行天下之大道主題作文精彩多篇

行天下之大道主題作文精選 篇一

這等生活是如此悠閒，這等生活有是如此的來之不易。少年之時，哪有閒情聽宿友大談八卦？氣盛之時，打盹也被看成是打發光陰。十幾年的奮鬥，給了我嶄新的生活；十幾年的奮鬥，給了我衝向頂峯的動力。正如富強的中國一樣，我，與許多不計辛勞的人，一起跨入夢想的殿堂。

心中的空地交予回望與暢想。結草銜環，無數的身影與笑貌浮現在腦中。若論能奮鬥至今的原因有三：父母，老師，自己。可能有人對我列出的嗤之以鼻，認爲其他的更爲重要。一個硬幣總是有兩面的，重要的事在重要時刻就會突現出來，而我對此三種因素有特別的感恩之心，感激之情，感謝之念。

春風吹過去，夏蟬又鳴叫了，雖萬事萬物在不停息的運轉、變化，然一直在我們的父母，還是一如既往地關心我們。最是難忘，我們心情低落，父母比我們還頹廢；最是難忘，我們身體有狀況，父母比我們還茶飯不思。父母正如陽光雨露一樣哺育我們。而對於我們這一代剛踏入大學的人來說，中大學聯考時父母的緊張感已深烙於我們心中。所謂啃老族，不僅僅指在財力、物力上，至少，我認爲，在感情上，我們欠了父母一大筆債。把我所擁有的都給你，你的悲傷就是我的痛苦。父母並非只是嘴皮上說說而已。真心付出了，他們無怨無悔，我們有所愧疚。

估計，我奮鬥至今，對老師抱有感情頗深。正所謂嚴師如嚴父，名師出高徒（並非自詡）。在鳥鳴啾啾，樹陰叢叢的小道上，遇到一些談笑風生的師生，相對於如今的師生相接觸較少來說，我真懷念恩師。有時，發現自己的身上的確有一些原來老師的影子。無論是舉手投足，還是言語交涉。就現在擇選的專業來講，我都覺得自己是某些老師的複本。無論是嚴厲的，還是和藹的；無論是相遇較早，還是相見恨晚；無論是相處較短，還是相待較長，老師就是老師，無論所有的細節如何，深刻地影響了我的學習與生活。當我遇到挫折、困難時，老師總是安慰、鼓勵我。有時老師也與同學們打得火熱。有時恩師教學方法格外有特點，能夠即時地鼓勵、獎勵我們。我的一位英語老師說，你們的前途是光明的，切勿渾渾噩噩的過一生。這樣一來，我的那些老師們之所以魅力十足，是因爲建立在豐富的經驗之上，給予了諸如我之類的學生們高尚的品德及無價的人生哲理。

再次，感謝自己。勇敢的奮鬥主角乃是自己。所謂師傅領進門，修行在個人。十幾年的學習生涯，享受了不少的榮譽，獲得了不少的快樂。然而，承受了好些的痛苦，承受了好些的不安。面對無窮的困難和接連的窘境，我們堅持奮鬥。正所謂少年強則中國強。緊握拳頭，鍛鍊自己的毅力，提升自身的品質。也曾頹廢無奈過，而信心的擁有則是至今風雲叱吒的任何一人的財富。能夠在人生的長河中，持一柄長槳，揚一股白帆，悠閒地欣賞岸邊的風景，作爲掌舵人，決定方向的人，誇大點說，是值得尊敬的。

又呷了一口茶，拉開窗簾，沐浴着美好的晨光。一日之計在於晨啊！一生之計在於少年！奮鬥到這一階段，並非爲爲人生的超顛峯了。一諺語曰：這一切都會過去！過去的已經過去，逝去的終不會回來。輝煌只是以前得榮譽，努力過也就不甚後悔的。

現在，我們前進的舟已揚起了帆，而在長河中向前行進時，一定程度上是順着風的。那些好的政策，良好的社會條件及風貌，博學的老師及可愛的同學。似乎在此之前，奮鬥是隻顧粗略的欣賞岸邊的風景，而忘了天空的繁星和皎潔的月亮。

獲取的或許不可能很多，感謝的或許很少。一直需要並必定要堅持的是豐富知識與經驗。一直奮鬥，目的並非能夠得到一份高薪的工作，並非是爲能夠有一個安心、無波瀾的家庭。有人會經常問：人，生在這個世上，到底是爲了什麼？科學的總結，爲了滿足感與成功感。詩意的回答，只不過是做個過客。人在世上，匆匆一過，唯一要做的，是將自己的生活充實。

因而，在人生這張白紙上，我們已經繪了一些背景，或彩色，或灰白。就像普通的烹飪一樣，需要加菜，加調料。或許奮鬥的一些小目標已定，但一直需要的一定是努力。

後記：不知如今社會上的學習風氣如何，只爲，生命如此可貴，人生如此短暫。他人是無所事也好，優哉遊哉也罷。投入性的去學習，去鑽研去奮鬥，纔是最重要的，一棵小草也能是一大片的土地充滿生機。

大道之行天下爲公作文 篇二

各位同學：

大家好！

很榮幸與大家分享我的讀書感受。我今天分享的題目是《大道之行，天下爲公》。

生長在新時期的中國，我們不僅有和平富足的生活和學習環境，更有着肥沃了幾千年的文化土壤爲我們提供着源源不斷的精神養分。如今，中國正走在偉大復興的道路上，正在日漸形成一個健康、繁榮、充滿生機的社會，朝着世界前列走去。在國家發展最關鍵的時刻，最寶貴的資源就是人才，而一個人能否成爲國之重器，除了需要具備足夠深厚的知識技能，更重要的是要有堅定、崇高的信仰，和一顆甘於爲國、爲公之心。

有句古話說：“大道之行，天下爲公。”從齊桓公與管仲、鮑叔的故事中，我看到了秉持着一顆“公利”之心能有多大的力量。公利之心具有強大的凝聚力，能團結起四方賢能一同朝着有意義的目標並進。

春秋五霸之一的齊桓公，最終能夠取得令後人稱頌的功績和成就，難道僅僅是因爲擁有一顆包容心、能夠容得下曾經與自己敵對的管仲嗎？其實不僅僅如此。齊桓公做到了以公利爲先，不計較一己私仇，“包容”的品質也正是他以公利爲重心的驅使之下產生的品質。管仲雖然曾與桓公爲敵，但他的根本目的終究是爲了齊國能夠成就霸業，於是自然而然與同一目標的桓公走到一起。同樣的，在鮑叔身上，我也看到了不以一己私利爲意的公利之心。如果從他的個人利益出發，勸桓公重用管仲絕不是一個好的選擇。可他對於“利國”的需求遠大於“利己”，所以甘居管仲之下，讓比自己更有才能的人在合適的位置上發揮更大的作用。我想起北大教授錢理羣說過的一句話，他曾就當代學生的價值觀作出過評價，認爲接受過高等教育的人才不應該只滿足於做一個“精緻的利己主義者”。這句話如同一把利刃刺中了許多當代青年的心，如果飽受國家教育資源之利，卻只將滿腹經綸用在如何爲自己精緻體面的人生畫上一個封閉的小圈，那麼人才與人才之間的合力必定無法發揮出最大值。

在座的各位同學們，都是爲了共同的讀書愛好而聚在一起，我們研讀古籍、文理兼修，也是爲了終有一天能以一己之所長爲復興事業做出自己的貢獻。無論我們今後在天涯海角，我也不會忘記曾一起共讀過桓公管仲故事的這份情誼，不會忘記這份公利之心。這是他們的千秋霸業，也是我們的青春理想。

謝謝大家！

大道之行天下爲公作文 篇三

隨着世界經濟的快速發展，逐步形成了經濟全球化的今天。而生活在全球化的我們，同屬於一個地球村，同屬於地球村的村民，共同擁有着這個家園。所以，我們更要加強合作意識，樹立人類命運共同體的意識。

古代絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋樑，促進了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議爲東西方文化的交流搭建了一個更加巨大的平臺，既有利於各國的經濟發展，也有利於各族文明在交流中共存，在交流中壯大。這些都是人類團結合作的文明成果。

在21世紀，這種經濟和文化上的團結合作與交流更是不能少。而誰都不會想到，新型冠狀病毒籠罩着人類的家園——地球。在這之前，也有許多出人意料的災難發生：澳大利亞的大火，土耳其的地震，巴黎聖母院的火災，尼泊爾的洪災，加拿大的暴風雪以及非洲的蝗災……在災難面前，人類是如此的渺小，所以，人與人更不能失去團結。雖然天災是人的行爲造成的，人們也確實應該爲自己的行爲作深刻的反思。但是，當務之急是團結一心戰勝疫情。此前，已有數千名醫護人員自願赴武漢前線支援，武漢也早已完成了被外國人稱爲“奇蹟醫院”的雷神醫院的建設，全國在黨和政府的領導下有序地與病毒進行着抵抗，而病毒也在人類的有序抗戰中，似有些低不過來——許多省份也紛紛傳來了日新冠病毒新增確診0例，這是勝利在即的信號。但是，隨着病毒在其他國家的爆發，人類面臨着“對手”的強勢反撲。這次，中國對世界伸出援手，將自己的對抗病毒的經驗分享給其他國家，並派出醫療團隊前去協助，而其中美國更是懇請鍾南山院士幫助。這一次，世界又一次攜手同行，共同對抗疫情。

我們始終認爲，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。我們應“繼續積極推進‘一帶一路’建設”，加強同世界各國的交流合作；“繼續積極參與全球治理體系變革和建設”，爲世界和平與發展作出新的更大貢獻。樹立人類命運共同體的目標，不僅僅是由單方的努力，還是全世界的參與。我相信，只要世界各國攜起手來，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮鬥，構建人類命運共同體的目標就一定能夠實現！

行天下之大道主題作文精選 篇四

我們生活在這個盛世中，有人爲我們赴湯蹈火，有人爲我們鋪好未來的道路，有人爲我們安排好一切，有人做我們最有力的後盾，有一部賀歲檔電影《長津湖》和《長津湖之水門橋》，有一個紅色圍巾，從電影的開頭持續到了電影的最後一幕，第七穿插連應到157人，實到1人，這一個紅色圍巾代表信仰，代表人們內心的火焰，更代表在冰天雪地下我們不屈的靈魂，看完《長津湖之水門橋》，走出電影院，我吃了一顆糖，因爲那時候，急需一點甜，才能將我拉回現實。

20世紀50年代初爆發的朝鮮戰爭的一部分，僅指中國人民志願軍參戰的階段，也包括中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的羣衆性運動。他們沒有先進的武器，沒有天時地利的運氣，更沒有充足的物資支持，他們有的是信仰，是不屈的靈魂，是不放棄不拋棄的精神，產生了無數的英雄，無數最可愛的人，第一位，楊根思，他是新中國，第一位特等功臣。第二位，黃繼光，他是聞名全國的，特級英雄，故事被寫入了教科書，第三位，解秀梅，她是我軍戰爭中唯一的，一等功女戰士。第四位，孫佔元，他是一級戰鬥英雄，1925年出生於河南省林縣，生前曾任排長，他作戰勇猛足智多謀，先後5次立功，是戰士們眼中的好榜樣。第五位，邱少雲，他是一級戰鬥英雄，英勇的故事，也被寫入了教科書。還有無數的英雄，他們用自己的身體，爲中國的以後殺出了一條血路，因爲他們知道，他們也明白，這一場戰役，如果他們不打，就是他們的後代去打……他們願意犧牲自己，去造福我們國家的後代。

現實中燈火璀璨，滿目喜慶的中國紅；電影裏炮火轟鳴，滿目熱血的殷紅……是啊，現實是甜的。而電影，讓我深刻地意識到，這甜，是那麼多人用血肉和生命換來的。那些年輕的生命，那些清澈的笑容，消失在漫天的飛雪中，消失在密集的槍聲中，消失在燃燒的炮火中……

在最近舉辦的冬奧會和冬殘奧會上，每一個站上領獎臺的人手指國旗，代表着我們國家的至高榮耀，他們的大國情懷，他們的格局，他們所獲得榮耀背後的孤獨，我都爲之敬佩，他們英雄有國家，他們穿着代表中國的紅色衣服，讓五星紅旗高高飄起，讓國歌響徹雲霄，冬奧會代表人們最強鍵的體魄，冬殘奧會代表我們最不屈的靈魂，他們用自己的方式，用自己殘缺的身體，綻放最耀眼的光芒，他們不放棄自己，我們又有什麼理由不努力呢？在賽場上，有的淚灑賽場，登上領獎臺，有的遺憾離場，等待下一個四年，可是，一個運動員又能有幾個四年可以等，有的因爲失誤，有的因爲對手的陰招，有的因爲傷病，有的因爲戰勝不了自己內心的壓力，但是，所有的運動員在賽場上全力以赴的拼搏，他們值得我們所有國人無條件的支持，他們一定會知道，他們不是孤軍奮戰，他們的身後有一整個祖國。這是因爲中國的強大，給了他們無限的力量。在短道速滑的冰場上有任子威和武大靖的大國情懷，他們的格局裝得下整個祖國，他們在採訪武大靖的時候問：這次你們有拿冠軍什麼感覺。武大靖從容的說：只要他贏，我就不算輸，冠軍可以不是我，但冠軍必須是我們。範可新在被對手撞出後親吻冰面，作爲老將的範可新，這一舉動不是吻別，是熱愛，熱愛曾經在冰場上揮灑過的汗水，和過去的青春，她，真的只差一個奧運冠軍而已。谷愛凌的金牌，蘇翊鳴的金牌，徐夢姚的金牌，所有運動員的獎牌，都值得我們無條件的支持與鼓勵，他們用汗水揮灑自己的熱愛，這就是現在的盛世。用英雄的血脈鑄就無限可能，無限希望的路。

欣逢盛世，當不負盛世，無愧於心，無愧自我，你之所願，我願赴湯蹈火以求之；你所不願，我願赴湯蹈火以阻之。在這個盛世，我定當全力以赴，無愧於心，英雄們已經爲我們清除了一切障礙，他們爲我們創造了這麼一個盛世，我們也將用自己的方式，去綻放最耀眼的光芒。奮鬥已然成爲這世界的主題，我們一定會在我們的成長過程中綻放屬於自己的光芒。

行天下之大道主題作文精選 篇五

青山隱隱水迢迢，三分明月照大江，紅塵滾滾利滔滔，人生在世多紛擾。大千世界景象萬千，你需要怎樣的江山？只需一腳便得到。

這世界或清或濁，要選擇並保持自己想要的江山，就要學會落腳。

世界像一道龐大的選擇題，儘管選項無數，但它們總歸兩類：清和濁。你要怎樣的江山，只有跳進這大圈子才能進一步發展。清和濁中又有無數小選項，它們相互交錯，凌亂地鋪在地上，就像雨後的街巷，地面或淨或污，保持你內心的美好，小心地選擇落腳點。

選擇清，就要保持清，時刻躲避濁。這樣的堅守或許很累。選擇濁，在黑白兩道上闊步向前，看似瀟灑，殊不知滿腳污泥，已踏上迷途。從劉 青山、張子善到胡長清、成克傑，他們一腳踏上追求不義之財的路，大步流星地走上了斷頭臺，一污濁的行爲將自己釘在恥辱之柱上。他們在廣闊的清濁道路上踏過，不顧及腳下的路，更不顧及腳上的靈魂，最終葬送於錢眼兒。再看污濁之外，清者自清，一步步活在自己的江山裏，活得令人羨慕。

想要的江山在內處建立，在一腳之外尋得。陶淵明遠離五斗米，轉身一腳踏進桃花源。不必在紛擾的世俗中躲避污濁，只享受這清澈的江，明麗的山。

世界是一張網，清與濁相互交織，無數清清濁濁的網格，讓人眼花繚亂，哪一腳不慎就被纏住，掙脫不了那些污濁，便在濁的江山中一條道跑到黑。清，一條幽徑鳥語花香；濁，一座寶塔富麗堂皇。禁不住名利的誘惑，一腳踏入那華麗的塔門時，才發現外部的光鮮亮麗裹着無盡的黑暗。鄭立創立“分貝網”捧紅歌手香香，而後來的他竟然建立不良網站大發不義之財，金錢獲得之後呢？也只有面對徒然四壁和冰冷的鐵門了吧。

要選擇很簡單，要保持很複雜。所謂“一失足成千古恨”要分得清是非黑白，要堅守內心的純潔，纔不會被眼前的景象所迷惑。

清者如水，一腳踏上萬裏征程，滔滔不絕奔騰不息，得到那純淨的海闊天空。濁者似泥，曝於陽光之下，蒸發掉那如水的清，只剩硬如頑石的土，一點點堵住了前行的路。選一處，踏一腳，擁抱一片江山。

大道之行天下爲公作文 篇六

生命的熱忱是浩浩蕩蕩的江水，奔騰不息，歷經坎坷後，它的歸宿是大江大海。人類是爲祖國無限奉獻的，不會因生命爲祖國行大道而殆盡感到不甘，只會因爲祖國的奉獻就此止步而感到不甘。人的歸宿是家，是國，是民族，亦是地球。

李大釗曾說：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”赤旗能夠在世界之巔不倒，憑藉的不僅是國家的強盛，更是個人的修行，只因爲人人都有“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的志向，才造就了蒸蒸日上的祖國。人，離不開人羣，人羣亦離不開人。

中國的疆土遼闊，十幾億中華兒女居住在一起，共同的信仰、共同的家國情懷將他們的心維繫在一起，似乎是不可戰勝的。而信仰的缺失者從來都是迷路的人。共同生活的人類，有共同的信仰，但不是“苟同”和“利合”，不是同流合污、諂媚逢迎，而是爲國爲家的堅定信念。當人羣被打倒時，個人依舊是戰無不勝的，因爲源自內心的堅如磐石。

新青年是追求民主、科學的，他們勇於反對封建愚昧的社會。譚嗣同要求和封建束縛徹底決裂；嚴復用“世道必進，後勝於今”的氣魄告訴我們時代在進步，一切都是爲了國家。我們作爲新時代的新青年，有許多東西是伴隨我們一生無法拋棄的。爲國爲家的信念、爲天下行大道的大義，讓我們有堅如磐石、矢志不渝的決心來完成青春的奉獻。我們的內心更是強大的，即使身處逆境，也有臨危不懼的豪氣。

人的生命對宇宙來說如蜉蝣一般短暫，如滄海中的一粟。但任何滄海桑田的鉅變，都源自人類內心的堅如磐石，這種信念，不爲私利，而爲大家。即使只是一粒微小的沙土，不也是要在暴風過後堆砌成沙丘嗎？一滴水融入大海後，早已迷失了方向，但那又如何？它的歸宿便是大海，若無大海，它又該怎樣生存？

生命的熱忱在於國，在於世界，爲天下行大道，爲國“鞠躬盡瘁，死而後已”，爲國付出青春，從來不是徒勞和悲哀，而是世代生命的延續。

大道之行天下爲公作文（）大道之行天下爲公作文 篇七

孔子有言:大道之行，天下爲公，選賢與能，講信修睦。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是爲“大同”。也許兩千餘年以前人們的理想國的確如其所想，受自然和認知水平的限制，人與人之間關係

的和諧便成了判斷大同社會的重要根據。可隨着歷史的長河滾滾東逝，時代的飛速發展迫使我們不得不重新思考大同社會的涵義。所以，背起行囊，踏遍山川溝壑，嚐嚐人情冷暖，世事溫涼，行路時不忘回首宣告:我們在路上！ 大道之行，始於明德修身。 古以君子爲德行的最高標榜，可什麼樣的人可以謂之君子？“自強不息，厚德載物”是君子的品格，“仁而不憂，智而不惑，勇而不懼”是君子的修養，“矜而不爭，羣而不黨”是君子的態度，“士不可以不弘毅，任重而道遠”是君子的追求。料如此，君子應如是。可身處現代社會的我們的確難以觸碰到君子的高度，似乎君子只適合瞻仰，而我們唯一能夠做的就是修繕自己的品性，磨鍊自己的心性，在外物的種種誘惑下，褪去一身浮誇，醞釀出一種寵辱不驚的風華。 大道之行，行於和而有容。 中國自古以來都是愛好和平，講究和氣的國度。山脈的連綿起伏阻隔了這個民族大多的風險，默默地爲我們撐起了半邊天，在大山的護佑下，安全，依賴由此便在國人的心中紮了根。所幸，我們非爲蠻人，儒家之寬容仁愛的和氣在我們的血脈裏一脈相承，嚮往和平的種子也在吾民心中發了芽。此後的王朝更迭，雖覆能復，仍不失其度，在於有容，古語云:海納百川，有容乃大。時有戰亂，伴隨着文明之火的騷動，中國用其廣博而溫煦的胸懷擁抱着，包容着，同化與被同化不再是對冷冰冰的反義詞，從次它便有了溫度，灼熱而又脈脈溫情。 大道之行，憩於知之天命 天行有常，不爲堯存，不爲桀亡，制天命而用之亦或是知天命而樂之，不過一線之隔，一念之差，關鍵在於如何在這二者之間斡旋，而又不失其“度”。由此反觀當下，人們習慣於向自然索取，卻又不堪承受自然的“回報”，世事似乎總是這般弔詭，不是全然忘了，而是被利益迷了眼，薰了心，還有受種種危機所逼，不得已而爲之罷了。可是我們難道就這樣眼睜睜的看着人類把手中的刀一次次揮向自然嗎？殘忍的冷眼瞧着大自然的汁液流乾嗎？不！我想我絕做不到，自山水旁出生的我始終相信我們是自然的兒女，我們吮吸着它的乳汁長大，割不斷情絲，剪不斷眷戀，緊緊相依難再相離。所以，我知道我們的使命，征服自然時我們選擇化解，安於自然時我們停步休憩，如此，五柳先生謂之:託體同山阿。

大道之行，思於現代之殤。 困囿於社會格局，精神泅沒如泥牛入海，快節奏的現代社會成了焦躁的催化劑，鍵盤的敲擊聲聲聲入耳，心裏的燥亂無處可遣，緊張的急於趨附，便沉溺於科技便利的假象，各種技術欲反客爲主，人類亦是快成了機器的奴隸，此般景象要是被先人料到又豈非不會撫掌而嘆？當前人留下滿地的筆墨情懷給養我們時，我們又留下了什麼？難道我們只能留下各種技術機器，讓它們繼續去奴役我們的後代子孫嗎？經不起細想，終是不忍。由是如此，跟隨者時代前進的腳步，亦步亦趨，勿忘回首拾起筆墨，讓時光與文字在老庭院裏廝磨，萬里躞蹀，以此爲歸。 大道之行，天下爲公，行於路，歌於途，在沿途的的石碑上刻下我們的宣言，宣言的內容很複雜，又很簡單:關於人格，關於包容，關於自然，關於美麗，關於人間。