青年人。這類的孤獨境遇,是不踔厲奮發積極進取的既定結果,是不爲世所推崇的。
人之始,孤獨生;人至終,孤獨隨。就像馬爾克斯的《百年孤獨》中所描繪的那樣“直到最後的最後,孤獨仍猶如影子一樣存在於生命一隅”,既然其不可滅就要嘗試接受,吸收精華摒棄糟粕,立於孤獨,不止於孤獨,讓燦爛的生命之數結出碩果!
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