中華傳統美德作文【精品多篇】

中華傳統美德作文 篇一

談到中國，給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發展史的古老國家，中華文明淵源之長，文化底蘊之深，是世界上任何一個國家都無法比擬的。“美德”是中國傳統之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續至今。可當今社會上出現的種種“不敢”現象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統，不免讓人懷疑“美德”是否隨着時代改變而逐漸消失？

孝順——是中華傳統美德的根本。古有："百善孝爲先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只爲父母的溫飽；黃香自幼溫席，只爲父親睡的溫暖；王祥不畏嚴寒求鯉，只爲繼母能逃脫病魔……這樣的例子數不勝數。當今社會竟出現“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎麼會出現如此現象？有很多人猜測這是一種爲了讓自己聲名遠播的造假方式，但事實不是這樣，兒女故意假借出遠門，丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時光隧道，當古人與現代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認爲這是個天大的“笑話”。由此看來，中國人是否應該重拾傳統這一美德呢？

包容——是中華傳統美德的精髓。商周以來，聖賢士無不把包容作爲修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳着歷史上兩則著名的包容故事——“仁義衚衕”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖傳的幾尺地皮，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學會包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關係，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。可當今人們呢？他們可以爲了一點利益而和別人撕破臉皮，爲了一點雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現代人的心中呢？

誠信——是中國傳統美德的原則。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達了中華民族誠實守信，一諾千金的品質。秦朝有個叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱讚，曾子爲了答應與孩子之間的承諾，殺掉了家裏的豬…古人看重誠信，喜歡將誠信行於生活之中，而恰恰與現代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實現，當今人們可以爲了利益出賣朋友，違背當初的諾言。誠信，真的只存在於過去嗎？如果不，那麼它又躲在那裏？

中華民族傳統美德是中華民族優秀的道德品質，時代在進步，這些品質應傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成爲“不敢”的藉口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感的美德！

中華傳統美德作文 篇二

今天，伴隨着徐徐的春風，讓我們走進文明，告別粗野，做一個文明自覺、道德高尚的現代人吧。

我國是一個有着五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚遠遠流長。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那麼，文明到底是什麼呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是

不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……

文明是一種品質、一種修養、一種習慣、一種受人尊敬並被大家推崇的行動。有一位思想家曾經說過：我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格，文明被人們放在心裏的一個最重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話，文明伴隨着我們的成長，也將伴隨着我們走向社會。現在，我們正處於人生中最美關鍵的探索時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響我們自身的心理素質，同時完善了我們自身的道德品質。所以，我們應該先成人、後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。

其實要做到文明，並不是一件難事，首先要養成良好的習慣，即：良好的行爲習慣、學習習慣、衛生習慣、生活習慣、健體習慣。

擁有良好的習慣，時時刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長輩、善待我們的同學和朋友，在尊敬和善待別人的同時，自己也贏得了尊敬。同學們，你能做到嗎？我相信，我們都能成爲文明的現代人，在不知不覺中，讓文明成爲一種修養、一種習慣，自內而外地改善我們個人的整體素質，融入內心生活，爲我們的將來，打下堅實的基礎。

文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長的歷史進程中，以自身的思想和行爲，創造並豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經典範例。他們像燦爛的羣星，閃耀着不滅的光輝。

中華傳統美德作文 篇三

五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷着歲月，洗禮着風塵，璀璨着世界，演繹着興衰。它積澱着永垂不朽的詩篇，傳播着那源遠流長的文化。它就是——中華傳統美德。

古人云：“百善孝爲先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嚐了後，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞着說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎麼可以把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恆，漢高祖第三子，爲薄太后所生。高後八年即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離牀”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。

黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病牀前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，儘量讓父親少操心。冬夜裏，天氣特別寒冷。那時，農戶家裏又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧着書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這麼冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裏，小黃香心裏很不安。爲讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。

上星期是母親節，我端着水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以爲的所有自以爲是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有着一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地爲媽媽擦拭，生怕弄疼了她。擡頭看看，媽媽正盯着我看，眼裏泛着點點淚花，但不願流出。我擦着的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……

擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……

那次，媽媽在牀上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……

“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終於滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終於可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。

人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什麼慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。

中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務實的品質；信——立身興業的基點；禮——人際文明的規範；義——人間正道的嚮導；廉——清白正氣的根基；恥——人之爲人的底線。

對於當今社會上的人來說，一個人的素質與修養無疑是最最重要的。那麼，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。

中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心裏，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱讚。

中華傳統美德作文 篇四

子規，聖人訓，首孝悌。

我的鄰居她正是這樣的人，她助人爲樂，孝敬父母。

她相貌非凡，有着一對水汪汪的大眼睛，高大的鼻子上經常有着一副眼鏡，她的嘴巴也很紅，像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

又一次我回家，手裏拿了美術用品，錢，水杯，雨傘和剛買的墨水。後面還揹着書包，結果正好碰到她。她看見我時快速向我走來說：“拿這麼的東西啊！來，我幫你拿一些。”然後伸手幫我把美術用品和傘拿着。我見了連忙說謝謝。回到家了我吧門打開了她幫我把東西放進家裏，自己走了。我說了謝謝，她說：“不用謝”。

還有一次，我聽見媽媽說鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對不起都沒有說就走了。過了幾天我聽了有的同學說阿姨的父母病了，還不輕呢。怪不得阿姨那麼急，於是媽媽和我想給那位爺爺送花，可都看不到阿姨，原來阿姨都去照顧爺爺了。

阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學學習，這根蠟燭在我心中永遠燃燒着。

中華傳統美德作文 篇五

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載着、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德。作爲青年學生，更應該努力提高自身的道德素質，從小事做起，從現在做起。

規則。“沒有規矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對於我們的生活，就如同空氣對於小草、水對於魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震後，在玉樹執行抗震救災的解放軍醫務人員，他們在進村入戶過程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時，有一名醫生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，並當場規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民羣衆中樹立了良好形象。

公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行爲註定與衆不同，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”，更多不瞭解他的人，則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當於自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計爲貧困學生和災區羣衆捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學着他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，並向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。

禮儀。我國曆史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱讚。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學不懂事。

讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。

中華傳統美德作文 篇六

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”

這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！鏗鏘玫瑰，鬥志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊樑。這就是我深愛着的祖國！

作爲世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨特的形式，爲後人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江後浪推前浪，我們作爲新世紀的主人，有責任學習和了解中華美德，更有責任繼承和弘揚中華美德。

中華傳統美德作文 篇七

中國已有悠久的傳統美德，生活中處處都有美德，它體現了一個人的品質和行爲。美德的定義是：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團隊合作精神等。所以，我們應當時時刻刻都體現美德。

讓美德漂白世界，地球變成生命的聖潔花園，是人人嚮往的天堂。心中有正義善良的規則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。

雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會乾枯，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”

所以，我們在學習和工作中要時時刻刻體現美德，一羣大雁結伴飛行，它們爲什麼可以飛得更遠呢？我們有了團隊，在團隊的努力下，我們爲什麼就能實現更高的目標呢？這些只能說明集體是個人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋樑和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。

荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱於世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好的習慣。

寒假的一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘後，衚衕裏、屋頂上、電線杆上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有5多釐米呢！路面上堆積的雪已經成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。

正在這時，有幾位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着鐵鏟到衚衕裏剷雪。他們把鏟子扎進厚厚的雪裏，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被剷出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什麼，這是應該的。”

許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在爲大家加油，好像那激動人心的勞動號子。“人心齊，泰山移。大家努力幹哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越幹越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復了正常通行。

可是，由於雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小夥伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給剷雪工作出了一份力，使剷雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天裏，大家都輪流出工剷雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。

美德由如香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恆的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。

美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步，在路面結冰的時候，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的將是一片片和煦與明媚。在燃燒，美德在傳送，讓我們協起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。

中華傳統美德作文 篇八

中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，於流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨後亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示着美德是救亡圖存。

日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市迴盪着駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”就是這樣一種欲救國於危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持着紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心爲天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示着美德是一路堅持。

他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城裏無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最後一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此後，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓爲絲，明月爲鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作爲換來的卻是詩路的巔峯。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢遊天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光昇華了他，也照亮了我們前行的路。

還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅牆在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示着美德是獨醒於世。

屈原之忠心天地可鑑，然爲世人所不容，被君王黜免於汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾後悔？於其國也，他悔之。只因不肯同醉於世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。於其身也，他卻無悔。一日他於汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒於這滔滔江水，“寧赴湘流，葬於魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這纔是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒於世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

縱觀中華上下五千年，流傳於世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或讚美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑑，傳頌美德。於人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。

中華傳統美德作文 篇九

中國是四大文明古國之一，有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優良的傳統美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少聖賢人士的盛舉爲後人所傳頌我想應該數不清吧。

或許有的人會認爲美德離我們很遙遠，其實不然它就在我們的身邊隨處可見，樂於助人就是其中一項。您或許會疑問了，爲什麼要去幫助別人呢？其實道理很簡單——備註別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。

一個修船工受僱給小船刷漆的時候順手把船底的洞補了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們划船出海後，船主纔想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現了美德的重要性。

當危險裹住着生命呼嘯而來，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統美德。她並不比我們高大，但那一刻已經讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。

他們帶上年幼的孩子是爲了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是爲了成爲最好的父母，不是絕情而是極致的深情；不是衝動而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天，用他們的愛點亮了孩子們的未來。

一個普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的襲擊，在生命垂危的情況下，他用盡最後力氣，換擋、停車、拉剎車、打開門拯救了全車的乘客，而這一系列動作完成之後他卻倒下了。他就是吳斌，一個捨己救人的平明英雄，他在生命的最後時候，抒寫了一曲盡職盡責的英雄壯歌。

然而，當今社會，美德已被有的人拋之腦後，不被重視。因此，我們更要發揚中華民族的傳統美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。