本手妙手俗手新大學聯考1卷作文（精品多篇）

本手妙手俗手大學聯考作文800字 篇一

積本手之小流，匯妙手之江河

人生如棋，你我皆是弈者。但作爲初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷於精妙的妙手，卻忽略更爲常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成爲了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起於累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪爲變爲乾涸的荒地。

演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因爲在直播中回答“不知道什麼是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而

就只會換來從平地跌倒。因此，身爲人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨鍊本手，如此，方能於關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。

或許有人會說，妙手具有偶然作文吧性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。

誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含着一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪爲無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因爲黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民羣衆；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因爲他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立於世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心繫祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背後，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。

處於人生這一盤大棋之中，身爲初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！

全國新大學聯考I卷本手妙手俗手大學聯考語文作文 篇二

圍棋本手、妙手術語好有一比，本手如神秀所云“時時勤拂拭”，講究修行，講究基礎，而妙手更像是慧能的頓悟，豁然開朗，醍醐灌頂，“本來無一物，何處惹塵埃”。那麼，一味追奇求新卻受損的俗手，像什麼呢？更像是野狐禪，貌似高端，實則不佳。

一般而言，以本手爲基礎，纔有可能出現妙手。眼高手低，沒有基礎，自然是無源之水，是無本之木。如今流行“一萬小時定律”一說，人們眼裏成績卓越之人，往往是在某一領域經過一萬小時的淬鍊後，才破繭成蝶。技巧，訓練，是必要的。

不過，技巧臻於至善後，若無靈光乍現，若無形而上審美的引領，依然是俗筆，不能飛躍。這一點有點玄，如《老子》開篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飛躍，可以打幾個比方。比如“功夫在詩外”，詩寫了好，除了平平仄仄，還要有好性情，賈寶玉大觀園裏試才題對額，之所以妙語連珠，是他平時沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的，“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文裏鍛煉出來的？這好性情從哪裏來，茗煙買來的雜書，品茶的講究，季節變遷的傷感，“女兒是水做的”感嘆。木心說，審美力的缺失是絕症。審美一錯，你越是努力，越是南轅北轍錯下去，這樣說來，功夫紮實固然重要，也要時時擡頭看看星空，不要盲目用功。順便談一句，爲什麼很多人語文作文面前束手無策，因爲你太過於現實，苦幹實幹是有的，少了宕開一筆的閒情，丟了大語文的審美。

說起圍棋，不免想起棋聖吳清源。據說比賽前，他總會把熟稔於心的《道德經》翻一遍，棋成了“道”之載體，以蕭然之姿，遣龍治水，氣貫陰陽。日本有許多超一流的棋手，但是，爲什麼下棋關鍵處，總不及他棋高一着，或許，他們對抗的不僅僅是吳清源，而是附着於此時此刻形而上的道。吳清源柔和地退而先求不敗，當對手兵以詐立的重重機心施之於棋盤，以勝爲唯一目的時，境界早就窄了一圈。對手在看得見的棋盤上爭一子之長短，偶或也有幾步之外的謀略，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之，遙遙又成克勢，千里伏線，常有妙手。講究本手之人，於此望洋興嘆，而妙手之招，如白雲出岫，不可捉摸。

天下三大行書，皆爲草稿，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》，不能再現神韻。技巧仍在，那一刻超越功利實用的鬆弛感不可再得。

時時勤拂拭，是必要的，但不要鸚鵡學舌。本手之上若要有妙手，還要有好的性情，好的審美。最後以一句禪詩作結吧，

“三級浪高魚化龍，癡人猶鬥夜塘水”。

本手妙手俗手大學聯考作文參考 篇三

古往今來仁人志士爲尋求人生的目標可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸於史家“不以成敗論英雄”之總評。彪炳史冊之人被稱作“千古英雄”，可千千萬萬的有尊嚴的普通人不僅被歷史湮沒而無聞，而且由於歷史的侷限許多人在他們有生之年曆盡悲辛而一事無成，這無疑是生命的缺憾。今天每個人都能面臨更爲廣闊的人生舞臺，每個人都有機會贏得生命的尊嚴。所以我們要仰望星空樹立遠大理想並腳踏實地勤懇耕耘才能無愧於這個時代，無愧於我們的生命。

樹立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌。“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”無論是楚還是越，經受的失敗、侮辱、糾結都不可勝數，但“滅秦”“吞吳”之志時時激勵他們去隱忍，去謀劃，去克服。古語有言：“志不立，則如無舵之舟，脫繮之馬。”沒有追求的生命將會在碌碌無爲中迷失自我。後唐莊宗勵精圖治消滅燕打敗樑，之後，再也沒有從前的志向，轉而馬放南山，人入梨園，寵愛伶人，最終身死國滅爲天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。

新時代已經讓許多理想不再是空想，仰望星空，羣星浩瀚無垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥於那“萬般皆下品，惟有讀書高”的獨木橋連接着的相府王宮。我們可以確立真正屬於自己的理想，理想就是方向，就是力量。當然理想可選擇範圍的擴大並不意味着我們可以把很多精力放在對理想的空想和輕率地取捨上，我們更需要認真選擇並紮實努力，既要仰望星空又要腳踏實地。

疏於行動的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特爲父報仇的過程讓人動容，他將“宇宙的精華，萬物的靈長”樹立爲人之爲人的標杆。其思想之卓異令人讚歎，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖爲“思想的巨人”實是“行動的矮子”，他憂鬱延宕錯過了很多機會。當然時代的全部重任讓這樣一副單薄的肩膀來擔，有點勉爲其難，歷史與思想的價值全在於啓蒙。教訓是慘痛而深刻的，今天的我們應力避“行動的矮子”之嫌，選擇了理想的同時也就選擇了行動。

當然，成功沒有固定的模式可照抄，也並不是理想與行動的簡單結合，理想要在行動實踐中不斷得到調整，行動也受到了理想和現實的影響，這就需要我們既有老黃牛的實幹也要用智慧與變通來做出調整，需要不斷努力來練就“洞察幽微”的本領，才能真正用理想和行動兩條腿走路而走向成功。

仰望星空與腳踏實地，仰望星空，這是一個新時代甚至一個新世界爲所有人的夢想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫！何其壯偉！腳踏實地這是自古以來對做人做事的要求。只有用我們的紮實努力去追夢，才無愧於這個時代，無愧於我們寶貴的生命。

本手妙手俗手大學聯考作文 篇四

人生之路漫漫，前途或許荊棘滿布，或許誘惑滿目。但我們扔需要一步一個腳印，灑下淚水和鮮血，腳踏實地地走完。可總有些投機取巧之輩，妄想輕而易舉地渡過艱險，獲得成功。殊不知極易得到的東西不過是滿眼空花，海市蜃樓。人生之路，唯有腳踏實地，方能行得更遠。

馬年之初盛行的“馬上體”紅遍各大網絡，“馬上有房子”，“馬上有對象”，“馬上有一切”道出衆人心聲心心念唸的東西恨不能馬上得到，反映現代人虛僞，貪逸的本性。

腳踏實地，是成功之本。

國畫大師齊白石年輕時喜愛篆刻，一心想成爲一名技藝精湛的篆刻大師。他向一位德高望重的老師請教，只得到兩坦泥塊。齊白石用時三年在泥塊上刻字，日復一日，年復一年，重複着枯燥乏味的工作，但也磨練了他的技術。終於泥塊全部變成泥漿，而他的技藝達到了爐火純青的地步。

若沒有三年苦練，齊白石如何磨礪技術，成爲篆刻大師？齊白石的腳踏實地，成就他的'輝煌。

腳踏實地，是智慧之源。

愚公移山的故事流傳千古。這個堅定而執著的男人立志用自己的力量，子子孫孫，世世代代的力量挖走王屋丶太行兩座山。面對山的阻擋，他沒有奢求一夜之間兩座大山像長出翅膀一樣飛走了，而是腳踏實地，身體力行地挖山。縱然他的力量如同蜉蝣撼大樹，也未曾放棄。

最終他的誠心感動上天，天帝派神兵搬山。他叫愚公，可在我眼中卻是最具智慧的人。腳踏實地在很多人看來是爲愚蠢，實則是最大的智慧。

腳踏實地，是爲人之要。

霸王項羽天生神力，英名盛世，具有卓越軍事才能，然而最終烏江自刎，英雄末路。爲何？他自持豪傑，不知聽從部下意見，不知撫慰百姓之心，更不知如何提升自己。只能一腔孤勇便妄想奪得天下，也無外乎落得悲慘下場。

一世英豪尚且如此，而如今許許多多的平凡人也正如同項羽一般的錯誤。渴求一步登天，最終只能跌入谷底。

行路之道，亦是人生之道。腳踏實地，王者也。