新版安徽大學聯考作文多篇

安徽大學聯考作文 篇一

暮色暗淡，殘陽如血。

北方的風凜冽地颳着，刮的人生疼。一個十八歲的少女坐在河邊，手裏拿着最後一次的模考卷，上面的分數令她心寒。她考差了，離自己夢想的學校還差了好多，然而更令她傷心的是，她的`父母非但沒有安慰她，反而將她痛罵了一頓。

女孩於殘陽中站了起來，她撕碎了手裏的試卷，回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什麼、想了多久。只是看見，從那以後，女孩彷彿在書桌旁生了根。

幾個月後，女孩坐在大學聯考考場上，答完了人生最重要的幾份卷。也許是好事多磨，女孩雖然比最後一次模考分數多出了很多，但依然未能考上夢想院校，只因幾分。

女孩流着淚在田野上使勁奔跑，最後累到躺倒在地。盛夏，農村的夜空被點點繁星照亮，女孩睜着流着淚的眼睛，看着 熱鬧的夜空，彷彿自己的夢想跟那星星一樣離她如此遙遠。這時，女孩的父親躺在了她的身邊。“對不起，我還是沒考上，你罵我吧。”“不，孩子，最後一次模考罵你是因爲你的心根本不在學**上，然而後來我看到了你的努力和你的進步。有進步就是好的，雖然你的進步並未幫你達成目標，但那又怎樣？只要能進步，在哪都 能成就精彩。”

父親的話好似一豆燈火，點亮了女孩心裏哪怕只有一平方釐米的地方。幾個月後，孩子聽了父親的話，背上行囊，去了一個二本的院校，繼續着自己的人生。

那後來《www．》女孩大富大貴了嗎？沒有。畢業後，女孩搭上南下的火車，找了份工作，平平淡淡地活着。只不過，不管有多平淡，她都會把生活過好，努力讓自己進步。

再後來，她結了婚，生了小孩，成爲了我的母親。

或許是因爲自己的經歷，我媽媽從小到大都不太在意我的成績，所以在別人學奧數的時候，我基本上都在扔泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考滿分、90分，她只要求我每次進步，哪怕只有一點點。

上了高中後，由於我的愛好，我學了藝術，成爲了藝術生。功課落下了不少，成績自然也不算優秀，媽媽也還是隻有“進步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因爲沒有努力和進步而在迷霧中穿梭。

如今，我走在了媽媽曾經走過的路上，只求問心無愧和爭取進步，或許我的進步十分微小。使我趕不上我想要搭乘的那 輛列車。不過，後面其實還有很多輛車在等我，因爲我一直在努力進步，就像小樹一直在努力進步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力進步匯成一曲江河，奔向所 夢想的遠方。

一點進步，一種不一樣的人生。

與一般考生作文寫法不同，本文並不是千篇一律地從漫畫材料的描述分析開始，而是用了一個別出心裁的描寫性開頭， 營造出一種肅穆的氣氛來吸引讀者。文章“有進步就是好的”這個立意卻完全是從漫畫材料中來，並對成績優劣與評價之間的關係進行了思考，符合題意，中心突出。文似看山不喜平，本文的轉折點是她“成爲了我的母親”，敘事的時間跨度使文章產生了歷史感，情感色彩從憂傷苦悶逐漸轉爲平和豁達，內容和情感豐富充實 立體。母親並沒有把未實現的理想強加於女兒，對“我”的期待與評價着眼於“是否有進步”。在追求完美、施行“虎媽狼爸”教育方式的中國父母羣體中，這位母 親的寬容心態顯得那麼與衆不同，她或許就是考生們筆下心心念念呼喚的那位“母親”！

安徽大學聯考作文 篇二

跨越海峽的愛心去年的8月8日，是北京奧運開幕的日子。而今年的8月8日，是颱風“莫拉克”登陸之際。去年的8。8很激動，而今年的8。8很可悲。今天晚上，中央電視臺給臺灣捐獻，做了個晚會，名叫跨越海峽的愛心。我剛看了節目，就被那一幕幕的畫面感動了。

有一個山村中，一個姓劉的大家族，有60多人，就這樣被泥石流給掩埋。還有一個六層樓的大飯店，就在一瞬間倒塌在水流中。

“啊！颱風你就那麼無情，把這些當遊戲玩玩嗎？這可是一條活生生的一條命呀！”我心中不禁呼籲。雖然颱風我們是無法抗拒，但我們臺灣同胞們，你們要堅強起來，克服難關。接下來的節目就使我覺得欣慰。社會各界人士都紛紛行動起來，有明星、老闆，以及一些很普通的老百姓。更欣慰的是，連去年遭受大地震的四川也捐出自己並不多的錢。還是老話說得好，你們幫過我們，我們也要幫你們。那一張張小小的錢中，濃聚着巨大的情意呀！在節目當中，有位女明星的話讓我印象最深，她說：“我們捐的錢雖多，但重建的費用還是不夠的。只有我們一次次的溫暖，才能讓他們一次次爬起來，求求你們再多捐些錢吧！”

對啊！一次次溫暖，才能一次次爬起，人與人之間的溫暖還是不足夠的。不僅在我們老百姓中有感人的事，而且在救援人員也有。有四位兄弟，他們是野外運動愛好者，當他們知道佳春縣有一個山村，有人被困。就及時向山上跑去，在隨時都會有山體滑坡的山路上，行走了七個小時，共救出了一百五十多人。他們反覆地救援，四人的母親都號啕大哭起來，那響徹雲霄的哭聲，都沒讓他們停止救援。他們爲了什麼，他們爲了被困山中的人們呀！他們奮不顧身的，不顧慮母親的勸說，不顧慮個人的安危，只顧慮山上的人們，我們一定要感謝他們。他們是勇往直前的大英雄！我心中激動萬分。在這次的災難中，有勇往直前的生命，有脆弱的生命，有慷慨解囊的生命。這些不同的生命，都是不同的人所擁有的。讓我們化悲痛爲力量，打造一個有力的生命，讓家園變得更美好！

大學聯考作文安徽卷試題 篇三

大學聯考作文安徽卷試題

作文試題

請以“帶着感動出發”爲題，寫一篇不少於800字的文章。?

注意：①立意自定。②文體自選。③不得抄襲，不得套作。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規範，正確使用標點符號。?

?試題評析

從“提籃春光看媽媽”到“帶着感動出發”，始終朝着同一方向：關注考生主體精神的構建，強化語文學科的人文滋養，符合課程改革的價值訴求，在物質盛行和浮躁日趨瀰漫的當下，不失一種匡正的提醒。個體精神的構建關乎人的發展，關乎社會的和諧。較之“提籃春光看媽媽”，今年的大學聯考作文試題更趨樸素和平民。審題的零障礙，選材的零風險，立意的零距離。稍作揣摩，兩道作文試題存在着太多共性元素。?

主體的選擇性。(誰)提籃春光看媽媽？(誰)帶着感動出發？試題沒有明確指向，留給考生選擇的空間便寬廣了，不至於“真我”而“無我”的情感氾濫。筆者參加的大學聯考閱卷，見到很多“非我”主體的優秀作文。譬如阿Q提着一籃春光看未莊的“媽媽們”，現代小說《阿Q正傳》的化用令人擊節稱讚；隔着“一灣淺淺海峽”的臺灣提着一籃春光看祖**親，折射的血脈相連溫暖如春。今年的大學聯考作文試題，主體的選擇方面不妨跳出“自我”的思維模式，抒發“心憂天下蒼生”的誠摯情感。譬如敘寫農民帶着感動出發，農業稅收免了，惠民政策多了，物質生活富了，(農民)帶着感動出發，出發在小康的路上，出發在和諧的路上。再如(祖國)帶着感動出發，大雪無情，人間有情；抗震救災，人間大愛；聖火傳遞，與國同行……祖**親看在眼裏，喜在眉頭，這些感動鼓舞着她出發，出發在國富民強的路上，出發在多難興邦的路上。“本我”帶着感動出發，就是一種普適的選擇，大多考生會寫，但這也存在一種選材的趨同問題，“抗震救災”“父輩關愛”和“教師教誨”，不是不能選用，而是容易缺乏“本我”的個性真實，缺乏“本我”的情感醞釀。就考場作文說，也容易造成審美疲勞。其實，“感動”不僅指向“雪災和地震”，應在習焉不察的日子裏梳理生活的細節，聚焦感動，更能獲得閱卷老師的認同。?

題眼的延展性。“提籃春光看媽媽”，曾幾何時，不在少數的語文老師審題不夠嚴謹，題眼拿捏有失分寸。“提籃春光看媽媽”的題眼是“看”，而“看”的語義具有豐富的延展性，看望、報答、反哺和回饋等。今年的“帶着感動出發”的題眼應是“出發”，落在“感動”上，就有點旁敲側擊了。“出發”，不僅限於“行走”一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進等。帶着感動出發，“感動”就是策動“出發”的一根柺杖，一袋乾糧，一瓶純淨水，因而寫作主體應是“主體”在帶着感動下怎樣出發，寫寫“出發”的方式，或“出發”的信念，或“出發”的目標等。倘若文章全寫怎麼的感動，隻字不提“出發”，就遊離題意了。比較“題眼”，兩道作文試題的“題支”皆是動賓結構：“提(着一)籃春光”和“帶着感動”補充說明“題眼”。依此考量，今年的作文試題更易把握，誰的生活沒有感動，誰的感動不刻骨銘心呢？審題難度大大降低了，考生也該“感動”了。?

“帶着感動出發”賦予考生或許太多的“感動”。但，或許“感動”不了閱卷老師，選材的從衆現象，絕大多數便是“雪災＋抗震救災”，這就是一個問題，能感動閱卷老師嗎？考生應從從衆的素材中突圍，從平淡生活中挖掘。下面淺談一些處置藝術：一是選材的。習焉不察。每個個體的生活中都會珍藏着很多感動的細節，關鍵在於，你能否喚醒這些沉睡的感動，而非下雨送傘、生病餵飯和地震雪災這些日常或宏大的東西。例如父親訥於言敏於行，從國小到高中，父親——記下我每次考試的分數，寫着密密麻麻的“語重心長的分析和提醒”，每每想到父親的記分冊，這種感動像是一股暖流溫暖了我，出發在漫漫求學的路上。選材的習焉不察，能夠彰顯考生的思維品質和情感濃度。二是結構的圓合往復。考場作文最忌雜亂無章，圓合的結構更能理清考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。首尾圓合的結構，破題迅速，點題到位；往復迴環的結構，段落清晰，層層推進，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。三是視域的開闊質地。像“帶着感動出發”的作文，獲取及格分數僅是技術和態度的問題。但，怎樣博得高分呢？以下兩點應是關鍵：主體選擇的“虛指”和情感抒發的質地。?

安徽大學聯考作文3：丟掉“誠信”的背囊之後 篇四

年輕人思索一會兒，把“誠信”拋進了水裏。艄公憑着嫺熟的技術，乘風破浪，終於將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說：“年輕人，我跟你來個約定：當你不得意時，就回來找我。”年輕人隨意地答應着，卻不以爲然。他以爲，有了身上的六個背囊，他是不會有不得意的一天的。確實，不久，他就靠金錢和才學擁有了自己的事業；憑着榮譽和機敏，他睥睨商界，縱橫無敵；而健康和美貌更是令他春風得意，娶得如花美妻。他逐漸地忘記了擺渡的艄公，忘記了被拋棄的“誠信”。最近，已到中年的他，總是做着同一個夢：他坐在一艘小船裏，正愜意地遊蕩，突然風起浪涌，他被掀入急流之中，他並不下沉。只是水向他的七竅衝來，耳、眼、鼻皆安然無事，水卻衝他唯一的弱處--口猛灌，他感覺到自己開始無盡的沉沒……

他無數次在夢裏驚醒。但這次卻是電話鈴聲叫醒，電話那頭傳來驚恐急躁的聲音：“老闆，最近風聲太緊，那事是否先停一下。”他似乎也開始慌張失措：“不行，不行……停不了了……”也不知怎麼掛的電話。他知道電話那頭的“那事”是什麼。多年來，他欺騙了所有的人，包括他的對手和親人：他多次將商品以次充好，他承包的建築全是豆腐渣工程；他透支着他的榮譽和才能，勸說身邊所有人投資於他，卻把資金用於販賣毒品和軍火走私；他出入高樓大廈，天天酒池肉林，熱衷於夜生活，他的健康和美貌悄然飛逝；他一擲千金，豪賭無度，他揹負妻子，頻頻外遇。

這一切都只能解釋爲他沒有誠信！

因爲沒有誠信，他失卻榮譽、金錢以及他的事業、愛情等一切，這時，他想起了那個渡口，想起了艄公的話。從監獄裏出來，他直奔渡口。艄公已不在，只有那裏一條小船依稀當日模樣。那時的年輕人也已垂垂老矣。。

從此，渡口多了一個老艄公，無人過渡時，人們總能看到他獨自搖晃在風浪中，似乎在尋找着什麼。。

安徽大學聯考作文點評 篇五

光有思想方法也不行，審題不到位，寫跑題了，也是不到位的。審題當中，今年的安徽卷、福建卷，廣東卷，這三個省，向我們提供了比較好的範例，故意設立了門檻高，不太容易做到。

簡單分析一下，看看安徽卷，去年它題成爲大家的衆矢之的，今天又出現這樣的題，有的人看到已經發生的事情，問，爲什麼會這樣？我卻夢想從未有過的事情，追問，爲什麼不能這樣？

同學們注意觀察，所有的審題，要求考生有非常非常多的名詞，大家一定要在心中瞭解這倆字，叫做名詞，一個學生好或者不好，寫出的文章，有沒有深度，寫出的文章是不是能夠非常符合題目本身，主要就在於他的名詞有多少，差的學生沒多少名詞，兜裏就這點名詞，克服困難，困難是一個名詞，獲得成功，這就是一個名詞，愛行就業，再就是奉獻自我，就這些東西，這樣的學生永遠寫不出好文章，因爲他們只知道這些，一個好學生，兜裏抓了太多的名詞，隨便用一個名詞，就把老師震撼住了，審題就一步到位了。隨便說幾個名詞，比方說現在我們再也不談困難了，我們談談生命好嗎？我們不談成功了，我們談談行動好嗎？我們不談愛崗了，我們談談失意，我們談談大愛，不談奉獻了。你兜裏的名詞太過平庸，直接導致你的作文水平出現問題的根本，用過去幾年陳舊的思維模式去問作文，寫今天的作文，已經是非常難以運用上了。

我們看這篇文章。有人看到已經發生的事情，爲什麼會這樣？我卻夢想從未有過的事情，追問，同學們，毫無疑問，聽過我的任何一個課，這不就是讓你寫行動二字嘛，簡單說，那些看到已經發成的事情，問爲什麼會這樣的人，不就是隻看到了事情，卻一點沒有行動嘛，而那些夢想着從未有過的事物，追問，爲什麼不能這樣？追問之後必然要有新的行動，這背後，有人看出的是創新，爲什麼不能這樣？我可以改變現實，我可以改變不同的東西，於是，你想到了一個人，叫做喬布斯，我同意，把喬布斯定義爲創新，天天同學們都在寫，爲什麼他能創新？因爲他有一個最根本的東西，就是他有行動地意識，所有有行動意識的人，都會問這樣的問題，爲什麼不能這樣？當所有人的手機生產商都把自己的眼光、視覺放在如何整合營銷，提高手機內存，如何不斷通過營銷模式，使手機進行推廣，如何控制成本的時候，只有喬布斯一個人關注到了一個最關鍵的問題，就是如何提高用戶使用手機時的體驗，爲什麼只有喬布斯一個人反思這樣的問題，究竟讓使用手機的人獲得了什麼好處？手機的內存不斷擴大，由幾個K換成M，多少個G對於手機來說，打電話幾個K就夠了，要那麼多G幹什麼？硬件不斷髮展提高的過程中，沒有人追問，爲什麼不能這樣？爲什麼諾基亞的手機，千百年就那麼回事，從來不去做改變，只有喬布斯想到，讓手機用起來方便的時候，完全打破地這個系統，最開始發明創新電腦的時候，電腦也可以像手機一樣，看到什麼就點什麼，於是有了一個東西叫做視窗系統，以前在電腦上打開一個軟件，是需要非常豐富的英語知識，現在點圖就行了，這是具有強大的創新力。

[安徽大學聯考作文點評]

大學聯考優秀作文 篇六

勿以點點沉浮論英雄

“愛其子，擇師而教之。”今人之於古人，更爲注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化爲對於點點成績的糾結，平日裏的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態度因一點點分數改變而“一百八十 度”大轉彎，這是對待成績過於主觀、生硬的行爲。

分數的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至於個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以 “這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學生的父母不能認識到孩子的能力 與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數中，不清醒且不理智。

《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現今因分數一點點退步或增加均可改變父母的 愛，則此愛易流於表面而不觸其心。孩子退步了兩分即捱了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父 母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數進步來贏得，只會讓孩子戰戰棘棘，時刻揹負“優生的 包袱”或者“差生的重擔”。

古人云，“愛其子，則爲計之深遠。”父母看待孩子的眼光不應侷限於那小小的分數。考試是對孩子學習的評估、卻並非是對孩子的評估。父母看待孩子分數的眼光也不應侷限於一隅，而應看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背後那點點浮沉的真正意義。

父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業有成，而父母慣於其優異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然衆人矣。”

成績那點點浮沉並不能直接界定了孩子的“好壞”、“優差”，也不能作爲孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上爲他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。

點評：

本文是考場中一篇精彩的議論文。

首先，作者能準確地解讀漫畫的寓意。題目“點點浮沉”四字用詞非常精 妙，體現了該考生對漫畫的全面評價。全文緊緊圍繞着“點點浮沉中的成績”所存在的問題展開議論。文章思路清晰，從分析“只看分數浮沉”的錯誤觀點給孩子造 成的危害，進而能高屋建瓴地提出教育的本質應在於看“浮沉分數”背後的真正意義，體現了考生極強邏輯思維和思辨能力。再者，文章最爲精妙之處，還在其語言 文字的亦雅亦俗，暢達準確，嚴謹冷靜的分析遠遠超出了一般的考生，極富有說服力。成語的運用順手拈來，比喻的句子生動形象，“父母之愛子，則爲之計深遠” 等經典語句的引用，更能表現出該考生豐富的知識儲備和比較深厚的文化底蘊，以及駕馭素材的綜合能力。

安徽大學聯考作文 篇七

無用的淚水悄然隱去，我試着跨越挫折。——題記

輕輕倚着冰冷的牆壁，石牆傳來陣陣寒意。我靜坐着，淚水悄然滴落。平日裏普通的家門，此刻卻化作一道石牆，重重地壓在我心上。鑰匙插進鎖孔，卻遲遲不敢動。我是在害怕吧，害怕那羞人的成績會換來母親冰冷的責罵和失望的眼神。擡頭，向窗外，墨一般的天空。夜，寂靜；我，茫然。

想了又想，還是打開了房門，客廳一片黑暗。我躺到地板上，聽見廚房傳來“咚咚”的聲音，便站起身，走了過去。

發現母親正在砍殺一隻母鱟，刀面上的母鱟早已奄奄一息，彷彿下一秒就要死去。而鐵籠裏的公鱟眼神裏溢滿了悲涼，他奮力地嘶吼着，卻始終無能爲力。我看到這裏，本打算離開，母親卻用眼神制止了我。

母親再次將鐵籠打開，將公鱟取出。不料，剛纔還沉浸在悲傷中的它，卻像是發了狂似的，不停擺動着劍尾，恨不得將所有傷害它摯愛的人活活刺死。我想，無情的鐵籠並沒有阻擋它們的距離，反而將它們的靈魂緊緊地拉近了。

接着，母親用筷子一下捅穿了它的心臟，它緊的一收縮，藍色的血液飛濺。我本以爲它死了，沒想到，它卻再次站了起來，繼續拼搏，渴望獲得自由。母親繼續用剪刀一點一點地講鱟的手腳剪斷。直到，只剩下一對足翼，然而，鱟卻始終不肯放棄，用它僅有的足翼與劍尾努力着，直到生命之火燃盡的那一瞬間。即使只剩下一口氣，它也不會就這樣帶着放棄的遺憾死去，始終心懷希望。

看着這一切，我震驚了。震驚於它生命裏的那股頑強，震驚於它面對挫折時的永不放棄。雖然，最終它並沒有逃離命運，但他並沒有留下遺憾，那種叫做放棄的遺憾。

剎那間，我的天空似乎亮起來，黑暗漸漸隱去，微笑浮現在天邊。那一刻，我讀懂了生命，學會了永不放棄，微笑面對坎坷。

它不平凡，因爲它在生命垂危之際，依舊抱有希望，不願放棄；但是，其實它也很平凡，因爲和它一樣頑強的生命有太多太多。然而，我在它身上，卻看到了一種獨一無二的面對挫折時頑強與希望。

無用的淚水悄然隱去，我已經跨越挫折，學會勇敢地面對。

安徽大學聯考作文名言素材 篇八

1. 善良的根鬚和根源，在於建設，在於創造，在於確立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的聯繫。——蘇霍姆林斯基

2. 善良的行爲有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行爲。——盧梭

3. 真實與樸實是天才的寶貴品質。——斯坦尼斯拉夫斯基

4. 最大的諂媚者是一個人的自我，和它相比，其他的諂媚者都顯得很有理智。——培根

5. 人們寧願將自己的弱點和不完美之處隱藏起來，卻不願讓人們瞭解自己的醜行。——切斯特菲爾德

6. 所有的人都愛自己。 ——普勞圖斯

7. 金錢比起一分純潔的良心來，又算什麼呢？——哈代

8. 善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

9. 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克

10. 對於心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。——紀德

11. 那種把自己看成瑰寶，視別人爲草芥，毫無自知之明的人，是人類中最惡劣的標本。——武者小路實篤

12. 認識自己的無知足通往智慧殿堂的門檻。——查•斯珀吉翁

13. 覺察旁人的錯誤志向並不難，難在覺察自己的錯誤志向，這需要很大的神智清醒。——歌德

14. 靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭

15. 愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

2021安徽大學聯考作文 篇九

有人說，學會創新才能立足於世界不敗之林，才能更好的發展和開拓。

隨着時間的推移，我們發現創新變得越來越重要。文學上需要創新，產業上也要創新。只有學會創新，才能不被潮流落下，才能創造出更多的價值。

錢鍾書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因爲中國詩一蹴就達頂峯，而後來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創新，所以後來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什麼掀起了浪潮，那麼就會有更多的人去爭先恐後的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創新，來提高作品的內涵，使之不落於俗套之中。

在中國的動漫市場也可見創新的重要性。隨着時間的流逝，一切都在發生着變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用於這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足於生活，從實踐中學會創新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創新，我們的動漫產業必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創新，是競爭的必備條件。

在產業中，因爲不斷創新而取得輝煌成就的企業不在少數。而也有許多企業因固守傳統，不懂得去創新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的很多自主創新企業，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發展的如此迅速，超過更多的企業，是因爲懂得創新的意義所在。所以只有不斷創新，才能取得更大的進步。

對一個來說，創新很重要；對於一個企業來說，創新也很重要。對於一個國家來說，只有不斷創新，自力更生，不依靠別國，才能立足於世界不敗之林！

2021安徽大學聯考作文 篇十

中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取捨，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博採衆長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富於哲理的一筆。

人們總是喜歡以古爲師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發展，纔會有獨特的風格，纔會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤爲可貴。因爲只有這樣，書法纔會發展，纔有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合着他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑着自己敏銳的感知，才步出傳統油畫的道路，而成爲不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，纔有瞭如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉澱出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養和基礎；而創新，不泥於古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有僞造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真僞，技藝也該是叫人歎服的了。但他們不是大師，因爲，那作品是“人家的”。創新的重要性，也可見一斑了。

藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因爲有了吸收和捨棄，纔有了新事物。

工業大革命時，人們不侷限於僅用手工勞作，纔去發明機器；人們不侷限於僅在地上行走，纔去研製飛機；人們不侷限於僅用煤作能源，纔去探索電力的奧祕……如今，人類已可以遨遊太空，而無數科學家卻仍在努力地探索着，在研究、發展新的、更科學、更普遍的規律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之於藍，而青於藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，纔有存在和發展的可能。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢於質疑，敢於放開思路，敢於創新。一味拘泥於書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。