兒童文學的論文精品多篇

兒童文學作品幽默藝術中所流露的教育價值 篇一

建國以來，中國兒童文學逐漸成爲肩比成年人文學的重要教學之一，目的在於培養新一代的兒童，進而實現中華民族的偉大復興，兒童文學逐漸步入“工具”時代，成爲理論家評論作品好壞的主要標準之一，也是兒童文學作家最基本的創作指導思想，過於放大了兒童文學的功能與作用。

與建國以前相比，中國兒童文學的地位發生了翻天覆地的變化，所處的環境和時代也發生了巨大改變。

兒童真實的幽默與情趣正隨着時代發展進入作家們的視野範圍。

“當其和諧地融入故事之中，就會展現出獨特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想。

”對於兒童文學作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。

幽默並非一種目的，而是一種手段，嚴重吸引孩子充分發揮自我想象力，到達教育目的的途徑。

豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學本領》以及《豬八戒探山》是兒童文學作家包蕾於20世紀五六十年代創作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學中，起到了傳達的作用。

在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西遊記》中的豬八戒，兒童們個個都十分熟悉的角色，題材借鑑原著的相關情節，增添了許多新穎事件，糅合了現代化的知識理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現代的兒童幽默生活，在衆多的兒童文學作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術教育價值，對兒童的吸引力也很強。

懶惰、貪吃、自以爲是以及愛吹噓等是作品裏豬八戒典型的人物性格，這些性格特徵與兒童的某些特點相一致，作者從豬八戒不愛勞動、貪吃西瓜和懶惰不學藝的角度入手，着重描寫生活細節，緊扣兒童的思維和想法。

整個作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。

細緻的心理描寫是作者擅長的手法，例如在《豬八戒吃西瓜》的故事裏，他手中有四塊西瓜，將自己那塊吃掉以後，又將其他三塊陸續吃掉，

過程中心理矛盾和內心想法被作者描述得十分精彩，先是因爲仍然口渴吃掉了猴哥的那塊西瓜，打算把剩下的兩塊西瓜留給師父與沙僧，有個交代；

後來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己；最後又說：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實在是口渴難忍，反正已經多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最後一塊俺也替你吃了吧”。

劇中簡潔的臺詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔心吃了西瓜對不起師父的心理展現得淋漓盡致。

作者在對豬八戒心理活動加以描寫之時，採取的是自言自語的方式，生動表現出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時內心的掙扎與對我對話，不僅生動地傳達了豬八戒師徒的性格特點，還賦予了誇張的情節和詼諧的語言。

但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動的成人。

例如，爲了揭穿八戒好吃、懶做、假學的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看着八戒出各種洋相，在每個故事結尾，總有諸如“凡事多向他人請教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導，如此兼具幽默藝術與教育價值方爲作品的宗旨。

三、結語

正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優美的文字、高尚的情操、驚險而誇張的故事、會使人發出會心一笑的幽默、生動而活潑的語言、脫離俗套的結尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。

”對於兒童文學作品而言，單純的兒童情趣、幽默並不存在，其註定只能同教育意旨相結合。

[參考文獻]

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兒童文學論文範文一：兒童文學課程教學改革思考 篇二

摘要：《兒童文學》，即爲未從事基礎教育的學習者學習文學的基礎課程。對於這一課程，教育學者和專家都抱有極大的重視，一方面，《兒童文學》教學課程的設置爲國小教育方向的學生瞭解相關兒童文學理論提供了基本的條件。而另一方面，《兒童文學》是國小教育方向的學生在文學學習過程中的一個重要承載，《兒童文學》的學習方向和特點就註定了兒童文學普及的重要性。然而，我國現有的《兒童文學》教育卻存在有各種弊端，這些問題來源於人們思想觀念的落後，價值觀的缺乏以及專業課程設置不當等。因此根據目前對《兒童文學》課程教學現狀和個人經驗對這一問題展開論述。

關鍵詞：《兒童文學》；課程教學改革；思考

作爲語文素質培養中的重要組成成分，兒童文學一直受到了教育界的普遍關注，這也使得兒童文學教學在教學課程中的設置至關重要。然而在實際的教學過程中，出現了很多問題，具體體現外界對兒童文學教學的重視程度較低，中國小教師對兒童文學專業知識缺乏等現象，而這些情況的出現與高等院校《兒童文學》專業課程的設置有着密切的聯繫。要想改變現有兒童文學發展受困的局面，對《兒童文學》課程教學改革的思考顯得尤爲必要。

一、我國《兒童文學》教學課程面臨的困境

1、思想觀念的落後

我國國小基礎性教育教學歷經百年，但是思想觀念卻還停留在封建時期的觀念中，很多人以爲兒童教育只是代替家長對學生進行陪伴。家長認爲國小生教學不在於知識的培養，那些文化知識都會在日後的較高級教育中教授，對於文學教育更是淡化，這樣觀念的形成導致大量的中國小教師缺乏對學生文學素質的整體培養以及語文素質的教育，使得《兒童文學》沒有起到對日後素質形成鋪墊式的作用。這樣的局面對於兒童文學素質的培養有着重要的障礙性，不利於實現素質教學的推進。

2、價值觀的不正確

隨着各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號的提出，很多家長在學生的能力培養中很下功夫，但是大多都流於藝術形式，各種舞蹈、音樂、興趣班，不僅給了兒童很大的壓力，同時也使得文化知識變成可有可無的事情，然而這些興趣愛好的培養很必要卻不應該淡化原有的文化知識教育，而文學素質的培養更是需要在學生剛開始接觸系統學習的時候加以引導。然而幾乎沒有家長會注意到學生文學素養培養的重要性和緊迫性，這就給中國小語文教師培訓院校傳遞了錯誤的價值導向，不利於實現素質教育的全面推行。

3、專業知識的缺乏

在基礎教育中，中學教師急功近利片面地追求升學率，國小教師往往只重視課堂教學形式的多樣化而缺少對兒童文學的引導，而幼兒教師的專業化程度更低，即使教育部一再要求幼兒和國小教育教師的學歷必須在本科及以上，但是，我國幼兒教師的特點依舊是學歷低層化，無論是人格魅力還是素質教育都很不完善，甚至很多教師自身就心智還不成熟，更加不可能爲初學者提供一個良好的模範作用。除此之外，很多偏遠農村教師視野狹窄，閱讀量不大，圖書資源匱乏，甚至很多孩子只是單純地學習拼音，學習課本上的內容，對於課外大量的兒童文學作品避之不及。這些教師能夠帶給學生兒童文學上拓寬的程度可想而知。

4、課程設置的不合理

據調查，高校師範類中文系開通了專業兒童文學課程的學校屈指可數，即使有國小教育和學前教育等專業開設了兒童文學課程，課時也是大大縮減，而致力於兒童文學研究的教師更是少之又少。如果對這樣的情況還聽之任之的話，在不久後很可能出現高校中文系再無兒童文學課程的局面，學校本身對於兒童文學的忽視使得社會普遍對於兒童文學的認識存在誤區，這樣不合理的課程設置必將會對兒童文學的日趨消亡產生重要的消極影響。要想實現教育素質的全面提升，課程設置的改革必須要得到大家的重視。

二、《兒童文學》課程教學改革的重要性

1、《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽

作爲國小教育專業中文方向學生的專業選修課，《兒童文學》完全按照我國教師的現代化教學環境的選擇和要求，充分體現了兒童教育低齡化的特點，旨在全方位地幫助基礎教育者掌握所學文學知識與理論，使其更好地爲基礎教育服務。一方面，它可以讓學生通過對《兒童文學》的學習，很好地瞭解兒童文學的基本特點和發展規律，加大學生知識面的發散與拓寬，認識到兒童文學對學生成長的重要性。另一方面，通過對《兒童文學》的教學，可以加深基礎教育者對於常見的文學文體和寫法的瞭解，從而培養兒童對於文學作品的接受與欣賞的能力，對以後學生學習文學起到重要性的作用。因爲兒童文學最契合兒童的生理和心理特徵，通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非，認識真假善惡，形成基本的人生觀和價值觀。教育者掌握兒童文學的這些特徵，能爲以後的道德思想教育提供前期的理論鋪墊，更好地爲日後的教學打下基礎。依據此我們不難發現《兒童文學》對於兒童的知識啓蒙和道德培養都有着重要的作用，同時貼近於兒童的生理狀態和成長軌跡，具有很強的操作意義和啓蒙價值，值得重視的是《兒童文學》的教學質量直接影響着兒童的道德素質初期萌芽。

2、《兒童文學》與基礎教育者的素養培養

兒童文學的出發點不是要求初學者掌握多少文學知識，而是兒童文學作品完全符合學生的生理和心理特徵的要求，它能夠引導學生認識世界，領悟生活，逐步掌握正確的思維方式，從而推動他們的思維發展。教育專家一直在討論學生的語文素養，那麼究竟語文素養是什麼東西？其實，語文素養很難用語言來概述清楚，但是，我們可以肯定文學素質在語文素養中佔有重要的地位，在語文課程的教學安排中對於中華民族傳統文化的傳承和民族文化的發展上都有提及與涉獵，而這就是從事基礎教育的教育者所考慮的問題。一方面，要想實現語文素養的提升，不僅要對語文的基本知識有所掌握，還要具備起碼的對於語文的聽說讀寫的能力；另一方面則是要上升到個人的思想境界、人文修養、審美標準等，而這些都是與《兒童文學》的培養離不開的，因此，我們不難發現，《兒童文學》是兒童在文學學習過程中的一個承載，從事基礎教育的教育者對於初學者的人文素養的形成有着重要的影響力。

三、《兒童文學》課程教學改革策略探討

1、突出學生主體地位，重新設置課程結構

由於課程內容的設置直接的影響着兒文學童教學的質量，爲了更好地對《兒童文學》課程進行教學改革，對課程內容的調整就顯得至關重要。在對《兒童文學》課程進行改革之前，首先要對其教學的根本要求與目的進行探討，然後根據這些選取內容上貼近的課程，諸如兒童教學的知識儲備、能力培養和語文素質等，儘量實現理論與文學的高度統一。在原有的理論課程設計中，我們要做到在傳承中發展，在發展中創新。一方面，要對原有的理論知識與課程設計進行統籌，對於長期形成的經驗教學要有選擇地借鑑與傳承；另一方面，要積極地根據現代教學模式對於課程設計進行適度的修改，把新興的技術以及研究成果應用到教學改革中來，使得《兒童文學》更具有時代性與應用性。內容選擇上要包括兒童文學的基本特點、文學理論、創作過程等對於兒童語文素質啓蒙有重要聯繫的內容。除此之外，《兒童文學》的學習要突出學生的主體地位，課程設計內容要具有時代性與歷史性，古今中外的文學作品都要有所涉及，要具有傳統性和創新性，既要有原著的原汁原味，又要有改編的大膽創新。教師在授課過程中要給予學生很大的自由空間，可以適時的給學生推薦課外閱讀書籍，分配課外蒐集的任務，安排學生進行實踐活動，對於課堂中保留下來的問題要讓學生去搜集材料，並進行相關材料的整理，進而對已有的問題交流與分析，這樣有效提高了學生的主動性，擴寬了知識面的掌握。

2、培養師範生的文學能力，加強自身文學體系的構建

在兒童文學的教學中，教師難免會遇到文學創作問題，所以師範類院校加強培養師範生文學創作能力就顯得尤爲必要。培養師範生文學創作能力，有助於引導師範生增強個人對於兒童文學的熱愛，可以爲日後的語文教學奠定基礎。在掌握了基本的兒童文學理論知識，再適時地進行有關兒童文學的創作，是當代從事基礎教育師範生必須要涉及的新領域。一方面，要摒棄原有的創作理念，加入對正規語文工具課的學習，另一方面要針對兒童的個性特徵進行藝術的創新，不斷加強自身文學理論和思想的培養，以便更好地適應日後的文學教學。在日常的兒童文學教授中，教師除了要加強自身的'文學素養，同時也要做到對於兒童校園文藝的編排能力，在豐富學生校園文化的同時加強學生文學素質的提升。在很多師範類學校中都明確把校園文藝編創和指導作爲師範生掌握的一門必要技能來學習。兒童校園文化集中地體現了學生對於文學能力的整體掌握度。隨着素質教學的不斷推進以及教學內容、課程的不斷調整，《兒童文學》的教學方式必然也不斷地隨之改變。對於《兒童文學》的教學中的理論知識教授，學生單靠自身蒐集的知識不能滿足對於理論知識的學習，這一部分必須要由老師主導，教師要儘可能地完善兒童文學體系，對於經典的兒童文學作品以及作家要有推薦，引導學生深入地學習。同時，在這一過程中加強學生獨自的欣賞水平與審美水平的引導，一方面，要加強其對於兒童文學課程基本知識的掌握；另一方面，爲他們日後學習語文打下堅實的基礎。近些年來，生本教育教學理念的提出使得越來越多的學校把學習的主體留給兒童，由單純的教師教授兒童被動接受向兒童自主學習轉移。將兒童詩、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學依據其自身的特點，進行因材施教。

四、小結

隨着素質教育的不斷推行，教育界對於兒童的基礎性教學也日漸重視，尤其是《兒童文學》也因爲其重要性的特點走進了大家的視線，《兒童文學》與其自身基本學習特點，《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽的關係也使得課程改革迫在眉睫。同時，家長思想觀念落後，教師自身知識薄弱，課程設計結構不合理使得幼兒教學面臨很大的問題。爲此，我們教育界要對《兒童文學》課程改革加以重視，調整教學評估方式，加強全面素質的培養，實施基礎與實踐並重，加強學生與老師交流，突出學生主體地位，重新設置課程結構，最終實現課程改革的全面轉型。

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兒童文學人生價值觀研究 篇三

人生價值觀是指一個人在對生命狀態和生命過程中進行思考，並在不斷反省和調整中，最終形成的對人生價值的態度與看法。

兒童文學中彰顯出的人生價值觀豐茂多彩。

因此，探討兒童文學中的人生價值觀有着重要的意義。

一、兒童文學中以世俗成功證明自我價值

世俗成功是指符合社會大衆的評價標準，爲社會大衆接受與認可的成功，主要傾向於金錢、地位和名聲等表象方面的成功。

這類的兒童文學作品主要是肯定個體在艱難困苦中體現出的堅韌意志與進取精神，讓人們相信只要堅持奮鬥，對生活保持樂觀積極的態度，終會克服一切阻礙獲得成功。

例如在文學作品《像你這樣的女孩》中，主人公鄧先子與駱茜茜均有着不幸的童年：鄧先子父母離異，父親對其非常苛刻，從小與身體殘疾的母親在一起嚐盡了生活的艱辛；駱茜茜是母親被父親用強後生下來的，父親因此住進監獄，母親對其冷漠冰冷，家庭中缺少溫暖。

鄧先子母親心懷包容，以積極樂觀的態度去對待生活，鄧先子受母親影響，性格活潑開朗，並且成績優異、熱愛生活；駱茜茜受母親影響，性格沉默寡言，曾自殺未遂，成爲自閉冰冷和離家出走的問題少女。

最終，鄧先子的夢想實現，清華畢業後留學南加州，並在完成博士學業後留校任教，而駱茜茜在成年後生有一子，自己童年的陰影傳給了兒子，使得其性格向駱茜茜童年一樣麻木和冷漠。

最終作者借“我”之口給出了自己的價值評判：“像你這樣一個女孩，無論走到哪裏都會擁有無限寬廣的世界。

”作品從對主人公命運的安排上，倡導對生活需要採取樂觀積極的心態，只有這樣纔可以獲得成功。

二、兒童文學中以本色出演彰顯自我價值

個體在生活中和人生中始終保持獨立性，不因外界變化或者他人評論而改變初衷，這也是實現自我價值的途徑。

如果個體失去了獨立性，便“背叛”了原來的自己，而自我價值自然無從談起。

很多兒童文學作品中正是以“堅持初心”來彰顯自我價值，向社會傳遞敢於做最真實自己的價值觀。

例如在兒童文學作品《藏在名畫裏的貓》中，猶咪因爲沒有在名畫中看到自己而憤憤不平，並讓主人公菲莉西瑪在名畫中加入貓，既讓菲莉西瑪獲得了世俗的成功，又滿足了貓咪的自尊心。

但是主人公菲莉西瑪最終發現自己迷失了自我，認識到從前的簡單舒適生活纔是自己的追求，並向貓咪表明了自己對自由和價值的看法：不是畫家忘記畫貓，而是貓咪們生性自由，不願意在畫上，因爲“貓就是貓”。

最終主人公菲莉西瑪重新迴歸到平凡的生活中作畫，內心平靜恬淡。

作品描繪了主人公從默默無聞到身負盛名，最後迴歸平凡的生活歷程，向人們傳遞了只有堅持自我本色，不在繁華生活中迷失自己，才能真正獲得自由和快樂，實現自我價值。

兒童文學論文範文二：兒童文學在國小語文教學中的運用 篇四

摘要：當前國小語文教育普遍存在教師無法把握兒童文學的文學及美學特徵、兒童文學素養不高的問題。新教學目標和教材，對國小語文教師提出了更高的要求，必須把握兒童文學課文的文體特點及美學特質，不斷完善自身的兒童文學素養。本文基於我國國小語文兒童文學教學現狀，分析其中存在的問題並提出應對措施，以期提高國小語文教學效率。

關鍵詞：兒童文學；國小語文教學；現狀；對策

自推行《語文課程標準》後，國小語文教學和兒童文學這兩個話題就引起了社會的廣泛關注，新課程改革在長期的推廣過程中也取得了滿意的成效[1]。但就我國當前國小語文教學狀況來看，仍存在很大的不足，國小語文教學中兒童文學還有很大的不足。本研究從兒童文學在語文課堂教學、國小教師教學現狀兩個方面進行探究，總結解決問題的具體措施，從而更好地指導實踐教學，爲相關研究提供參考意見。

1兒童文學在國小語文教學中的現狀

1.1國小語文課堂教學沒有把握兒童文學的基本特點

1.1.1沒有把握兒童文學的文體特點

兒童文學作品包括多種不同的題材，而國小語文教師對兒童文體基礎知識的瞭解度不夠，經常出現應用固定教學模式對不同題材的文章進行講解的問題。例如：對童話體裁的課文進行講解時，只認識到虛構、誇張及敘事等文體特點，但缺乏對文體知識內涵的分析；在童話題材文章中應用的修辭方式只是做了簡單的闡述，學生不能從其中認識到誇張、幻想手法都是寫作表現方式，彼此相互映襯才能凸顯童話題材課文的涵義[2]。教師不能站在整體角度進行全局性分析，就會影響童話體裁文章的虛幻色彩，使之更加真實化，對學生思維的發散和想象力的培養有極大的阻礙。

兒童文學作品的幽默藝術教育價值研究 篇五

摘要：我國兒童文學作品起步晚，由於時代背景的特殊性及社會環境的影響，很長一段時期內，兒童文學作品都同我國政治命脈密切相關，具有十分濃重的時代特色，因而這也導致我國兒童文學作品的幽默藝術發展緩慢。

但在著名兒童文學作家張天翼所提出的“真實即幽默”理念的影響之下，我國兒童文學創作者開始賦予作品更多的幽默藝術與教育意義。

本文從兒童文學作品出發，解讀了其中所蘊涵的幽默藝術，並就其所具有的深刻教育價值進行了探析。

關鍵詞：兒童文學作品；幽默藝術；教育價值

幽默可以定義在美學範圍內，它是文學作品應當兼具的美學品質之一。

兒童文學屬於中國文學的有機構成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價值觀。

真實是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張天翼的小說和童話，它們是中國兒童文學作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。

相對其他文學作品而言，兒童文學作品的幽默基礎爲現實的兒童校園生活，幽默依據爲兒童特有的生命感受和真實的內心世界。

既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時還存在更深層次的幽默內涵，即作者對兒童教育的思索與探究，充分體現了教育家的深遠智慧。

真正具有高級幽默的兒童文學作品，就形式而言，必須是不虛僞、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默。

“能夠使你在一段中，指不出究竟哪句惹你發笑，只是繼續讀下去，啓發心靈，抒發胸懷而已”，這纔是一種渾然天成的幽默。

之所以藉助於文本向孩子們傳達此種幽默，作家的本意在於展現自我幽默的氣質與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學觀，同時，發揮作品應用的幽默藝術與教育價值。