江蘇歷年職高大學聯考 高職大學聯考歷年語文作文精品多篇

高職大學聯考作文 篇一

年幼無知的我在寒冬種下一粒種子，每日都悉心照料，翹首企盼會有一棵綠色的幼苗破土而出，終有一日長成參天大樹。母親一直在遞工具，默默微笑，並不說話。

當春日再次蒞臨人間，母親把我領到一棵幼苗前，那幼苗在春風中衝我微笑呢！

早已被我忘到腦後的事情，母親竟然還記得。那時的我哪裏懂得冬天埋下的種子不會發芽，哪裏懂得母親的良苦用心？那時的我只是覺得開心，因爲付出得到了收穫。如今，記憶再翻到那一頁，又是笑容爬上臉龐，甜蜜溢滿心間。

冰心有這樣一首詩：“母親呵，天上的風雨來了，鳥兒躲到她的巢裏，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷裏。”在母親的呵護下，我們學會了說話，學會了走路，學會了更多瑣碎小事，更學會了做人。母親用肩膀築起溫暖的港灣，母親用善意的謊言呵護一顆幼小的心。

若有人問我，母愛在哪裏，我會這樣回答他：母愛在道道皺紋中藏着，母愛在縷縷銀絲裏掩着，母愛在杯杯牛奶裏流淌，母愛在顆顆汗珠裏閃光。

你記得母親的生日嗎？你可曾注意過母親的白髮，可曾撫摸過母親的厚繭？你還會厭煩母親的嘮叨，還會誤解母親對你的好嗎？

母愛總是無聲無息，它不需要奢侈品來回報，不需要華美的語言來誇讚。一張優秀的成績單，一次積極的大掃除，一次內心的真情流露，一株不必芬芳的花朵，一件又一件微不足道的小事已是對母親的回報。爲母親開一朵屬於她的花吧！

關於江蘇歷年職高大學聯考範文(推薦 篇二

尊敬的各位遊客朋友，大家好，歡迎您來到國家首批aaaa級旅遊度假區——天目湖，我是您在天目湖旅遊的地陪導遊小ⅹ，如果您在遊覽過程中有什麼問題或疑問都可以隨時向我提出，我將盡我所能爲您解決，最後預祝您在天目湖遊覽愉快！

牌樓

天目湖牌樓是天目湖旅遊度假區的主要標誌性建築物之一，也是遊客進入度假區的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前爲止江蘇省境內最大的一座牌樓。

牌樓上“天目湖”三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生於89歲高齡時題寫的。

山水園廣場

山水園廣場對面石壁上向您展現的是一幅參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區”浮雕石刻畫。

大家看到的這個全木製結構門樓，便是天目湖山水園大門，體現了天目湖返樸歸真、迴歸大自然的意境。匾額上“天目湖山水園”六個大字是金陵書法家武中齊先生提寫的。

湖濱廣場

進入山水園，展現在您眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現在大家面前的第一幅天目湖美景。

這個扇形的建築是天目湖的另一延伸景點國家4a級景區——南山竹海的諮詢點，它的外形是仿南山竹海的大門形狀設計的，在這兒您可以觀看到景區的風光短片，也可以向我們的諮詢員借一兩份宣傳資料看看。 湖裏山景區

湖裏山景區三面環水一面着陸，猶如伸向湖中的一座小山，所以被稱之爲湖裏山景區，它是天目湖開發最早的一座島嶼，佔地面積200多畝，景區內竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。

湖裏山景區是溧陽的歷史文化區，主要展示了溧陽的歷史文化、狀元文化及在溧陽市上黃鎮水母山上發現的人類祖先生活在4500萬年以前的中華曙猿及生活在同一時期的22種動物的化石，主要的景點有狀元閣、中華曙猿館及一場來自中國雜技之鄉河北吳橋的雜技表演。

狀元閣

狀元閣是一座仿古樓閣型建築，建築面積350平方米，高22米，共分三層，與普通四方樓閣建築不同的是它每層爲8角，共有24角凌空飛翹，這種建築格局爲中國古典建築格局的“亞”字地基。

在狀元閣四周每個凌空飛翹的出檐上都蹲坐着一排小動物，這些小動物統稱“辟邪獸”。狀元爲天下文人的表率，每三年纔出一位，雖然成爲狀元后的初次任職職位一般都不是很高，還不夠資格在自家府第的屋脊上建有“辟邪獸”，但是古代帝王爲了籠絡人心，破格允許在狀元府第的屋檐上“站”五隻辟邪獸，它們從前向後分別是“鳳仙人”、“龍”、“鳳”、“獅子”、“天馬”。龍、鳳代表着至高無上的尊貴；獅子是由異域傳入的獸中之王，象徵着千山一統，百獸率從，權力永存，子嗣綿長；天馬象徵着皇家的威德通天入海，暢達四方。

大家順着樓角再往上看，狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆爲有福有祿之人。

同時狀元閣也是天目湖旅遊景區內最高的可登臨建築物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無餘。

那麼，現在就請各位隨我進入此樓閣吧！。

進入狀元閣，眼前這根高2.28米重680公斤的青銅龍柱，在古時被稱之爲“龍門柱”，也稱“龍表柱”。狀元柱只有一根，象徵着“狀元”是獨一無二的，而柱上的吉祥圖案是祥雲如意在上，山水在下，鰲頭居中，取“狀元及弟，獨佔鰲頭，此乃人生仕途一大幸事”。

狀元閣是度假區範圍內最高的可登臨的建築，也就是天目湖的至高點，您可以登上三樓遠眺天目湖湖景。 羣賢堂

羣賢堂主要介紹的是溧陽曆史上的狀元、榜眼、探花以及中科院院士的生平簡歷。映入我們的眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽籍狀元——馬世俊。

從唐朝至清代，溧陽共出了192位進士，其中包括狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢麟、任端書，而溧陽籍狀元馬世俊猶是爲溧陽後人所稱頌。而您現在看到的這尊漢白玉雕像便是溧陽狀元馬世俊了。中華曙猿館

中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一。“中華曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士(中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士)賈蘭坡先生親筆所題。全館共分爲三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物羣中具有代表意義的22種動物化石概況，採用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出；第二部分，主要介紹人類社會的發展過程；第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。

第一部分，中華曙猿

在這第一個玻璃罩內向您展示的便是本館的鎮館之寶——中華曙猿牙齒化石標本，上面這幅圖便是中華曙猿的復原圖。

這個大的玻璃框內展示的是上黃水母山的地塊標本。在這些標本上您還可以看到一些白色的物體，當地人稱之爲“龍骨”。60年代，當地農民上山採石時就已經發現上黃化石，不過當時老百姓稱之爲“龍骨”，也就是我們眼前所看到的這種，據說是可以止血，身上有什麼地方碰破出血了，從“龍骨”上刮些粉末敷在傷口上就能止血。也有好事者把“龍骨”揀來放在花盆裏玩賞，更多的是棄之野外，任憑風吹雨打。70年代，在上黃夏林石灰廠工作的廠醫認爲，這可能是較有價值的化石。於是就在不斷開採的過程中收集發現的化石，並送到當時的縣文化館。文化館的同志接到這包化石後，曾專程到南京尋找有關部門。但是當時正處於文革動盪時期，許多研究單位基本處於癱瘓和半癱瘓狀態。最後，還是把它留在了南京大學地質系，從此關於化石之事如石沉大海。

後來，中科院林一璞教授應邀到南京作考古講座時，聞訊溧陽上黃髮現化石，於1975年到上黃水母山考察。經考證，並由齊陶教授經過分析研究，判斷這些牙齒正是多年來考古學家想要尋找的第三世紀動物化石。從此，上黃動物羣化石“石破天驚”，終於走上了科學的聖壇，並顯示出其獨特而重大的科學價值。 第二部分，人類社會的發展

從一百多萬年前的原始羣時代起，到公元一八四零年鴉片戰爭前夕止，人類社會分爲原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。在這裏您就可以瞭解人類發展的歷程。

第三部分，溧陽曆史悠久，名人輩出

一、悠久的溧陽曆史

從出土的文物考證，溧陽早在5020xx年前就有人類居住，曾經歷了新石器時代的馬家浜文化時期、商周時的印紋陶文化時期。

春秋時，吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時即有溧陽之名。

秦始皇二十六年(公元前220xx年)，秦統一全國，分天下爲三十六郡，置溧陽縣(春秋時縣大郡小，秦漢時縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

以後隨着歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統治時，孫權廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區作屯田之用，另一部分設置永平縣，縣治就在今城南15裏處的天目湖鎮茶亭古縣村。後來隨着帝王變更，溧陽也數易其名：永世、平陵。後又名溧陽，或屬宣州(今安徽宣城)，或屬江寧，或屬丹陽。縣治先後設在平陵(今南渡鎮平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉)。唐朝天覆三年(920xx年)，縣治遷至現在的溧城鎮，迄今已有一千餘年。

1949年4月25日溧陽解放後，成立了溧陽縣人民政府，先後屬常州專署、鎮江專署管轄。1983年3月實行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設市，稱溧陽市。

高職大學聯考作文 篇三

給生命留些空隙

有些時候，不要太運，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，溼迷了眼睛。有些時候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來思考…

空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開窗戶，爲了將清風捕獲。它也是一個終於學會傾聽觀察的角度，一盞並不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠的夢想，於是學會了放慢腳步。懷裏的膠片都已扎堆，於是學會了鬆手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時空去綻放。

留些空隙其實並不是件容易的事情。人生而貪，習慣緊緊攫取，於是留些空隙就是要學會捨棄擁有，用一顆簡單美好的心去看透永恆。因爲要知道，時間會去沖洗一切，而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜，讓心靈來棲身，對物慾的剋制能使自己精神充實，簡單飯食，養胃健食，簡單衣着，優雅端莊，簡單生活，幸福美好。不去想過多得失，用一顆簡單美好的心來留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無言並不是陷入空白，而是有個更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會來棲身。

冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對小小的刺蝟相互偎依着，浪漫地進入夢鄉，讓這安靜無言的世界呈現出最純淨的美好。小小的刺蝟不能太近，這樣會刺痛對方。不能太遠，這樣會感受不到對方的溫暖，所以它們以一個恰好的空隙相依偎着甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎？要留些空隙來思考，不可過近，每個人都有私人空間。留些空隙，纔會長久，而太遠則過，過猶不及。你我說話也是如此，要留幾分空隙，說明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會生厭。

倘若能讓彼此簡單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近？留些空隙，只爲更好地靠近心中最動人的美好！只爲生命得到最完美的園缺。

關於江蘇歷年職高大學聯考範文(推薦 篇四

棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峯，主峯三茅峯海撥286米，又名鳳翔峯；東北一山，形若臥龍，名爲龍山；西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古蹟名勝很多，她的深秋紅葉，特別是20xx年發現的“東飛天”石窟，成爲蜚聲海內外的旅遊勝地。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍佈諸峯，被譽爲“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。棲霞山馳名江南，因爲不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔，還因爲它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽爲“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚爲壯觀，景色十分迷人。

棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峯西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅爲寺，稱"棲霞精舍"，後成爲江南佛教三論宗的發祥地。 棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑑真紀念堂等主體建築。

棲霞寺座落在棲霞山中峯西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅爲寺，稱“棲霞精舍”，後成爲江南佛教三論宗的發祥地。)，唐代時稱功德寺，增建了殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。清咸豐年間毀於火災。清光緒三十四年(1920xx年)重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，爲南京地區最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峯西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。樑大同六年(540年)三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊樑貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至樑天監十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺創建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。

他病故後，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峯房鴿舍，號稱千佛崖。

後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峯都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”爲開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達12米。

20xx年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。

這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天爲橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報道稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。

舍利塔始建於隋仁壽元年(620xx年)，始爲木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。

塔基上刻着釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔爲五級八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚爲生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，爲佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建築史上佔有重要的地位。1988年舍利塔被列爲全國重點文物保護單位。

棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰岩石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區有19處，分佈在江寧、棲霞等處，其年代最早始於南朝劉宋，距今約1520xx年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前後交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用於帝陵，辟邪則專用於王侯墓前。

關於江蘇歷年職高大學聯考範文(推薦 篇五

南京國防園始建於一九九二年八月，總佔地300畝。現在大家看到門樓上五個鍍金大字是在建園前專門爲公園題寫的園名。

國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其後，東吳孫權鑑於石頭山地勢險要，爲扼守建康門戶，於公元220xx年在金陵邑舊址上築石頭城，建烽火臺；東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成爲建康軍事重鎮；唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城牆，對石頭城進行了加固和修復。現在山的西面腳下有一公里多的城牆，是歷史的原物。城牆上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區重要組成部分，已被列爲江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。

昔日的軍事重地，召集已成爲南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。“國防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫；“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫；張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別爲國防園題了詞。

右側大草坪上的雙擁模範城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模範城”稱號後，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象徵軍民攜手並進；她像一個嘴巴，象徵軍民脣齒相依。

現在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內展出我國發射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業總公司特爲南京製作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹並仔細參觀拍照留念。這個展覽館內還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。

在展覽館的後面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨遊館”。它通過國家航天部特製的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀衆隨着座椅左右、上下、前後搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術，您就彷彿逼真地乘在太空飛船裏，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨遊”，使您產生身臨其境，前所未有的感覺。“遨遊太空、其樂無窮”。各位遊客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。

太空遨遊館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據部隊和警校體能訓練的方式建成的新潮娛樂項目。園內設有各具特點的步雲橋、飛越天險、爬網、醉橋、走鋼絲、獨木橋、晃橋等，在娛樂和運動中培養青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設安全網和防護設施，可使遊客安全、方便、樂而忘返。

接着，我們來到重兵器場。“東風二號”地對地導彈是經北京總參首長特批後陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機、殲-5飛機及直升機二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大遊客親手操作和進入機艙登艇觀摩。

位於重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身於山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嚐火鍋，一次可接待500人。特色佳餚，別有風味，便宜實惠，機會難得，特別適宜青年學生和團隊旅遊就餐和野外活動。

各位遊客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構成了我市最大的杜鵑花專類園，每當春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園遊樂中，我們又一次受到了傳統教育。各位遊客，當映山紅盛開的時候，我們如果有幸再次接待您們前來觀賞遊樂，將是我們極大的快樂。

最後，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀遊覽，祝願您們遊好，玩好，身體好，謝謝大家光臨！