高中語文議論文精彩多篇

高中語文議論文 篇一

記得解釋學家伽達默爾曾經寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是爲自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

讀罷這則材料，我可以讚歎丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入爲主的立場。對那些魚來說呢？我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍？捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化！

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認我們應該有遠見，然而更值得我們關注的不在於此。正如野夫所說，我們“不能摒除人爲之人的底線思考和本能惻隱”。

如果可恨的假奶粉製造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點假成分，獲得更多利益。我們會稱之爲“智慧”嗎？

如果這世上的霸權國家說他們不會擊潰一個國家，因爲那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪爲半殖民地國家，我們會稱之爲“智慧”嗎？

答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因爲那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上！真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫 害！

所以，溫說：“每一個企業家應該流淌着道德的血液”，所以，越來越多的人關注到，我們環保的目的，不應僅僅是爲了“我們子子孫孫”，而是我們有愧於的地球。

讓我們可以內心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那麼多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那麼久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那麼多的衝突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，衆多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答覆你，人類雙腳所踏，都是故鄉。”

而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。

高中語文議論文 篇二

小時候在你摔跤的時候你會去呼喚你的母親，讓他來扶你一把，在你學習上遇到困難的時候你會呼喚你的老師或同學，讓他們來幫助你解決難題。生活中缺少不了呼喚，一聲呼喚，代表着你我的友誼，一聲呼喚，代表着我們的情親。.。.。.

許多留守兒童都很想念他們的父母，其實他們也曾呼喚過他們的父母可是那只是在心底，在那無聲的撕心裂肺之中叫過，因爲他們懂得，懂得父母外出打工都是爲了他們好，所以他們理解他們的父母，即使很想念他們。

母親的一聲呼喚多沒美好呀！那是洋溢着幸福的呼喚。母親的一聲呼喚代表着對你的關懷、代表着着對你的寵溺、代表愛她的母愛。母親的呼喚就是盪漾着愛的漣漪。

朋友的一聲呼喚代表着他對我們的珍惜，代表他珍惜你這個朋友。朋友之間的呼喚是最純潔的友誼，是沒有一點瑕疵的，朋友可以對你零距離、敞開心扉，心與心的交談。

老師的一聲呼喚代表着對你的重視、代表着他把你當成了自己的孩子，耐心地在教育你，對你的一聲呼喚就是對你的教育，他們告訴你做題的錯誤在哪裏，幫助你糾正錯誤。老師就像母親一樣會對你一在包容。老師的呼喚就是代表着我們父母親的教育。

呼喚，多麼美好的字眼啊！它父母對我們的關心、關愛，代表朋友之間單純的友誼，代表着老師對我們的重視。

高中語文議論文 篇三

古往至今，無數的偉人，他們每一個都創下不朽的成就。可他們的爲什麼能創下成就，爲什麼能威名遠播呢？答案很簡單，那便是他們幾乎都相信天才是用名爲“勤奮學習”的基石築造起來的高樓。

學習需要勤奮，可想而知，一個不勤奮學習的人能成爲偉人嗎？也許能，但這個可能性無限接近於零。就像買彩票一樣中五百萬一樣，中獎的機率是有的，但這個機率無限接近於零，而不勤奮學習就成爲偉人這個機率就更小了。所以學習需要勤奮，也許有了勤奮，你還是成不了偉人，可你還是有成爲偉人的機會，但沒有勤奮，你便連這個機會也失去了。

學習需要勤奮，未來我們所面對的大千世界，無數的挑戰，無數的坎坷，機會與危機並存，如果我們不勤奮的學習，掌握好技能，又怎樣戰勝這些挑戰，跨越這些坎坷，抓住這些機會，挽救這些危機呢？就像《增廣賢文》中寫的一樣，“學如逆水行舟，不進則退。”所以學習需要勤奮，只有這樣我們才能在日後從這變幻莫測的大千世界裏找到一席之地。

學習需要勤奮，三國時代的諸葛孔明是一位上知天文，下曉地理的謀士。但就是這樣才華橫溢的偉人，在上學時，爲了能夠多上會課，利用老師聽雞鳴來判斷下課時間的習慣，定點餵雞，讓雞吃飽不叫，延遲了下課時間。不可謂是不勤奮了。古人尚且如此，現在的我們更應該勤奮學習，以求超越他們。就像毛主席說的一樣，“俱往矣，數英雄人物，還看今朝。”經由我們的雙手，勤奮學習，開創一個英才倍出的時代吧。

無數事實證明了一個平凡的真理“學習需要勤奮”。

高中語文議論文 篇四

狗熊喜歡睡在樹洞裏，鳥兒喜歡棲息在樹上，人喜歡睡在溫暖的被窩裏，那麼問題來了，到底誰住的纔是的呢？小編告訴你：適合自己的，纔是的。

在我們的生活中，總有一些人會羨慕別人。但適合別人的真的適合自己嗎？有些人嚮往薪水高的工作而去追求，但她從沒有想過這個工作是否適合自己，好不容易找到了理想的工作，卻因爲不適合而搞砸，或把自己弄得疲憊不堪，所以適合自己的纔是的。

曾經有一隻兔子在尋覓食物的過程中發現了一顆閃耀的鑽石，於是引來動物界夥伴們的羨慕，但它卻說：“我要這鑽石有什麼用，又不能填飽肚子”。於是他把那顆寶石往遠出一丟，重新去尋找適合自己的食物。正如這隻兔子所說的，一個對自己毫無用處的物品，爲何要留在身邊，留在身邊反而是種負擔。從中我們也懂得了一個道理：適合自己的，纔是的。

俗話說：“鞋合不合適只有腳知道”。有一位姑婆，一生都穿着不合腳的大鞋。可每當別人問她爲什麼穿大鞋的時候，她都會這樣回答：“大鞋和小鞋價錢一樣，爲什麼不買大的呢？”在現實生活中就有許多這樣的姑婆，明明不適合自己卻過分追求，比如沒有音樂天賦的人，偏偏要當歌手。沒有表演天賦的人，偏偏要成爲一名演員，有些人明知道自己沒有這方面的天賦，只因自己的喜好，所以去強求某些東西，最終搞的一團糟。去追求適合自己的東西吧，或許會收穫不一樣的精彩人生。

生活就是一杯白開水，無論是熱是冷，只要溫度適合自己就好，生活又有着萬千口味，酸甜苦辣鹹，只要適合自己就好，讓我們選擇適合自己的吧，因爲這樣纔是的選擇。

高中語文議論文 篇五

有一種氣魄，它讓七尺男兒打破思維常規，讓小家碧玉衝破封建束縛，讓偉大詩人指揮千軍萬馬，這便是勇氣。

安藤忠雄的建築以純粹素淨風格見稱，沒有大屋頂，沒有木結構，他大膽創新，拋棄前人的固定模式，但從那透着陽剛之氣的極具男性化的建築裏你絕對可以嗅出現代化的氣味。在他手下，建築不是象形之物，而是行雲流水的上乘藝術。安藤將現代施工方式留下的模板痕跡，分縫和圓點經過歸整，用純天然的紋理裝飾代替冗繁的室內裝潢，素混凝土直牆成爲壓倒一切的建築語言，一切素淨簡單。

我佩服他，有勇氣，敢創新，是英雄。

隋朝女將花木蘭，代父從軍，英勇無畏，多立奇功，受到皇帝讚揚，參軍前，她爲一介女流，只負擔輕鬆的家務，參軍後的她，身披鎧甲，上陣殺敵，面臨的恐怕不只是明槍暗箭吧。想她數年身在邊關，一定經歷過生死悠關的考驗，一定有過命喪黃泉的危險，也一定有過臨陣脫逃的想法，可她還是堅持了數年戰爭，成爲一代巾幗英雄。

我欣賞她，有勇氣，可堅持，是英雄。

一代偉人毛澤東曾寫過“問蒼茫大地，誰主沉浮？”和“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的偉大詩篇。毛澤東的一生戰火連連，雖然沒有拿過一次槍，沒有打過一發子彈，但他卻指揮千軍萬馬，締造了新中國，這是什麼樣的氣魄？“誰主沉浮？”這又是何等鏗鏘有力，究竟是怎樣一代偉人才會有如此胸襟！

我敬重他，有勇氣，善謀略，是英雄。

勇氣是一種無形的財富，總會有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我們這一代人身上，它會得到更好的展現，也許我把這篇文章寫下來，也能算得上是一種勇氣吧！

高中語文議論文 篇六

人總是喜歡習慣的。在生活環境中慢慢習慣，難道不好嗎？但我卻要說：“等等！”

習慣來自於人長時間行爲的積累，像習以爲常，司空見慣這類詞語皆來自於它。這看似很符合行爲規範，但殊不知，有時習慣帶來的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車推上鐵軌，首次試驗時，火車的表現糟透了，不僅個頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農場的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時，馬車正在火車前驕傲地跑着。一百多年過去了，火車正在風馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當時人們仍以習慣的方式繼續乘坐馬車而不去對火車進行不斷改進，能實現今天的一日千里嗎？由此看來，習慣有時是一種保守與扼殺。

如果將視角轉回到中國，這種習慣怕是有過之而無不及。就拿北京來說，汪曾祺將那一個個“窮忍着，富耐着”的北京人着實刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國人，確實有着那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一併聯繫上了。兩千年裏，人們積累的習慣是根深蒂固的。人們已經習慣於“各掃門前雪”，習慣於“事不關己”，即便觸動了自身的利益也寧願“化干戈爲玉帛”，這一點，在近現代中國的恥辱冊上可以找到例證。這樣得出的結論足以讓人震驚：兩千多年的習慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來，則又會發現，這習慣其實離我們並不遙遠。

近幾年來，我們看到了多少科技創新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業苟延殘喘，又看到了多少預示道德沉淪的世態炎涼。這無一不是習慣在作祟，習慣了落後守舊不求進取，習慣了自私自利吃國家飯，習慣了冷眼旁觀人情冷漠，習慣，習慣給人們和社會帶來了多大的傷害啊！

人可以有習慣，但絕不能甘於習慣，甘心被習慣左右就意味着拒絕一切新方式，意味着安於現狀，意味着久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習慣永遠保持一顆新鮮的前進的心，才能關愛自己，關愛社會。

人生旅途猶如逆水行舟，一味按習慣辦事終不年有前進的勇氣，只有打破習慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒。習慣能成就人生，但也能捆縛人生。

警惕人生的習慣，不讓習慣所左右，是每個人都該做的。爲了一個前進的思想，一個文明的世界。