面對喧囂高中議論文【精彩多篇】

面對喧囂作文 篇一

日新月異的時代，日新月異的生活，難免會涌出多多少少的喧囂。

燈紅酒綠的街頭，難道不是一種喧囂麼？

騷動不安的股市，難道不是一種喧囂麼？

蠱惑人心的網絡，難道不是一種喧囂麼？

雜亂無章的青春，難道不是一種喧囂麼？

風雲莫測的娛樂圈，更不是一種喧囂麼？

面對這些五花八門的喧囂，我到底是選擇哪種態度面對呢？享受？逃避？遠離？譴責？淡然？漠視？

喧囂，其實是網絡。自從互聯網被英國教授所發明之後，人們就慢慢的接觸到了網絡這個在當時極其陌生而又神祕的領域。隨着時間的推移，上網的人多了，從最初的一小部分人到現在幾乎是家家戶戶必備了。網絡是信息便利傳遞的新時代標誌，但是裏面的信息有利有弊，不是麼？多少人，沉迷於無形的網絡，說的平常點的就是學業倒退如流水，說得嚴重點的就是偷竊犯罪都有。當然，網絡也有令人推崇的一面，有網絡纔有天涯若比鄰般的朋友，有網絡纔有滾滾長江東逝水的知識。其實網絡就是玩具積木，可有可無，偶爾我們堆積成一個雛形，會博取自己的嫣然一笑；偶爾積木層層的跌落，會讓你發瘋抓狂。我們可以不需要積木，因爲有值得我們去堆積的不是積木而是你的未來之路。所以，面對網絡的喧囂，我選擇慎重分辨。

喧囂，也其實是青春。曾經看到郭敬明有這麼句話——“青春是一灘水，無論是攤開還是握緊，都無法從指縫中淌過單薄的年華。”是阿，這就是青春阿。青春也不就是我們這個花季年齡的孩子麼？在青春之中，我們有過痛，有過淚，有過笑，有過散，有過苦…青春中的喧囂，是脫離稚氣的我們的跌跌撞撞，是年少無知不知所謂的逞強，是朝氣蓬勃卻懵懂的心。青春裏我們有的憂傷，是明媚的，青春裏我們有的喧囂，是透明的。沒有青春裏的陷阱，就不會有不怕輸的我們，沒有青春的羈絆，就不會有不怕苦的我們，沒有青春裏的喧囂，就不會有不怕一切的我們。所以，面對青春的喧囂，我選擇享受。

紛紛擾擾的世界總是變化莫測，鬧鬧騰騰的空間總是層出不窮。只要我們以自己最自信最正確的姿態去面對喧囂，那麼喧囂對你來說就是一片虛無的雲彩。

面對喧囂作文 篇二

如今這個時代，到處充滿着喧囂，總是充斥着浮躁，股市、網絡、娛樂圈……面對喧囂，我們必須保持淡然。

面對喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車馬喧鬧之擾”的心境。陶淵明所處的東晉，官場黑暗，金錢和權力似乎纔是強大和成功的象徵。面對喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“採菊東籬下，悠然見南山”就是他田園生活的生動寫照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對周遭的喧囂，他無力改變，只得以一種淡然的心態去追尋他心中所向往的美好生活。

然而，總有些人面對喧囂，他們選擇的是追逐和融入。比如，當“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時代感的詞彙進入我們視野，芸芸衆生都被裹挾在追隨金錢和權力的喧囂中時，總有人在開車撞人後大喊“我爸是李剛”，總有人在節目裏說“寧願在寶馬車裏哭泣，也不願在自行車上歡笑”，他們都是被身外之物矇蔽了雙眼的人，都是因爲喧囂而埋葬了追求內心快樂的人。

當我們以淡然的心態面對喧囂時，我們必將獲得無限寬廣的胸懷、無限長遠的目光和無限豁達的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個動盪的時代，但他卻能以一種淡然的姿態面對周圍的一切。所以他才寫出了那本具有極高思想價值的著作《沉默的大多數》，他的世界觀、人生觀纔會影響了一代又一代讀者。淡然地面對喧囂，總會讓我們能從更深刻的角度看待世間百態。

時代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態度，選擇面對喧囂的方式，而絕不是成爲盲目的從衆者。我們90後這一代，也許周圍滿是喧囂，但所有的一切都不應成爲影響我們價值觀和人生觀的因素。

就像在這個懷疑的時代我們依然需要信仰一樣，在這個喧囂的時代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對喧囂。時代的進步需要我們90後去推動，因爲肩負着這樣的責任，所以我們必須樹立正確的價值觀，成爲上進的“四有”青年。

面對喧囂作文 篇三

敢問今天熱鬧紛亂，騷動不安的股市、網絡和娛樂圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什麼？生活在都市的我們，有誰能夠在當空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫的綠色的陶醉。面對喧囂的社會，還文化一片淨土迫在眉睫。

君不見在海外日益升溫的國學熱、漢語風靡海外時，國人對此視而不見，大街小巷中各種各樣的日語、韓語、英語培訓機構充斥着眼球，卻獨不見漢語培訓機構，在日益喧囂的文化中，國人丟失的不僅是心靈的淨土，更是文化的淨土。

當“載不動，許多愁”的惆悵成爲一種奢望，當“紅消香斷有誰憐”的幽怨悄然遠逝，當“天生我才必有用，千金散盡還復來”的博大自信暗隨流水到天涯時，我們可曾想過，在當今社會喧囂的文化中，我們還將剩下什麼？是中看不中用的英語，是舞臺戲說經典娛樂大衆的所謂現代“評論”，還是當今社會中無孔不入的網絡語言？如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那麼我想這實在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對文化喧囂，我們應擔當起守護民族經典，守護民族文化的責任（）。

傳誦千年的崑曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當激盪在黃土高原上樸素、嘹亮的信天游被當作絕技來傳承時，經典曲藝文化正在逐步消失，當手藝人爲尋不到自己合適的傳承者而發愁時，我的心在不住的顫抖……

在這天籟交織，充滿詩意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁；感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的豪情。面對喧囂的文化，我們要尊重經典，敬重傳統文化。

流行音樂似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背後的卻是我們淺薄，蒼白的傳統文化缺失。

面對社會上喧囂的文化，不清淨的文化，我們應怎樣做？

爲了文化的純淨，爲了守住文化的淨土，我們該如何！

默默的等待，默默的忍耐，默默的堅守。