關於有所畏,有所不畏的作文（2多篇）

有所畏,有所不畏的作文 篇1

人工智能是近年來受到熱議的社會話題，科技發展所帶來的便利與倫理道德的衝擊織成雨幕，讓人們對其若即若離。在我看來，這倒有種“生年不滿百，常懷千歲憂”的無謂。人類社會最大的敵人從來都不是被創造的無情事物，而是肉身凡胎，七情六慾下的種種慾念。

有些人或許早已不能被稱爲人了。普利莫·萊維在《這是不是個人》中提到，殺人者是人，毫無顧忌地與死人共臥一鋪的不是人。在集中營裏，同爲受壓迫的犯人，前者犯罪或許還有正義的理由，後者卻是自己選擇了背棄天良。人與機器最大的區別就在於人不僅會權衡利弊，計較得失，還會在超我的約束下進行道義層面的捫心自問。豫讓漆身吞炭，斬衣三躍，是知其不可爲而爲之；陶淵明不願折腰，掛冠歸去，這是知其可爲而不爲。這種利弊以上的斟酌是不可能用代碼寫進程序的。然而縱觀歷史，遠在信息科技猶未發達的時代，早就有人自動放棄了造化賦予的仁慈與道德，要用強權與暴虐來補奪造化，因而有了戰火，有了一羣生而爲人卻失格的行屍走肉。

假如有一天人工智能真的會像人類那樣思考，若它的造物主仁慈，我覺得它便很難結出惡果，反而會在諸多事情上猶豫不決。如果人工智能具有了好鬥暴厲的特質，它所模仿的也不過是現世而已。人工智能具有人類的價值觀乃至情感並不真正可怕，可怕的是我們並不知道它模仿的是一個怎樣的靈魂。戰爭是可怕的，槍子打進身體，炮火夷平城市，但這並不是武器的過錯。它傷害的是人，運用它的也是人，下令發動戰爭的還是人。惡花不開在鋼鐵上，惡果不結在代碼裏，人心纔是一切的根源。我們對於人工智能的所有質疑其實都指向人類本身。我們學社會規則，學倫理道德，耳濡目染了一輩子，樹立起的三觀還是那樣的搖擺，由人創造的人工智能又怎麼會擁有人都不一定具有的品格呢？

我們一面責備人工智能，一面自責。機器人有三定律，人卻沒有定論約束。一切皆允許下，人可以爲達到目的不擇手段，這比計算機的冷酷還要殘忍。正如庫克所言，我們真正的恐懼與戒備應向着自己，因爲人性遠比人工智能複雜、暴烈、不可控制。人工智能會沿着既定的程序，人卻可以隨時拋下約束，喪盡天良。人工智能就像是一把，比起擔心走火，我更擔心握槍的人會主動開火。

我們對於機器永恆的疏離感，大概就來源於我們對人性莫測的恐懼。我們凝望着深淵，逡巡徘徊，看不到前路是好是壞。黑暗中那個向我們回望，打量得不懷好意的剪影，似乎就是我們自己。

有所畏,有所不畏的作文 篇2

拿破崙自詡高於阿爾卑斯山脈，橫掃歐洲;凱撒大帝，東征勢如破竹;亞歷山大崛起，銳意凌人。或許這就是勇氣，但勇者有畏!

解剖缺點，維護正義，捍衛真理我們需要勇氣。

面對無理的老闆其他人爲了家人，‘毅然’下跪，雙膝沉重，孫天帥堅決不跪，爲了一個國家的志節，爲了國格，絕對不跪，這就是勇。魯迅說：’真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血’。勇者能夠灑脫，笑看人生，因爲他們從不畏懼攀登，綠靴子洞中橫屍無數，卻未使攀登者退卻。

歷史的潮流，大自然的定律，超越主宰，不論是誰都要敬畏。

二十世紀九十年代，羅布泊悄無聲息不動聲色般的像收納其他人一般使餘純順沉睡，頭朝着故鄉。斯人已逝，見者遠矣，他的音容笑貌活躍在所有人的眼中。環境的過於艱苦，身體極度缺水，讓他到下了。他不缺乏勇氣，但他缺少對自然的一種敬畏。韓信甘於忍受胯下之辱，給了自己有一次強大的機會。

也許勇敢有時候是一種莽撞，逆流而上需要一種度，真正的勇者對世間萬物應有敬畏之心，不可逞匹夫之勇，盲目勇敢，會有並不完美的結局。亙古荒原，晨鐘暮鼓，夕陽銜山，鐵血柔情，他們一路走來註定不平凡，他們規避了歲月磨人的平庸，笑看風燭殘年，強者自救，聖者渡人。

勇氣與畏懼是必修課，二者兼修處事纔有方寸與得當。缺少了勇氣，生命就會顯得卑微;缺少了畏懼只剩勇氣，就會變得狂傲。勇者只有懷着一顆敬畏的心，才能探索世界，登上珠穆朗瑪峯，看藏地的雪域風情，像夏普一樣，嘗試給生命一個高度，像孫天帥那樣，嘗試給生命一種尊嚴，做自己生命的主宰。揭開那黑色的面紗，不甘於沉浸在黑暗之中，用一顆畏懼的心去滋潤勇氣，捍衛真理自由以及一切美好的東西。

勇氣有畏，並不是每一個人都能做到，它能讓生命這個舞臺呈現不一樣得色彩。

有所畏,有所不畏的作文 篇3

梅花不畏天寒地凍，凌寒獨放於冰天雪地之中；海鷗不畏風疾浪高，奮力搏擊於狂風暴雨之中；駱駝不畏炎炎烈日，全力奔走在茫茫沙漠之中；在惡劣的環境下，它們毅然勇往直前。

世上的挑戰千千萬，有勇氣的人，才能不畏艱險，迎難而上，只有成爲一個勇者，才能無所畏懼。

輪椅禁錮了史鐵生的雙腿，但沒有因此禁錮他的人生。他深知即使無法站立，他的人生依然有無限種可能。於是他衝破了命運的桎梏，成爲了現代文壇上一顆耀眼的明珠。是勇氣給了他迎難而上的信心，是勇氣讓他無畏艱難困苦。在事業的輝煌時期，貝多芬失去了聽力，是勇氣給了他重生的機會，耳不能聽，他便用靈魂感受音樂，他無畏於身體的殘缺，譜寫出了一曲曲壯麗的悲歌。西楚霸王項羽面對敵軍的強大攻勢，面對自己已疲弱不堪的將士們，做出了破釜沉舟，背水一戰的選擇，於是創造了歷史上以少勝多的奇蹟，鑄就了他的千秋霸業。是什麼創造了這個奇蹟？是勇氣，是不畏強敵迎難而上的決心。

面對困難，他們都拿出了勇氣，成爲了一個勇者，無畏於前方的荊棘。然而，並不是每個人面對困難都能如此，沒有勇氣的懦夫便會畏首畏首，一事無成。

一場地震，涌出了無數的英雄，同時也折射了人世的冷暖。面對生亡，懦弱的範美忠畏懼了，在勇氣與怯懦之間，他放大了怯懦，縮小了勇氣，一念之間，他選擇了逃跑，於是他背上“範跑跑”的罵名，一輩子擡不起頭，曾幻想面朝大海，春暖花開的海子，面對生活的現實現想象中的巨大落差，他失去了生活的勇氣，選擇靜靜地躺在冰冷的鐵軌上尋求“永恆的解脫”。於是，這世界失去了一抹色彩。

沒有勇氣，便會有所畏懼，人的生活便被蒙上了陰影，但勇氣並不是空口說白話，想有就有的。

登山的人，大喊自己有勇氣，卻沒有強大的體力和堅決的信心，所以只能在半山腰退下。我們不能做有勇無謀的人，需要用強大的力量，深邃的智慧來支撐，這樣，才能真正無畏於困難，真正做到無所畏懼。

有所畏,有所不畏的作文 篇4

當黎明的曙光劃破寂靜的蒼穹時，一場讓人屏息的角逐開始上演，羚羊在狂奔，死亡的恐懼時刻威脅着它；雄獅也在奔跑，飢餓的恐懼促使它更快。因爲它們有所畏！動物尚且如此，人更應該如此，有所畏，事競成。

有所畏才能奮起。勾踐，屈身寒窟十幾載，臥薪嚐膽磨心志，忍辱負重鑄利劍，一雪前恥勿忘國，是畏讓他在會稽山上結廬，是畏讓他在夾縫中求生，是畏讓他奮起。而昔日的吳王，吳越之爭嶄露頭角，轉瞬的盛況後，驕欲橫心，廷門前的一次次誓言，本應是他奮起的動力，只可惜，無畏讓他雙眼蒙塵，無畏讓他斷送了大好江山。

有所畏才能成功。昔日的亭長，搖身一變成了漢高祖，讓人匪夷所思，鴻門宴的險情讓他駭然，所以垓下一戰他決心問鼎中原。他畏對手的勇猛，他畏謀臣的機智，有所畏讓他會當臨絕頂，有所畏讓他名垂青史；烏江畔的一聲怒吼，霸王的悲情吟誦，那一刻是無限悔恨的坦言，看着無數江東子弟客死他鄉，他深深自責，無限悔恨，殘陽如血，項王倒下，卻留給後人無限遐思，無所畏讓他山窮水盡，無所畏讓他血灑烏江，不可一世的神話終因無所畏化成泡影。

有所畏才能笑傲。暝暝燭光之中，有一人身影，垂頭低思，憶往懷古，謹記歷史教訓，李世民的敬畏之心，讓房謀杜斷更加默契。日復一日，貞觀之治已成必然；秦始皇的萬世霸業爲什麼匆匆二世就灰飛煙滅？究其原因；無所畏讓他認爲自己普天之下無人能敵。焚書坑儒、嚴刑酷法讓大秦江山開始動搖。固國不以山河之險，以“畏”治國纔會強盛固本。

體壇金花畏對手，穩紮穩打，終取得了一個又一個驕人成績，波蘭總統畏歷史，在猶太人紀念碑前悲情一跪，終獲世人讚譽。著名學者詩人南懷瑾，在他著作《論語別裁》中有這樣一句話“所畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。一個人有所畏纔會有所成就。”

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，深記前人之鑑讓“畏”伴我們成長。

有所畏,有所不畏的作文 篇5

蘇軾在《留侯論》中認爲“人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也”似乎“勇”，就是要能忍誠然!但我覺得“畏”這個與“勇”貌似相反的東西，也是“勇”所必不可少的如何處理兩者間的關係很有一番學問

有“勇”而不“畏”者這類人天不怕地不怕，勇往直前，無所畏懼如拿破崙他一生從不知畏，遇到什麼困難和挑戰都迎頭而上，不斷地擴張他的版圖，侵略別國，一連打了四十幾場勝戰，成就了名譽，滿足了雄心，但卻被歐洲許多國家視爲眼中釘，肉中刺最終他迎來了滑鐵盧之戰，成了俘虜，被流放到聖赫勒拿島，最後被人毒死一代英豪，僅僅因爲不知畏，而最終落得個悲慘的下場看來有勇無畏者，即使風光也僅一時他最終面對的是慘痛的教訓

有“畏”而不“勇”者這些人往往遇到困難就退縮，把自己看得甚至比螞蟻還弱小螞蟻尚可以背起自己體重幾倍的東西，而他，如殘喘的病人，受不起任何打擊如果“勇”而不“畏”者像一顆流星，好孬也有個發亮的時候，那麼“畏”而不“勇”者就只能做一顆行星，永遠只能依着別人轉圈圈，被生活所左右這是多麼可悲啊!他們有幸來到這個世界上，卻只能被所有的人遺忘“畏”而不“勇”，是成不了氣候的

有“勇”而“畏”者他們能伸能屈，有進有退他們並不是真的膽怯、害怕，而是會退一步，適可而止，隨機應變該勇往直前的時候，他們決不退縮;該止步時，他們決不硬來如毛澤東當第五次反圍剿失敗時，他毅然選擇了退兵長征;而當革命隊伍壯大起來後，他又採取了戰略反攻，終於，這位勇畏並存的偉人締造了一箇中華人民共和國

由此，我們可以看到，真正的勇者，不是什麼都不怕的莽夫，更不是一個縮頭烏龜，不敢正視自己，也不敢正視別人，正視生活所以，我們應該學會思考人生，從生活中汲取精華，鑄就自己能伸能屈、有進有退的性格，這樣纔是真正的勇者!

有所畏,有所不畏的作文 篇6

現實裏總會充滿各種各樣的誘惑和挑戰，有些人無所畏懼，成功了；也有些人因爲無所畏懼而釀成大錯。因此，作爲新一代的我們，要清楚的認識到它的兩面性。

萬事皆是過猶不及，所以即使是從小被教育的應該無所畏懼，也要正確的去理解，去體會，去運用。

當遇到困難挫折時，無所畏懼，我覺得那是堅強。就像霍金，當失去健康後，他依舊堅強的笑對人生，沒有什麼能夠阻擋他對黑洞奧祕的探索。他曾說：“無論命運有多壞，人總應有所作爲，有生命就有希望。”這樣的無所畏懼，多麼的令人欽佩。

當面對艱難的選擇時，無所畏懼，那是勇氣。背井離鄉、爲南水北調做出巨大奉獻的基層幹部趙久富。當看着年邁的父親母親目送他離開拂袖拭淚，他連頭也不敢回。頒獎詞裏有一句是這樣說的：“不敢回望，怕牽動一路哭聲。”是啊！他選擇了爲國家奉獻，他不後悔。但他卻後悔連父親最後一面都沒見上，心裏的愧疚，只有他自己懂。這樣的無所畏懼，值得我們崇敬。

而當面對現實裏的誘惑，有所畏懼，我覺得那是理智。古代帝王受不住美女的誘惑，痛失江山；現代官員經不住金錢的誘惑，鋃鐺入獄。即便我們的意志非常堅定，慾望和誘惑還是會在一瞬間把我們擊垮。所以在面對誘惑，準備作出選擇時，應該多想一想，想一想會付出的代價。

面對無私的地球母親，有所畏懼，那是對自然的尊重。人類無止境的開發破壞地球，生態平衡被打破，無數種族瀕臨滅絕，人類也將面臨毀滅。電影《後天》中，女主角悲涼的感嘆到：“我拼命讀書爲了將來，誰知道沒有將來！”如果一開始就有所畏懼，也不必面臨今天的悲慘遭遇了。

人的生命中總回遇到各種各樣的機遇，這時的你應該無所畏懼，放手一博，或許你將會一時成功。成功後呢？我認爲應該有所畏懼，正所謂“富貴不能淫，威武不能屈”，這樣將會將成功脫離一時，創造更大，更穩定的成功。

人要無所畏懼,要勇於向困難發出挑戰。人要有所畏懼，要理智面對現實裏可能發生的一切。

有所畏,有所不畏的作文 篇7

“成長難免摔跤”是有道理的，可“成長當畏摔跤”不一定就沒道理了。凡事我都喜歡與人唱個反調，所以我認爲“成長當畏摔跤。”

摔跤有輕有重，不可一概而論。摔個輕的，毛皮無損，站起來拍拍身上灰塵，一笑而過；若摔破點皮，抹上藥膏，一兩天即可康復。這種跤，摔它七八回，也無所謂。摔重些，要麼鼻青臉腫，要麼皮開肉綻，要麼關節脫臼，疼痛是可以熬的，移身動步不方便，須經一番整療，才能回到正常的生活中來。摔個重量級的跤，腿斷手殘，除打針吃藥外，綁石膏上夾板，還得在病牀躺上幾個月；致殘的，生活將會降低一個檔次。更有衰者，只因摔了個跤便去見馬克思，留給親人以無限的悲哀和惋嘆。朋友啊朋友，小心摔着。

人生道路上的“跤”令人畏之如虎。古人云：“一失足成千古恨。”誰又能對這一“失足”無動於衷？作家柳青說過：“人生的路雖漫長，但最關鍵就幾步。”這關鍵幾步摔着了，人生又何談美好呢？君不見，從小無事生非、打架鬥毆者，終觸犯刑法，鋃鐺入獄；君不見，有個開個小玩笑，也能釀出大錯；君不見，有人年紀輕輕不走正道，出入泥潭，原本潔來難潔去……少管所的那些未成年犯，都是摔得過早的人。他們雖經政府改造，得以重新做人，但青春畢竟有限，這年華一去可是不會再回頭了。因此，某些人要知道生命不能承受之“摔”！

摔跤有利於使人接受教訓，但摔跤同樣會讓人一蹶不振。在成長的過程當中不摔跤是不可能的，但對摔跤，我們必須心懷畏懼。只有畏懼，才能使我們保持警戒，儘量減少不必要的矛盾，古人云：畏天，畏大人，畏聖人之言。所以，一失足成千古恨，成長當畏摔跤。

有所畏,有所不畏的作文 篇8

我和吳畏畏已經做了三年朋友了，他那長着兩顆有點暴的大門牙的臉有時候看起來天真無邪，有時候卻讓人覺得“陰險狡詐”，真令人捉摸不透。現在，就讓我給你介紹介紹他吧！

欺軟怕惡

吳畏畏的前面坐着羅喬丹，羅喬丹最討厭別人在她座位上走了，可偏偏吳畏畏就愛搬起石頭砸自己的腳。你瞧，吳畏畏又闖入“禁地”了，羅喬丹順手抓起書，“啪啪啪”地重打在了吳畏畏身上，還一邊大叫着：“看你還敢不敢！”吳畏畏不敢反抗，雙手抱頭，嬉皮笑臉地看着羅喬丹，輕言細語地連連說：“大姐，放過我吧，我再也不敢了！”羅喬丹見吳畏畏可憐巴巴的，放過了他。吳畏畏走出座位，氣不打一處來，心想：王亞莉在班上無官無職，又是新同學，找她發泄去。於是，便惡狠狠地踢了王亞莉一腳。唉，剛纔還笑容可鞠，可現在……

嘴饞

看了這個小標題，如果不信，就來看看吳畏畏的身體。那水桶腰，棒子腿，一看就是貪吃惹來的。由於受了我班一號貪吃大王（吳畏畏是三號）曾書溢的影響，每次我有東西吃，他就嘟着嘴，裝作可憐，有氣無力地喊我：“曾——子——章。”我心想：遭了，他老毛病又犯了。我拔腿就跑，才避免了零食被洗劫一空的悲慘遭遇。

聰明

吳畏畏的腦瓜特別靈活，看來，他吃的東西全都吃進腦子裏去了。什麼解題假設法呀，地球引力論呀，（不是牛頓那個）都是他想出來的。上次，韋老師給我們講一副關於岳飛的對聯，問我們誰知道其中的故事。其他同學一臉茫然都說：“我不知道。”這時，吳畏畏轉了轉眼珠子，信心十足地舉起了手，竟然完整地講出了其中的典故，同學們都佩服得五體投地。我問他爲什麼知道，他卻說：“書看得多，聰明唄！”正是由於他的聰明，這幾次期末考試，他的成績像芝麻開花一樣――節節高。

吳畏畏就是這樣多變，有時讓人咬牙切齒，有時讓人捧腹大笑，和這樣的同學交朋友真有意思，你說是嗎？

有所畏,有所不畏的作文 篇9

人生是艱苦的、坎坷的、同時也會感受到快樂、喜悅。人生是一次登山，要有耐心、毅力。才能到達最頂峯。

當伴隨着一聲聲哭啼聲，生下來的小生命時，就開始了新的生活歷程。青年要做一個頂天立地的人，還有哪些老人常常教誨我們

懷着教誨在生命的道路上跋涉者，經歷了一些風雨目睹了他人的成敗。人生有太多的追求。人在追求理想時，不是一帆風順的，總是有令你畏懼的事情放生。此時，你戰勝了自己的畏懼，你就獲得了成功。著名的指揮家小澤征爾就是一個戰勝自己畏懼獲得成功的人。一次指揮大賽中，前倆位指揮出不協調的音樂，但勉強指揮下來。輪到小澤出場了，他認真的指揮着，然而也出現了類似的情況，他停下來，調整了一下並重新指揮，卻又出現了不協調的音樂。他對裁判說：“這樂章裏有不協調的音樂。”:裁判目光如炬，呵斥道:“這是最權威的音樂。”小澤獲勝了。難道前倆位指揮者就沒有發現這個問題嗎？不是的，是因爲他們對權威的畏懼，不敢向小澤那樣堅持觀點。最終，他們失敗了。

不畏懼可以使人產生無窮的力量去克服困難，獲取成功。但太無所畏懼，也會將人推入萬丈深淵。

今天，有些人盡力世事後，就過於無所畏懼了。寒窗苦讀十餘載，終於衣錦還鄉，滿腹豪情，準備建立豐功偉績時，有的人讓錯誤的畏懼，也將會被推入深淵。要創建一些爲人民謀福利的事業，卻因爲種種原因化爲泡影，難道畏懼的老百姓幸福嗎？總有一些不法之人想謀利，一疊疊金錢堆在眼前，他們便無所畏懼了，大量的收取錢財，最終因爲法院的一紙宣判使飛黃達化爲泡影。法律的權威是應該畏懼的。

人生之路在腳下一直延伸着，終點還在茫茫白霧處。難以預料的事情總伴隨着我們，阻撓我們前進的步伐。無論世事如何讓變遷，我們都應保持理智，莫讓畏懼與不畏懼錯位。我們心中應該謹記：有所畏，有所不畏！

有所畏,有所不畏的作文 篇10

蘇軾在《留侯論》中認爲人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。似乎勇，就是要能忍。誠然！但我覺得畏這個與勇貌似相反的東西，也是勇所必不可少的。如何處理兩者間的關係很有一番學問。

有勇而不畏者。這類人天不怕地不怕，勇往直前，無所畏懼。如拿破崙。他一生從不知畏，遇到什麼困難和挑戰都迎頭而上，不斷地擴張他的版圖，侵略別國，一連打了四十幾場勝戰，成就了名譽，滿足了雄心，但卻被歐洲許多國家視爲眼中釘，肉中刺。最終他迎來了滑鐵盧之戰，成了俘虜，被流放到聖赫勒拿島，最後被人毒死。一代英豪，僅僅因爲不知畏，而最終落得個悲慘的下場。看來有勇無畏者，即使風光也僅一時。他最終面對的是慘痛的教訓。

有畏而不勇者。這些人往往遇到困難就退縮，把自己看得甚至比螞蟻還弱小。螞蟻尚可以背起自己體重幾倍的東西，而他，如殘喘的病人，受不起任何打擊。如果勇而不畏者像一顆流星，好孬也有個發亮的時候，那麼畏而不勇者就只能做一顆行星，永遠只能依着別人轉圈圈，被生活所左右。這是多麼可悲啊！他們有幸來到這個世界上，卻只能被所有的人遺忘。畏而不勇，是成不了氣候的。

有勇而畏者。他們能伸能屈，有進有退。他們並不是真的膽怯、害怕，而是會退一步，適可而止，隨機應變。該勇往直前的時候，他們決不退縮；該止步時，他們決不硬來。如毛澤東。當第五次反圍剿失敗時，他毅然選擇了退兵長征；而當革命隊伍壯大起來後，他又採取了戰略反攻，終於，這位勇畏並存的偉人締造了一箇中華人民共和國。

由此，我們可以看到，真正的勇者，不是什麼都不怕的莽夫，更不是一個縮頭烏龜，不敢正視自己，也不敢正視別人，正視生活。所以，我們應該學會思考人生，從生活中汲取精華，鑄就自己能伸能屈和有進有退的性格，這樣纔是真正的勇者！

有所畏,有所不畏的作文 篇11

昨天所有的失敗都會成爲過去，坎坎坷坷的路終會變得平坦。只要我們心中有夢，那麼一切大不了是從頭再來。永遠沒有不會成功之說。只要我們迎着風去前行，不懼風雨，我們必能乘風破浪，直掛勝利的'風帆在成功的變上。

以前，只要經歷一些小小的挫折，我都會感覺好像天都要塌下來了。我會對夢想產生質疑，連腳步都會慢慢地停下來，面對前路，不知所措。甚至簡單可笑地認爲：在失敗於困境面前，所有東西都會變得不堪一擊。然而，隨着年齡的增長，我才知道，並非是夢想太不堪一擊，而是夢想在心中的位置太不牢固了，稍微有外界環境的干擾，夢想就會從心的溫牀中跌落。

丁尼生曾說：“夢想只要持久，就能成爲現實。”我相信，只要我們心中有夢，並能夠持之以恆，夢想成真是不難的。一個人在前行的時候可以非常的拮据，甚至在外物上一無所有。但是他必須要心中有夢。只要有夢想一天，那麼你纔不會停止前行，只要能前行，就有可能遇見希望的彩虹，進而迎接光明。

以我爲例，年少無知，不懂堅持，我在最終與成功擦肩而過。我的夢想曾是想成爲一名話劇演員。與我的同桌一樣，然而，他堅持了，我卻因爲別人的否定與冷嘲熱諷而退卻，如今他成爲了學校頗有名氣的話劇演員，我卻平凡如水；他將來可以繼續沿着他的夢想前行，我卻要另闢蹊徑，或是再尋夢想，再度與夢追逐，這一切只因我當初放棄了夢想。

夢想如燈塔，心懷夢想，前路會被照亮。只需沿着夢想的方向，便能到達成功的彼岸。心中有夢，我們不畏前路！

有所畏,有所不畏的作文 篇12

“事隨心，心隨欲。欲無度者，齊心無度；心無度者，則其所爲不可知矣。”《呂氏春秋》所言即是“走心”，凡不走心之舉，不成氣象。“言”“行”便是如此，只“言”不“行”，太浮誇；只“行”不“言”，太木鈍，言行一致方“走心”之。

行於人生仕途，面對前方的未知，我們迷茫過失意過。可這就是人生，三毛曾說“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中並無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”所以“自渡”纔是人生大格局，那便需“言行一致”，心若安好，便可步步生蓮。懂得知行合一者，方可踱步天下。

母賜我一副軀殼，“言”便是魂，“行”便是魄，魂魄構成有血肉的自己，只有如此纔可散發靈魂的香氣。“說到做到”是先賢靈魂香氣的散發，相隔百年，春風化雨。可不知道自己又領會幾分？不禁黯然。

兵法上“紙上談兵”致使山河破碎，言行不一也終是滑鐵盧的導火索，那麼想想自己以前吃過的“敗仗”還少嗎？可能自己便是犯了“言行不一”，有時喜歡自己獨自靜靜地坐着，感受深秋的涼意，拂葉一片，望着她的脈紋，感受她的靜美，反和我不成色調，落葉歸根墜在心間，驚起圈圈漣漪，不是滋味……回望前身路，卻發現青春碎了一地，而自己卻不知所向……

靜坐，思之便是“言”多於“行”，如果自己以前言行一致，也不至於如此被動，可沒有如果的人生只能跌倒就爬，學會把“我想”變爲“我能”，方是正道，生之不易白駒過隙間不留憾！

身如秤，臂如杆，左秤“言”，右量“行”，平衡有制，方可踱步人生大道。

有所畏,有所不畏的作文 篇13

“啊，我的眼鏡！”

剛剛鑽出吹着空調的汽車，耳邊就響起哥哥“撕心裂肺”的“慘叫”，我三步並作兩步跑過去一看，真讓我哭笑不得。可憐的哥哥兩眼前的鏡片又是“雲霧繚繞”了，星星點點的霧氣水珠密佈在乳白色的鏡片上。由於鏡片度數很高，乍一看，好像剛出浴的胖小姐挺着啤酒肚。哥哥驚慌失措，趕緊指揮我：“快，拿眼鏡布！快！”

這是我們家經常發生的一幕，哥哥雖然經歷了大大小小如此多的“戰役”，卻仍是一副慌慌張張的樣子，這讓我對戴眼鏡產生了一絲好奇心。

自五年級年級起，由於我視力直線下降，經醫生檢查，確診爲真性近視，我終於如願以償地戴上了眼鏡。當時是冬天，這可連累了我的鼻子老兄，既要忍受寒風稟冽的痛苦，又要承擔起眼鏡的重量。一年後，我的鼻樑兩側由於“眼鏡兄”的光臨，出現了兩道淺痕。最可悲的是，我也遇到了和哥哥一樣的處境。

那天，爸爸帶我們去吃熱騰騰的火鍋，這在冬天可是一種享受啊！我興致勃勃地看着熱氣直冒的火鍋，身邊頓時翻涌起一圈圈暖波，好不舒暢。我迫不及待地湊過去，想一飽口福。誰知，我剛低下頭盛湯，一股熱氣頓時包圍了我，眼前出現了一片片浮雲，連具體的輪廓都看不清，這股熱氣把我帶進了“伸手不見五指”的仙境中。我用手擦擦鏡片，也只能從一個容得下眼珠的洞裏看見周圍的東西。這時，肚子裏的饞蟲向我提出了抗議。我不顧一切地摘下眼鏡，雖然看不清食物，但好歹能大快朵頤一番了。

唉！我什麼時候能擺脫眼鏡呢？

有所畏,有所不畏的作文 篇14

最近，小區的清晨總是格外的安靜，似乎除了人和人的呼吸聲以及病毒慘叫落跑的聲音，就什麼聲音也沒有了。

以往，每當晨曦初露。小區內總能聽到那磨刀老人“磨剪刀，戧剪子”嘹亮的吆喝聲，聲音蒼老渾厚，抑揚頓挫，高亢而綿長。

我曾在放學回家時遇到過這位老人。我本想徑直走開，可是那有節奏的“譁噝，譁噝~~”如同有魔力一般，把我的目光勾了過去：老人穿了身百色的外衣，準確的說應該是灰色的——污穢的髒物把白色的外衣染成了灰色。腰間繫着一個布袋，上面有着斑斑點點的污漬和鏽跡。歲月無情在老人絳紫色的臉上開鑿出一道道深深的“溝壑”，把老人那雙正在工作的粗糙的像開裂的老松樹皮似的手下蟄伏着幾塊厚厚的老繭，手挽處爆出幾條粗粗的血管，看起來很滲人。似乎老人的手頭工作完成了。他擡起頭正好對上我打量他的眼神。我這才意識到盯着別人太久是極不禮貌的行爲。我尷尬的向老人喊了一聲“爺爺好！”老人笑了，他沒有牙，一笑像個小孩兒。

回到家，吃完飯，已經日落西山了。我透過窗戶看見老人已經收拾好了自己的小三輪。在昏黃的夕陽之下，老人弓着腰吃力的蹬動的三輪。消瘦的身形上下起伏着，他眯着眼仰起頭，靜靜地融入那片餘暉。他一身古樸陳舊的衣着，給這黃昏的世界增添了一份安靜和樸素。

此時的我突然想到可能老人懷着一種希望：把自己正在老去的生命用生命的色彩磨得更加鮮亮一些，把生存之道戧得更加遼闊一些。

有所畏,有所不畏的作文 篇15

張開勇敢的翅膀，不懼萬丈的深淵，雄鷹翱翔在廣闊的天際；綻開勇敢的花朵，不懼冰涼的冬季，梅花傲立於冰凍的雪地，是勇者，便不懼任何的艱難，擡頭挺胸，抗過一波又一波的挫折。

勇敢的人，緊緊追逐着心中的那一方淨土，縱使身陷惡境，也毫不畏懼地注視着那一盞明燈。

譚嗣同高喊出“有力殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”的激昂篇章，爲戊戌變法的失敗點燃了最猛烈的火焰；魯迅以筆爲槍，毫不手軟地打出一發又一發的子彈直搗重心，即使受到攻擊也毫不退縮；巴金記錄下自己慚悔的心，隨《隨想錄》一起公諸衆人，即使遭到譴責也堅強地承受。他們都是勇者，從着自己的良心，憑着自己不畏懼的精神，於昏暗的世界中點亮了自己的明燈。他們是執燈人，不懼前路的艱險，牽引着渾噩的世人走向光明，走向清醒，勇者從不會畏懼。

然而並非所有的人都是勇者，甚至有人甘願做懦夫，喪失了自己的尊嚴，淪爲他人的笑柄。

亡國之時，陳後主竟帶着妃子猥瑣地躲到枯井之中，恥辱地被敵軍拉起並俘虜，喪失了一國之君的尊嚴；慈禧的忍氣吞聲造成了劫匪們的肆無忌憚，讓一代泱泱大國淪爲他國的殖民地，政府也成爲別人的傀儡；“範跑跑”的“自救”之舉棄幾十學生於不顧，驚慌失措的表情下顯露出的是他那懦夫的一面，自私與虛僞使他玷污了教師的稱呼，受到了國人的譴責。懦弱的表現，是對艱難的恐懼，懦夫不會有“勇者無懼”的大氣磅礴，也不會有勇者的不屈不撓，他們只有唯唯諾諾，只有令世人心寒的膽怯。

“勇者無懼”固然慷慨激昂，但無懼並不是指毫無計謀的橫衝直撞，而是權衡利弊後的三思而行。正是吳用出神入化的計謀，才讓梁山108位好漢個個是英雄，個個是勇者，個個無所畏懼。是勇者，就用自己的智慧和實力，斬除一切障礙，不懼任何艱辛！

駱駝是勇者，不懼大漠中的孤獨寂寞，甘作過路人的“沙漠之舟”；落紅是勇者，不懼泥土中的黑暗冰冷，願作明花的養分。成爲一個勇者，無所畏懼地拼搏在人生道路上，讓所有的願望成真，讓所有的困難膽怯！

有所畏,有所不畏的作文 篇16

幾百年來，安山村的人們日出而作，日落而息，過着安寧平和的生活。二十年前，一條公路通到了村口。不久，便不斷有人來到這個三面環山的村落，漫山的紅木讓他們垂涎欲滴。他們找到村長，希望買下安山上所有的林木，幾經磋商，窮怕了的村民最終還是同意了他們的要求。

村口第一戶人家姓吉，夫妻二人結婚十年來，妻子終於在這一年懷上了孩子。爲了多賺點錢，丈夫也跟着村裏人上山砍樹去了。

這一天，不幸的事發生了，丈夫被一棵倒下的樹砸中，還沒來得及看上孩子一眼就匆匆的去了。幾天後，孩子出世，母親爲他取名吉意——祈盼孩子一生都能吉祥如意。

可能知道自己與其他孩子不同，和母親相依爲命的吉意從小就很文靜，不愛說話。他不開心時，就會爬上安山，坐在一個樹樁上沉思。

一天，鄰居家的幾個男孩子在山上找到吉意，他們想讓吉意跟他們一起去找村尾的幾個男孩子算賬，吉意沒答應。轉了一圈後，他們又來對吉意說，只讓他在後面充人數，不要他真上。吉意掉頭準備走，那幾個男孩子紛紛嘲笑他：“膽小鬼！”“孬種！”“膿包！”

吉意加快了腳步，他承認自己不敢——他實在不想讓孤單的母親再爲他擔心。天氣似乎和吉意的心情一樣糟，下起了滂沱大雨，打在臉上，生疼。山上的小樹被風颳倒，腳下的泥水越衝越大。吉意想到山下母親一定着急了，於是不由得加快了腳步。

這時，他感覺腳下的路動了一下，回頭，大雨模糊了他的雙眼，但依稀看到遠處有大樹被連根拔起，還有石塊滾下來

——泥石流？！

吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母親正在家門口焦急地等他，他讓母親趕緊到公路上去，泥石流可能就要來了。吉意的腳步並沒有停下，他往村裏跑，一戶一戶地扣開他們的家門。

還剩幾戶人家，吉意已經聽到了山上的轟隆聲，村尾的幾戶人家也都出來了，但吉意卻沒有看到最後一戶人家的身影，他堅持跑到這最後一戶，用力的拍門，沒人答應。吉意舒了一口氣，想往回跑，可他已經實在跑不動了，泥石流真的來了。

村裏人在公路上齊聲呼喊着吉意的名字，可是終究沒有再看到他的身影，村民們的眼裏都噙滿了淚水。人們都說吉意纔是村裏最勇敢的男娃——是他爲全村人帶來了吉祥。

有所畏,有所不畏的作文 篇17

我站在街心沸騰的人潮中，感受到湍急的車流裹挾着刺耳的汽笛聲，從我身旁呼嘯而過。高聳的建築頂着尖銳的棱角，劃破天空。將天空分割得四分五裂。而耀眼的光幕、璀璨的霓虹燈交相輝映，讓這個世界在深夜也不得安睡。

人類是多麼的勇猛啊!指使高樓大廈、道路車輛的大軍吞噬一片又一片的森林耕地，組建屬於他們自己的王國。賞心悅目的綠色逐漸褪去，任憑閃亮的金屬色灼痛雙眼，鬆軟的土壤似乎不便於車輛行駛，那就讓硬邦邦的水泥地硌痛雙腳。

在人類眼中自然不過是惟命是從的奴僕，可以對其頤指氣使，藉助自然中飽私囊，久而久之也變成了理所當然。倘若嫌棄天空的藍不夠深邃，就用工廠冒出的滾滾黑煙賦予它新的色彩。黃河水本不夠激情澎湃，那不如大肆砍伐，讓泥沙增添其濁浪排空之勢，在人類爆發般的征途中，龐大的人口讓資源看起來寥寥無幾了。於是，人類勇敢地將索取的手伸向自然最危險的地方——核能上來。

人類當真是太勇敢了，竟然不計後果地去征服自然，挑戰自然。殊不知，這種勇敢與魯莽無知相差無幾。自然是造物者的神靈，面對人類的勃勃野心怎會束手無策？於是，在人類的征服最爲輝煌的地帶——美國東海岸，一場颶風喚醒了人類心中狂熱的無知。在中國，大面積的霧霾遮住人類展望的雙眼。核能取之不盡，用之不竭，卻讓切爾諾貝利與日本福島苦不堪言。曾經呼風喚雨的人類，此刻卻宛若玩偶一樣被欺凌與作弄。

慘痛的教訓該讓我們深刻地認識自然的偉大。人類再睿智，人類文明再恢宏，都不足以自信到與大自然的鬼斧神工媲美，一味地勇武會使我們喪失理智，失去在自然面前的謙卑。而唯獨懷有敬畏之心，滌洗去一身的暴戾，我們纔可以尋找到不斷繁衍生息的方式。

我們稱頌人是多麼完美的製作，其機理構造之複雜令人驚歎。而完成這項傑作的自然，難道不更加神聖？到頭來人類不過作了自然罅隙中的一介勇夫。若不懷有一顆敬畏自然的心，早晚會被自己的戾氣所傷。

時光的洪流中，敬畏而低沉的生命方能深刻雋永！

有所畏,有所不畏的作文 篇18

行駛在生命的軌跡之中，曾有百隻燈黯然熄滅，又有千隻燈悄然開啓。看雲捲雲舒，花開花落，多少事等待人以尋。我認爲，在絕境中砥礪前行的人，稱得上是英雄。

如今，英雄話題又被熱議。在國家危亡之際，勇於獻身的人是英雄，在絕境中不輕言放棄，勇於挑戰的人亦可稱之爲英雄。

海之寬廣，帶不走你對自我的挑戰

面對上天惡作劇般帶給你的命運，你註定要終生與牀爲伴，你本可以接受命運的安排，放棄。但你偏偏要與老天抗爭，挑戰自我。艱難地在牀上創作，用一隻手，一個帶框的架子，譜寫生命的奇蹟，創下了名作《鋼鐵是怎樣煉成的》。奧斯特洛夫斯基的一生本應是困苦潦倒，但他敢於在絕境中接受命運的安排，在絕境中挑戰自我，在夾縫中求生存，找到了前進的動力，用挑戰譜寫了他在這不凡的一生，在絕境中砥礪前行。

風之飄渺，帶不走你對人生的挑戰

本來應該在獲得更大成就的時候，上天和你開了一場巨大的玩笑。曾經的同伴帶走了你們所創造的公司、財富，一切。留給你的只有無盡的迷茫與無助。但你甘願接受命運的洗禮從頭開始，用挑戰重塑內心的強悍，用挑戰化爲重新開始的動力，在絕境中不言放棄，面對艱難，敢於接受挑戰。喬布斯，你用那不畏艱難的堅強意志，在絕境中依然勇於挑戰人生命運的精神，鑄就了輝煌燦爛的一生。

世之廣闊，帶不走你對極限的挑戰

上天在你出生時，帶走了你的雙眼，但你並未從此消沉，而是勇敢面對極限。你用一一輛無保險租用的瑪莎拉蒂跑向人生的巔峯。海因萬格，你不甘接受命運的安排，在無人支持的絕境中，完成了盲人跑車比賽，險些喪命之際，完成了命運對你無休止的玩笑，在絕境中挑戰自我，砥礪前行，譜寫了你人生的新篇章。

作爲新世紀的高中生，在許多艱難困苦，甚至是絕境之中，我們要挑戰自我，人生，砥礪前行。曾經遭受列強壓榨的中華民族，在絕境中積極尋求救國之道，從而解放，獲得新生。在現在複雜的國際形勢下，我們要不畏霸權國家，砥礪前行。

我要扼住命運的咽喉，用挑戰之泉灌溉，在磨難絕境中勇於挑戰，給人生一個開花結果的機會，做自己人生的真正英雄！

有所畏,有所不畏的作文 篇19

下午的第一節大課就是數學測試，試題是比較難的，儘管有兩節課的時間，但對於我這個中等生來說是不夠的。下課鈴剛打響時，我還空着好幾道題沒做。

數學老師站在七尺講臺邊，望着奮筆疾書的同學問：“大家都做好了嗎？”

“沒有，還空着好多題沒做呢！”同學們異口同聲地焦急地回答着，生怕老師發了收卷令。

“那這樣，你們帶回去去做，可要認真哦！”平日裏一向嚴肅的老師，這會兒變得如此通情達理，這怎能不讓同學們感到興奮呢？

“Yes！Yes！Yes！”同學們一個個高呼着理解萬歲。

高呼聲送走了數學老師，卻又迎來了化學老師，望着化學老師手中的週報，方纔同學們高漲的士氣齊刷刷地低落了，化成了片片的唉聲嘆氣。

“抓緊時間做啊！下課鈴一打我就收卷！”化學老師毫不客氣地說道。

“只有一節課的時間，怎麼夠呢？”我犯着嘀咕，手裏的筆是絲毫不敢停下來的。要是不能答完卷，老師會揍死我的。

可怕的結果還是發生了。當下課鈴敲起的時候，我的心甭提有多緊張。要知道我還沒答完卷啊！“怎麼寫？怎麼寫？”我的思維成了一片空白，如果此時有人有問我1+1=？我恐怕都回答不上來了！

“交！交！快點交！”化學老師的小木棍在講臺上演奏着交響曲，聽，它有多麼的急促啊！

我糊里糊塗的地填完最後一空，不料卷子已被收完，沒轍，我只好親自交給老師了！當老師看到我講卷子放到講臺上，惡狠狠地說：“你不是交了嗎？不要交！”頓時，全班七十個同學的目光都集中在我的身上，我感到一種莫名的難過！“老師，你爲什麼要這樣說我呢？”一節課用這區區的45分鐘來考試對我來說是真的不夠，我分明就是在玩着與時間戰鬥的遊戲，然而我被時間征服了，它的短促使我不堪一擊！

又一次失敗的考試，想到試卷發下來，上面打滿紅叉叉，我不禁打了一個寒戰，如果老師再多給我10分鐘，那麼考試的結果不至於如此糟糕了！無語，那票傳千里之外的鈴聲，振亂了我近在咫尺的小小的希望，你讓我怎能不恨你呢？

有所畏,有所不畏的作文 篇20

如果蝶沒有衝破繭的勇氣，哪裏會有她在花叢中翩翩起舞的妙曼舞姿；如果嫩芽沒有破土的勇氣，哪裏會有她在廣闊天地裏蓬勃生長的快樂閒逸；如果小溪沒有搏擊的勇氣，哪裏會有她在懸崖悄壁間水擊三千的狂放自由。

未來的路充滿了神祕色彩，但並不是每個人都能嚐盡其中的酸甜苦辣，只有勇者才能不懼風雨，發現生命的真締，活出屬於自己的精彩。

未來就像一片迷霧森林，而我們就像在裏面行走的小貓，所有的領域都是水知的，只有靠自己勇敢的去闖，找到屬於自己的方向，我們才能找到森林後的貓之海。

海是神祕的，在古人眼裏的海更是浩瀚，寬廣，無邊無際的，但是鄭和憑藉着他那無畏的勇氣造船揚帆，七下西洋，促進了國與國之間的交流，創造了中國航海史上的神話，更成就了世界史上的一段佳話。他的勇敢無畏鑄就了他的壯舉；他的勇敢無畏成就了他的價值，他的勇敢無畏引導他邁向了成功的殿堂。

魏徵亦是如此，他用他那勇敢無畏的心不斷向唐太宗上諫，正是他那勇敢無畏不怕犯上的心使唐太宗不斷改進政權，最終成就了史上有名的繁榮之景“貞觀之治”。他的勇敢無畏成就了一個國家的繁榮，他的勇敢無畏證實了他的政治才能，他的勇敢無畏促使他踏上勝利的大道。

前方的路是漫長的，前面的困難是艱辛的，如果我們沒有足夠的勇氣去拼搏，去闖蕩，那麼腳下的路已是終點，你的人生註定失敗。

如果司馬遷沒有勇敢的探求未來的路，哪裏會有“史家之絕唱”，無韻之《離騷》的史記；如果陶淵明沒有勇敢的追求他心裏的那一塊淨土，哪裏會有“種豆南山下”的悠然與流傳千古的詩篇；如果孟德爾沒有勇敢的探索遺傳學之路，哪裏會有震驚中外的孟德爾三大定律。

沒有了勇氣，我們的人生就此止步，即使生活再怎樣繽紛刺激，那都已屬於別人，而你，只能懦弱的待在陰暗的角落裏偷偷的看着這個世界，看着別人的精彩，守着自己的膽小的心。

誠然，在這漫長的人生旅途中勇氣是每個人不可缺的一部分，但勇氣決非魯莽行事，在面對不同的困難時，我們要充分利用自己的智慧，理性的判斷後勇敢的踏出第一步。我們只有勇往直前，堅持不懈的奮鬥，至始至終的相信自我，我們的能力才能得到不斷的提升，最終到達勝利的彼岸。

雄鷹的勇氣成就了他抨擊長空的颯爽英姿，蝸牛的勇氣成就了他爬上金字塔的勝利與驕傲，而勇氣帶給我們c仍舊是必勝的信心，勇士們，揮動手中的劍一起邁向成功的殿堂吧。

有所畏,有所不畏的作文 篇21

當錦衣華冠束縛了你拼搏的念想，是什麼敲碎浮華，重又揚帆啓航，當挫折坎坷殘缺了你的低吟淺唱，是什麼掃去陰霾，讓心靈不再彷徨。孔子曰：“君子畏大人，畏天命，畏聖人之言。”正是對真言的敬畏，對人生的敬畏觸動了心絃，奏出一段段生命的絕唱。

君子有畏，畏塵世的悽風苦雨沾染了逍遙純淨的衣襟，畏外界的阿諛擡舉迷失了遠眺的雙眼。正是這種敬畏使人謙遜，使人自知。即使身處喧囂嘈雜，人心相鬥的塵俗也能締造一番輝煌。

晚年的巴金，著作等身，享譽文壇，卻依舊對人生心存敬畏，以犀利的目光審視自己所走過的點滴。當“鋒利的利刃”指向了他的主人，人們看到的，不僅是一位老人的回首，更是一位作家人格的昇華。一部《隨想錄》，滿世讚譽聲。

九十高齡的季羨林先生，毅然辭謝“大師”、“泰斗”、“國寶”三頂桂冠，這不僅是一位耄耋老人清醒的自省，更展現出上人君子對榮譽浮華理性的“畏”；遺傳學巨匠摩爾根，在諾貝爾獎的領獎臺上只是說：“我的發現或許得益於勤奮，不過更多的要歸功於命運的眷顧。”有人說這是一位天主教徒的虔誠，但這又何不是源自一位科學家心底對自然規律的敬畏？

面對浮華榮利，君子心生畏懼，畏其亂我行爲，擾我心緒，正是這理性的畏平息了賢人君子們心中的波瀾，從而不斷折射出智慧的火花。

而有些人卻無所畏懼，因不明而不畏，由無知而無懼，魯莽而草率的勇敢勢必如空心之石，投入歲月的江水裏，只聽得一聲悶響，卻激不起一絲浪花，註定淹沒於無聞。

據精兵勁弩，守蜀中要塞，馬謖讓開主道，屯兵一隅，“伺不備以殲之”，似乎藝高膽大，有勇有謀，殊不知魏兵圍山斷水，迫使其拼死突圍，終只能兵敗身亡。北航神童張炘揚，少年博士可謂壯哉，然其要求父母天價購房，不敬師長公然頂撞，不畏禮法，不畏規矩，實不明事理之人。教授的斥責，網友的惡評至多舛的前途就是情理之中了。

君子之畏，畏真理，畏天性，此乃理性之畏。這是對自我的清醒認識，是對未知與真理的謙遜與虔誠，而絕非面對困難的退縮，絕非面對強敵的懦弱。後者引發心理的焦躁與行動的猶豫，只能成爲我們飛翔的桎梏，與小人那種無知而不明的“無畏”一樣不足取。君子之畏，卻能彰顯內心的博大與人格的光華。

既身有缺陷，力有不及，何不以聖賢君子爲榜樣，心懷一份敬畏去迎接每一天的陽光與風雨？敬畏之心將擦亮你的雙眼，助你走向前方。

有所畏,有所不畏的作文 篇22

孔子說：勇者不懼。不懼的，是跌跌撞撞後的遍體鱗傷。孔子說：君子有畏。畏懼的，是發人深省的聖人之言。由此觀之，真正的勇士，並不是只知橫衝直撞的莽夫，而是懷有一顆敬畏之心卻不畏懼披荊折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷濛未來的不可預見性。第一隻下樹的猿猴是勇敢的，因爲它克服了對地面未知的恐懼;第一隻飛翔的始祖鳥是勇敢的，因爲它消除了對藍天遙遠的恐懼。生物學意義上的進化，實則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會的產生延續，也應以勇敢不懼的精神爲先決條件。

但勇敢並不意味着對一切無所畏懼。勇敢者更應擁有對正義的堅守，對至善的執念，對人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數不勝數。他們自持君主專制的封建傳統，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了君舟民水的金玉良言，一朝榮華在，轉眼亡國君。西方偉大的哲人尼采也曾說出我是太陽的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至於刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時刻，他們始終懷着對人間真善美的敬畏之心。

正如魯迅所言：真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。魯迅之所以將真正的勇士如此定義，是因爲勇敢不僅意味着對死亡與黑暗的無所畏懼，更意味着對個人價值的艱難創造和對理想社會的不懈追求，這基於對天下蒼生，對人間正義的畏懼。

神農氏就是這樣一位真正的勇士。爲了探尋醫藥的奧祕，他走過大江南北，嚐遍百草，無數次與死神擦肩而過，但他心繫萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫學史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立於彩虹之上的不朽豐碑，一生堅持反對種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷着對自由與光明的敬畏，最終終結了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻。

君子有所畏，所畏真諦也;君子有所不畏，不畏驚險也。當今社會，有關中學生的負面報道不時見諸報端打架鬥毆、頂撞老師、違法犯罪更有甚者，因不堪沉重的學習壓力而選擇自殺。中學時代正值世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，更應該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記於心，同時也要有勇氣面對生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。

聖人孔子的良訓猶在耳邊迴響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應當做真正的勇者，懷着一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。