班門弄斧新解議論文【精品多篇】

班門弄斧新解議論文 篇一

自古以來，世間都流傳着這麼一個成語——班門弄斧。意思是什麼已經不言而喻，一般這種情況下人們都會感到相當尷尬、難以收場。爲什麼？因爲沒有對方強大而感覺自己丟了面子，這是一種自尊心受損的表現。但是我卻不這麼認爲，我覺得，“弄斧”就應該到“班門”。

每當我們開始接觸一個全新的領域時，往往會不得要領，從而展現出來的就是笨手笨腳。事實上這並不代表什麼，既不能說明人家笨，也不能說明別人就是不如自己，這只是剛剛拿起一件新事物時的人們的統一表現罷了。但當一些別有用心的人給這一表現冠上了“菜鳥”“笨蛋”等貶義詞之後，這彷彿就變成了一件見不得人的事。一般“班門弄斧”指的是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。但是我們換一個角度去思考，在一個領域取得的進步，都是在失敗中總結出來進而慢慢成長的。有一句話在作文中大概已經被用爛了——“失敗乃成功之母”，在一件事情失敗的同時，我們要知道，這也在無形之間告訴我們一條錯誤的道路，從而去避免這一錯誤的再次發生。也就在一定程度上指明瞭正確的方向，所以人們纔會給“失敗”加冕爲王成“成功之母”

如果我們在這一領域上通過失敗取得了某些小小的成果，並且再也難以在短期內再次通過失敗取得進步的話，不妨去“班門”前擺弄一番斧頭。我們萬不可嚐到了一點甜頭就沾沾自喜，只知道拘泥於自己的一畝三分地裏佔山爲王，要知道“人外有人，山外有山”，你永遠不知道你佔的這座山頭到底是哪位神通的一角。

所以很多時候，在真正的強者面前，我們才能暴露出自己真正的缺點，從而取得一個很大的突破。

舉個例子，比方說練字。大家都知道，練字是一件必須要有驚人的耐心和毅力，通過天長地久的積累才能小有成就的事情。它能幫助我們陶冶情操，在生活中的應用也是多種多樣。都說“字如其人”，一手好字往往可以給人留下一個不錯的印象。但很多人都表示，明明自己買的字帖已經不計其數，各大名家的`字帖都練了個遍，甚至可以將現代著名書法家的名字倒背如流了，自己的字原來什麼樣，現在還是什麼樣。爲什麼？這其中就暗含着弄斧到班門的道理。字帖，往往都是在例字上覆蓋一層半透明的膜，然後再讓我們去照着例字描。這樣子養成肌肉記憶基本是不可能的，爲什麼？因爲我們這樣只會拘泥在描摹這一層面上，描一遍而已，試問誰不會呢？我們要做的是在白紙上照着例字一筆一劃地學，學間架結構，學筆畫順序，學一個字的力度和靈魂所在！

字帖就好比是上文所說的佔山爲王的山，白紙則是山外的另一番天地，只有跳脫出這座山，才能看見自己身上的缺點，從而用更高的標準去要求自己，用全新的視角去審視自己，纔能有更高的眼界，更博大的胸襟。

再比如說，一個學生本來在一個學校裏讀書，這個學校在這個省排的是倒數。學習風氣很糟糕，這個學生在這裏很上進，跟身邊的同學比起來已經相當努力，於是他在這裏基本都能取得年級第一的好成績。在會考的時候，他勉勉強強擠進了重點中學，才終於發現自己以前的眼界是多麼的狹窄。在好的重點中學裏，有優秀的同學，有人跟自己競爭，學習風氣的優良，壓力的陡增，可以說，在這裏，沒有人是不優秀的。爲了一個更高的成績，這個學生就不得不繼續努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同學聚會，聽到他們只考了個三本就已經沾沾自喜，才驚覺二者之間的差距。這就是環境塑造一個人的完美事例。以前，這個學生跟比自己弱一些的學生相比較，如今，他到了真正的強者面前去爭鬥，正是因爲對手的強大，才造就了這個學生現在的優秀。

所以說，不要懼怕跟高手比較，而是應該自豪，自己能與強者一較高下，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這纔是真正的目的。

班門弄斧議論文 篇二

“班門弄斧”原意爲在魯班門前耍弄斧頭，藉此比喻在行家面前賣弄本領。

對於這個成語的理解，人們常會想到的是那種狂妄的人，

但對於現代社會而言，“班門弄斧”也並非都是壞事。

一般而言，敢於在班門弄斧的人倘若不是自信之人，也許就是創新之人。爲何這麼說呢

試想，一個人若對自己都不自信，又怎敢到行家面前去獻醜呢

正是因爲他對自己有十足的信心，所以他纔敢到行家面前顯示自己的本事。

他只有這麼做纔會得到行家的指點，纔會使自己得到更多的進步的機會。

但這種自信也決非是盲目的，它需要你自身實力的支持。

蚍蜉撼大樹般的作風是萬不可取的。

姚明是“中國長城”的頂樑柱，當今NBA的統治者之一。

但對於NBA中的衆星而言，2002年初入NBA的姚明只但是是一個乳臭未乾的小孩。

在那幫身經百戰的“祖師爺”面前，他敢於去“弄斧”，於是便成就瞭如今火箭隊的“姚核心”。

同樣的，除了有自信之外，還有另一種可能使他們敢於在“班門”前弄斧，那就是具有創新的精神，敢於向世俗觀念發動挑戰。

當代社會注重發展，倘若沉溺於世俗規程會使社會止步不前。

所以我們需要創新。而那些所謂的“班門”內的人所能到達的只但是是一些陳舊的規程，他們不會去改變自己所崇揚的規則。

而當人們研發出新的技術和事物後，就會有更多的手段和簡便方式去做以前所謂的一些難事。

而對於這種事，後起之秀只能摸索新技術、新方法，畢竟多年的經驗使“班門”中人有足夠的實力傲視羣雄。

在軍營中，有多少士兵風餐露宿，刻苦奮鬥，練就了錚錚鐵骨。

“硬骨頭六連”更是以過硬的軍事作風名威天下。

而如今的連長卻是彬彬一介書生。這是何故呢

他就是在發揚硬骨頭精神的基礎上，憑藉着敢於創新的膽識，藉着科技強兵的春風，以高科技武裝的頭腦去揮舞起最新的“斧子”，在“班門”前耍斧，讓六連又有了長足進步，超越那些“英雄豪傑”。

我們需要在自信與創新中發展，爲了成才，更爲了成功，何不“班門弄斧”呢

這就是我主張“班門弄斧”的理由。

班門弄斧議論文 篇三

晚上，寫完課外閱讀筆記，發現有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，於是提筆畫了幾根小草，媽媽望見了，說：“你的老師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯翩。

“班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領，自古以來都是貶義的。

由此，我想到：學生們學習本領，總會遇到各種難題。假如如老師斥道：“學習乃人生大事，休要逞強！”學生也很“謙遜”，不再進取，那科學技術怎樣能發展到這天這樣先進的水平？向老師學習，並非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教於他人，有什麼不好？因此而多學一些本領，又有什麼不對？如果永久不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢於“班門弄斧”，正是求教的開始。

它束縛着人們的思想。事物總是發展的，後代總是勝於前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；青年數學家陳景潤，就是在著名數學家華羅庚面前“弄斧”，爲摘取數學皇冠上的明珠取得優異成績；工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《於無聲處》，轟動了全國。

我們不要怕“班門弄斧”，而要用心的去“班門弄斧”。

論班門弄斧作文 篇四

班門弄斧，人皆不以爲然。認爲區區本事，焉能在公認大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者爲狂人。與班門弄斧同義語甚多，以“關公門前耍大刀”爲著名。一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的不可勝數，最後一位，乃魏將龐德。雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業後平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，並無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”。“生薑還是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統習俗根深蒂固。依然禁錮着人們的頭腦。

其實，“班門”的堡壘並非固若金湯，不可攻陷。在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧。看過世界盃足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何！

由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣爲世人稱讚。喀麥隆雖斗膽弄斧。卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕！

“弟子不必不如師。師不必賢於弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿保皇派”的當頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學生擊敗教授之美舉足可驗證。

據報載：在美國一次中學生數學會考中，某生五十題答對四十八題。但該生並未以此誇耀，而是潛心研究其中一題，經過多次計算、驗證，證明標準答案有誤。考試中心接到報告後，專門集中數學教授反覆論證，最終不得不承認“我們臉紅了”，並給數以萬計的學生加分。這真是後生可畏，“弄斧”可敬！

如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古爲今用”了。中國打開大門，應對西方眼花繚亂之科學技術，該如何是好很簡單。“師夷之長技”，奮龐德之餘威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢於到“班門”，知其不可而爲之，歷史車輪纔會滾滾向前。

【篇三：論班門弄斧作文】

班門弄斧，歷來被用來批評到行家裏手面前賣弄本領之人的不自量力。而現實生活中，弄斧者也確實畏葸不前，不敢到班門放手一搏。爲什麼怕輸。

然而，時過境遷，在這個彰顯個性的多元時代，一個人要想讓自己早日脫穎而出，到班門弄斧也不失爲一個很好的選取。

先不論輸贏之後的面子問題，單是敢於到行家裏手面前挑戰，就是一種勝利。弄斧到班門，其行爲本身，就彰顯着勇氣。和行家裏手較長短、分高下，沒有必須的勇氣是做不到的。這一點，先賢已經爲我們做出表率。亞里士多德曾斷言，質量不等的鐵球從同一高度下落，大者先着地。對於這個百科全書式的權威人物的這一斷言，幾乎沒人敢質疑。而伽利略，這個1900年之後的晚輩，就是憑藉着自己的勇氣，在世人的嘲笑聲中，推翻了亞里士多德的論斷，名揚四海。

退一步說，就算是伽利略錯了，他這種到班門弄斧的勇氣，也同樣令人欽佩。

當然了，既然是較量，必定會有個輸贏。那麼，輸了是不是必須很可怕呢

弄斧到班門，即使敗下陣來，也不用擔心。一方面，弄斧者能夠從中認識到自己的不足，從失敗中汲取經驗和教訓，爭取早日成功。另一方面，弄斧者敢於質疑，敢於亮出自己的觀點，即使輸了，也雖敗猶榮，何況弄斧者本人與困難鬥爭的意志品質也得到了提升。改革開放之初，我國的經濟實力還比較弱，而美國早已是世界經濟巨頭，但是我們不能因爲怕輸，就不和美國開展進出口貿易了。雖然我們在和美國的經濟交鋒中吃了不少虧，但也在一次次“交學費”之後認識到了自己的缺失，隨之不斷改善我們的管理和經營模式，提升了我們的經營和管理水平。

古人云：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”可見，弄斧到班門不必須會輸。如果贏了，又會怎樣樣呢

贏了，就會極大地增強弄斧者的自信心，激發他們力爭上游的熱情，從而取得更大的成功。當然，弄斧者如果因此而飄飄然，那恐怕就避不開仲永“泯然衆人矣”的命運了。

由此可見，弄斧到班門，在勇氣、意志品質、自信心等各方應對弄斧者的綜合素質提升都大有裨益。爲了提高自身素質，我們不妨大膽地到班門去弄斧。

關於班門弄斧議論文 篇五

有這樣一個故事：一位詩人來到採石磯，看見李白墓碑上被刻提亂七八糟、不堪入目後，他由感而發，便留下了“魯班門前開大斧”的名句。這便是“班門弄斧”的故事。

千百年來，“班門弄斧”一向是那些不自量力的人的代稱，可我卻不完全同意這樣的觀點。我認爲“弄斧”必到“班門”，並且這些在“班門”前的“弄斧”者有如此的膽量是十分可貴的。

就像每年都舉行的“期望之星”英語風采大賽一樣，每年的參賽選手都是一些在校學習（英語）成優秀的學生，他們的水平十分有限，而爲他們評分的教師卻是市內乃至省內數一數二的名師，可能選手們在那裏展示的才藝在評委教師眼中十分簡單的，就如同“班門弄斧”一個道理。可是，他們卻有勇氣在名師前展示自已的才藝，這膽識和鎮定是一種可貴的精神，所以我認爲“班門弄斧”者並不可笑。

另一個觀點是：我們如果意欲“弄斧”，那必定要到“班門”之前，因爲專家是獨具慧眼的，他們是不會理會世俗的觀點，而從公平的角度出發來評論好壞。

所以“班門弄斧”並不是不自量力，而是一種尋找自我水平和提升自我的方法。

班門弄斧議論文 篇六

班門弄斧，人皆不以爲然。認爲區區本事，焉能在公認大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者爲狂人。與班門弄斧同義語甚多，以“關公門前耍大刀”爲著名。一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的不可勝數，最後一位，乃魏將龐德。雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業後平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，並無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”。“生薑還是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統習俗根深蒂固。依然禁錮着人們的頭腦。

其實，“班門”的堡壘並非固若金湯，不可攻陷。在班門前→←弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧。看過世界盃足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何！

由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣爲世人稱讚。喀麥隆雖斗膽弄斧。卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕！

“弟子不必不如師。師不必賢於弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿保皇派”的當頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學生擊敗教授之美舉足可驗證。

據報載：在美國一次中學生數學會考中，某生五十題答對四十八題。但該生並未以此誇耀，而是潛心研究其中一題，經過多次計算、驗證，證明標準答案有誤。考試中心接到報告後，專門集中數學教授反覆論證，最終不得不承認“我們臉紅了”，並給數以萬計的學生加分。這真是後生可畏，“弄斧”可敬！

如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古爲今用”了。中國打開大門，應對西方眼花繚亂之科學技術，該如何是好很簡單。“師夷之長技”，奮龐德之餘威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢於到“班門”，知其不可而爲之，歷史車輪纔會滾滾向前。